Tibetan
གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་སུ་ཐོབ་པར་མོས་མཛོད། པད་གཏོར་ཐོགས་ལ། གཏོར་སྣོད་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་རྣམ་པ་ལྔ༔ ཡི་དམ་ལྷ་རུ་མངའ་གསོལ་ནས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡི་དམ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་གྱི༔ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཏྲཱཾ༔ ཞེས་གནས་ལྔར་གཏུགས༔ ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ༔ གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་ལྔའི་དབང་ཐོབ་ནས་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་བཀའ་ལུང་གི་དབང་ནི། སྒྲུབ་ཐབས་གླེགས་བམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ལས་དང་སྐལ་པར་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་ཆོས་ཉན་དུ་རུང་བའི་དབང་དང༔ སྒོམ་པར་བྱེད་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་དང༔ འགྲོ་དོན་བྱེད་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དབང་རྣམས་ཐོབ་ནས་ཁྱོད་རྣམས་ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་སོ་སོའི་མིང་སྦྱར་ལ། ཞེས་བགྱི་བ་འདིས། ཞེས་སམ། མང་པོ་ཡོད་ན། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱིས། སེམས་ཅན་གཅིག་གི་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ གཉིས་ཀྱི་དོན་བྱེད་པར༴ གསུམ་སོགས་རེ་རེ་བཞིན་སྦྱར་ལ། བཅུའི་འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཉི་ཤུ་ནས་བརྒྱའི་བར་གྱི་འགྲོ་དོན༴ སྟོང་གི་འགྲོ་དོན༴ ཁྲི་ཡི་འགྲོ་དོན༴ འབུམ་གྱི་འགྲོ་དོན༴ ས་ཡའི་འགྲོ་དོན༴ བྱེ་བའི་འགྲོ་དོན༴ དུང་ཕྱུར་གྱི་འགྲོ་དོན༴ ཐེར་འབུམ་གྱི་འགྲོ་དོན༴ ཁྲག་ཁྲིག་གི་འགྲོ་དོན༴ སྟོང་དང་པོའི་སེམས་ཅན་གྱི་འགྲོ་དོན༴ སྟོང་གཉིས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་འགྲོ་དོན༴ སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་གྱི་འགྲོ་དོན༴ སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བཀའ་ལུང་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལྟ་བུའི་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་བརྗོད། རྟེན་སྙིང་དང་ཤིས་བརྗོད་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པའི་ཟབ་ཆོས་གཏེར་ཁ་གཞན་ལ་མ་གྲགས་པའི་ཁྱད་ནོར་ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པའི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་རིམ་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏང་རག་མཎྜལ་ཕྱིན་ཆད་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །གཉིས་པ་འཕྲོས་དོན་ནི། གནས་གསར་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་ཕྱག་རྒྱུན་དུ་འདིའི་འཕྲོས་སུ་ལམ་དུས་ཀྱི་དབང་ཡང་མཛད་པའི་སྲོལ་ལྟར། རྗེ་བླ་མས་ཀྱང་དེ་ལྟར་མཛད་པས་སྐབས་འདིའམ། རྗེས་ཆོག་གྲུབ་ནས་ཀྱང་རུང་སྟེ་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་ཀྱིས་མཁྱེན་བརྩེའི་ཡིག་ཆ་ལྟར་ལམ་དུས་ཚར་གཅིག་ཉམས་ལེན་བྱ། དེ་ཇི་ལྟ་བར་སློབ་མ་ལའང་དམིགས་པ་སྤོད་ཅིང་མཐར་གཏོར་མ་མགོར་བཞག་ཅིང་མཎྜལ་ཕུལ་བས་འགྲུབ་བོ། །བཞི་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་དང་། ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་གཞི་རྣམས་ལ་དམ་ཅན་སྤྱི་གཏོར་ལྟ་བུས་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་། ཚོགས་ཡོད་ན་བྱིན་རླབས་ནས་བརྩམ། ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་བར་རྒྱས་པར་བྱ། ཚོགས་མི་བྱེད་ན་གཏོར་འབུལ་འཕྲོས་སུ། མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་བསྡུ་རིམ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བཅས་བྱའོ། །ལམ་ཟབ་འདི་ཡིས་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །རྒྱུད་སྨིན་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས། །ཆམ་གཅིག་བདེ་ཅན་ཞིང་ཁམས་སུ། །སྒྲིབ་སངས་ཡེ་ཤེས་རབ་རྒྱས་ཤོག །ཚུལ་འདིའི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་ཡིག་ཆ་རྙིང་པ་ཅུང་མི་གསལ་བས་གཞུང་དང་བླ་མའི་དགོངས་པ་གསལ་བར་ཕྱེས་ཏེ། ལྷ་དང་རིག་སྔགས་འདི་ལ་མོས་པ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་གིས་མཚན་པའི་ལྷུན་པོ་གླང་ཆེན་འགྱིང་འདྲའི་སྒྲུབ་གནས་སུ་སྦྱར་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་དབང་བསྐུར་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཉི་མའི་འཛུམ་ཟེར། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
请信受获得语、意、功德、事业等一切圆满灌顶。手持莲花食子。食子乃珍宝宫殿，食子是五种妙欲，安住于本尊天，因赐予具缘的你灌顶，本尊轮回得以清净。身语意与功德之，事业圆满获得灌顶吧！嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍) 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛恰 嗡 阿 吽 舍 幢 (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཏྲཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ trāṃ，汉语字面意思：一切如来灌顶嗡 阿 吽 舍 幢)。如是触及五处。具足业与缘分的弟子你，因食子的灌顶，获得大悲尊的身语意功德事业五种灌顶，愿能从轮回中彻底解脱。之后是开许的灌顶：将修法经函置于头顶。具足业与缘分的弟子你，获得可听闻清净轮回之法的灌顶，以及修持禅定的灌顶，和利益众生的加持灌顶后，你们 以大悲菩提心，成就如虚空般无边众生之广大义利。加上金刚弟子各自的名字。念诵“以此……”或者，如果人多，念诵“这些金刚弟子们”。愿成办一个众生的利益！成办两个众生的利益！三个等等，一一加上。成办十个众生的利益！成办二十到一百个众生的利益！成办一千个众生的利益！成办一万个众生的利益！成办十万个众生的利益！成办百万个众生的利益！成办千万个众生的利益！成办亿个众生的利益！成办十亿个众生的利益！成办万亿个众生的利益！成办第一千世界的众生利益！成办第二千世界的众生利益！成办第三千大千世界的众生利益！愿成办化身刹土的众生利益！愿成办报身刹土的众生利益！愿成办法身刹土的众生利益！嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍) 达玛 阿比辛恰 舍 (藏文：དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：法 灌顶 舍)。你们已经获得大悲尊的开许，因此能成就如观世音菩萨般的广大事业。如是说。
English
May you be receptive to receiving the complete empowerment of speech, mind, qualities, and activities. Hold the lotus torma. The torma is a precious celestial mansion; the torma is the five desirable qualities; having installed it as the yidam deity; by bestowing empowerment upon you, the fortunate one; may the yidam's samsara be purified. May you receive the complete empowerment of body, speech, mind, and qualities; and activities. Oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Hrih). Sarva tathāgata abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ trāṃ (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཏྲཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ trāṃ，汉语字面意思：Sarva Tathagata Abhisinca Om Ah Hum Hrih Tram). Thus, touch the five places. O student, endowed with karma and fortune, by the empowerment of the torma, having received the empowerment of the five aspects of the body, speech, mind, qualities, and activities of the Great Compassionate One, may you completely uproot samsara. Then, the empowerment of authorization: Place the sadhana text on the crown of the head. O student, endowed with karma and fortune, having received the empowerment to be able to listen to the Dharma that purifies samsara, and the empowerment of samadhi to meditate, and the empowerment of blessings to benefit beings, may you all Through the gate of great compassion and bodhicitta, accomplish the vast benefit of all beings equal to space. Add the names of each vajra student. Recite "By this..." or, if there are many, recite "By these vajra students." May they accomplish the benefit of one being! May they accomplish the benefit of two beings! Three, etc., add one by one. May they accomplish the benefit of ten beings! May they accomplish the benefit of twenty to one hundred beings! May they accomplish the benefit of a thousand beings! May they accomplish the benefit of ten thousand beings! May they accomplish the benefit of a hundred thousand beings! May they accomplish the benefit of a million beings! May they accomplish the benefit of ten million beings! May they accomplish the benefit of a hundred million beings! May they accomplish the benefit of a billion beings! May they accomplish the benefit of a trillion beings! May they accomplish the benefit of the beings of the first thousand worlds! May they accomplish the benefit of the beings of the second thousand worlds! May they accomplish the benefit of the beings of the third thousand great thousand worlds! May they accomplish the benefit of the beings of the nirmanakaya realm! May they accomplish the benefit of the beings of the sambhogakaya realm! May they accomplish the benefit of the beings of the dharmakaya realm! Oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Hrih). Dharma abhiṣiñca hrīḥ (藏文：དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：Dharma Abhisinca Hrih). Since you have received the authorization of the Great Compassionate One, you will accomplish vast activities like the bodhisattva Avalokiteśvara. Thus, speak.
Chinese
供奉心咒和吉祥祈愿，如理如法，散花。如此，与所关联之义具有意义的甚深法藏，是不为其他所知的殊胜珍宝。 由于已圆满完成了从轮回深处解脱的成熟次第，因此等等进行连接，并承诺誓言。从供养酬谢曼扎开始，按照通常的仪轨进行。第二，补充说明：在新寺（གནས་གསར་པ།）蒋扬·钦哲（འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ།）的传统中，有在此之后也进行道时灌顶的习俗。至尊上师（རྗེ་བླ་མ།）也如此行持，因此，在此之际，或者在完成后续仪轨之后，导师自己按照钦哲的文献进行一次道时修习。同样地，也引导弟子观想，最后以头顶戴宝瓶并供养曼扎来完成。第四，后续行为：按照修法，向本尊上师等以及护法、地神等，以供奉像守护誓言者共同朵玛的方式供养朵玛。如果有荟供，则从加持开始，到吉祥祈愿之间，广为进行。如果没有荟供，则在朵玛供养之后，进行供赞、忏悔、收摄次第、回向、祈愿和吉祥祈愿等。愿以此甚深道，令一切众生的相续成熟，从轮回深处解脱。愿即刻往生极乐净土，消除业障，智慧增长广大。由于此仪轨的成熟次第的旧文献不太清晰，因此对经典和上师的意旨进行了清晰的阐释。对本尊和明咒具有信心的莲花舞自在智慧无边（པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།）在以大悲殿为名的，如同大象耸立的山峰一般的修行地撰写，愿吉祥增盛！ 大悲观世音菩萨从轮回深处解脱灌顶观礼仪轨——太阳的微笑光芒。 智慧无边。
English
Offer the heart essence mantra and auspicious prayers, scattering flowers in accordance with the Dharma. Thus, this profound Dharma treasure, connected with meaningful significance, is a unique jewel unknown to others. Since the ripening sequence of liberating from the depths of samsara has been perfectly completed, connect with these and pledge the vows. From offering the gratitude mandala onwards, proceed as usual. Second, supplementary explanation: In the tradition of Jamyang Khyentse of New Monastery, there is a custom of also performing the empowerment of the path-time after this. The venerable Lama also acted in this way, so on this occasion, or after the completion of the subsequent rituals, the master himself practices the path-time once according to Khyentse's text. Similarly, guide the disciples to visualize, and finally complete it by placing the vase on the head and offering the mandala. Fourth, subsequent actions: According to the sadhana, offer tormas to the Lama Yidam etc., and to the Dharma protectors and treasure grounds, in the manner of offering a common torma to the oath-bound ones. If there is a tsok, then begin with blessings and expand it until the auspicious prayers. If there is no tsok, then after the torma offering, perform praises, confessions, collection sequence, dedication, aspirations, and auspicious prayers. May this profound path ripen the minds of all beings, liberating them from the depths of samsara. May they instantly be reborn in the Sukhavati Pure Land, purify obscurations, and increase wisdom greatly. Since the old text of this ripening sequence is not very clear, the meaning of the scriptures and the Lama has been clearly explained. Padma Garwang Lodro Thaye, who has faith in this deity and vidya mantra, composed it in the practice place named Great Compassion Palace, like a mountain towering like an elephant, may auspiciousness increase! Great Compassionate Avalokiteśvara Empowerment of Liberation from the Depths of Samsara Viewing Ritual - The Smiling Rays of the Sun. Lodro Thaye.