Tibetan
དམ་གནས་དགྱེས་བསྐྱེད་དམིགས་པ་ཡང༔ དགྱེས་བསྐྱེད་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀའི་ཛཿས༔ བཀུག་པས་དགྱེས་པར་གྱུར་པར་བསམ༔ རྟགས་རྣམས་བྱུང་ན་གོང་བཞིན་བྱ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ དེ་ནས་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ སྨད་འཚོང་མ་བཞག་གཉིས་ལ་བྲི༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ སྦྱངས་ལ་བགེགས་བསྐྲད་བསྐྱེད་བསྟིམ་བྱ༔ འཁོར་ལོ་གཉིས་པོ་ཁ་སྦྱར་ལ༔ ཕོ་མོ་མཛེས་མའི་སྐྲ་ཡིས་དཀྲི༔ ལེ་བརྒན་དམར་པོས་ཕྱི་ནས་གཡོགས༔ ཟངས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞིག་གིས་མཚན༔ ཕོ་མོའི་ཐོད་བཟང་ཆང་གིས་བཀང༔ མར་གྱིས་བསྟུམས་ལ་དེ་རུ་གཞུག༔ ཐོད་པ་འབྲུ་སྨན་མངར་གསུམ་དང༔ དཀར་གསུམ་ཤིང་ ཐོག་དབང་ཐང་ཅན༔ རྣམས་ཀྱི་ལག་ནས་བྱུང་བ་དང༔ ཕོ་མོ་མཛེས་མའི་མཛའ་བ་ཡི༔ ལག་ནས་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཀང༔ ཐོད་པ་དར་གྱིས་གཡོགས་བྱས་ལ༔ ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་རྒྱ་གྲམ་བཅིངས༔ སྤོས་ཀྱིས་བདུག་ལ་གཏོར་མ་ཡི༔ འོག་ཏུ་མཉྫི་ཁ་རུ་བཞག༔ ཕྲིན་ལས་གོང་བཞིན་བཏང་ནས་སུ༔ བསྙེན་པའི་དུས་སུ་ཨུ་མཱའི་ཛཿས༔ ཡབ་བསྐུལ་དེ་ཡི་ཧྲིཾ་ཡིག་ལས༔ འོད་འཕྲོས་ཡུམ་གྱི་ཛཿལ་ཕོག༔ གཉིས་ཀ་ཆགས་པས་རབ་མྱོས་ཏེ༔ བཟོད་མེད་བདེ་བ་རྒྱས་པ་ཡི༔ས་ནས་འོད་ཟེར་ནི༔ ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ དམིགས་ཡུལ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་ནས༔ ཞུགས་ཏེ་སྙིང་གར་ཧྲིཾ་དུ་གྱུར༔ ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་དབང་དུ་བྱས༔ ཐོད་པའི་གཟུགས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ དེ་ཚེ་ལས་འགྲུབ་རྟགས་ཀྱང་འབྱུང༔ གཏོར་མ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བར་བྱ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞལ་ཤེས་ནི་ནང་དུ༔ བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱག་མཚན་བཞི་བཞི་བྲིས་པ་དར་གྱིས་བཀབ་ལ་སྐུད་པ་སྣ་ལྔས་བཅིངས་ལ་གཟུངས་དབུས་ཀྱི་ཐོད་པ་ལ་བཏགས༔ ཐུན་བར་ལ་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ལ་འགུགས་གཞུག་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་སུ་ཁ་ཁྲིད་ནས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་བཏོན་པའོ།། །། ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཟབ་ལས་དབང་གི་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་སྲུང་། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ།
Chinese
亦复观想令誓处欢喜生起，欢喜生起天女心间的匝(藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：舍)，以勾召故思维已成欢喜。若诸相现则如前行持，萨玛雅，印！其后秘密之修法者，于二卖淫女处书写，以父母二尊之咒围绕，清净后驱除魔障，生起摄入而行持。二轮相合，以男女美貌者之发缠绕，以红雌黄外覆，以铜钩标帜，男女上好之颅器以酒盈满，以酥油润泽而置于其中。颅器中以谷物、药、甘甜三者，及白三、果实具力者，之手所出者，及男女美貌者情爱之，手所出者盈满。颅器以丝绸覆盖已，以五色彩线十字交叉捆缚，以香熏燃，于朵玛之，下置于曼扎处。事业如前行持后，于念诵之时，乌玛之匝(藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：舍)，以父尊劝请彼之吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，放光击中母尊之匝(藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：舍)，二者以贪染故极度沉醉，从不可堪忍之乐增长之，处所放光，以铁钩之形状放光芒，从所缘境之秘密处，入而于心间化为吽(藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，一切摄集而作控制，思维融入颅器之形相。其时事业成就之相亦现，朵玛会供而作供养，赞颂并委任事业而作。萨玛雅，印！印！口诀者于内，书写所修之四种手印，以丝绸覆盖并以五色彩线捆缚，系于本尊中央之颅器上，于座间念诵真实力语而作勾摄。萨玛雅，印！秘密印！封印！卡塘！秋吉林巴从苏卡引导后从虚空藏中取出者。 甚深七法三根本命深法中，权势空行之教敕守护，秋吉林巴。
English
Also, visualize the commitment place being pleased and arising. Think that the Jah (藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：舍) of the heart of the goddess who generates joy has become pleased by being summoned. If signs appear, act as before. Samaya. Seal! Then, the secret practice is: write on two prostitutes. Surround them with the mantras of the father and mother. Purify them, dispel obstacles, generate, and absorb. Join the two wheels together. Wrap them with the hair of beautiful men and women. Cover them from the outside with red realgar. Mark them with a copper hook. Fill the best skull cup of the man and woman with alcohol. Saturate it with butter and place it there. Fill the skull cup with grains, medicine, and the three sweets, and the three whites and powerful fruits, which come from the hands of those, and which come from the hands of the love of beautiful men and women. Cover the skull cup with silk. Tie a cross with five-colored threads. Incense it with incense, and place it under the torma on a mandala. After performing the activity as before, during the recitation, the Jah (藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：舍) of Uma, by urging the father deity, from that Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, light radiates and strikes the Jah (藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：舍) of the mother. Both become extremely intoxicated with desire, and from the unbearable bliss that increases, light radiates. A hook-shaped light radiates, enters from the secret place of all the objects of focus, and transforms into Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart. Gather everything and control it. Think that it dissolves into the form of the skull cup. At that time, signs of the accomplishment of the activity will also appear. Offer the torma assembly offering. Praise and entrust the activity. Samaya. Seal! Seal! The oral instruction is: inside, write the four hand implements to be practiced, cover them with silk, tie them with five-colored threads, and attach them to the skull cup in the center of the deity. In between sessions, recite the power of truth and perform summoning and absorption. Samaya. Seal! Secret seal! Hidden seal! Khatam! This was taken from the sky treasury after Chokgyur Lingpa was guided by Sukha. The command protector of the Dakinis of Power from the Profound Seven, the Three Roots, and the Profound Life Practice. Chokgyur Lingpa.