Tibetan
གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོའི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་མཆོད་ཕྲིན་ཁམས་གསུམ་མྱུར་འགུགས། དྷརྨ་སྭཱ་མཱི། གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོའི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་མཆོད་ཕྲིན་ཁམས་གསུམ་མྱུར་འགུགས། དྷརྨ་སྭཱ་མཱི། གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོའི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་མཆོད་ཕྲིན་ཁམས་གསུམ་མྱུར་འགུགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མཿཨཱརྻ་ཛམྦྷ་ལ་སིདྡྷི་པྲ་ཡཙྪ་བྷྱཿ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལར། །གུས་པས་བཏུད་ནས་དེ་ཉིད་མཆོད་པའི་ཐབས། ཁམས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉེར་འཐོབ་ཕྱིར། །རྒྱུན་ཁྱེར་ཉུང་ངུར་བསྡུས་ཏེ་འདི་ན་སྤེལ། །དེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལའི་གསང་སྒྲུབ་ཡབ་ཡུམ་སྦྲགས་མའི་མཆོད་ཕྲིན་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱ་བར་འདོད་ན། དམ་ཚིག་གི་བྲིས་སྐུ་སོགས་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཟངས་གཞོང་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་གས་ཆག་མེད་པར། འབྲུ་དམར་གྱི་ཕྱེ་མ་ཆང་གར་མས་སྦྲུས་པའི་གཏོར་གཟུགས་བང་རིམ་གཉིས་པའི་སྟེང་དུ་གཙོ་བོ་ནོར་བུ་སུམ་སྒྲོམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཛམ་བཤོས་ལྟོ་བ་བིལ་བའི་འབྲས་བུ་ལྟ་བུ་ལ་མགུལ་བ་དང་ལྡན་ཞིང་རྩེ་མོ་ཟླུམ་ཅོག་ཅན། བང་རིམ་འོག་མར་པད་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་ཛཾ་བཤོས་རེ་རེ་བཀོད། རྩི་དམར་དང་ལི་ཁྲིས་ཁ་བསྒྱུར། མར་ཚོན་གྱི་མེ་ཏོག་དང་ཕྱག་མཚན་པ་ཊ་ལ་སོགས་པས་མཛེས་པར་བརྒྱན་ཞིང་། སྣོད་ཀྱི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཤ་མར་སོགས་ཟས་སྣ་གཙང་ཞིང་དག་པ་རྒྱ་ཆེར་བཀོད། གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་གཞུང་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་གྱི་མཆོད་པ་འབྱོར་ན་དང་མ་གྲུབ་ན། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས་སོགས་ཁ་དོག་དམར་པོར་བསྒྱུར་བ་ཇི་ལྟར་འཚོགས་པ་བཤམ། དེ་ནས་རང་ཉིད། ཧྲཱིཿཞེས་བརྗོད་པས་སྐད་ཅིག་ལ། །རྟ་མགྲིན་དམར་གསལ་ཁྲོ་བོའི་ཆས། །པད་དབྱུག་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་འཛིན། །མེ་དཔུང་ཀློང་ན་རྔམ་ བརྗིད་གསལ། །ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿདམར་མཐར། །སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་མགལ་མེ་འཁོར། །འོད་འཕྲོས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུས། །སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་ཆེན་པོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅི་ནུས་བཟླ་བ་བདག་བསྐྱེད་དང་། མཆོད་གཏོར་རྣམས། བཛྲ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་རཱ་གའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་གཏོར་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདོད་ཡོན་གྱི་གཏེར་ཆེན་ཀུན་ཏུ་ཟད་མི་ཤེས་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་
Chinese
财神红赞巴拉秘密修法的供养仪轨，迅速召集三界。法自在。 财神红赞巴拉秘密修法的供养仪轨，迅速召集三界。法自在。 名为财神红赞巴拉秘密修法的供养仪轨，迅速召集三界之法，现存于此。 顶礼圣财神。为了成就，给予！ 舞蹈自在的怙主财神赞巴拉，以恭敬心顶礼，彼之供养之方法。 为了迅速获得三界自在之大权。 略摄常诵之法，于此处宣说。 其中，如果想要做财神赞巴拉的秘密修法，双运的供养仪轨常诵之法。 誓言之画像等身像前，于铜盆等无裂缝之器皿中。 以红豆之糌粑，用浓稠之青稞酒混合，制成朵玛，于双层底座之上，主要在三层宝塔之上，放置赞朵，其形状如木瓜之果实，有颈部，顶端为圆形。 下层底座，于八瓣莲花之上，各放置一个赞朵。 用红颜料和铅粉涂色。 用酥油彩绘之花朵和法器幡等装饰庄严。 于器皿之周围，陈设大量干净清净之肉、酥油等食物。 如果能如秘密修法之仪轨中所说陈设供品，若不能，则将花、 熏香、 酥油灯、 香水、 食物等，尽可能地变换为红色来陈设。 之后，自己念诵“ཧྲཱིཿ” （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥），于刹那间。 化为马头明王，红色明亮，忿怒之装束。 持莲花杖、盛满鲜血之颅器。 于火焰之中，威严 显明。 于心间，日轮之上，红色“ཧྲཱིཿ” （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字周围。 咒鬘右旋如火轮。 放光，摄集三界。 成为镇压三有之大威权。 嗡 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥） 莲花 忿怒 马头明王 吽 啪！ 尽力念诵，自生本尊。 以及供品朵玛等。 以金刚甘露（བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ）加持。 以自性空净化。 从空性之中，从བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉字字面意思：种子字）中生出红宝石之器皿，于其中，嗡 阿 吽 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）融化后生出，由天物所成之供品朵玛，色香味俱全，成为无尽之如意宝藏，周遍虚空。 顶礼一切如来。
English
Offering Ritual for the Secret Practice of Red Jambhala, Swiftly Summoning the Three Realms. Dharma Swami. Offering Ritual for the Secret Practice of Red Jambhala, Swiftly Summoning the Three Realms. Dharma Swami. This is the Offering Ritual for the Secret Practice of Red Jambhala, Swiftly Summoning the Three Realms. Namo Arya Jambhala Siddhi Prayatsa Bhya. Homage to the Lord Jambhala, the master of dance. With reverence, I prostrate and offer this method of worship. For the sake of swiftly attaining great power over the three realms. I have compiled and propagated this concise daily practice here. Now, if you wish to perform the daily practice of the offering ritual for the secret practice of Jambhala, the consort and deity combined. In front of the sacred image, such as a painted thangka, place an undamaged vessel, such as a copper bowl. Mix red grain flour with thick barley beer to create a torma, placing it on a two-tiered base. The main offering is a 'dzam bshos' (a type of offering cake) on top of a three-tiered jewel stupa, shaped like a bilva fruit with a neck and a rounded top. On the lower tier, arrange individual 'dzam bshos' on eight lotus petals. Color them with red paint and red lead. Adorn them beautifully with butter-sculpted flowers, hand symbols, banners, and so on. Around the vessel, arrange a large quantity of clean and pure foods, such as meat and butter. If you can arrange the offerings as described in the secret practice ritual, do so; if not, transform flowers, incense, butter lamps, scented water, food, and so on into red colors as much as possible and arrange them. Then, as yourself, by uttering "HRIH" (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) in an instant. Transform into Hayagriva, red and clear, in wrathful attire. Holding a lotus staff and a skull cup filled with blood. In the midst of a firestorm, majestic and clear. At your heart, on a sun disc, a red HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) surrounded by. A mantra garland whirling to the right like a fire wheel. Radiating light, gathering the three realms under your power. Becoming the great subjugator of the three existences. Om HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) Padma Krodha Hayagriva Hum Phet! Recite as much as you can, generating yourself as the deity. And bless the offerings and tormas. Purify with Vajra Amrita. Cleanse with Svabhava. From emptiness, from BHRUM (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉字字面意思：seed syllable) arises a ruby vessel, in which, Om Ah Hum HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) melt and arise, the offerings and tormas made of divine substances, perfect in color, scent, and taste, becoming an inexhaustible treasure of wish-fulfilling jewels, pervading the ends of space. Homage to all the Tathagatas.