Tibetan
་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་སླད་དུ། སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་གི་རིམ་པ་ལས་ཞུ་བདེའི་ཡེ་ ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་། མཐར་ཐུག་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་འགྱུར་མེད་དུ་བརྟན་པར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །སྙིང་གར་མེ་ལོང་བཞག་ཅིང་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་བཀོད་ལ། ཧྲཱི༔ རྟགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འདི་བཏབ་པས༔ དོན་དམ་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་ཉ་མོ༔ ཀུན་རྫོབ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་གྱི༔ བདེ་མཆོག་བདེ་བའི་རོལ་པར་སྤྱོད༔ རྩ་སྔགས་དང་ཛྙཱ་ན་ཀརྨ་མུ་དྲ་ཧོ༔ དེས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཐིག་ལེའི་གཡོ་བ་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་བྱས། འོག་སྒོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མྱུར་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ཚིག་གི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། ཐབས་ལ་བརྟེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོས་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ནས། ཐབས་བྱུང་རང་རིག་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་མཚོན་བྱ་དོན་དམ་གཤིས་ཀྱི་རང་བབས་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཧྲཱི༔ ལྟོས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ༔ བལྟས་པས་མཐོང་མེད་བདེ་བ་ཆེ༔ རང་རིག་བཛྲ་ཝ་ར་ཱཧཱི༔ ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཟུང་དུ་འཇུག༔ རྩ་སྔགས་མཐར་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་སློབ་དཔོན་ཡང་དགོངས་པ་དབྱིངས་སུ་གཏད་ལ་རེ་ཞིག་མཉམ་པར་འཇོག་ཏུ་གཞུག །དེས་བཞི་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དྲི་མ་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་བྱས། འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བར་བྱེད་པ་རྗེ་བཙུན་ཕག་མོ་དཀར་མོའི་སྨིན་བྱེད་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། གཞུང་ལས། ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ སྣང་བ་རྟག་ཏུ་རྒྱས་འདོད་ན༔ མཐར་ཐུག་དོན་གྱི་སྒྲུབ་པ་འདི༔ སྙིང་གི་དབུས་སུ་གཅེས་པར་ཟུངས༔ ཞེས་གདམས་པར་མཛད་པ་ལྟར། ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི་ཟབ་མོའི་དོན་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལ་ཆགས་ཐོགས་དང་བྲལ་བའི་བློ་གྲོས་སྤོབས་པའི་གཏེར་ཆེན་གྲོལ་བར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཡར་དམ་དུ་འཆང་བ་སོགས། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱིས་
Chinese
是故，将显现金刚圆满受用身之缘分安置于相续中。三者，为了智慧之灌顶，从朱砂坛城中放出金刚瑜伽母。观想您自己明观为黑汝嘎，并入于等至，从十六喜之次第中体验融乐之智慧。观想最终俱生大乐稳固不变。于心间放置明镜，并点上朱砂之明点。 ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）以此点上表征之明点，真实金刚之使者母，于世俗种种形相中，享用胜乐之安乐嬉戏。根本咒和ཛྙཱ་ན་ཀརྨ་མུ་དྲ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：ज्ञाना कर्म मुद्र हो，梵文罗马拟音：jñāna karma mudra ho，汉语字面意思：智慧，事业，手印，吼）由此获得智慧之灌顶。使意明点之动摇无有遮蔽。有权修习下门大乐之速道。将意金刚法身显现之缘分安置于相续中。四者，为了词句之灌顶，以依于方便之智慧大乐作为所表征。将方便生起之自明觉普贤金刚瑜伽母安住于所表征之究竟实性自性中。ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）谛听啊，具缘之心子，观视而不可见之大乐，自明觉班杂瓦拉合，俱生本成双运。根本咒末尾加上ཛྙཱ་ན་བཛྲ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ་ཨ༔ （藏文，梵文天城体：ज्ञाना वज्र धर्म धातु आ आ आ，梵文罗马拟音：jñāna vajra dharma dhātu ā ā ā，汉语字面意思：智慧，金刚，法，界，阿阿阿）如此念诵，上师亦将意专注于法界，暂时安住其中。由此获得第四句灌顶宝。使三门智慧之垢染无有遮蔽。有权修习光明大圆满之瑜伽。将智慧金刚自性身显现之缘分安置于相续中。散花并说吉祥语。通过这些，为了使二智智慧显现，至尊白猪佛母之成熟法已经圆满完成。如经中所说：若欲恒时增长如所有，尽所有之智慧光明，此究竟意义之修法，珍藏于心之中央。如是教诫，对于想要解开一切乘之究竟深奥意义，以及无有执着和障碍之智慧和无畏之大宝藏者，应以誓言受持等等，总的和特别的。
English
Therefore, the fortune to manifest the Vajra Enjoyment Body is placed in the continuum. Thirdly, for the sake of the wisdom empowerment, Vajra Yogini is emanated from the mandala of cinnabar. Visualize yourself clearly as Heruka and enter into samadhi, experiencing the wisdom of bliss melting from the sixteen joys. Contemplate that ultimate coemergent great bliss is stable and unchanging. Place a mirror in your heart and apply a cinnabar dot. hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) By applying this symbolic dot, the true Vajra messenger mother, in various forms of samsara, enjoys the play of supreme bliss. The root mantra and jñāna karma mudra ho (藏文，梵文天城体：ज्ञाना कर्म मुद्र हो，梵文罗马拟音：jñāna karma mudra ho，汉语字面意思：智慧，事业，手印，吼) Thus, you receive the wisdom empowerment. The movement of the mind dot is made free from obscurations. You have the authority to practice the swift path of great bliss through the lower gate. The fortune to manifest the Vajra Dharmakaya of the mind is placed in the continuum. Fourthly, for the sake of the word empowerment, the great bliss of wisdom based on skillful means is used as the symbol. Let the self-awareness of arising from skillful means, Samantabhadri Vajra Yogini, rest equally in the ultimate nature of the symbolized, the natural state. hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) Look, fortunate heart son, the great bliss that is unseen by looking, self-awareness Vajravarahi, coemergent and spontaneously accomplished union. At the end of the root mantra, add jñāna vajra dharma dhātu ā ā ā (藏文，梵文天城体：ज्ञाना वज्र धर्म धातु आ आ आ，梵文罗马拟音：jñāna vajra dharma dhātu ā ā ā，汉语字面意思：智慧，金刚，法，界，阿阿阿) Recite this, and the master also focuses his mind on the dharmadhatu, and temporarily rests in it. Thus, you receive the fourth word empowerment jewel. The impurities of the three doors of wisdom are made free from obscurations. You have the authority to practice the yoga of clear light Dzogchen. The fortune to manifest the Wisdom Vajra Svabhavikakaya is placed in the continuum. Scatter flowers and speak auspicious words. Through these, the ripening practice of the venerable White Sow Buddha, which illuminates the two knowledges, has been successfully completed. As it says in the scripture: If you always want to increase the light of wisdom of as it is and as many as there are, hold this ultimate meaning practice dearly in the center of your heart. As instructed, those who wish to unravel the ultimate profound meaning of all vehicles, and the great treasure of wisdom and fearlessness free from attachment and obstacles, should hold it as a vow, etc., in general and in particular.
Tibetan
བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་གཟུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོ་བཅས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་གྲུབ། གསུམ་པ་རྗེས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ནང་དང་གསང་བའི་ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། ལྷག་མ་བསྔོ་བ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ཕྲིན་ལས་ལྟར་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པར་བགྱིས་པས་གྲུབ་བོ། །སྒྲིབ་གཉིས་ཤུན་པའི་སྦུབས་ལས་གྲོལ། །ཡེ་ཤེས་ཡངས་པའི་འདབ་སྟོང་བཞད། །ཟབ་གསང་སྦྲང་རྩིའི་རྡུལ་སྐྱུགས་པས། །སྐྱེ་དགུའི་བུང་བ་འཚོ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་རིན་པོ་ཆེ་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོར་རྣམ་མཁྱེན་དཔལ་གྱིས་འབྱོར་པའི་ ཆ་རྐྱེན་དབྱིག་གི་སྙིང་པོ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་སྡུད་པའི་སྐབས་སུ་མེད་དུ་མི་རུང་བར་མཐོང་ནས། པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་ལས་ཕག་དཀར་ཡེ་ཤེས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ཆོ་ག་བྱིན་རླབས་སྣང་བའི་རྒྱན། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
想到要如法守持所受的誓言，请跟随我念诵。主尊如何等。献曼扎。身供养。回向善根等，灌顶完成。第三，之后上师享用内和秘密的会供，剩余从回向到吉祥颂之间，如事业般分别行持，便完成了。从二障外壳的空隙中解脱，广大智慧的千瓣莲花盛开，吐出深奥秘密的蜂蜜之粉，愿众生的蜜蜂得以饱食！如是，在珍宝伏藏大宝藏中，全知吉祥者圆满的顺缘，在收集无所不具的财富精华之时，认为是不可或缺的。莲花自在慧无边于宗肖（Zongshou）圆寂善逝聚集的修行处所造，善妙增上！ 三根本光明心髓之白色亥母智慧明照的成熟仪轨加持显现庄严。慧无边。
English
Thinking that I should keep the vows I have taken in accordance with the Dharma, please repeat after me. How the main deity, etc. Offering mandala. Body offering. Dedication of merit, etc., the empowerment is completed. Third, afterwards, the master enjoys the inner and secret feast gatherings, and the remainder, from the dedication to the auspicious verses, is performed separately like activities, and it is completed. Freed from the sheath of the two obscurations, a thousand petals of vast wisdom bloom. By spewing out the nectar dust of profound secrets, may the bees of beings be nourished! Thus, in the great treasure trove of precious treasures, the complete conditions of the omniscient glorious one, when collecting the essence of wealth that lacks nothing, it is seen as indispensable. Padma Garwang Lodrö Thaye (Lotus Free Wisdom Infinite) made it at the practice place where the departed Sugatas of Dzongshö (Zongshou) gathered, may goodness increase! The ripening ritual of the White Sow Wisdom Illuminator from the Three Roots Luminous Heart Essence, the Adornment of Blessing Manifestation. Lodrö Thaye (Wisdom Infinite).