Tibetan
པདྨ་ཚེ་ཡི་སྙིང་ཏིག་ལས་འཆི་མེད་མཁའ་འགྲོའི་གདམས་པ། པདྨ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། པདྨ་ཚེ་ཡི་སྙིང་ཏིག་ལས་འཆི་མེད་མཁའ་འགྲོའི་གདམས་པ། པདྨ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། པདྨ་ཚེ་ཡི་སྙིང་ཏིག་ལས༔ འཆི་མེད་མཁའ་འགྲོའི་གདམས་པ་བཞུགས༔ འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོར་འདུད༔ དེ་ཡི་མན་ངག་སྙིང་པོ་ལ༔ བསྐྱེད་དང་རྫོགས་རིམ་དབང་བསྐུར་གསུམ༔ དང་པོ་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་བཟླས་ནི༔ སྔོན་དངོས་རྗེས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་བླང༔ ས་མ་ཡ༔ སྔོན་འགྲོའི་དང་པོ་སྐྱབས་སེམས་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྲིད་ཞིའི་དྭངས་མ་མི་འགྱུར་ཐིག་ལེའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་བསྐྱེད་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བསྒྲུབ་པར་བགྱི༔ གཉིས་པ་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་མཚམས་ནི༔ ཧྲཱི༔ མ་རིག་ལུགས་འབྱུང་ཚེ་བདུད་བར་ཆད་བགེགས༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་སྤྲོས་བྲལ་ཀློང་དུ་དེངས༔ ལུགས་ལྡོག་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་སྲུང་མཚམས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨུཙྪཱ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ གསུམ་པ་བྱིན་འབེབ་མཆོད་རླབས་ནི༔ ཧྲཱི༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་རྗེ་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་གཟི་བྱིན་ཆར་དུ་ཕོབ༔ ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་དག་པའི་སྣོད་དང་བཅུད༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཙཎྜ་ལཱི་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཧྲཱིཿསརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་ཏིང་འཛིན་ལ༔ དང་པོ་དམ་ཚིག་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྟོང་ཉིད་མཁའ་ལས་བདེ་ཆེན་སྙིང་རྗེའི་གདངས༔ ཧྲཱིཿཡིག་དམར་གསལ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་ཤར༔ འོད་ཟེར་སྣང་བས་བརྟན་གཡོའི་དངོས་ཀུན་སྦྱངས༔ གསལ་སྟོང་ངང་ལས་ཡུམ་ལྔའི་མཁའ་ཀློང་དུ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ཕོ་བྲང་ཟླ་གམ་དབུས༔ ཡེ་ཤེས་དྲུག་ལྡན་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་དཀྱིལ༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ ཧྲཱིཿཡིག་ཡོངས་གྱུར་པདྨ་ཙཎྜ་ལཱི༔ རཱ་གའི་མདངས་ཅན་ཁྲོ་འཛུམ་རྗེས་ཆགས་ཉམས༔ སྤྱན་གསུམ་རབ་གཡོ་དབུ་སྐྲ་སིལ་བུར་གྲོལ༔ ནུ་མ་འབུར་ཞིང་གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་རྒྱས༔ དར་སྣའི་ཅོད་པན་སྟོད་གཡོགས་སྨད་ཤམ་དང༔ རིན་ཆེན་རུས་པ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་སྲིད་ཞིའི་ཚེ་བཅུད་འགུགས༔ གཡོན་པས་བུམ་བཟང་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་སྩོལ༔ ཞབས་ཟུང་གཡོན་བརྐྱང་གར་གྱི་ཉམས་འགྱུར་བཅས༔ ཡིད་འཕྲོག་འོད་ཟེར་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ན་རོལ༔ སྐུ་ལ་རྩ་གསུམ་ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ སྤྱི་བོར་རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་མཚན༔ ཆོས་འབྱུང་ཟུར་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་དྲུག༔ བྱེ་རུའི་མདོག་ཅན་ཆགས་ཤིང་འཇོ་སྒེག་ཉམས༔ ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་ས་ཆུ་མེ་རླུང་དང༔ ནམ་མཁའ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་ཡི་དྭངས་བཅུད་སྡུད༔ གཡོན་པས་འདོད་ཡོན་དྲུག་གི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔ རིགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་བདེ་ཆེན་དགྱེས་པ་བསྐྱེད༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སྤྲས༔ པད་ཟླའི་སྟེང་ན་དོར་སྟབས་འགྱིང་ཚུལ་བཞུགས༔ གཞན་ཡང་ཚེ་ཡི་ལྷ་དང་རིག་པ་འཛིན༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཉག་གཅིག་སྒོ་སྲུང་པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་དམར༔ ཁྲོ་གཏུམ་གཟི་འབར་པདྨའི་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ དྲག་ཤུལ་ཆས་རྫོགས་པད་ཉི་བམ་རོའི་སྟེང༔ ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ཤིང་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕེཾ་གྱི་སྒྲས༔ འཆི་བདག་ལ་སོགས་བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་འདུལ༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཡེ་ཤེས་མེ་དབུས་རོལ༔ གཙོ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་མཚན༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚོགས༔ མཁའ་དབྱིངས་ཁྱབ་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་དགུག་བསྟིམ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཀ་དག་དབྱིངས་ལས་འཆི་མེད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་རྩལ་རོལ་པས་གནས་འདིར་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས༔ མི་འབྲལ་བྱིན་རློབས་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིང་ཧྲིང་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ གསུམ་པ་ཕྱག་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ འཕྲུལ་དགའི་ཚུལ་བཞིན་བརྡ་ཡི་ཕྱག་བགྱི་ཞིང༔ ཀུན་བཟང་རྣམ་འཕྲུལ་ཉེར་སྤྱོད་ འདོད་ཡོན་ལྔ༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་སྦྱོར་སྒྲོལ་བདེ་བ་ཆེའི༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཧྲཱི་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བཞི་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ལོངས་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་འཆི་མེད་ཙཎྜ་ལཱི༔ རྩ་གསུམ་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གུས་པས་བསྟོད་དོ་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལྔ་པ་ཛཔ྄་ཀྱི་དགོངས་པ་ནི༔ རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཆུ་སྐྱེས་ཟླ་བའི་དབུས༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དབུས་སུ༔ ཉི་ཟླའི་གྭ་འུ་ཧྲཱིཿས་མཚན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་འཁོར་འདས་ཚེ་བཅུད་ཀུན༔ བདུད་རྩིའི་རྣམ
Chinese
莲师长寿心髓之不死空行母修法。 莲师多昂林巴著。 莲师长寿心髓之不死空行母修法。 莲师多昂林巴著。 莲师长寿心髓。 不死空行母之口诀。 顶礼不死智慧空行母。 此乃彼之口诀心要，生起次第、圆满次第、灌顶三者。 初，生起次第之修诵，以前行、正行、后行而修持。 萨玛雅。 前行之初，皈依发心为： 舍。 轮回涅槃之精华，不变明点之法界。 皈依智慧空行母众。 为利遍布虚空一切有情众生。 我将修持不死长寿持明。 二者，驱逐魔障，守护结界为： 舍。 无明习气所生，寿魔违缘障碍等。 融入觉性离戏之虚空。 逆转习气，于金刚佛母之虚空中。 不变不坏之守护结界任运成就。 舍 班匝 卓达 嘿 噶日瓦 吽 噜 吽 噜 萨瓦 维革南 乌扎达 吽 啪。 班匝 嘉纳 惹恰 仲。 三者，降临加持，供养云为： 舍。 三根本圣众，慈悲如闪电般闪耀。 智慧嬉戏之光辉如雨般降临。 外内他三清净之器与精华。 加持为大供养之手印。 嗡 阿 吽 班玛 达吉尼 扎尼 札 嘉纳 阿贝夏亚 阿 阿。 舍 萨瓦 布杂 昧嘎 班匝 阿弥利达 惹达 巴林达 阿 吽。 二者，正行之禅定。 初，誓言尊之生起为： 舍。 自空性中，大乐悲心之音声。 舍，红色“舍”字，如彩虹般显现。 光芒照耀，净化轮涅一切诸法。 于明空之中，五母之虚空界。 不死长寿之宫殿，于月形之中。 六智具足，法界交错之坛城中央。 方法智慧双运，莲花日月之上。 舍字转变，莲师扎尼札利。 具足贪欲之光彩，忿怒微笑，怀爱之姿态。 三目转动，发髻散乱。 乳房丰满，秘密莲花盛开。 绸缎之冠冕，上衣下裙。 珍宝骨饰，鲜花花鬘庄严。 右手铁钩，勾召轮涅之寿命精华。 左手善妙宝瓶，赐予寿命与智慧。 双足左伸，舞
Chinese
具有妩媚的姿态，在令人心醉的光芒中嬉戏。身上圆满了三根本长寿佛的坛城，头顶有部主无量光佛的标志，法源的角落里有六位金刚佛母，珊瑚色，具有贪恋和娇媚的姿态。右手用铁钩，聚集地水火风，以及虚空智慧寿命的精华，左手用六种欲妙的供云，令本尊母极乐生喜。以绸缎和珍宝骨饰作为手印装饰，在莲花月轮之上，以安逸的姿态端坐。此外，还有长寿天和持明者，数百万广阔的空行如云般密集。唯一护门莲花界自在母红色，忿怒威猛光芒四射，手持莲花钺刀颅器，具备勇猛的装束，在莲花日月尸垫之上，面朝外，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）、呸（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）的音声，调伏死主等四魔的障碍，双足舞动于智慧火中。主尊和眷属的所有三处以三字标示，用光芒铁钩，勾召智慧菩萨众，充满虚空，班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚萨玛扎）。 第二，迎请融入智慧尊： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！从原始清净的法界中，不死的空行母众，以任运成就的明觉嬉戏，降临于此地。安住于誓言智慧无二之中，祈请赐予不离加持、长寿灌顶和成就！ 嘉纳达吉尼玛哈苏卡 诶阿Ra利 吽吽 呸呸（藏文：ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིང་ཧྲིང་ཕེཾ་ཕེཾ，梵文罗马拟音：jñānāḍākinī mahāsukha e ā ralli hriṃ hriṃ pheṃ pheṃ）！ 扎 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं बं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：扎 吽 班 霍）！ 萨玛雅 迪叉 隆（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan）！ 第三，献供赞颂： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！以幻化喜乐的方式，行持手印，献上普贤幻化的受用五妙欲，以及血供朵玛，结合解脱大乐的供养手印，祈请欢喜！ 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！嘉纳达吉尼 萨帕里瓦拉 阿尔刚 等（藏文：ཧྲཱི་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས，梵文罗马拟音：hrījñānāḍākinī saparivāra arghaṃ sogsnas）！ 夏达 萨瓦 布扎 霍（藏文：ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文罗马拟音：śabda sarva pūjā ho）！ 玛哈 班杂 阿姆日达 惹达 巴林达 卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文罗马拟音：mahā pañca amṛta rakta baliṃta khāhi）！ 第四，赞颂： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！法身无量光，报身长寿佛，化身显现为不死的旃扎丽，对三根本长寿坛城诸神，恭敬赞颂，祈请赐予不死成就！ 第五，念诵的意念： 在自己心间莲花月轮之上，长寿怙主父母的心间，日月嘎乌中，以舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字为标志，咒语围绕，以光芒铁钩，勾召轮回涅槃一切寿命精华，化为甘露的形
English
With charming gestures, reveling in the midst of captivating rays of light. The mandala of the three roots of longevity deities is complete on the body. The lord of the family, Amitabha, is marked on the crown of the head. In the corner of the Dharma source are six Vajra goddesses. Coral-colored, with an attractive and graceful demeanor. The right hand uses an iron hook to gather earth, water, fire, wind, and the essence of space, wisdom, and life. The left hand uses clouds of offerings of the six desires to generate joy for the principal mother of the family. Adorned with silk, precious jewels, and bone ornaments as mudras. Seated in a relaxed posture on a lotus and moon seat. Furthermore, there are longevity deities and vidyadharas. Hundreds of thousands of vast dakinis gather like clouds. The sole gatekeeper, red Padma Yingchuk, wrathful and blazing, holds a lotus knife and skull cup. Fully equipped with fierce attire, on a lotus, sun, and corpse seat. Facing outwards, with the sounds of Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）, and Pheṃ（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）, subduing the obstacles of the four maras, including the Lord of Death. Both feet dance in the center of the fire of wisdom. The three places of the principal and retinue are marked with three syllables. With rays of light and iron hooks, summoning the assembly of wisdom beings, pervading space, Vajrasamāja（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚萨玛扎）! Second, invoking and absorbing wisdom: Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! From the realm of primordial purity, the assembly of immortal dakinis, with spontaneous play of knowledge and skill, come to this place. Abide in the inseparability of samaya and wisdom, bestow unwavering blessings, longevity empowerment, and accomplishments! Jñānāḍākinī mahāsukha e ā ralli hriṃ hriṃ pheṃ pheṃ（藏文：ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིང་ཧྲིང་ཕེཾ་ཕེཾ，梵文罗马拟音：jñānāḍākinī mahāsukha e ā ralli hriṃ hriṃ pheṃ pheṃ）! Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं बं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：扎 吽 班 霍）! Samaya tiṣṭha lhan（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan）! Third, offering praise and worship: Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! In the manner of illusory joy, perform the mudra of symbols, offering the five sensual pleasures of Samantabhadra's illusion, as well as medicine, torma, rakta, and the great bliss of union and liberation. May you be pleased with the great mudra of offering! Hrī jñānāḍākinī saparivāra arghaṃ, etc.（藏文：ཧྲཱི་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས，梵文罗马拟音：hrījñānāḍākinī saparivāra arghaṃ sogsnas）! Śabda sarva pūjā ho（藏文：ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文罗马拟音：śabda sarva pūjā ho）! Mahā pañca amṛta rakta baliṃta khāhi（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文罗马拟音：mahā pañca amṛta rakta baliṃta khāhi）! Fourth, praise: Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! Dharmakāya Amitabha, Sambhogakāya Amitayus, Nirmanakaya manifesting as the immortal Caṇḍālī, to the assembly of deities of the three roots of longevity, I respectfully praise, may you bestow immortal accomplishments! Fifth, the intention of recitation: In the center of the lotus and moon in one's own heart, in the hearts of the parents of Amitayus, in the sun and moon gau, marked with the syllable Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, surrounded by mantras, with rays of light and iron hooks, summoning all the essence of life in samsara and nirvana, transforming into the form of nectar.