Tibetan
ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་མེ་ སྤར། ཀུ་ཤའི་འཐོར་ཡབ་ཀྱིས་ཐབ་ལ་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་། ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། ཨ༔ འོད་གསལ་སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ༔ ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཀློང་ཡངས་སུ༔ རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་བ༔ ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ མོས་པ་བཞིན་དུ་འབྱུང་བའི་གནས༔ མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་རྡོ་རྗེའི་ཐབ༔ གོས་དཀར་ཡུམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ རབ་འབར་མེ་ལྕེ་འཁྱིལ་བའི་དབུས༔ རིགས་ཀྱི་ས་བོན་བཾ་ཡིག་ལས༔ ཞེས་པའི་མཚམས་ཕག་མོ་རིགས་ལྔ་སོ་སོའམ་དྲིལ་སྒྲུབ་གང་བྱེད་ལྟར་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནས་གཟུང་མཆོད་བསྟོད་བར་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པ་དང་། ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་དང་མཐའ་སྐོར་ཀུན་ཏུ་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས། གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་སྤྲིན་ཕུང་འཐིབས་པ་ལྟར་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་ལ་དགྱེས་བཞིན་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གསལ་གདབ། དགང་བླུག་ཐོགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་དགང་གཟར་ཨེ་ཡི་དབྱིངས༔ ཐབས་མཆོག་བླུག་གཟར་ཝཾ་ཡིག་གིས༔ ཟུང་འཇུག་བསྲེག་རྫས་བདུད་རྩིར་བསྐྱིལ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་ཐིམ༔ ཟག་མེད་བདེ་བས་རབ་མཉེས་པའི༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་གྱུར༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དམིགས་ལ། ལྷ་སྔགས་གང་ཡིན་ལན་བདུན་དང་། མར་ཁུ་བླུག་གཟར་བདུན་གྱིས་དགང་གཟར་བཀང་ལ་མཐར་ཁ་སྦྱར་ནས་ཐབ་ལ་བསྐོར་ཞིང་འབུལ་ཏེ། སྤེལ་ཚིག་ཞི་བ་སྤྱིར། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པའི། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྒྱས་པར། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་སོགས་མཐུན་རྐྱེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ དབང་ལ། ཁམས་གསུམ་བརྟན་གཡོའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཝཱ་ཤམ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ དྲག་པོ་ལ། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ མཆོག་ལ། ས་དང་ལམ་གྱི་ཉམས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ ཞེས་གདགས། བྱེ་བྲག་གི་སྤེལ་ཚིག་རྣམས་འོག་ཏུ་ཤེས། དེ་ལྟ་བུས་མར་ཁུ་ཉེར་གཅིག་དང་། ཡམ་ཤིང་དེ་མཚུངས་ཕུལ། དེ་ནས་ལས་སོ་སོའི་ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་ལྷ
Chinese
ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྭ་ལ་རཾ༔（藏文）念诵三遍点燃火。 用吉祥草扎成的拂尘向火炉撒净水，念诵 ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om karma dakini hum phat，汉语字面意思：嗡，羯磨，空行母，吽，啪特）进行清净。念诵 སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་（藏文）进行自性清净。ཨ（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！光明空性法界之虚空，广大明点之界中，觉性智慧自显现，所有事业成就，如所愿而生之处，具足一切功德金刚之方便，白衣佛母之自性，于熊熊燃烧火焰旋绕之中，从种姓字བཾ་（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦姆）字生起，从此处起，按照所修的五种猪母明妃或者铃杵法，从生起本尊开始，到供养赞颂之间，可以广可以略。在火炉的中央，观想智慧空行母，上方虚空和周围一切处，观想根本传承上师，本尊坛城之众，三处勇士和瑜伽母，以及无量无数的空行母众围绕，如乌云密布般安住，欢喜赐予事业成就。如此念诵并明观。手持满盛器和倾倒器，念诵 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡，阿，吽）！智慧满盛器乃ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）之法界，殊胜方便倾倒器乃ཝཾ་（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦姆）字，双运焚烧物化为甘露，菩提心之供云，融入坛城本尊之口中，以无漏之乐而极喜，以大智慧之光芒，赐予殊胜事业成就。如此念诵并观想。本尊心咒念诵七遍，用酥油倾倒器七次盛满满盛器，最后将两者合在一起，绕火炉供养，念诵息增怀诛的增补词，寂静的通用词：我等师徒施主眷属等，所有疾病魔障罪障违缘障碍不顺之品，全部息灭，ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：shantim kuru svaha，汉语字面意思：息灭，作，梭哈）！增：寿命福德财富智慧功德等，所有顺缘圆满，全部增长，པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔（藏文，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओ，梵文罗马拟音：pushtim kuru om，汉语字面意思：增长，作，嗡）！怀：三界有情无情之圆满，全部怀柔，ཝཱ་ཤམ་ཀུ་རུ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体：वशं कुरु हो，梵文罗马拟音：vasham kuru ho，汉语字面意思：怀柔，作，吼）！诛：所有损害者怨敌魔障，全部诛灭，མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔（藏文，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：maraya phat，汉语字面意思：杀，啪特）！胜：土地和道路的证悟功德智慧，全部增长，པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔（藏文，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ओ，梵文罗马拟音：pushtim kuru om，汉语字面意思：增长，作，嗡）！如此念诵。特殊的增补词在下面知道。像这样供养二十一次酥油和同样数量的柴火。然后供养各种事业各自不同的特殊物品。
English
ḍākiṇī jwala raṃ (Tibetan). Recite three times to ignite the fire. Sprinkle cleansing water on the stove with a kusha grass whisk. Purify by reciting Oṃ karma ḍākiṇī hūṃ phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om karma dakini hum phat, Chinese literal meaning: Om, Karma, Dakini, Hum, Phat). Purify with Svabhava. A (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A)! The sky of clear light emptiness, In the vast expanse of the great bindu, The self-arising of awareness wisdom, All the accomplishments of actions, The place of arising as desired, The skillful means of the complete qualities of Vajra, The very nature of the White-Clad Mother, In the midst of swirling, blazing flames, From the seed syllable vaṃ of the lineage (Tibetan, Sanskrit Devanagari: व, Sanskrit Roman transliteration: vam, Chinese literal meaning: Vam), From this point on, according to which of the five sow-faced consorts or bell and vajra practice is performed, from the generation of the deity onwards, whether elaborate or concise, as appropriate, and to the wisdom dakini in the center of the stove. In the sky above and all around, visualize the root and lineage gurus, the assembly of deities of the yidam mandala, the heroes and yoginis of the three places, and the countless multitudes of dakinis surrounded like dense clouds, dwelling joyfully to bestow the accomplishments of actions. Recite and visualize clearly. Holding the filling and pouring vessels, recite Oṃ āḥ hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om ah hum, Chinese literal meaning: Om, Ah, Hum)! The wisdom filling vessel is the realm of E (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Roman transliteration: e, Chinese literal meaning: E), the supreme skillful means pouring vessel is the syllable vaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: व, Sanskrit Roman transliteration: vam, Chinese literal meaning: Vam), the substances for burning in union are transformed into nectar, the clouds of offering of bodhicitta, dissolve into the mouths of the mandala deities, delighting them with uncontaminated bliss, with the rays of great wisdom, bestow supreme accomplishments of actions. Recite and visualize in this way. Recite the deity's mantra seven times, and fill the filling vessel seven times with the butter pouring vessel, finally joining them together, circumambulate the stove and offer, reciting the augmenting words for pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful actions, the general words for pacifying: May all diseases, evil spirits, sins, obscurations, adverse conditions, obstacles, and unfavorable factors of us, the teachers, disciples, patrons, retinue, and all others, be pacified, śāntiṃ kuru svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: shantim kuru svaha, Chinese literal meaning: Pacify, do, svaha)! Increase: May all favorable conditions such as longevity, merit, wealth, wisdom, qualities, etc., be fully increased, puṣṭiṃ kuru oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पुष्टिं कुरु ओ, Sanskrit Roman transliteration: pushtim kuru om, Chinese literal meaning: Increase, do, om)! Magnetize: May all the perfections of the three realms, animate and inanimate, be magnetized, vāśaṃ kuru ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वशं कुरु हो, Sanskrit Roman transliteration: vasham kuru ho, Chinese literal meaning: Magnetize, do, ho)! Wrathful: May all harmers, enemies, and obstructors be completely destroyed, māraya phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मारय फट, Sanskrit Roman transliteration: maraya phat, Chinese literal meaning: Destroy, phat)! Supreme: May all the realizations, qualities, and wisdom of the ground and path be increased, puṣṭiṃ kuru oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पुष्टिं कुरु ओ, Sanskrit Roman transliteration: pushtim kuru om, Chinese literal meaning: Increase, do, om)! Recite in this way. The specific augmenting words will be known below. In this way, offer twenty-one portions of butter and the same amount of firewood. Then offer the specific substances that are unique to each action.
Tibetan
་སྔགས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་ཀྱི་མཚམས་སུ་སྤེལ་ཚིག་གདགས་པ་གྲངས་གཟུང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ། ཐབ་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཟླ་བ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན། སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་སྒོ་ནས། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ལས་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འོད་ཟེར་སེར་པོ་གསེར་ཞུན་མའི་མདངས་ཅན་ཉི་མ་འཆར་ཁའི་གཟི་བྱིན་ལྟ་བུས་ཚེ་བསོད་སོགས་རྒྱས་པ། འོད་ཟེར་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་གའི་མདངས་ཅན་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པས་དབང་། འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པ་མཚོན་ཆ་དང་ནད་མཚོན་དུག་གི་ཆར་འབེབ་པས་དྲག་པོ། འོད་ཟེར་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པ་སྤྲོ་བསྡུས་མཆོག་གི །ལས་ཐམས་ཅད་རྩོལ་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་བསམས་ལ་དམིགས་པའི་གསལ་སྣང་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སེམས་འཛིན་པ་ནི་རྣོ་ལ་ངར་གྱིས་གདགས་པ་བཞིན་ནོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། གྲངས་རྫོགས་པའི་ཚེ་སྤྲོ་ན། ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱས་ལས་མཐུན་གྱི་གོས་ཟུང་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱས་སོ་རྩི་འབུལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ རང་བྱུང་པདྨ་བྷཉྫའི་སོགས་ཀྱིས་ཚོགས་བརླབ། ཧྲཱི༔ ངོ་བོ་ཆོས་སྐུའི་སོགས་ཀྱིས་ཚོགས་ཕུད་ཐབ་ཀྱི་དཀྱིལ་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ བྷྱོ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་སོགས་ཀྱིས་ལྷག་མ་ཐབ་ཀྱི་ཟུར་དུ་ཕུལ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སོགས་སྨོན་ལམ་གདབ། སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་ནང་དང་གསང་བའི་ཚོགས་མཆོད་ཀྱང་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བགྱིས་པས་ནང་གསང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཀྱང་ཞར་ལ་གྲུབ་པ་ཡིན། གང་ལྟར་ཡང་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་དངོས་གྲུབ་བླང་། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་ཐབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་ང་རྒྱལ་གཟུང་། དམ་ཚིག་པ་མེ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་ལ། ཧོ༔ བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་སྲེག་བླུག་ཕུལ་པའི་མཐུས༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་བསྔོ་སྨོན་དང་། ཨོཾ༔ དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་རིག་རྩལ་འཆང༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རབ་འབྱམས་ཞི་ཁྲོའི་ཕྱག་རྒྱར་སྣང༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རྣལ་འབྱོར་གྲོགས་མཛད་བདེ་ཆེན་སྤེལ༔ ཕྱི་ནང་མཁའ་འ
Chinese
念诵百千等咒语的间隙，添加间隔词并计数。在那些时候，火坛的诸神众，以白色光芒，具有月亮甘露的自性，通过开展和收摄的方式，行息灭一切疾病、邪魔、罪障的事业。同样，以黄色光芒，具有熔化黄金的光泽，如日出时的光辉般，增盛寿命福德等。以红色光芒，具有红宝石的光泽，以铁钩的形象来怀柔。以青黑色光芒，炽热而粗糙，降下武器、疾病、毒药之雨，是为猛厉。以白色和红色的光芒交织，仅凭忆念就能生起乐空之智慧，是为开展收摄之殊胜。思维一切事业毫不费力地成就，并专注于所缘的明观，一心执持，如同锋利的刀刃被磨砺一般。第三，后行：在数量圆满之时，如果开展，则以 ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马 वस्वत्रय स्वाहा，汉语字面意思：嗡，班杂，瓦斯瓦特拉亚，梭哈）供养与事业相应的成双衣服，并以 ཨོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马 तम्बूलया स्वाहा，汉语字面意思：嗡，班杂，坦布拉亚，梭哈）供养槟榔。རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ 以自生莲花宝等加持会供。ཧྲཱི༔ 以本体法身等将荟供的精华供于火坛的中央。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ བྷྱོ༔ 以智慧虚空等将残食供于火坛的角落。以智慧空行等立下祈愿。如果开展且有能力，则如理行持内和秘密的会供，如此一来，内和秘密的火供也顺带成就。无论如何，都要先行酬谢的供赞，以 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文，梵文罗马，汉语字面意思：嗡，啊，吽，班杂，嘉纳，达吉尼，萨瓦，悉地，帕拉，吽）获取悉地。以百字明忏悔过失。以 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ 将火坛的智慧尊融入自身，并观想。念诵 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔（藏文，梵文，梵文罗马，汉语字面意思：嗡，啊，吽，班杂，嘉纳，达吉尼，阿特玛，郭，阿航）生起我慢。如此念诵并观想：ཧོ༔ 大乐菩提心之坛城中，以无漏甘露之焚烧供养力，愿我与等虚空一切众生，速疾获得金刚瑜伽母之果位。如此回向发愿，并念诵：ཨོཾ༔ 具足意传耳传觉性力，愿持明上师得吉祥！显现浩瀚寂怒之手印，愿本尊天众得吉祥！瑜伽助伴增广胜大乐，内外空
English
Insert interjectory words and count at the intervals of reciting mantras such as hundreds of thousands. At those times, the deities of the fire altar, with white light, possessing the nature of lunar nectar, through the means of expanding and contracting, perform the activity of pacifying all diseases, evil spirits, sins, and obscurations. Similarly, with yellow light, possessing the radiance of molten gold, like the splendor of the rising sun, increase life, merit, and so on. With red light, possessing the luster of ruby, with the form of an iron hook, bring under control. With dark blue-black light, hot and rough, raining down weapons, disease, and poison, is fierce. With the mingling of white and red light, merely by remembering, generate the wisdom of bliss and emptiness, is the supreme of expanding and contracting. Thinking that all activities are accomplished effortlessly, and focusing on the clarity of the object of focus, holding the mind single-pointedly, is like sharpening a sharp blade. Third, the subsequent actions: When the count is complete, if expanding, then with OM VAJRA VASTRAYA SVAHA, offer a pair of clothes that are in accordance with the activity, and with OM VAJRA TAMBULAYA SVAHA, offer betel nut. RAM YAM KHAM༔ Bless the gathering with self-arisen lotus jewels, etc. HRIH༔ With the essence of the Dharmakaya, etc., offer the essence of the gathering to the center of the fire altar. OM AH HUM HA HO HRIH༔ PHEM PHEM༔ BHYO༔ With the wisdom realm, etc., offer the leftovers to the corner of the fire altar. Make aspirations with the wisdom dakinis, etc. If expanding and capable, then perform the inner and secret ganachakra offerings as appropriate, and in this way, the inner and secret fire offering will also be accomplished incidentally. In any case, the offering of gratitude and praise should precede, and with OM AH HUM VAJRA JNANA DAKINI SARVA SIDDHI PHALA HUM, obtain siddhis. Confess transgressions with the hundred-syllable mantra. With JA HUM BAM HOH, visualize the wisdom beings of the fire altar dissolving into oneself. Recite OM AH HUM VAJRA JNANA DAKINI ATMAKO'HAM and generate pride. Recite and contemplate: HOH! In the mandala of great bliss bodhicitta, by the power of offering the burnt offerings of uncontaminated nectar, may I and all beings equal to space quickly attain the state of Vajrayogini! Thus, dedicate and make aspirations, and recite: OM! Possessing the mind transmission, oral transmission, and awareness, may the vidyadhara lamas be auspicious! Appearing as the mudras of the vast peaceful and wrathful ones, may the yidam deities be auspicious! Yogic companions expand great bliss, outer and inner space