Tibetan
་པོའི་དབང་བསྐུར་ཅིང་། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོའི་གྲལ་ལ་བཞག །འཇིག་རྟེན་བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་མཛད་པའི། །དཔལ་མགོན་ཀུ་བེ་ར་ལ་བསྟོད། །ཟླ་བའི་སྲས་པོ་གཟི་བརྗིད་ཅན། །རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །ལྷ་མིན་གཡུལ་ངོ་ཟློག་པའི་ཕྱིར། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་མི་སྡུག་གཟུགས། །དཀར་པོའི་ལྷ་རྣམས་རྒྱལ་བྱེད་པའི། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་སྟོབས་པོ་ཆེ། །གནོད་སྦྱིན་ལུས་ངན་པོ་ལ་བསྟོད། །ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ཡིས། །བོད་ཡུལ་གཙུག་ལག་ཐོག་མ་རུ། ཁྲ་འབྲུག་ལྷ་ཁང་སྲུང་མར་བསྐོས། །དེ་ནས་བོད་ཀྱི་ལྷ་རུ་གྱུར། །རྒྱལ་འགོང་རྣམས་ཀྱི་ཁ་གནོན་མཛད། །དཀོར་བདག་ཀུ་བེ་ར་ལ་བསྟོད། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་མུན་པའི་མདོག །སྤྱན་བགྲད་ཁྲོ་གཉེར་ཨམ་གཙིགས་བསྡམ། །རྟ་གདོན་ཐམས་ཅད་ཞབས་ལ་མནན། །དབུ་ལ་བསེ་རྨོག་ལྡེམ་འཕྲུས་བརྒྱན། །སྐུ་ལ་དར་བེར་དམར་ལྗང་སྟེང་། །བསེ་ཁྲབ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་བསམ་གཅོད་རལ་གྲི་ཕྱར། །རྟ་གདོན་རྣམས་ཀྱི་གླད་ཁྲག་འགེམ། །གཡོན་ པས་རྟ་ཡི་སྲབ་མདའ་འཛིན། །རྔོག་ཆགས་ཀུན་གྱི་རྫི་བོ་མཛད། །ཆིབས་སུ་རྟ་ནག་འཕུར་ཤེས་འཆིབ། །སྤྲུལ་པ་རང་འདྲ་ལྔ་བརྒྱ་དང་། །འཁོར་ནི་གནོད་སྦྱིན་སྟོང་གི་ཚོགས། །ཀུན་ཀྱང་བསེ་ཁྲབ་བསེ་རྨོག་ཅན། །སྔོན་པོ་ཆུ་རིས་ཆིབས་སུ་འཆིབ། །མདུང་དམར་རུ་མཚོན་ཆེམས་སེ་ཆེམ། །རྟ་གཡང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདག །རྟ་བདག་ཆེན་པོ་ཀུ་བེ་ར། །འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཀུ་བེ་ར། ཁྱོད་ནི་རྟ་ཡི་བདག་པོ་སྟེ། །དམིགས་ཡུལ་བསྲུང་བྱའི་རྟ་འདི་རྣམས། ཁྱོད་ལ་བཅོལ་ལོ་བདག་པོ་གྱིས། །གཞི་བྱེས་ལམ་གསུམ་གར་ཕྱིན་ཀྱང་། །སྐྱོབས་ཤིག་འཚོས་ཤིག་རྫི་བོ་གྱིས། །གནོད་པ་མ་གཏང་ཐུབ་པར་སྲུངས། །རྟ་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། །རྟ་ཡི་ཡམས་ནད་ཐུབ་པར་སྲུངས། །བཙན་ལྷེབ་བཙན་གྱི་གནོད་པ་དང་། །སྡོམ་དང་ལ་བར་ལ་སོགས་པ། །རྟ་ནད་ཐམས་ཅད་མེད་པར་མཛོད། །རྟ་གོད་ཆོད་ལ་རྟིལ་སྲི་ཆིངས། །རྔོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་དང་། །རྒོད་མ་ཐམས་ཅད་སྒབ་འཕེལ་བའི། །ཕྲིན་ལས་འདི་དག་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད། །སྲབ་མདའ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བར་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཀུ་བེ་ར་སྭཱ་ཧཱ༔ གྷོ་ར་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ་སྲུངས་ཤིག །སྤྱན་འདྲེན་བསྟིམས་ནས་སྔགས་འདི་བརྗོད༔ རྟ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཀཾ་ཡིག་མཐའ་མར་སྔགས་གཡས་འཁོར། ། དེ་ལས
Chinese
授予殊胜灌顶，安位于殊胜坛城之列。 赞颂守护世间北方的，吉祥怙主俱毗罗。 月亮之子光彩夺目，乃是多闻天王之化身。 为了击退非天之战，身色黑色丑陋之形。 战胜白色诸天之，夜叉军队统帅大力者。 赞颂夜叉恶劣之身。 法王松赞干布（617？-650？）时，于藏地最初之寺庙中，任命克拉鲁寺为守护神。 此后成为藏地之神。 压制鬼王等。 赞颂财神俱毗罗。 身色黑色如黑暗，怒目圆睁，眉头紧锁，咬紧牙关。 一切马魔皆踩于足下。 头戴牛皮帽，以摇曳之饰品庄严。 身穿红绿绸缎之上，披着牛皮甲，穿着虎皮裙。 右手挥舞断念宝剑，饮用马魔之脑血。 左手握着马的缰绳，作为所有牧马人的首领。 骑乘飞行黑马。 五百化身与自身相同，眷属乃是千夜叉之众。 皆身着牛皮甲，头戴牛皮帽。 骑乘蓝色水纹马。 红矛旗帜猎猎作响。 乃是马财运与成就之主。 伟大的马主俱毗罗。 对待所有眷属，供养赞颂并顶礼。 祈请供养，圆满誓言。 伟大的夜叉俱毗罗，您是马之主。 这些作为目标守护之马匹，委托于您，请您做主人。 无论去往何处，家乡异地或道路，请您救护，养育，做牧人。 不要降下损害，请守护使其能够战胜。 平息一切马病，守护使其能够战胜马的瘟疫。 战神厉鬼的损害，以及地妖山妖等等，愿一切马病都消失。 消除马的灾祸，束缚马的妖邪。 守护所有牧马人，以及所有母马都能繁殖增多，愿这些事业迅速成就。 观想奉上缰绳于手中。 嗡 俱毗罗 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཀུ་བེ་ར་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ कुबेर स्वाहा，梵文羅馬轉寫：oṃ kubera svāhā，漢語字面意思：嗡，俱毗罗，梭哈！） 护马 护马 吽 吽 守护！ 迎请融入后念诵此咒语：于马神心间之月亮上，康字周围咒语右旋。
English
Granting the supreme empowerment, placing in the rank of the supreme mandala. Praising the glorious protector Kubera, who protects the northern direction of the world. The son of the moon, possessing splendor, is an emanation of Vaisravana. In order to repel the war of the Asuras, his body is black and of unpleasant form. Victorious over the white gods, the powerful leader of the Yaksha army. Praising the evil body of the Yaksha. During the time of Dharma King Songtsen Gampo (617? -650?), in the first monastery of Tibet, Kraru Temple was appointed as a guardian deity. From then on, he became a god of Tibet. Suppressing the Gyalpo spirits and others. Praising the wealth deity Kubera. His body is black like darkness, his eyes are wide open, his brows are furrowed, and his teeth are clenched. All horse demons are trampled under his feet. His head is adorned with a leather helmet and swaying ornaments. He wears a brocade of red and green on his body, and a leather armor and a tiger skin skirt. His right hand brandishes a sword of cutting off thoughts, drinking the brain blood of horse demons. His left hand holds the reins of the horse, acting as the leader of all horse herders. He rides a black horse that knows how to fly. Five hundred emanations are the same as himself, and his retinue is a thousand Yaksha assembly. All of them wear leather armor and leather helmets. They ride blue water-patterned horses. Red spears and banners flutter in the wind. He is the lord of all horse wealth and accomplishments. The great horse lord Kubera. To all the retinue, I offer praise and prostrate. I pray and offer, fulfilling the vows. Great Yaksha Kubera, you are the lord of horses. These horses, which are the object of protection, are entrusted to you, please be their master. Wherever they go, whether home, foreign land, or road, please protect, nourish, and be their shepherd. Do not cause harm, please protect them so that they can overcome. Pacify all horse diseases, and protect them so that they can overcome horse epidemics. The harm of Tsen and Lhep Tsen, as well as the harm of Doms and La Bar, etc., may all horse diseases disappear. Eliminate horse disasters and bind horse demons. Protect all horse herders, and may all mares be able to breed and increase, may these activities be quickly accomplished. Visualize offering the reins in your hand. Om Kubera Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཀུ་བེ་ར་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ कुबेर स्वाहा，梵文羅馬轉寫：oṃ kubera svāhā，漢語字面意思：嗡，俱毗罗，梭哈！) Ghora Raksha Raksha Bhrum Bhrum Protect! After inviting and merging, recite this mantra: On the moon in the heart of the horse god, the mantra revolves clockwise around the letter Kam.
Tibetan
་འོད་ཟེར་བྱང་ཕྱོགས་འཕྲོས། །ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་ཀུ་བེ་ར། །གྲངས་མེད་སྤྱན་དྲངས་རྟེན་ལ་བསྟིམ། །བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་བྱེད་པར་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཨཱཿཀུ་བེ་ར་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ཡིས་ཀུ་བེ་ར་འགྲུབ་བོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རྟ་ནད་ཀུན་སྲུང་ནི། ཀུ་བེ་ར་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་ཟེར་ཟླ་བ་ཤར་ལྟར་འཕྲོས། །རྟ་ཡི་ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །མུན་པར་ཟླ་བ་ཤར་བཞིན་བསལ། །སྔགས་འདི་མང་དུ་བཟླས་པས་ཆོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཀུ་བེ་ར་ཏ་ངི་གྷོ་ར་རཀྵ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རྟ་ཡི་གོད་གཅོད་ནི། ཀུ་བེ་ར་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས། །རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་འབུམ་ཕྲག་ནི། །དམག་ཆེན་བཤིག་པ་ལྟ་བུར་འཕྲོས། །རྟ་ལ་གནོད་པའི་བགེགས་རྣམས་ཀུན། །དཔག་ཚད་དུ་ཡང་མི་གནས་བྲོས། །ལ་ལས་མི་གནོད་ཁས་ལེན་བྱས། །གོད་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཀུན། །རལ་གྲིས་གཏུབས་ཤིང་བསད་པར་བསྒོམ། །སྔགས་འདི་མང་བཟླས་ཁོ་ནས་ཆོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཀུ་བེ་ར་ཏཀྵི་རཱུ་པ་གྷོ་ར་ཧ་དྷི་ཧ་དྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རྟ་ཡི་གཡང་སྡུད་ནི། ཀུ་བེ་ར་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །རྟ་གཡང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ནི། །འོད་ཟེར་ཚུལ་དུ་བསྡུས་ནས་ནི། །རང་གི་རྟ་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས། །རྔོག་ཆགས་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཨཱཿཀུ་བེ་ར་སྭཱ་ཧཱ༔ གྷོ་ར་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་ཐུན་བཞི་ཐུན་དྲུག་སྟེ། །སྒྲུབ་པ་ཡིན་ན་མགོ་ མཇུག་གི །སྔགས་དམིགས་གཉིས་པོ་གཙོ་ཆེར་བྱ། །རྟ་ནད་སྲུང་དང་གོད་གཅོད་སྐབས། །བར་མ་གཉིས་པོ་གཙོ་ཆེར་བྱ། །དེ་ལྟར་ཞག་གསུམ་ལྔ་བདུན་སོགས། །སྒྲུབ་ལ་འབད་པས་རྨི་ལམ་དུ། །ཚོང་དཔོན་ལ་སོགས་དཔོན་རིགས་ཀྱི། །རྐྱ་པ་ཆས་བཟང་འོང་བ་དང་། །རྟ་ཁྱུ་འཚོ་དང་བདག་པོ་བྱེད། །རྟ་ནག་རྟིའུ་འགྲུས་པ་དང་། །མཐུར་སྲབ་རྩྭ་སྔོན་ཕུལ་བྱུང་དང་། །རྟགས་མཚན་ནོར་ལྷ་སྤྱི་དང་མཚུངས། །མདུན་བསྐྱེད་དམིགས་རྟེན་མདའ་དར་དང་། །རྟ་ཆས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་དམིགས། །རྒྱུན་དུ་གཏོར་མགྲོན་གྲལ་འདོན་ནམ། །མ་ལྕོགས་སྔགས་ལ་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱུན་དུ་བསྙེན་སྔགས་སྲུང་སྔགས་བཟླ། །གོད་གཅོད་རྔོག་ཆགས་འཕེལ་བར་ངེས། །གཞན་དོན་ཡིན་ན་གཟུགས་བརྙན་དེ། །རྟ་བྲེས་ནང་དུ་སྦས་བྱས་ལ། །བཀའ་བསྒོ་བྱས་ལ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། །གཏོར་མ་ཕྱི་ལ་མ་འཁྱར་བར། །ནང་མི་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་རོལ། །དེ་ནི་བསྙེན་སྒྲུབ་དམིགས་རིམ་མོ། ༈ །དེ་ནས་དེ་ཡི་ལས་ཚོགས་ནི༔ དང་པོ་རྟ་ཡི་བཙན་སྲུང་སྟེ༔ སྔགས་འདི་
Chinese
光芒向北方放射。 从杨柳宫殿迎请俱毗罗， 无数迎请融入于所依。 观想作为听命者而住留。 嗡 ཨོཾ་（藏文） आः（梵文天城体） ah（梵文罗马拟音） 啊，俱毗罗 ཀུ་བེ་ར་（藏文） कुबेर（梵文天城体） kubera（梵文罗马拟音） 俱毗罗，梭哈 སྭཱ་ཧཱ（藏文） स्वाहा（梵文天城体） svāhā（梵文罗马拟音） 梭哈！ 由此成就俱毗罗。 萨玛雅 ས་མ་ཡ（藏文） समय（梵文天城体） samaya（梵文罗马拟音） 时誓，嘉嘉嘉 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文）。 此后是守护一切马病： 从俱毗罗的心间， 放射出如明月东升的光芒。 所有马的疾病， 如明月驱散黑暗般消除。 念诵此咒即可。 嗡 ཨོཾ་（藏文） आः（梵文天城体） ah（梵文罗马拟音） 啊，俱毗罗 ཀུ་བེ་ར་（藏文） कुबेर（梵文天城体） kubera（梵文罗马拟音） 俱毗罗，达尼 ཏ་ངི་（藏文），郭拉 གྷོ་ར་（藏文） घोर（梵文天城体） ghora（梵文罗马拟音） 凶猛，raksa རཀྵ（藏文） रक्ष（梵文天城体） rakṣa（梵文罗马拟音） 保护！ 萨玛雅 ས་མ་ཡ（藏文） समय（梵文天城体） samaya（梵文罗马拟音） 时誓，嘉嘉嘉 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文）。 此后是断除马的灾害： 从俱毗罗的心间， 放射出无数个与自身相同的化身， 如摧毁大战般。 损害马的魔障们， 甚至一由旬也不停留而逃走。 有些人承诺不再加害。 观想用宝剑砍杀所有凶恶的灾害鬼。 仅仅多念诵此咒即可。 嗡 ཨོཾ་（藏文） आः（梵文天城体） ah（梵文罗马拟音） 啊，俱毗罗 ཀུ་བེ་ར་（藏文） कुबेर（梵文天城体） kubera（梵文罗马拟音） 俱毗罗，达克希 ཏཀྵི་（藏文），如巴 རཱུ་པ་（藏文） रूप（梵文天城体） rūpa（梵文罗马拟音） 形相，郭拉 གྷོ་ར་（藏文） घोर（梵文天城体） ghora（梵文罗马拟音） 凶猛，哈迪 ཧ་དྷི་（藏文），哈迪 ཧ་དྷི་（藏文） स्वाहा（梵文天城体） svāhā（梵文罗马拟音） 梭哈！ 萨玛雅 ས་མ་ཡ（藏文） समय（梵文天城体） samaya（梵文罗马拟音） 时誓，嘉嘉嘉 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文）。 此后是招引马的福运： 从俱毗罗的心间， 放射出红色光芒照向十方。 所有马的福运和成就， 都以光芒的形式汇集， 融入自己的马中， 观想马的鬃毛增长繁盛。 嗡 ཨོཾ་（藏文） आः（梵文天城体） ah（梵文罗马拟音） 啊，俱毗罗 ཀུ་བེ་ར་（藏文） कुबेर（梵文天城体） kubera（梵文罗马拟音） 俱毗罗，梭哈 སྭཱ་ཧཱ（藏文） स्वाहा（梵文天城体） svāhā（梵文罗马拟音） 梭哈！郭拉 གྷོ་ར་（藏文） घोर（梵文天城体） ghora（梵文罗马拟音） 凶猛，悉地 སིདྡྷི་（藏文） सिद्धि（梵文天城体） siddhi（梵文罗马拟音） 成就，帕拉 ཕ་ལ་（藏文），吽 ཧཱུྃ།（藏文） हूँ（梵文天城体） hūṃ（梵文罗马拟音） 吽！ 如此四座或六座， 如果是修法，则头尾的 咒语和观想最为重要。 在守护马病和断除灾害时， 中间的两个最为重要。 如此三天、五天、七天等， 努力修持，在梦中， 商人和贵族等， 穿着华丽的衣服到来， 以及放牧马群和成为主人。 黑色母马产驹， 以及饲喂精饲料和新鲜的青草， 这些都是与财神共同的征兆。 前置的生起次第和观想所依是箭和幡， 观想融入马具中。 经常供养食子或供养宾客， 如果不能，则在咒语后加 ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ（藏文）。 经常念诵近修咒和守护咒， 必定能断除灾害并增长繁盛。 如果是为了他人，则将那个塑像， 藏在马厩中， 进行加持并说吉祥语。 不要将食子留在外面， 所有家人都享用悉地。 这些是近修、修持和观想的次第。 ༈。 此后是它的事业法： 首先是马的镇压守护： 此咒
English
Rays of light radiate towards the north. Inviting Kubera from the grove of willows, Bringing countless ones and absorbing them into the support. Meditate on them as abiding by commands. Oṃ āḥ kubera svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) By this, Kubera is accomplished. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Gya Gya Gya (藏文) Then, protecting against all horse diseases: From the heart of Kubera, Rays of light radiate like the rising moon. All the diseases of horses, Are dispelled like the moon rising in the darkness. It is sufficient to recite this mantra many times. Oṃ āḥ kubera taṅi ghora rakṣa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Gya Gya Gya (藏文) Then, cutting off the misfortunes of horses: From the heart of Kubera, Hundreds of thousands of emanations like himself, Radiate like destroying a great army. All the obstructing forces that harm horses, Flee without staying even for a yojana. Some promise not to harm. Meditate on cutting and killing all the vicious misfortune demons with swords. It is sufficient to recite this mantra many times. Oṃ āḥ kubera takṣi rūpa ghora ha dhi ha dhi svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Gya Gya Gya (藏文) Then, gathering the prosperity of horses: From the heart of Kubera, Red rays of light radiate in the ten directions. All the prosperity and siddhis of horses, Are gathered in the form of light, And by dissolving into one's own horse, Meditate on the mane growing and flourishing. Oṃ āḥ kubera svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ghora siddhi phala hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus, four or six sessions, If it is a practice, then the beginning and end Of the mantra and visualization are most important. When protecting against horse diseases and cutting off misfortunes, The two in the middle are most important. Thus, for three, five, or seven days, etc., By striving in practice, in dreams, Merchants and nobles, etc., Come wearing fine clothes, And herding horse herds and becoming the owner. A black mare giving birth to a foal, And feeding fine fodder and fresh green grass, These are signs similar to the general wealth deity. The front generation visualization support is arrows and banners, Visualize dissolving into the horse equipment. Regularly offer torma or offer guests, If not possible, add khāhi svāhā to the mantra. Regularly recite the approach mantra and the protection mantra, It is certain to cut off misfortunes and increase prosperity. If it is for others, then that statue, Hide it inside the horse stable, Perform consecration and say auspicious words. Do not leave the torma outside, All family members enjoy the siddhis. These are the stages of approach, practice, and visualization. ༈ Then, its activities: First, the subjugation and protection of horses: This mantra