Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གོང་མའི་ཕྱག་བཞེས་ཟླ་བའི་འཛུམ་ཟེར། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གོང་མའི་ཕྱག་བཞེས་ཟླ་བའི་འཛུམ་ཟེར། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གོང་མའི་ཕྱག་བཞེས་ཟླ་བའི་འཛུམ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་སྒོམ་བཟླས་ལམ་དུས་ཀྱི་དབང་ལེན་པ་དང་དཀྱུས་གཅིག་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན་འཇོམས་ཀྱི་གཟུངས་བཟླ་བར་འདོད་པས། རྒྱུན་ཁྱེར་ལ་ཤ་ཆང་སོགས་མ་འབགས་པའི་ནངས་མོའི་ཆ་དང་། ཆེད་དུ་བསྙེན་ན་ཤ་ཆང་སྒོག་ཙོང་འཁྲིག་པ་སྤོང་བ་སོགས་གཙང་སྦྲའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་གནས་པས། ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། ན་མོ༔ སྐུ་གསུམ་ཐུགས་རྗེར་ལྡན་པའི་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྙིང་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་ནི། ཀྱེ་མ༔ རྟོག་འཁྲུལ་ངན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ རང་ངོ་མ་ཤེས་སྡུག་ལ་གཏད༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པའི་ཕྱིར༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། བདག་བསྐྱེད་ནི། ཧྲཱི༔ རྟོག་མེད་ངང་ལས་རང་རིག་ཧྲཱི༔ དཀར་དམར་འོད་ལྡན་གདན་སྟེང་དུ༔ གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འབྲུ་དྲུག་བསྐོར༔ དེ་ཉིད་མ་ཡེངས་འོད་ཕུང་ལས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིག་བདུན་པ༔ སྐུ་དམར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ དབུ་གཙུག་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བཞུགས༔ ཕྱག་གཡས་པད་འབྲུའི་ཕྲེང་བ་འཛིན༔ གཡོན་པས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས༔ རྒྱན་མེད་གཅེར་བུ་གཟི་མདངས་ཅན༔ འགྲོ་དོན་ཞབས་གཉིས་བཞེངས་ཚུལ་དུ༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཡིག་བདུན་གསལ་བར་ ལྡན༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྐུ༔ མ་བསྐྱེད་རྫོགས་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ༔ ལམ་དུས་ཀྱི་དབང་ལེན་པའི་ཕྱིར་མདུན་བསྐྱེད་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་གདན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་བླ་མ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཨོ་རྒྱན་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ། འཁོར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧྲཱི༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་
Chinese
大悲拔除轮回根本之持续瑜伽之上师修行法，月之微笑光芒。无尽慧。 大悲拔除轮回根本之持续瑜伽之上师修行法，月之微笑光芒。无尽慧。 名为大悲拔除轮回根本之持续瑜伽之上师修行法，月之微笑光芒之法，在此。 那摩咕噜洛给夏Ra雅（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：Namo guru lokeśvarāya，汉语字面意思：顶礼上师观世音）。欲行拔除轮回之禅修，于道时受灌顶，并诵念一次性摧毁一切罪障之陀罗尼。于日常行持中，于未染肉酒等之清晨时分，若为专门修持，则需安住于断除肉酒蒜葱淫行等之清净苦行。首先，皈依：那摩！具足三身慈悲之上师本尊前，以三门恭敬顶礼，从心底皈依！如是念诵三遍。发心：奇也！为令心识为妄念错觉所染之众生，不识自性而受苦，从轮回中彻底解脱，以大悲心发起菩提心！念诵三遍。自生：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！于无念之状态中，自明舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！于白红光耀之座垫上，环绕着六字真言之密咒之王。莫离彼境，于光蕴之中，观想为七字大悲尊。身红色，一面二臂，顶髻安住本尊之主尊。右手持莲珠念珠，左手持甘露宝瓶。无饰裸身，具光彩。为利有情，双足立姿。安住于日月莲花座垫之上。心间明了具足七字。观想显现而无自性之身，于未生圆满之状态。为于道时受灌顶，故生起对生本尊：于前方虚空中，于莲花日月座垫之上，观想上师与无别之大悲尊。彼之心中放射光芒，迎请邬金（乌仗那）之莲花生大士，偕同空行四部众。班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समाज，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：金刚萨玛扎）！舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！于往昔之最初劫，邬金（乌仗那）境之西北隅，于莲花花蕊之树上，获得稀有殊胜之成就。名为莲花生。为众多空行所围绕。我随您之后修行，请赐予加
English
The practice of the Great Compassionate One, the continuous yoga of uprooting the cycle of existence, the Moon's Smiling Rays. Infinite Wisdom. The practice of the Great Compassionate One, the continuous yoga of uprooting the cycle of existence, the Moon's Smiling Rays. Infinite Wisdom. The practice called "The Great Compassionate One, the continuous yoga of uprooting the cycle of existence, the Moon's Smiling Rays" is here. Namo Guru Lokeshvaraya (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु लोकेश्वराय, Sanskrit Roman transliteration: Namo guru lokeśvarāya, literal Chinese meaning: Homage to the Guru Avalokiteśvara). Wishing to receive the empowerment of the path-time of the meditation and recitation of Uprooting Samsara, and to recite the dharani that destroys all sins and obscurations at once. For daily practice, in the morning when not contaminated by meat, alcohol, etc., and if practicing specifically, one should abide in the asceticism of purity, such as abandoning meat, alcohol, garlic, onions, and sexual intercourse. First, taking refuge: Namo! To the Lama and the Three Jewels who possess the compassion of the three bodies, I prostrate with respect with the three doors and take refuge from the bottom of my heart! Say this three times. Generating the mind: Kye ma! For the sake of sentient beings whose minds are stained by negative thoughts and delusions, who do not know their own nature and are subjected to suffering, to completely liberate them from samsara, I generate the mind of bodhicitta with great compassion! Say this three times. Self-generation: Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, literal Chinese meaning: Hrih)! From the state of non-thought, self-awareness Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, literal Chinese meaning: Hrih)! On a white and red radiant seat, surrounded by the six-syllable mantra, the king of secret mantras. Without straying from that, from the mass of light, visualize the seven-syllable Great Compassionate One. The body is red, with one face and two arms, the head is adorned with the chief of the family. The right hand holds a lotus rosary, the left hand holds a nectar vase. Naked without ornaments, possessing splendor. For the benefit of beings, the two feet are in a standing posture. Seated on a sun and moon lotus seat. The seven syllables are clearly present in the heart. Meditate on the body that appears but has no inherent existence, in the state of uncreated perfection. In order to receive the empowerment of the path-time, generate the front deity: In the sky in front, on a lotus sun and moon seat, visualize the Great Compassionate One who is inseparable from the Lama. From his heart, rays of light radiate, inviting Guru Padmasambhava from Oddiyana, together with the four classes of dakinis. Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र समाज, Sanskrit Roman transliteration: vajra samāja, literal Chinese meaning: Vajra Samaja)! Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, literal Chinese meaning: Hrih)! In the first aeon of the past, in the northwest corner of the land of Oddiyana, on a lotus stamen tree, he attained the supreme and wondrous accomplishment. He is known as Padmasambhava. Surrounded by many dakinis. I will practice following you, please grant
Tibetan
གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་པ་མདུན་གྱི་བླ་མ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབུ་གཙུག་ཏུ་བཞུགས་པར་བསམ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿགསལ་ལ། མཎྜལ་འབུལ་བ་ནི། ན་མོ། བཀོད་པ་མཛེས་ལྡན་རིན་ཆེན་མཎྜལ་མཆོག །རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ཉི་ཟླས་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་རྣམ་ལྔ་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་གཏིབས། །དཀོན་མཆོག་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །བདག་དང་འགྲོ་བ་མ་ལུས་བསྐྱབ་ཏུ་ གསོལ། །ཞེས་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཕུལ་ལ། ན་མོ། ཐུགས་རྗེའི་བདག་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་སོགས་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་བདུད་རྩིའི་དབང་བསྐུར་ཞུ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཡི་དམ་དུ་ཡང་ཞུ་བར་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ལས་འོད་དཀར་ནར་གྱིས་བྱུང་། བདག་གི་སྨིན་མཚམས་སུ་ཕོག །ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དག །སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་འོད་དཀར་པོས་དཀར་ལམ་གྱིས་གང་བར་བསམ། མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་དམར་ནར་གྱིས་བྱུང་། བདག་གི་མགྲིན་པར་ཕོག །ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དག །གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བདུད་རྩི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པར་བསམ། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་སྙིང་པོ་བཟླ་བ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་པོས་དམར་ལམ་གྱིས་གང་བར་བསམ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་སྔོན་པོ་ནར་གྱིས་བྱུང་། བདག་གི་སྙིང་གར་ཕོག །ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དག །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ལ་བརྟེན་པའི་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་འོད་སྔོན་པོས་སྔོ་ལམ་གྱིས་གང་བར་བསམ། དབང་བསྐུར་བྱ་སྐུར་བྱེད་སྒྲིབ་པ་དག་མ་དག་གི་འཛིན་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་ལ་སེམས་མ་བཅོས་པར་རང་ལུགས་སུ་བཞག་པ་ནི། ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ངོ་སྤྲོད་གསུང་བར་བསམ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་དྲི་མ་དག །དབང་བཞི་པ་ཐོབ། ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ངོ
Chinese
为了加持祈请降临！如此祈请后，观想迎请来的本尊上师观世音菩萨安住在自己的头顶。大悲尊和莲花生大师的头顶是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），肚脐是舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），要观想清楚。献曼茶罗是：那摩！陈设美妙庄严珍宝曼茶罗，须弥山四大部洲小洲日月庄严，充满五种珍宝普贤供云，供养上师本尊诸佛众，祈请救护我和所有众生！如此供养身受用一切。那摩！大悲主请垂念，我和轮回的众生们，为了获得无上菩提，祈请赐予大悲甘露灌顶。大悲观世音，也祈请作为本尊。如此祈请三次。从前面所观本尊头顶的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字发出白色光芒，笔直射来，击中我的眉间。身体所造的一切罪业清净，获得身之加持，得到宝瓶灌顶，有能力修持生起次第，获得果位化身。观想整个身体充满加持甘露的自性，被白色光芒照得透亮。从喉咙的啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字发出红色光芒，笔直射来，击中我的喉咙。语言所造的一切罪业清净，获得语之加持。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），观想甘露放在舌头上。得到秘密灌顶，有能力念诵语之明咒，获得果位报身。观想整个身体充满红色光芒，被红色光芒照得透亮。从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出蓝色光芒，笔直射来， 击中我的心间。意所造的一切罪业清净，获得意之加持，得到智慧本智灌顶，有能力修持依靠脉气明点的圆满次第，获得果位法身。观想整个身体充满蓝色光芒，被蓝色光芒照得透亮。灌顶者、所灌顶和所灌顶之物，在远离清净与不清净执着的境界中，不作任何改变地安住于自性之中，这就是法性义的大悲尊。如此观想被告知。身语意三门平等之垢染清净，得到第四灌顶，有能力修持法性义的大悲尊，果位是…
English
For the sake of blessing, please descend! After praying in this way, visualize that the invoked Guru Avalokiteśvara is residing on the crown of your head. On the crown of the head of the Great Compassionate One and Guru Padmasambhava is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in the throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), in the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and in the navel is Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), visualize them clearly. Offering the maṇḍala: Namo! Excellent precious maṇḍala with beautiful arrangement, adorned with Mount Meru, four continents, subcontinents, sun, and moon, filled with five kinds of precious substances and Samantabhadra's offering clouds, I offer to the precious Guru, yidam, and assembly of deities. Please protect me and all beings! Thus, offer your body, possessions, and everything. Namo! Compassionate Lord, please consider, I and all sentient beings in saṃsāra, in order to attain unsurpassed enlightenment, please bestow the nectar of compassion empowerment. Great Compassionate Avalokiteśvara, I also request to be my yidam. Pray in this way three times. From the Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the crown of the head of the visualized deity in front, a straight white light emanates, striking my brow. All the sins accumulated through the body are purified, the blessing of the body enters, the vase empowerment is received, one has the ability to practice the generation stage, and the result is the attainment of the Nirmāṇakāya. Visualize the entire body filled with the nature of the blessed nectar, illuminated by the white light. From the Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) in the throat, a straight red light emanates, striking my throat. All the sins accumulated through speech are purified, the blessing of speech enters. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), visualize the nectar placed on the tongue. The secret empowerment is received, one has the ability to recite the essence of speech, and the result is the attainment of the Sambhogakāya. Visualize the entire body filled with red light, illuminated by the red light. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, a straight blue light emanates, striking my heart. All the sins accumulated through mind are purified, the blessing of mind enters, the wisdom-jñāna empowerment is received, one has the ability to practice the completion stage relying on the channels, winds, and bindus, and the result is the attainment of the Dharmakāya. Visualize the entire body filled with blue light, illuminated by the blue light. The one who empowers, the one who is empowered, and the object of empowerment, in the state of being free from the grasping of pure and impure obscurations, leaving the mind unaltered and abiding in its own nature, is the Great Compassionate One of the meaning of dharmatā. Thus, visualize being introduced. The impurities of body, speech, and mind are equally purified, the fourth empowerment is received, one has the ability to practice the Great Compassionate One of the meaning of dharmatā, the result is...