Tibetan
རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་ལས་ཕག་དཀར་ཡེ་ཤེས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ཆོ་ག་བྱིན་རླབས་སྣང་བའི་རྒྱན། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་ལས་ཕག་དཀར་ཡེ་ཤེས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ཆོ་ག་བྱིན་རླབས་སྣང་བའི་རྒྱན། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་ལས། ཕག་དཀར་ཡེ་ཤེས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ཆོ་ག་བྱིན་རླབས་སྣང་བའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཝ་རཱ་ཧཱི་ཡཻ། དྲི་མེད་སྟོན་ཟླའི་མདངས་འོད་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་མཛད་པ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ལ། །བཏུད་ནས་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་དགོད། །ཟབ་མོའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བར་མཛད་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཀར་མོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་གས་སྐལ་ལྡན་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་རིམ་པ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། དབེན་ཞིང་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཟིལ་ཆགས་པའི་གནས་སུ། སྟེགས་གཙང་མར་རྡུལ་ཚོན་ནམ་རས་བྲིས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་དཀར་པོ་བསྣོལ་མ་དུར་ཁྲོད་རྡོར་ར་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་བཾ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་དང་། འདབ་མ་བཞི་ལ་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་སྲོག་ཧ་རི་ནི་ས་ཞེས་པའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་དགོད། དེའི་དབུས་སུ་མཉྫིའི་སྟེང་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དཀར་པོས་སྤྲས་པ་བཞག །དེ་སྟེང་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་བདུད་རྩིས་གཏམས་པའི་ཁར་སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་ཆོས་འབྱུང་བཾ་ཡིག་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བརྒྱན་པ་གཞག །མཐར་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་བསྐོར། གཞན་ཡང་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་སྔོན་གཏོར་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། ཐོག་མར་དབང་དོན་སྒྲུབ་མཆོད་ནི། ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཕྲིན་ལས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་རྒྱན་གྱི་སྐྱབས་སེམས་ནས་བརྩམ་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་། དངོས་གཞིར་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒོམ། བཟླས་པའི་ཐོག་མར་སྤྱི་ལྟར་མདུན་རྟེན་གོ་སར་ཛཔ྄་ཁང་ཕྱེས་ཏེ་བདག་མདུན་གཉིས་ཀར་དམིགས་ པའི་སྤྲོ་བསྡུ་བཅས་བཟླས་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་ཀྱང་། བུམ་བཟླས་ཟུར་དུ་སྤྲོ་ན་སྤྱི་འགྲེ་ལྟར་གསལ་གདབ་དང་བཟླས་པ་བྱ། མཐར་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་ཕུལ་ལ་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། བུམ་ལྷ་འོད་ཞུ་དང་ལས་བུམ་དུའང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བསྐྱེད་བཟླས་འོད་ཞུ་བྱས་ལ་བཞག །ཚོགས་བྱིན་བརླབས་ཏེ་ཚོགས་
Chinese
三根本光明心髓之白猪佛母智慧显现之灌顶仪轨加持显现庄严。无边慧。 三根本光明心髓之白猪佛母智慧显现之灌顶仪轨加持显现庄严。无边慧。 三根本光明心髓中，名为白猪佛母智慧显现之灌顶仪轨加持显现庄严者，在此。 那摩 咕噜 班杂 瓦日阿合耶（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཝ་རཱ་ཧཱི་ཡཻ།，梵文天城体：नमो गुरुवज्रवाराहियै，梵文罗马拟音：namo guru vajravārāhiyai，汉语字面意思：顶礼 गुरु 金刚 猪面母）。无垢秋月之光芒，令智慧显现增长者，顶礼上师金刚佛母，而作灌顶之引导。以甚深智慧显现之金刚瑜伽母白尊之加持仪轨，摄受具缘者之次第有三：预备、正行、结行。第一，于寂静且空行聚集，加持之力量充沛之地，于清净之法座上，以彩粉或布绘制作白色交错之法生，以及尸林、金刚橛、火堆等，中央于四瓣莲花之中央，安置白色五股金刚杵，并以 བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）字标帜。四瓣莲花上书写百万空行母之心髓，即 ཧ་རི་ནི་ས་（藏文，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨）等字。其中央于供台上，安置充满精华之宝瓶，并以白色颈饰庄严。其上放置充满甘露之具相颅器，其上放置以朱砂涂抹之镜子，并以法生、བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）字及咒鬘庄严。周围陈设妙欲五供、朵玛、拉康及所需之物品。第二，正行，首先为灌顶之义而作供赞，以七句祈请文等为前行，从《事业智慧显现之庄严》之皈依发心开始，次第进行。正行时，观想自前无别。念诵之初，如常于前方本尊之位置开启念诵室，对自前二者进行包括摄受和放出的念诵，仅此即可成就。若欲单独进行瓶之念诵，则如常进行明观和念诵。最后献上简略之供赞，并念诵百字明。瓶之本尊融入光中，于事业瓶中亦生起甘露漩涡，进行观想念诵并融入光中而安住。加持会供品，然后会供。
English
From the Three Roots, the White Sow Wisdom Illuminator's Empowerment Ritual, Ornament of Blessing Manifestation. Boundless Wisdom. From the Three Roots, the White Sow Wisdom Illuminator's Empowerment Ritual, Ornament of Blessing Manifestation. Boundless Wisdom. From the Three Roots Light of Wisdom Heart Essence: The Empowerment Ritual of the White Sow, Illuminator of Wisdom, called Ornament of Blessing Manifestation, is present herein. Namo Guru Vajravarahiye. With the radiance of a spotless autumn moon, increasing the light of wisdom, to the Lama Vajra Yogini, I bow and compose the arrangement for empowerment. The order for taking fortunate ones under the blessing of the White Vajra Yogini, who makes manifest profound wisdom, has three parts: Preparation, Main Practice, and Conclusion. First: In a secluded place where the blessings of the gathering of dakinis accumulate, on a clean platform, a white crossed dharma-arising of colored powders or painted cloth, with charnel grounds, vajra fences, and fire mountains, in the center, a white five-pointed vajra marked with the syllable Vam at the center of a four-petaled lotus. On the four petals, write the heart-essence syllables of hundreds of thousands of expansive dakinis, called Hari Nisa. In the center of that, on a throne, place a vase filled with essence, adorned with a white neck cord. On top of that, place a skull cup filled with nectar, on top of which place a mirror of cinnabar, adorned with a dharma-arising, the syllable Vam, and a mantra garland. Surround it with medicine, torma, rakta, and offerings. Also, gather the necessary implements for the tsok and the preliminary torma. Second, the main part: First, for the purpose of empowerment, the accomplishment offering is: with the Seven-Line Prayer and so on as preliminaries, begin with refuge and bodhicitta from the Ornament of Activity Wisdom Manifestation and proceed in order. In the main part, meditate on self and front as inseparable. At the beginning of the recitation, as usual, open the recitation chamber in the place of the front support, and accomplish the recitation for both self and front, including drawing in and dissolving, as appropriate. If you wish to elaborate on the vase recitation separately, perform the visualization and recitation as in the general practice. Finally, offer a concise offering and praise, and recite the Hundred Syllable Mantra. The vase deity dissolves into light, and in the activity vase also, generate a swirling nectar, visualize, recite, and dissolve into light and abide. Bless the tsok and then the tsok.
Tibetan
ཕུད་རིམ་གསུམ་ཕུལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དབང་ལེན་ནམ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་ལ་སློབ་མ་གཞུག་པར་གནང་བ་ཞུའོ། །དབང་དངོས་གཞི་ལ་སློབ་མ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་ནས་དབྱུང་། ལས་བྱང་ལྟར་བགེགས་གཏོར་བཏང་ཞིང་བཀའ་བསྒོས་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ་ཆོས་བཤད་ཅི་རིགས་པ་ལས་ཁྱད་པར། དེ་ལ་གང་གསན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ནི། གསང་སྔགས་སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གི་བབས་སོ་གསུམ་དུ་བཞུགས་པའི་ནང་ཚན་ཉེ་བརྒྱུད་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པ་ཡིན། དེ་ལའང་བཀའ་སྲོལ་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་ཞིག་ཡོད་པ་ལས་འདིར་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཟབ་དགོངས་པའི་གཏེར་གྱི་བྱེ་བྲག་སྟེ། དེའང་འཇམ་མགོན་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་ལྡེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་རོལ་གཏེར་འབྱིན་གྲུབ་ཐོབ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་རྗེ་བཀའ་བབས་ཆེན་པོ་བདུན་གྱི་མངའ་བདག་༧འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དགུངས་གྲངས་བཅུ་དྲུག་ཏུ་སོན་པའི་སྐབས་སུ། སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་སོགས་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྟོབས་ལས། དགོངས་མཛོད་ ཡེ་ཤེས་པདྨོ་ཁ་བྱེ་བའི་གསང་བཅུད་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་མངར་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བར་བརྡོལ་པ་ལས། རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་གི་ཆོས་སྡེ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རིགས་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ནང་ཚན། མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཟབ་གསང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ངེས་དོན་མཐར་ཐུག་པ་ལ་ཆགས་ཐོགས་མེད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་རྩལ་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ཕག་མོ་དཀར་མོ་ཤེས་རབ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་སྙིང་པོ་བྱིན་རླབས་དབང་བཞིའི་རིམ་པ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་གྲུབ་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ཐོག་མར་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཐར་པ་ཆེན་པོ་བདག་འདོད་དེ། །དེ་ཉིད་དབང་དང་དམ་ཚིག་དང་། །མགོན་པོ་དཔའ་མོར་སྐྱབས་སོང་སྟེ། །ཐེག་ཆེན་ཁང་པར་གཞུག་པ་དང་། །མཁྱེན་རབ་ཡེ་ཤེས་བདག་ལ་སྩོལ། །བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དབྱིངས་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་རིག་རྩལ་རོལ་པའི་རང་མདངས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཉི་མ་དང་ཟེར་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་ཆེན་པོར་བཞུགས་པ་ལ། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མངོན་དུ་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ ཕྱོགས་ དུས་རྒྱལ་བ་སོ
Chinese
献上上等供品三份。为了以三摩地灌顶，或者抛掷智慧之花来引入弟子，请您恩准。在实际灌顶时，从弟子身上用瓶之水沐浴而出。按照仪轨，遣除障碍，发布命令，观修守护轮。清晰生起菩提心，尤其要讲解相应的佛法。那么，将要听闻的法是：属于宁玛派金刚乘的教言、伏藏、净相这三种传承方式中的近传伏藏。其中也有许多不同的教规，而这里是极其深奥的心意伏藏的支分。也就是，作为蒋贡法王赤列益西化身的取藏师，所有成就者的共同之主，七大授命者的主宰，光明显现化身金刚，在年满十六岁时，由于诸佛总集莲花生大师等三根本无量大海的加持力，心意宝藏——智慧莲花开放的秘密精华甘露，广大而深刻地涌现出来。三根本光明心髓的法类，金刚瑜伽母五种姓的修法中，对于二智智慧的显现总相，特别是对于甚深秘密金刚乘的究竟要义，能够毫无阻碍地增长智慧之力的白猪智慧明妃的成熟解脱心要，为了修持四种灌顶次第，上师的事业已经成就。成为你们的福分，首先献上曼扎。念诵此祈请文三遍。瑜伽母，我向您顶礼！我渴望获得伟大的解脱。因此，我皈依于灌顶、誓言和怙主勇母。进入大乘殿堂，请赐予我智慧。与上师无二无别的薄伽梵母法界自在金刚亥母，以智慧游戏的光芒，如三根本诸佛无量日月般，安住于普遍法界中。我等一切众生直至证得菩提果之间，都将皈依，请念诵此句。顶礼！十方 三世诸佛等。
English
Offer three excellent offerings. Please grant permission to initiate disciples with Samadhi empowerment, or by casting the flower of wisdom. In the actual empowerment, the disciple is purified by bathing with water from the vase. According to the ritual, obstacles are dispelled, commands are issued, and the protective circle is visualized. Bodhicitta is clearly generated, and the Dharma is taught accordingly. So, the Dharma to be heard is: it belongs to the Nyingma Vajrayana's teachings, treasures, and pure visions, among the three transmission methods, it belongs to the close transmission treasure. There are many different precepts, but this is a very profound mind treasure. That is, as the incarnation of Jamgon Chögyal Tride's wisdom, the treasure revealer, the common lord of all accomplished ones, the master of the seven great empowered ones, the radiant manifestation of Vajra, when he was sixteen years old, due to the blessing power of the Buddhas' collective Guru Padmasambhava and the three roots, the secret essence nectar of the wisdom lotus opening in the mind treasure, widely and profoundly emerged. Among the Dharma categories of the three roots of the clear light heart essence, the practice methods of the five families of Vajrayogini, for the general appearance of the two wisdoms, especially for the ultimate meaning of the profound secret Vajrayana, the ripening liberation essence of the white pig wisdom vidyadhari, which can increase the power of wisdom without hindrance, in order to practice the four empowerments, the master's work has been accomplished. Becoming your fortune, first offer the mandala. Recite this prayer three times. Yogini, I bow to you! I desire great liberation. Therefore, I take refuge in empowerment, vows, and the protector Dakini. Entering the Mahayana palace, please grant me wisdom. The Bhagavan Mother Dharmadhatu Free Vajravarahi, inseparable from the Guru, with the light of wisdom play, like the three roots of the Buddhas' infinite sun and moon, dwells in the universal Dharmadhatu. All sentient beings, including myself, until we attain the essence of enlightenment, will take refuge, please recite this sentence. Namo! All the Buddhas of the directions and times, etc.