Tibetan
ས་ཀྱི། །སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ཆ་ཤས་ཀུན་གང་ངེས་ལེགས་ཐེམ་སྐས་ལ་འཛེགས་ཤོག །ནམ་ཞིག་བདག་གཞན་འདིར་སྣང་རྫོགས་ཏེ་སྲོག་གི་དབང་པོ་སྡུད་པའི་ཚེ། །མགོན་པོ་གང་གིས་དགྱེས་པའི་ཕྱག་གིས་འཁོར་བའི་གཡང་ས་ལས་དྲངས་ཏེ། །ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་གཞལ་གྱིས་མི་ལང་དག་པའི་ཞིང་དེར་པདྨོའི་སྦུབས། །མཚན་དཔེའི་ལུས་མཆོག་རྣམ་པར་འཛིན་ནས་ཁྱོད་ཞབས་རྟག་ཏུ་བསྙེན་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་བསྟོད་བསྔགས་འོད་ཟེར་ཕྲེང་ལྡན་ཟླ་ཤེལ་མྱུ་གུ་གསར་པའི་གཟུགས། །ཤིན་ཏུ་གུས་པའི་བདེ་འབྱུང་རལ་རྩེར་བྲལ་ཐོབ་སྤངས་པར་སོན་པ་ལས། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཀུ་མུད་འཛུམ་དཀར་ཡིད་འོང་བྱེ་བའི་དེ་མ་ཐག །རྣམ་པ་ཐམས་ ཅད་མཁྱེན་པའི་གེ་སར་རྟག་ཏུ་ལྕི་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ངེས་པ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟོད་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་འཆི་མེད་ཟླ་གཞོན་གསར་པའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་དང་མཐུན་ཅིང་མངོན་རྟོགས་དག་གི་དོན་དང་ཡང་མི་འགལ་བར་གཞོན་ནུ་ཨ་བྷ་ཡས་རང་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་པར་བྲྀཥབྷ་ཞེས་ཁྱུ་མཆོག་ཟླ་བའི་དགའ་བ་གཉིས་པའི་གྲལ་ཚེས་དགེ་བར་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་བགྱིས་པའི་དགེ་བས། གནས་སྐབས་ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་ཆུ་གཏེར་ལས་བསྒྲལ་ནས་མཐར་ཐུག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་དབུགས་འབྱིན་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་བསྟོད་པ་འཆི་མེད་ཟླ་གཞོན་གསར་པའི་རོལ་མོ། ཨ་བྷ་ཡ།
Chinese
于地之上，所修功德分分圆满，愿能登上殊胜之阶梯。何时自他此显皆尽，而收摄生命权能之时，祈愿怙主以欢喜之手，从轮回悬崖中救拔我等，于功德庄严无量之清净刹土中，于莲花胎藏之内，以具足妙相之胜妙身，恒常亲近于您之莲足。如是赞颂，光芒闪耀，犹如新月水晶之嫩芽。以极度恭敬之乐，于发髻顶端，从解脱束缚中获得，并舍弃一切，寿命福德财富，如白莲绽放，心生欢喜，顷刻之间，愿能恒常获得一切智智之花蕊。如是，赞颂薄伽梵怙主无量寿智，极其殊胜决定之光辉之王，名为《不死新月之嬉戏》之论著，与极乐世界之庄严，有寂及证悟之义皆不相违背，由青年阿怖雅于十八岁时，在名为牛宿（梵文：Bṛṣabha）之星宿，月之喜悦第二日之吉日圆满完成，以此善根，愿暂时一切有情众生，皆能从三苦之苦海中解脱，最终获得趋入一切智智之都之机会。། ། 赞颂薄伽梵怙主无量寿智之《不死新月之嬉戏》。阿怖雅。
English
Upon the earth, may all parts of the merits of practice be fully attained, and may we ascend the excellent ladder. Whenever self and other appearances here are exhausted, and at the time of gathering the power of life, may the protector, with a joyful hand, rescue us from the precipice of samsara, and in that pure land of immeasurable qualities and arrangements, within the lotus womb, with a supreme body of signs and examples, may I always attend to your feet. Thus, the praise and admiration, with a garland of radiant light, like a new moon crystal sprout. With utmost reverence and joy, on the top of the hair knot, from the liberation of bonds, having obtained and abandoned everything, may life, merit, wealth, and white lotus blossoms, be delightful and instantly, may we always obtain the heavy pistil of all-knowing wisdom. Thus, this treatise praising the Bhagavan Protector Amitayus, the King of Glory, who is extremely distinct and definite, called "The Play of the Immortal New Moon," is in accordance with the arrangement of the Sukhavati field, with its supports and supported, and is not contrary to the meaning of realizations. It was completed by the youth Abhaya at the age of eighteen, on the auspicious day of the second lunar delight of the constellation called Bṛṣabha. By this virtue, may all sentient beings temporarily be liberated from the ocean of the three sufferings, and ultimately have the opportunity to enter the city of all-knowing wisdom. ། ། The Play of the Immortal New Moon, a praise to the Bhagavan Protector Amitayus. Abhaya.