Chinese
请坚定信念，你们自己的身语意融入，誓言智慧无别。以及普陀（Potala）等，在十字明咒的末尾，念诵 Vajra Avesaya Ah Ah（བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，金刚 入 祈使，vajra āveśaya āḥ āḥ，金刚入啊啊）。伴随着香、烟和音乐降临加持。将金刚杵交叉放置在头顶，观想智慧的加持之流得以稳固。Tistha Vajra（ཏིཥྛ་བཛྲ，安住 金刚，tiṣṭha vajra，安住金刚）。如此，为了依次授予生起权意义智慧的四种灌顶之瓶灌顶的意义，观想从上师的心间放射出的光芒，迎请了具备三处的诸佛菩萨充满虚空，他们正在行使灌顶的加持事业，并赐予金刚甘露的仪轨。以宝瓶水进行灌顶。宝瓶清净法界宫，宝瓶之物圆满报身圣度母，化身甘露之流作灌顶，显空身之加持得权。十字明咒的末尾：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 萨玛雅 希利 耶 吽（Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum，唵 萨哩嚩 怛他誐多 阿毗晒迦 爹 萨摩耶 悉哩耶 吽，oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ， 嗡 一切 如来 灌顶 彼 誓言 吉祥 吽）。倾倒宝瓶水。由此在外在有相的坛城中获得瓶灌顶。清净粗大的蕴、界、处之垢染。有权观修外器内情为坛城轮。成为获得果位身金刚之有缘者。第二，为了秘密灌顶，观想上师誓言度母与自生光明的父尊世间自在（观音）平等结合，从空密中取出菩提心，那是所有佛的本体，与颅器甘露混合成一味，并赐予舌头。将颅器甘露置于喉咙并赐予口中。圣尊至上与誓言度母母，结合之空密菩提心流，以此赐予殊胜秘密灌顶，愿能获得声空秘密语之权。十字明咒的末尾：古雅 阿比辛恰 吽（guhye abhiṣiñca hūṃ，秘密 灌顶 吽，guhye abhiṣiñca hūṃ，秘密 灌顶 吽）。伴随着念诵此咒语，体验后，观想明空无分别的智慧在相续中生起。啊 霍 玛哈 苏卡 霍（aho mahā sukha ho，啊 稀有 大 乐 啊，aho mahā sukha ho，啊 稀有 大 乐 啊）。由此在内在身体的坛城中获得秘密灌顶。清净微细的脉和气的垢染。有权观修自加持的方便道。成为获得果位语金刚之有缘者。第三，智慧智慧
English
Please strengthen your faith that your own three doors are immersed, and the vows and wisdom become inseparable. And Potala, etc., at the end of the ten-syllable mantra, recite Vajra Avesaya Ah Ah (བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ, Vajra Enter Command, vajra āveśaya āḥ āḥ, Diamond Enter Ah Ah). With incense, smoke, and music, bring down the blessings. Place the vajra crossed on the head, and visualize that the stream of wisdom's blessings is stabilized. Tistha Vajra (ཏིཥྛ་བཛྲ, Abide Vajra, tiṣṭha vajra, Abide Vajra). Thus, in order to bestow the four empowerments in sequence that generate the wisdom of empowerment, for the meaning of the vase empowerment, visualize that the light radiating from the heart of the master invites the deities with the three places complete, filling the sky, and they are performing the activity of bestowing empowerment, and bestowing the ritual of the vajra nectar. Bestow the empowerment with the vase water. The vase is pure, the Dharma realm is the palace, the vase substance is the Sambhogakaya, the noble mother Tara, the emanation body is the stream of nectar bestowing empowerment, may the blessings and power of the form of appearance and emptiness be obtained. At the end of the ten-syllable mantra: Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum (Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum, oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ, Om All Thus Come One Consecration To You Vow Glorious Hum). Pour the vase water. Thus, in the external phenomenal mandala, the vase empowerment is obtained. Purify the gross aggregates, elements, and sense bases. Have the power to meditate on the outer container and inner content as the mandala wheel. Made into one who has the fortune to obtain the fruit, the form vajra. Second, for the sake of the secret empowerment, visualize the master, the vow Tara, equally united with the father, the self-arisen light, Lokeshvara (Avalokiteshvara), extract the bodhicitta from the secret space, which is the essence of all Buddhas, mix it with the nectar of the skull cup into one taste, and bestow it on the tongue. Place the nectar of the skull cup on the throat and bestow it in the mouth. Noble Supreme and Vow Tara Mother, the stream of bodhicitta of the union's secret space, with this bestowing the supreme secret empowerment, may the power of the sound-emptiness secret speech be obtained. At the end of the ten-syllable mantra: Guhye Abhishinca Hum (guhye abhiṣiñca hūṃ, Secret Consecrate Hum, guhye abhiṣiñca hūṃ, Secret Consecrate Hum). With the recitation of this mantra, after experiencing it, visualize that the wisdom of clarity and emptiness, non-conceptual, arises in the continuum. Aho Maha Sukha Ho (aho mahā sukha ho, Ah Rare Great Bliss Ah, aho mahā sukha ho, Ah Rare Great Bliss Ah). Thus, in the inner body's mandala, the secret empowerment is obtained. Purify the subtle impurities of the channels and winds. Have the power to meditate on the path of self-blessing. Made into one who has the fortune to obtain the fruit, the speech vajra. Third, wisdom wisdom
Tibetan
ཀྱི་དབང་གི་སླད་དུ། སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་ངོ་བོར་སྤྲོས་པ། ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གསལ་བ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས། ཡས་བབས་རྒྱུ་དང་མས་བརྟན་འབྲས་བུའི་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་གི་མཐར་ལྷན་སྐྱེས་དཔེའི་ ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་མཐོང་བར་མོས་ཤིག །སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེས་གནས་གསུམ་དུ་དགའ་བ་འཁྱིལ་པ་བྲིས་ལ། བདེ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐབས་ཀྱི་གསང༔ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་སྟོང་ཉིད་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔ མཉམ་སྦྱོར་བྱང་སེམས་ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལྡོག་གི༔ དགའ་བཞི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར། ཨེ་བཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་གསང་བ་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་། གཞན་ལུས་ཕོ་ཉའི་ལམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བུམ་དབང་གི་མཐའ་རྟེན་དུ་སྐུའི་བྱིན་རླབས་བྱ་བ་ལ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པ་སྤྲོས་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྒྲོལ་མའི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག །རྒྱལ་ཀུན་ཡུམ་གྱུར་འཕགས་མ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ ཕྲིན་ལས་རང་གཟུགས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་པས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེང་ནས་གཟུང་སྟེ་འཕགས་མའི་བསྐྱེད་རིམ་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པ་དང་འདི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་ རྒྱའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །གསང་དབང་གི་མཐའ་རྟེན་གསུང་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། མདུན་བསྐྱེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་མཆེད། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་སྲོག་ཏཱཾཿཡིག་གི་མཐར་འཁོད། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པར་མོས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ་ཡིག་བཅུ་ལན་གསུམ། དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །སྔགས་བྱང་དང་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། བསྐྱེད་རིམ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་སྐུར་གསལ་ཞིང༔ གྲགས་སྟོང་རིག་སྔགས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་ཟློས༔ སྒྲ་རུ་གྲགས་ཀུན་འཕགས་མའི་གསུང་རྡོ་རྗེ༔ མངོན་གྱུར་བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེང་ནས་བཟླས་པ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་བརྩོ
Chinese
为了灌顶，从辛度拉坛城中，将具有特征的明妃观想为誓言度母的形象。你们观想自己显现为薄伽梵世间自在，并融入其中。观想上降因和下稳果的十六喜的尽头，俱生譬喻的智慧得以显现。 用辛度拉红点在三处写上喜乐漩涡。乐空大悲方便之密，圆满具足空性母之虚空，双运菩提心顺生逆转，愿得四喜智慧之灌顶。十字明咒后接：ཨེ་བཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。由此在秘密辛度拉坛城中获得智慧灌顶。净化极细微的明点之障。有权修持转生使者的道路。成为成就心金刚之有缘者。作为瓶灌顶的结尾，为了做身加持，观想从本尊身中化出第二个智慧手印，从顶门融入。将度母身置于顶门。诸佛之母圣救度母转轮王，事业自性誓言度母您，以本尊手印赐予灌顶，愿得身语意之加持灌顶。十字明咒：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从今以后，要恒常修持圣母的生起次第，并将一切显现都用本尊手印的钉子钉住。作为秘密灌顶的结尾，为了给予语念诵真言的传承，请这样观想：从本尊薄伽梵母心间的咒鬘中，化出第二个咒鬘。从口中出来。进入你们显现为本尊的口中。安住在心间命种ཏཱཾཿ字之后。观想光芒放射和收摄，成办二利，并跟随念诵此咒。连接念珠，念诵十字明咒三遍。观想使其稳固。将念珠和念珠置于喉间。观想生起次第显空如幻之身，如水流般念诵空声智慧真言，一切音声皆为圣母之语金刚，愿得显现加持能力之灌顶。从今以后，要像水流一样勤奋念诵。
English
For the sake of empowerment, from the Sindhura mandala, visualize the characteristic vidya as the form of the samaya Tara. Visualize yourselves as being clear as the Bhagavan Lokheshvara and entering into samadhi. At the end of the sixteen joys of the ascending cause and the descending result, may the coemergent wisdom of example be manifestly seen. With a Sindhura dot, write swirling joys in the three places. Bliss, great compassion, the secret of skillful means; the all-encompassing, supreme, empty expanse of the mother; the coemergent bodhicitta, arising and reversing; may the empowerment of the four joys and wisdom be attained. At the end of the ten-syllable mantra:ཨེ་བཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Thus, in the secret Sindhura mandala, the empowerment of wisdom is attained. Purify the obscurations of the extremely subtle bindu. Have power to meditate on the path of the other-body messenger. May you be made fortunate to accomplish the heart vajra. As the conclusion of the vase empowerment, in order to do the body blessing, visualize a second wisdom mudra emanating from the body of the front-generation deity and dissolving from the crown of the head. Place the body of Tara on the crown of the head. Mother of all buddhas, noble Tara, wheel-turning monarch; activity's own form, samaya Tara; with the deity's mudra, empowering you; may the empowerment of the blessings of body, speech, and mind be attained. Ten-syllable mantra: ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). From now on, always meditate on the generation stage of the noble one, and may all appearances be nailed down with the nail of the deity's mudra. As the conclusion of the secret empowerment, in order to give the transmission of the speech recitation mantra, please visualize as follows: From the mantra garland at the heart of the front-generation Bhagavati, a second mantra garland emanates. It comes out of the mouth. It enters into the mouths of you who are clear as deities. It abides after the heart essence ཏཱཾཿ syllable. Visualize radiating and gathering light, accomplishing the two purposes, and follow and recite this mantra. Connect the mala and recite the ten-syllable mantra three times. Visualize making it stable. Place the mantra and mala at the throat. Visualize the generation stage as a clear, empty, illusory body, and recite the empty sound wisdom mantra like a stream of water. May all sounds that arise as sound be the vajra speech of the noble one. May the empowerment of manifest blessings and power be attained. From now on, strive to recite like a stream of water.