Tibetan
དབྱུག་གུ་ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་གུང་སྦས་ཁྱད་པར་ཅན་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཟབ། དབྱུག་གུ་ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་གུང་སྦས་ཁྱད་པར་ཅན་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཟབ། དབྱུག་གུ་ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་གུང་སྦས་ཁྱད་པར་ཅན་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཟབ་བཞུགས་པའི་དབུའོ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དབང་གི་ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་བཀྲའི་ལག་ལེན་གུད་སྦས་སུ་པ་དྷེ་ཤ་བསྟན་པ་ནི། བླ་མདང་མཁའ་འགྲོ་མས་བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྩོལ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླས་ཏུ་གསོལ། འདི་ལ་དང་པོ་གོང་བསྙེན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྐུ་རྟེན་དང་འབྲེལ་བ། བར་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཐ་སྙད་བཀྲ་ལ་བརྡེན་པ། ཐ་མ་ལས་སྦྱོར་དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་ཁ་བསྒྱུར། རྒྱུན་གྱི་མན་ངག་སོགས་གོ་རིམ་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པ་ལག་ལེན་ཞལ་རྒྱུན་ལྟར་ལ། དེ་ངག་ལ་སྔོན་དུ་མེད་ཐབས་མེད་པའི་གེགས་སེལ་ནི། གེགས་སེལ་ལ་གནོད་སྦྱིན་མོ་མི་ལུས་སྦྱང་མགོ་ཅན་རྐང་པ་ཅླགས་སྒྲོག་གིས་བསྡོམས་པ། ལག་མགོ་གཉིས་པུས་མོའི་ཐད་ཀར་སླེབས་པ། གྲུབ་མོ་གཉིས་དང་རྐང་པ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡོམས་ཤིང་། ཡན་ལག་བཞི་ར་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ནུ་མའི་བར་ཛ་ཏྲི་དང་། ནུ་གཡོན་པར་དུ་ནཿ ཕོ་བར་མཱ་ར་ཡ། ལྟེ་བར་རྦད། པུས་མོ་གཉིས་ལ་བྲང་བརྡུང་དང་། གཟུགས་ཀྱི་མགོ་བོའི་ཐང་མས་གཡོན་སྐོར་དུ། ཡི་གེ་དབུ་ཚུང་ཚག་སྤང་གི སརྦ་ཏྲི་ནི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཤ་ཏྲི་ནི་ཛཿ ཀ་ཏྲི་ནི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཎི་ཏྲི་ནི་ཧཱུཾ་ཛཿཛཿ གནོད་སྦྱིན་སྤྱང་མོའི་མགོ་ཅན་སྟམ་བྷ་ཡ་ནནཿ མཱ་ར་ཡ་ནནཿ གནོད་སྦྱིན་མོ་ནོར་འབྲང་གའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་གདུད་རྩུབ་ མཱ་ར་ཡ་ནནཿ སྟམ་བྷ་ལ་ནནཿ ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་དུ་བྲིས། མེ་ཆུ་རླུང་གསུམ་གྱིས་དྲི་མ་ཕྱུང་ནས་ཧོ་མ་ཁུང་དུ་བཅུག་ནས་མདུན་དུ་བཞག རང་ཡི་དམ་ཕྱག་རྡོར་གྱི་བསྐྱེད་བཟླས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུབ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དབྱུག་གུ་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་དང་ནུས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས། ནོར་ལྷ་ཀུན་འཁྱིལ་མ་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་རྗེས་སུ་འབྲང་པ་དང་། འཁུ་ལྡོག་བྱེད་པའི་གནོད་སྦྱིན་སྤྱང་མགོ་ཆན་བསེ་རག་རྒབ་འདྲེ་དམ་སྲི་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལིང་ག་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དགུག་གཞུག་བརྒྱ་ཚར་འགའ་ཞིག་གསོག་པའི་མཐར་གཟུགས་དེ་ཉིད་སྐེ་མཚམས་ནས་མར་བཅག རྐང་འོག་ནས་ཡར་བཅག རྐེད་པ་ནས་ལྟེགས་ཏེ་ཤོག་བུའི་མཐར་གཉིས་ཀ
Chinese
杖神女三尊之口诀，甚深之贡布隐秘殊胜法。 杖神女三尊之口诀，甚深之贡布隐秘殊胜法。 杖神女三尊之口诀，甚深之贡布隐秘殊胜法之首。 顶礼上师金刚持！示现自在天女三尊之加持修法，隐秘口诀者：祈请上师与空行母赐予口传加持。此中，首先进行前行之圆满修持，与身像有关联。中间以修持之术语，依赖于加持。最后，随心所欲地转变事业和成就。如实按照传承口诀进行日常修持。于此口诀，首先是不可或缺的除障法：除障法中，夜叉女身，人身狼头，双脚以铁链束缚。双手到达膝盖处。双乳之间有匝字，左乳有那字，腹部有玛拉雅字，脐部有惹字。双膝敲打胸膛。身体头部以左旋方式书写：文字头朝内，萨尔瓦德里尼吽匝，夏德里尼匝，嘎德里尼吽匝，尼德里尼吽匝匝。夜叉女狼头，斯坦巴雅南，玛拉雅南。夜叉女，财宝之身，身语意三门之恶毒。 玛拉雅南，斯坦巴拉南。文字头朝内书写。以火、水、风三者去除污垢，放入火供炉中，置于前方。自己首先进行本尊金刚手之生起次第和念诵。皈依三宝和三根本之谛实，以及法性清净、法相因果不虚之谛实，特别是杖神女三姐妹之谛实，以大谛实之威力和能量，阻碍和追随财神昆都吉玛之修持，以及制造违逆之夜叉狼头，冰雹恶鬼，厉鬼等一切，聚集于此替身之中。匝吽班霍。念诵勾招咒语百遍，最后将替身从颈部向下折断，从脚下向上折断，从腰部折断，直至纸张末端。
English
The instructions of the three Staff Goddesses, the exceptionally profound and hidden Gungbu. The instructions of the three Staff Goddesses, the exceptionally profound and hidden Gungbu. The beginning of the instructions of the three Staff Goddesses, the exceptionally profound and hidden Gungbu. Homage to the Guru Vajradhara! This reveals the practice of the blessings of the three empowering goddesses, a hidden Upadesha. Please, Guru and Dakinis, bestow the empowerment of the oral transmission and bless me. In this, first, the preliminary completion of the approach, related to the image. In the middle, the terminology of accomplishment relies on blessings. Finally, transform activities and attainments as desired. Practice the daily instructions according to the oral tradition. In this oral tradition, first, the indispensable obstacle removal: In the obstacle removal, a Yakshini body, a human body with a wolf's head, feet bound by iron chains. The hands reach the knees. Between the breasts is Dza, on the left breast is Na, on the abdomen is Maraya, on the navel is Ra. The knees strike the chest. The head of the body is written in a leftward direction: the head of the letters facing inward, Sarva Trini Hum Dza, Shatrini Dza, Katrini Hum Dza, Nitrini Hum Dza Dza. Yakshini wolf-headed, Stambhaya Nan, Maraya Nan. Yakshini, body of wealth, the malevolence of body, speech, and mind. Maraya Nan, Stambha Nan. Write the head of the letters facing inward. Purify the impurities with fire, water, and wind, place them in the homa pit, and set them in front. First, perform the generation stage and recitation of the deity Vajrapani. By the truth of refuge in the Three Jewels and the Three Roots, and the truth of the pure nature of reality and the infallible cause and effect of phenomena, especially the truth of the three sister Staff Goddesses, by the power and strength of the great truth, obstruct and follow the practice of the wealth goddess Kundukyima, and all Yaksha wolf-headed, hail demons, and oath-breakers who create opposition, gather into this effigy. Dza Hum Bam Ho. Recite the summoning mantra hundreds of times, and finally break the effigy downwards from the neck, upwards from the feet, and break it from the waist until the end of the paper.
Tibetan
་ནང་དུ་བཅུག་ལ་ཆག་པའི་ཕྱི་ནས་སྐུད་པ་སྔོ་དམར་གྱིས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅད་ཞི་བར་བྱེད་ན་དམར་པོ་ནང་ན་བྱེད་དེ་འདྲེད་ལ་བསྡམས། དེའི་ཕྱི་སྔོན་པོས་དཀྱུས་ནས་བསྡམས། དྲག་པོ་བྱེད་ན་དེ་ལས་གོ་ལྡོག་སྟེ་སྔོན་པོ་ནང་དམར་པོས་ཕྱི་ནས་བསྡམ། སླར་ཡང་འགུགས་ཞུག་དང་ སྔགས་བརྒྱ་ཙམ་བཟླས་ལ་རང་གི་མ་ལ་འོག་གམ་སྐུ་རྟེན་གྱི་འོག་ཏུ་མནན། ཤིན་ཏུ་ལས་མྱུར་བར་འདོད་ནས་ཆོད་རྟེན་ནག་པོའི་ཞབས་སུ་མནན་ཞེས་པ་སཱཙྪ་ནག་པོའི་ཞབས་སུ་མནན། ངོས་སུ་བཅུག་ལ་གྲོགས་མོ་མགོ་ཟླུམ་དུ་སྦ། འདི་ལྟ་བུ་སྒྲུབ་པའི་གེགས་སེལ་སུ་ཡིས་བྱས་པ་དེ་ཡི་སློབ་བརྒྱུད་བདུན་ཚུན་ཆད་མནན་པ་མ་བྱས་ཀྱང་མི་གནོད་གསུངས་སོ། གུད་སྦས་ཙཀྲ་ཆེན་མོ་བྲི་བ་ནི། རྒྱ་ཤོག་ལ་གཟའ་སྐར་ཚེས་གྲངས་བཟང་པོར་རབ་ཉིད་སྐྱབས་སེམས་དང་ལྡན་པས་མཚལ་གྱིས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི། ལྟེ་བར་རྩིབས་ཀྱི་རྩ་བ་རྩེ་མཐའ་ལ་མུ་ཁྱུད་རེ་ཡོད་པ་བྲིས་ལ། ལྟེ་བར་གང་དམིགས་པོའི་མིང་བྲིས་པའི་མཐར་རུས་རྒྱུད་དང་བཅས་པ། དབང་དུ་བསྡུས་ཤིག་ཅེས་པ་བྲི་གསུངས་པ་ཙམ་ལས་གཞུང་རང་དུ་མི་སྣང་ཡང་། འཁོར་ལོའི་ལག་ལེན་ཚད་ཐུབ་འགའ་ལས། དབུས་སུ་ཐད་ཀར་བྲི་བའི། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་བློན་བཙུན་མོ་འབངས་བྲན་བླ་མ་དགེ་འདུན་ཆེ་བཅན་དྲག་རྩལ་སྟོབས་འབྱོར་ཅན་རྣམས་དང་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འཁོ་དགུའི་འབྱོར་པ་གསེར་དབུལ་གཡུ་བྱི་རུ་མུ་ཏིག་སྤོས་ཤེལ་དར་གོས་ཆེན་རས་སྣམ་བུ་ཐེར་ཕྲུག་ཤ་ཐུད་ཇ་མར་ནས་གྲོ་འབྲས་སྲན་མ་ཀ་ར་བུ་རམ་སྟར་ག་ཀུ་ཤུ་རྒུན་སྤརྔ་རྟ་དྲིལ་མཛོ་ཕ་མོ་གཡག་ར་ལུག་གོ་མཚོན་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མངའ་བ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་ཡིད་ལ་གང་བསམ་ པ་དང་ཁྱད་པར་ཆགཻ་རུས་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་བདག་གི་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིག་པ་ཤི་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། རྩིབས་ཀྱི་རྩ་བའི་མུ་ཁྱུད་ལ་དབུ་ཕྱོགས་ནས་བཟུང་གཡས་སྐོར་དུ། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིག ཅེས་དང་། ཁྱད་པར་གང་དམིགས་པའི་མིང་རུས་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིག ཅེས་པ་ཟི་གསུངས་པས་དཔེར་ན། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་རིན་ཆེན་རྐང་བཞི་དར་གོས་མཆོང་ཆ་རྟེན་གསུམ་གྲྭ་སློབ་ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིག ལྟ་བུའོ། ཡི་གེའི་དབུ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་དང་པོ་ལ། ཨོ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ། མ་སེ་ཀ རྩིབས་བཞི་པ་ལ། དེའི་འོག་ཏུ། བཞི་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་པ་བྲི། རྩིབས་ཀྱི་རྩེ་ཡི་མུ་ཁྱུད་ལ། ཙཀ་ཤ་ནི་ཙཀྲ་ཤ་ནི། ཀྲོ
Chinese
放入其中，如果折断了，从外面用蓝红线交叉缠绕使其平息，就红色在内进行，使其滑动并捆紧。在其外用蓝色从中间捆紧。如果要做猛烈的，就与此相反，蓝色在内，红色从外捆紧。再次进行勾招融入，念诵百字明咒左右，压在自己的母亲身下或者佛像的身下。如果想要非常快速地起作用，就压在黑色的誓言物脚下，说是压在黑色的擦擦脚下。放入其中，用圆头的朋友母遮盖。像这样修法，谁做了消除障碍，就说即使不压制那个人的七代以内的弟子也不会有损害。书写秘密隐藏的大轮：在好的星宿日期，以极好的救护心和菩提心，用朱砂画四辐轮。在中心画辐条的根部，顶端末端各有一个圆环。在中心写上所指定的人的名字，后面加上家族血统。写上“控制住”这句话，经典本身没有出现，但在一些可靠的轮的实践中，有直接写在中央的：“世间界的所有国王、大臣、妃子、百姓、奴仆、上师、僧众、大人物、勇猛之士、力量财富拥有者们，以及食物、财富、受用、一切所需之物，黄金、贫穷、绿松石、珊瑚、珍珠、香、水晶、丝绸、绸缎、粗布、细布、肉、肉酱、茶、酥油、青稞、小麦、稻米、豆类、红糖、冰糖、苹果、葡萄、干果、马、铃铛、骡子、母牦牛、犛牛、山羊、绵羊、武器，三界的统治权，食物受用，心中所想的一切，特别是仇敌，连同家族血统，都控制在我手中，巴夏 咕噜 吽（藏文：པ་ཤི་ཀུ་རུ་ཧོ༔）”等等。在辐条根部的圆环上，从上方开始顺时针写：“控制住所有的人和非人。”以及“控制住特别指定的人的名字，连同家族血统。”例如：“控制住世间界的食物、财富、受用、珍宝、四足动物、丝绸、跳跃之物、三宝所依、僧侣弟子、心中所想的一切。”等等。在文字上方的第一个辐条上写“嗡（藏文：ཨོ་）”，在其下方写“玛色嘎（藏文：མ་སེ་ཀ）”。在第四个辐条上写“班杂 梭哈（藏文：བཞི་སྭཱ་ཧཱ།）”。在辐条顶端的圆环上写“扎嘎夏尼 扎扎夏尼 卓（藏文：ཙཀ་ཤ་ནི་ཙཀྲ་ཤ་ནི། ཀྲོ）”。
English
Put it inside, and if it breaks, tie it crosswise from the outside with blue and red threads to pacify it, then do the red inside, let it slide and tie it. Tie the outside of it with blue from the middle. If you want to do something fierce, reverse it, with blue inside and red tied from the outside. Again, do the hooking and absorption, recite about a hundred mantras, and press it under your mother or under the image. If you want it to work very quickly, press it under the feet of the black Choeten, which means press it under the feet of the black Tsatsa. Put it inside and cover it with a round-headed friend-mother. It is said that whoever eliminates the obstacles of practicing like this, even if they don't suppress the disciples within seven generations of that person, there will be no harm. To write the great secret hidden chakra: On Chinese paper, on a good astrological date, with excellent refuge and bodhicitta, draw a four-spoked wheel with vermilion. In the center, draw the root of the spokes, with a circle at each end. In the center, write the name of the person you are targeting, followed by their lineage. Write the words "Control them," but this does not appear in the text itself. However, in some reliable wheel practices, it is written directly in the center: "All the kings, ministers, consorts, subjects, servants, lamas, sangha, great beings, brave warriors, powerful and wealthy ones of the world, and the wealth of food, riches, enjoyments, and all necessities, gold, poverty, turquoise, coral, pearls, incense, crystal, silk, brocade, coarse cloth, fine cloth, meat, meat sauce, tea, butter, barley, wheat, rice, beans, brown sugar, rock sugar, apples, grapes, dried fruits, horses, bells, mules, female yaks, yaks, goats, sheep, weapons, the dominion of the three realms, food and enjoyments, everything that comes to mind, especially enemies, together with their lineage, are all under my control, Pa Shi Ku Ru Hum (藏文：པ་ཤི་ཀུ་རུ་ཧོ༔)." On the circle at the root of the spokes, starting from the top and going clockwise, write: "Control all humans and non-humans." And "Control the name of the specifically targeted person, together with their lineage." For example: "Control the food, wealth, enjoyments, jewels, four-legged animals, silk, jumping things, the three supports, monks and disciples, and everything that comes to mind in the world." etc. On the first spoke above the text, write "Om (藏文：ཨོ་)," and below it write "Ma Se Ka (藏文：མ་སེ་ཀ)." On the fourth spoke, write "Vajra Svaha (藏文：བཞི་སྭཱ་ཧཱ།)." On the circle at the tip of the spokes, write "Tsaka Shani Tsakra Shani Tro (藏文：ཙཀ་ཤ་ནི་ཙཀྲ་ཤ་ནི། ཀྲོ)."