Tibetan
བྱ། །དུས་འདིར་རྟ་མགྲིན་ང་རྒྱལ་དྲག་པོ་ཡིས། །ཐུན་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ཐུན་བྲབ་དམིགས་པས་གཟིར། །སྒྲུབ་པ་ཐེམས་ནས་གྲོལ་ཁའི་དགོང་མོ་ལ། །སྒོ་ཐེམ་འོག་གམ་སྐས་ཞབས་ ལ་སོགས་པ། །གཞི་བདག་ནག་ཕྱོགས་བཙན་རིགས་མི་གནས་པའི། །བྲག་དཀར་བྲག་སྔོན་ཆེ་ཆུང་གང་རུང་དྲུང་། །རི་བྲག་གད་དམར་ས་སྒྲོན་མི་མཐོང་ཞིང་། །ལན་དུ་ཆུ་དང་ཤུག་པ་རྒྱས་པར་གཏད། །དོང་བྲུས་ལིངྒ་བཞག་ལ་འགུགས་ལ་བསྒྲལ། །མནན་པ་རྟ་བྲོ་ལ་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱ། །རོ་གཡམ་རྒྱ་གྲམ་གླིང་བཞི་བྲིས་པ་དང་། །མེ་ཆུས་མནན་ཅིང་སྐྱེར་ཕུར་རེ་དར་འཛུག །དོ་གལ་ཆུང་ངམ་ཤོག་ལིང་མ་ཐོན་ན། །ཟན་ལིང་ཆུང་ངུ་ཉིན་རེ་བཞིན་བསྒྲལ་ནས། །ཐུན་ཁང་དུ་བླུགས་ཕུར་པས་ཐུན་ལམ་བཅད། །གྲོལ་ཁ་གོང་ལྟར་མནན་ཀྱང་ཆོག་པ་ཡིན།། ༈ །།ཕྱིར་ཉིན་འགྲུབ་སྦྱོར་གཡང་སྐར་བཟང་པོར་སྤྲད། །སྔ་དྲོ་སྔར་ལྟར་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱ། །བསང་མཆོད་སྐོང་བའི་དུས་སུ་རྟ་སྔོན་སོགས། །སྤུ་རྟགས་བཟང་བའི་རྟ་དྲེལ་བཙན་ན་ལེགས། །མངའ་གསོལ་ཚར་ནས་མདུན་བསྐྱེད་རྟ་ལྷ་རྣམས། །རྟེན་རྫས་ལ་བསྟིམ་བརྟན་བཞུགས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། །མཛོད་དང་བང་བ་ཀོང་ཚེར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ལོ་དུས་ཁ་གསོ་བྱེད་དུས་བཤམས་པ་འམ། །བུམ་པ་རྟ་བྲེས་ནང་ངམ་རྟ་ཁང་ཕུགས། །སྦས་ནས་བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་བྱེད་ཀྱང་ཆོག །གཏོར་མ་མཆོད་རྫས་ཕྱི་མིར་མི་སྦྱིན་པར། །དངོས་གྲུབ་རོལ་ཅིང་རྟ་དྲེལ་རྣམས་ལ་སྦྱིན། །གཏོར་རྒྱན་སྲུང་སྐུད་རབ་གནས་མེ་ཏོག་ འཐོར། །དར་དམར་རམ་ནི་སྲུང་སྐུད་དམར་པོ་ལ། །སྒྲུབ་ཚེ་སྔགས་ནས་བཏགས་པ་སྲུང་བའི་མཆོག །རྟ་མགྲིན་དབང་དང་རེ་མན་ཏ་ཡི་དབང་། །ཀུ་བེ་ར་ཡི་བཀའ་གཏད་ཐོབ་པ་དང་། །གཟུངས་དང་ཆོ་གའི་ལུང་ཐོབ་གལ་ཆེ་འོ།། འདི་ནི་གཞན་དོན་མང་དུ་བཅས་པ་ན། །རང་གི་རྟ་དྲེལ་གོད་ཁས་གནོད་སྲིད་པས། །བདག་བསྐྱེད་སྲུང་འཁོར་སྐབས་སུ་རྟ་མགྲིན་གྱི། །ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿཡིག་ཧ་ཁོག་རང་ཉིད་ཀྱི། །རྟ་དྲེལ་ཚུད་དམིགས་སྲུང་འཁོར་དམ་ན་ཕན། །མན་ངག་འདི་ཡང་མང་དུ་མ་འཆལ་བ། །བཀའ་རྒྱ་བྱས་ན་གཡང་ཁ་མི་ཉམས་གནད། །དེ་སྐད་རྟ་གཟུངས་ཆོ་གའི་ཟིན་བྲིས་འདི། །རི་ཕ་བླ་མ་ཀརྨ་བག་ཡོད་པས། །རིང་ནས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ཀྱང་གཡེང་བས་ལུས། །དྲུང་ཆེན་ཚེར་ལུང་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་ནས། །གསུང་འཕྲིན་དོ་དམ་ནན་ཏན་བསྐུར་བྱུང་ནས། །ང་ལ་ངོ་ཆེ་བཅོལ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །འཕྲལ་དུ་འཕྲོད་པ་གྱིས་གསུངས་བཀའ་ཕེབས་བཞིན། །གཞུང་དང་མན་ངག་ཟབ་གནད་ཉམས་མྱོང་བསྟུན། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་ངག་ནས་སྨྲས་པ་ལྟར། །དགེ་བཤེས་པདྨ་ཐབས་མཁས་ཞེས་བྱས་བྲིས། །ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་རྟ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་རྐང་བཞིའི་རྔོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ལ། །མི་འཇིགས་སྐྱབས་ཀྱི་སྦྱིན་པར་ གྱུར་པ་དང་། །འགྲོ་བ་རྐང་འཁྱམས་ངལ་བ་སེལ་བྱེད་ཅིང་། །མཐར་ཐུག་བརྩོན་འགྲུས་རྟ་མཆོག་ཞོན་ནས་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །མངྒ་ལཾ།། །། རྟ་གཟུངས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཅང་ཤེས་ཆར་འབེབ་ཀྱི་མན་ངག་ཟིན་བྲིས་ཡིག་ཆུང་། རཱ་ག་ཨ་སྱ།
Chinese
བྱ། 此时马头明王以强烈的傲慢，念诵诛法咒语，以诛法击打的意念来折磨。当修行圆满，面临解脱的夜晚，在门槛下或楼梯脚下等处，在本地神黑色一方的凶猛种族不居住的，无论大小的白岩或蓝岩旁，在看不到山岩悬崖红色土地灯火的地方，多次供奉水和柏树。挖掘坑穴，放置林伽，勾招并诛杀。镇压马舞等按照仪轨进行。绘制尸体、罗睺、十字架、四大洲，用火和水镇压，并竖立起柽柳木橛和经幡。如果不太重要或者纸张林伽没有出现，就每天诛杀小小的糌粑林伽，放入诛法室，用橛子切断诛法之路。解脱时也可以像前面一样镇压。༈ 。第二天，在吉祥的增益星日进行供养。早上像之前一样盛大地进行仪轨。在进行烟供和会供时，以青马等毛色和标志好的马骡为祭品最好。加持完毕后，将前方生起的马神们融入供养物中，进行坚住，念诵吉祥颂。安放在仓库和地窖的角落里，或者在年节时进行供养，或者藏在瓶子的马饰内或马厩深处，进行吉祥祈愿也可以。不要将食子和供品施舍给外人，享受成就，并施舍给马骡们。撒食子装饰、护身线、加持过的鲜花。红色丝绸或者红色护身线，在修行时念诵咒语加持是最好的守护。获得马头明王的灌顶和热曼达的灌顶，以及俱毗罗的嘱托，获得经文和仪轨的传承非常重要。因为这多数是为了利益他人，自己的马骡可能会受到损害，所以在自生护轮时，观想马头明王心间的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），哈字如同容器般，将自己的马骡放入其中，坚定守护轮有益处。这个窍诀也不要过多泄露，如果加以保密，则不会失去福运的关键。如是马咒仪轨的记录，由日巴上师噶玛巴沃所著，虽然长期以来多次催促，但因懈怠而耽搁。大总管策隆活佛的转世，发来书信郑重嘱托，因为对我寄予厚望，所以按照“立即完成”的指示，根据经文、窍诀和经验
English
Bhaya. At this time, Hayagriva, with intense pride, afflicts by reciting the wrathful mantra and focusing on striking with the wrathful method. When the practice is complete, on the night of liberation, at the threshold or the foot of the stairs, etc., near any white or blue rock, large or small, where the local deities of the black side, the fierce races, do not reside, in a place where the red earth of the mountain cliffs and the lamp are not visible, repeatedly offer water and juniper. Dig a pit, place the lingam, summon and kill. Suppress with horse dance, etc., according to the ritual. Draw a corpse, Rahu, a cross, and the four continents, suppress with fire and water, and erect tamarisk pegs and prayer flags. If it is not important or the paper lingam does not appear, then kill a small tsampa lingam every day, put it in the wrathful chamber, and cut off the wrathful path with a peg. At the time of liberation, it is also permissible to suppress as before. ༈. The next day, offer on an auspicious enriching star day. In the morning, perform the ritual grandly as before. At the time of performing the smoke offering and the tsok offering, it is best to offer horses and mules with good coat color and markings, such as blue horses. After the consecration is complete, dissolve the Hayagriva deities generated in front into the offering substances, perform the stable abiding, and recite auspicious verses. Place them in the corner of the treasury and cellar, or offer them during the annual festivals, or hide them inside the horse ornaments of the vase or deep in the stable, and it is also permissible to make auspicious prayers. Do not give the torma and offering substances to outsiders, enjoy the accomplishments, and give them to the horses and mules. Scatter torma decorations, protective cords, and blessed flowers. Red silk or red protective cords, blessed with mantras recited during practice, are the best protection. It is very important to receive the Hayagriva empowerment and the Remata empowerment, as well as Kubera's entrustment, and to receive the transmission of the sutras and rituals. Because this is mostly for the benefit of others, one's own horses and mules may be harmed, so during the self-generation protective circle, visualize the HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) syllable at the heart of Hayagriva, with the HA syllable like a container, placing one's own horses and mules inside, and it is beneficial to strengthen the protective circle. Do not reveal this instruction too much, if it is kept secret, the key to not losing fortune will remain. Thus, this record of the Hayagriva mantra ritual was written by Ripa Lama Karmapawo. Although urged repeatedly for a long time, it was delayed due to negligence. The reincarnation of the Great Administrator Tserlung Rinpoche sent a letter with earnest instructions, because he placed great hope in me, so according to the instruction to "complete it immediately," based on the scriptures, instructions, and experience.
Chinese
愿吉祥！ 如罗睺阿苏（Rāga Asya）所言，格西班玛（dge bshes pad+ma）以善巧方便之名书写。 若有错谬违越之处，向马神众忏悔。 愿此善行，令所有四足生灵， 皆得无畏救护之布施。 消除众生步履蹒跚之疲惫， 最终亦能乘勤奋之骏马， 为获证一切智智之果位而回向。吉祥圆满！ 马咒仪轨，名为“觉知降雨”之口诀笔记。罗睺阿苏（Rāga Asya）。
English
May it be auspicious! As Rāga Asya said, the Geshe Padma, named 'Skillful Means,' wrote this. If there are any errors or transgressions, I confess to the assembly of horse deities. May this virtue become a gift of fearless protection To all four-legged creatures. May it eliminate the weariness of beings with faltering steps, And ultimately, by riding the excellent horse of diligence, May it be dedicated to attaining the state of omniscience. Mangalam! The ritual of the Horse Mantra, a small notebook of instructions called "Rain of Awareness." Rāga Asya.