Tibetan
་ཆགས་མེད། །ཡས་དང་གླུད་རྫས་འདི་བཞེས་ལ། །ད་ནི་འགོང་པོའི་གནས་སྤོ་འཚལ། །དེ་རིང་བྱེ་བའི་རྫོངས་འདེབས་སོ། །ཆངས་རྗེས་དྲི་གླུད་ཤ་དུམ་ དང་། །དར་ཟབ་འབྲུ་སྣ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །ལོ་གླུད་སྦང་རམ་སྒོག་ཙོང་སྤོད། །ཤེལ་ཚིགས་ཡུག་པོ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །རྫོངས་འདེབས་ལམ་བརྒྱགས་འདི་ཁྱེར་ལ། །ཟ་ཁ་དགྲ་ཡི་ཡུལ་དུ་སྟོན། །འདྲེ་དམག་དགྲ་ཡི་སྟེང་དུ་དྲོངས། །ད་ནི་མ་འདུག་མྱུར་དུ་དེངས། །དེ་ནས་ཁྱེར་བཅུག་ལ། སྐྱེས་བུ་གོ་མཚོན་ཅན་གྱིས་གི་ཧ་ཞེས་རལ་གྲི་རྡེག་པའི་ཚུལ་དང་བཅས་རྒྱབ་ནས་དེད། སྔགས་པས་ཐུན་བཟུང་། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་མ་ལུས་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །མཆོད་སྦྱིན་མགྲོན་དུ་བཀུག་པ་རྣམས། །དང་པོ་ལན་གཅིག་མི་མཆོད་རྒྱུ། །དབང་དྲག་པདྨ་དམ་ཚིག་གཉན། །ད་ནི་འདུག་པ་ཡུན་མ་རིང་། ཁྱོད་ལ་ལམ་གཅིག་བསྟན་པ་ནི། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་བཀས། །ཟས་སྐལ་ཕོག་པ་དེ་རུ་སོང་། །ཟ་བའི་ལམ་གཅིག་མ་བསྟན་ན། ཁྱེད་རྣམས་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་ཡི། །འདྲེ་ལྟོག་ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་ཆེ། །ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་སྲོག་ལ་རྔམས། །དེ་ཕྱིར་ཟ་བའི་ལམ་བསྟན་པ། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ། །ལོག་ལྟ་ཁྱད་གསོད་དམོད་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད་ལ་སྡང་། །འགྲས་ཚོལ་དམ་ལོག་ཡ་ག་སྒྲོག །གཙུག་ལག་དབེན་གནས་དཀོར་ནོར་ཕྲོག །རྒྱུ་འབྲས་རྣམ་སྨིན་མི་འཛེམ་པའི། །དམ་ལོག་ལས་ངན་དགྲ་བོ་ཡི། །ཚེ་བསོད་སྲིད་ནོར་དབང་ཐང་དང་། །རྟ་ཕྱུགས་ཞིང་ལ་ཟ་ལམ་སྟོན། ། བསྟན་དགྲའི་སྟེང་དུ་ལས་ལ་ཡ། །བསེ་རག་མུག་ཚང་དེ་རུ་ཟུངས། །ཚེ་སྲོག་ནོར་ལ་ཧབ་ཀྱིས་ཐོབས། །བསོད་ནམས་མངའ་ཐང་ཟད་དུ་ཆུག །ཁ་རྗེ་ཟ་ཐང་རླུང་ལ་སྐུར། །བདེ་སྐྱིད་དགའ་བདེ་ཕྱགས་མས་ཐོབས། ཁ་སྨྲས་གླེང་བརྗོད་ཐན་ལྟས་དང་། །ནང་འཁྲུག་ཕུང་གྱོད་མྱུར་དུ་ཐོངས། །གལ་ཏེ་བཀའ་ལ་མི་ཉན་ན། །དབང་དྲག་འབར་བ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། །ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉས་སྟོང་གསུམ་གང་། །རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆར་རབ་འཕྲོས་པས། །བརླག་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །དེ་བས་ད་ལྟ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག །ཨརྩིག་དང་མེ་དབལ་སྔགས་ཤམ་སུམ་བྷ་ནི་བརྗོད་ཅིང་། དྲང་སྲོང་དམོད་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན། ས་ག་པཱ་ཤ་ནན། ནཱ་ག་དུ་དུ་ནན། མ་མཾ་མ་མཾ། ཙིར་ཙར་ཙིར་ཙར། བཾ་རུ་ལུ་བཾ་རུ་ལུ། རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ་རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ། ཧོ་ར་ཧོ་ར། ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད། ཤིགས་ལྷུ་རུ་གཏུབས། ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན། འཁོར་བ་ཐུལ། གནོད་བྱེད་
Chinese
无有滞碍。 享用此祭品与赎物， 现在请移往恶鬼之处。 今日布施沙砾之资粮。 以香水祭品肉块， 绸缎谷物作资粮布施。 以年祭酒糟蒜葱姜， 水晶饰品绸缎作资粮布施。 持此资粮路费， 指示于敌方之食处， 驱使鬼兵至敌方之上， 现在莫停留，迅速离去。 之后令其携带，具甲胄之士卒以“给哈”之声挥舞刀剑之姿于后驱赶。咒师持橛。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 谛听！所有邪魔之众， 受邀为供施之宾客。 最初一次不作供养之因， 乃是威猛莲师之誓言。 现在莫久留。 为汝指示一条道路： 三世诸佛之金刚谕令， 前往获得食物之处。 若不指示食用之路， 汝等游荡于空中， 饥饿之饿鬼，饱受饥渴， 贪婪血肉心髓性命。 因此指示食用之路， 于密咒金刚乘， 行邪见轻蔑诅咒， 憎恨金刚上师道友， 寻衅争斗，违背誓言，喧嚣吵闹， 劫夺寺庙静处财物， 不畏惧因果报应之， 违背誓言之恶敌， 寿命福德权势财富， 以及马牛田地之食用之路指示。 于佛教之敌人之上施作业， 于荆棘丛生之处捕捉， 夺取寿命与财富， 令福德权势耗尽， 将食物残羹抛向风中， 以扫帚扫走安乐喜乐， 迅速抛弃恶语争论与旱象， 内部争斗与纠纷。 若不听从命令， 威猛炽燃者心生嗔怒， 夜叉（藏文：ཡཀྴ，梵文天城体：यक्ष，梵文罗马拟音：yakṣa，汉语字面意思：夜叉）之火焰如星般燃起， 业之使者充满三千世界， 金刚之兵器光芒四射， 必定毁灭，毋庸置疑。 因此现在立即返回。 念诵阿则与火焰咒语香与松巴尼，持诵正士之诅咒咒语：嗡 洛克特里 帕拉 南，萨嘎 帕夏 南，纳嘎 嘟嘟 南，玛芒玛芒，策策策策，邦如鲁邦如鲁，巴扎 阔夏亚 巴扎 阔夏亚，霍拉霍拉，策度索策度索，西格鲁如 杜，哈拉 帕地 南，轮回息灭，损害者。
English
Without hindrance. Take these offerings and ransom, Now please move to the place of the demons. Today, I offer a deposit of sand. With incense, sacrificial offerings, and pieces of meat, Silk fabrics and grains are offered as a deposit. With year-offerings of dregs, liquor, garlic, onions, and spices, Crystal ornaments and silk fabrics are offered as a deposit. Take this deposit as travel expenses, Show the place to eat in the enemy's land. Drive the demon army upon the enemy, Now do not stay, leave quickly. Then, let them carry it. An armored warrior, with a "Giha" sound, brandishes a sword and chases from behind. The mantra practitioner holds the phurba. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Listen! All you hosts of obstacles, Invited as guests for offerings and sacrifices. The reason for not making offerings even once at the beginning, Is the powerful Padmasambhava's solemn vow. Now, do not stay long. I will show you one path: By the Vajra command of the Buddhas of the three times, Go to the place where you receive food. If I do not show you a path to eat, You who wander in the sky, Hungry ghosts, greatly thirsty and starved, Greedy for flesh, blood, essence, and life. Therefore, I show you the path to eat, To the Secret Mantra Vajrayana, Those who hold wrong views, despise, and curse, Hate the Vajra master and Dharma brothers, Seek quarrels, break vows, and make loud noises, Plunder the wealth of monasteries and secluded places, Those who do not fear the ripening of cause and effect, Enemies who break vows and commit evil deeds, I show the path to eat the life, merit, power, and wealth, As well as horses, cattle, and fields. Work upon the enemies of the Dharma, Capture them in thorny thickets, Seize life and wealth, Cause merit and dominion to be exhausted, Throw the leftovers to the wind, Sweep away happiness and joy with a broom, Quickly abandon harsh words, arguments, and omens, Internal strife and disputes. If you do not obey the command, The powerful and blazing one will become wrathful, The fire of the Yaksha (Tibetan: ཡཀྴ, Sanskrit Devanagari: यक्ष, Sanskrit Romanization: yakṣa, Chinese literal meaning: Yaksha) will ignite like stars, The messengers of karma will fill the three thousand worlds, The weapons of the Vajra will radiate light, Destruction is certain, without doubt. Therefore, return now immediately. Recite the mantras of Artse and fire, incense, and Sumpani, and hold the curse mantra of the righteous one: Om Loktri Pala Nan, Saga Pasha Nan, Naga Dudu Nan, Mamaṃ Mamaṃ, Tsir Tsar Tsir Tsar, Baṃ Rulu Baṃ Rulu, Badtra Kosha Ya Badtra Kosha Ya, Hora Hora, Tsidu Sod Tsidu Sod, Shig Lhuru Tub, Hala Pati Nan, Subdue the cycle, Harmful ones.
Tibetan
འབྱུང་པོའི་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག །གནོད་བྱེད་བསེ་རག་འགོང་པོ་ལོ་ཉེས་དུས་འཁྲུགས་གཏོང་བའི་འབྱུང་པོ་ཁོ་རང་ལ་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་སྡིགས། རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ། རང་བྱད་རང་ལ་ཟློགས། ཡ་ཟློག །མ་ཟློག །བྷྱོ་བྷྱོ། །ཟློག་ཟློག །ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། སོགས་ཁ་བསྒྱུར། ཐུན་གྱིས་བྲབ། ཐལ་མོ་བརྡབ། ཞིང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྱལ། གྲུ་ལ་བསྐྱོན་ནས་ཆུ་ལ་བསྐུར་ཀྱང་རུང་ངོ་། །ཕྱག་རྟགས་རྡོ་རྗེ་བཀླག །སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། ལས་ཀྱི་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ། །ལོ་གླུད་འགོང་པོ་བཀར་ཡས་འདི་ཞིང་ལྷའི་གཡང་སྐྱབས་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་དུ། སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་བཀའ་གནང་དང་ཉེ་གནས་པས་བསྐུལ་པས་འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱིས་བླ་མ་དྲག་པོའི་ཐུན་མཚམས་སུ་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་ངག་ནས་སྨྲོས་པ་ལྟར་ཡི་གེ་པ་ནི་ཀརྨ་ཨ་བྷཱ་ཡ་སིཾ་ཧས་བགྱིས་པའོ།། །། ལོ་གླུད་འགོང་པོ་བཀར་ཡས་ལན་ཆགས་ཚིམ་བྱེད། ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས།
Chinese
摧毁，摧毁妖魔的卡瓦孜！ 威胁所有伤害制造损害的贝札恶魔，制造年灾和时代混乱的妖魔自身。 让自杀者自杀，让自害反噬自身。遣返阳，遣返阴。 བྷྱོ་བྷྱོ། （藏文）！遣返，遣返！ ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 等等改变口诀。 用图恩击打，拍手掌。 远远地送到田地外面。 也可以放在船上送到水里。 诵读手印金刚。 修持保护轮。 要让业的痕迹不显现。 这个年祭驱魔是作为田神的福佑的助缘。 由佛化身给予开示，由近侍劝请，以利益众生的发心，在上师猛烈的图恩间隙，如噶玛丹增赤列口述一般，书写者是噶玛阿巴亚僧哈所作。 年祭驱魔，偿还宿债，满足心愿。 噶玛丹增赤列。
English
Destroy, destroy the Kawa Tsi of the demons! Threaten all the harm to the demon Bezag who causes harm, the demon himself who causes the year's disaster and the chaos of the times. Let the suicide commit suicide, let the self-harm rebound on itself. Return the Yang, return the Yin. Bhyo Bhyo! Return, return! Utsataya Phet! etc. Change the mantra. Strike with Thun, clap your hands. Send it far away outside the field. It can also be put on a boat and sent into the water. Recite the handprint Vajra. Practice the protection wheel. The traces of karma should not be revealed. This annual sacrifice to exorcise demons is as a condition for the blessings of the field gods. As instructed by the Buddha incarnation and urged by the attendant, with the intention of benefiting sentient beings, during the fierce Thun interval of the Guru, as Karma Tenzin Trinley dictated, the scribe was Karma Abhaya Simha. Annual sacrifice to exorcise demons, repaying karmic debts, fulfilling wishes. Karma Tenzin Trinley.