Chinese
清净之身，三面六臂四足践踏，以虎和蛇的饰品装扮，拥有报身装束的忿怒尊，您的相好光明炽盛，显现之身远离色法的垢染，清净与不清净的垢染等，忆念您的殊胜身躯便能摧毁，向具力之身顶礼赞叹。语障无余摧灭，以不欺诳真实的猛咒，断除语障语之垢染，向不可言说之语顶礼赞叹。摧灭能取所取分别念，无二智慧远离戏论，甚深且无边无际的，向大力之意顶礼赞叹。以您慈悲的 Radiance（光芒），当誓言破损和违越誓言，被恶友垢染之时，忆念大忿怒尊身语意，刹那之间便能解脱，祈请以慈爱垂念。如是赞颂。之后依次以盛有沐浴水、红供、佛塔等的器物抬起，如果方便，就围绕病人三圈。如果不方便，就自己用手拿着佛塔，围绕病人左绕三圈，然后放下。如果那里的人都知道，就念诵百字明，如果不知道，就念诵：嗡 班匝 萨埵 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚萨埵 吽)。大声念诵。现在你们大家 跟着复诵。将某某的疾病魔障全部供养给忿怒大力尊您。如是说。哦，像这样供养后，观想大忿怒尊现在心中极为欢喜。一边举着朵玛，一边再次以此赞颂和祈请。吽！往昔忿怒至尊童子身，为度邪见前往处所，见到黑度母之母，化现为黑度母而入于等持，诞生殊胜之子眉间堆积，与自生金刚童子无别，身色绿黑三面六臂，头发褐黑红黄向上竖立，右面白能摄三界于自在，左面红色以威势压服三有，中间蓝色作猛烈之事业，六手右边的第一只手，拿着金色九股金刚杵，是调伏一切恶毒的象征，左边的六手第一只手，燃烧的敌斧扬于虚空，是斩断敌人魔障根本的象征，六手右边的中间那只手，
English
Pure body, three faces, six arms, four feet trampling, adorned with tiger and snake ornaments, Wrathful One with the attire of the Sambhogakaya, Your marks and signs blaze with light, the manifested body is free from the stains of form, all stains of purity and impurity, remembering your supreme body destroys them. I prostrate and praise the powerful body. Completely destroying all speech obscurations, with the infallible and truthful fierce mantra, cutting off the stains of speech and speech obscurations, I prostrate and praise the inexpressible speech. Destroying the grasping and the grasped, and all conceptual thoughts, non-dual wisdom is free from elaboration, deep and boundless, I prostrate and praise the great powerful mind. With the rays of light of your compassion, when vows are broken and transgressed, when stained by the defilements of bad friends, remembering the body, speech, and mind of the Great Wrathful One, may you liberate us in an instant, I beseech you to protect us with loving compassion. Thus praised. Then, in order, lift up the vessels containing bathwater, red torma, and stupas, and if it is convenient, circumambulate the patient three times. If it is not convenient, hold the stupa in your own hand and circumambulate the patient three times counterclockwise, and then put it down. If everyone there knows it, recite the Hundred Syllable Mantra, and if they don't know it, recite: Om Vajrasattva Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚萨埵 吽). Recite loudly. Now all of you repeat after me. I offer all the diseases and demonic influences of so-and-so to you, Wrathful Great Powerful One. Thus say. Oh, having offered in this way, think that the Great Wrathful One is now extremely pleased in his heart. While holding up the torma, again praise and urge him with this. Hum! In the past, the Wrathful Supreme Youthful Body, went to the place to subdue wrong views, saw the mother of Black Tara, manifested as Black Tara and entered into Samadhi, the supreme son with piled-up moles was born, he is the same as the Self-Arisen Vajra Youth, body color green-black, three faces and six arms, hair brownish-black, red-yellow, swirling upwards, the white face on the right subdues the three realms into freedom, the red face on the left overpowers the three existences with power, the blue face in the middle performs fierce activities, the first of the six hands on the right, holding a golden nine-pronged vajra, is a symbol of subduing all wickedness, the first of the six hands on the left, a burning enemy axe raised in the sky, is a symbol of cutting off the root of enemies and obstacles, the middle of the six hands on the right,
Tibetan
ས་རབ་རལ་གྲི་བསྣམས་པ་ནི། །སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་རྟགས། །ཕྱག་དྲུག་གཡོན་གྱི་བར་པ་ན། །ཏྲི་ཤཱུལ་རྩེ་གསུམ་འབར་བ་བསྣམས། །ཉོན་མོངས་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་རྟགས། །ཕྱག་དྲུག་གཡས་ཀྱི་ ཐ་མ་ན། །སྦྲུལ་ཞགས་ནག་པོ་བསྣམས་པ་ནི། །ཀླུ་གདོན་མ་ལུས་འདུལ་བའི་རྟགས། །ཕྱག་དྲུག་གཡོན་གྱི་ཐ་མ་ན། །བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་བསྣམས། །དུག་ལྔའི་དྲི་མ་འཁྲུད་པའི་རྟགས། །ཞབས་གཡས་ཉི་མའི་གདན་ལ་བརྐྱང་། །ཕོ་བདུད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྟགས། །ཞབས་གཡོན་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས། །མོ་བདུད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྟགས། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་འདོར་ཐབས་བསྒྲད། །སྐུ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེ་དཔུང་འབར། །དུག་ལྔའི་ནད་གདོན་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྲེག །རྟགས་བཅུ་ཡོན་ཏན་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དུག་གསུམ་རུ་ཏྲ་ཐར་པ་ནག་པོ་བསྒྲལ། །བུ་ཡིས་ཕ་བསད་སྨེ་བ་བརྩེགས་པར་གྲགས། །དེ་ལྟར་ནལ་དང་དམེ་གྲིབ་སྐྱོན་མ་གོས། །གཞན་གྱི་མི་གཙང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །སྡིག་དང་ཉོན་མོངས་འཇོམས་པའི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཉམས་གྲིབ་མི་གཙང་དྲི་མ་དག་པར་མཛོད། །བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་ནས། གྲོང་པ་འདི་མི་མཐོང་བའི་ལྷོ་ནུབ་ངོས་གཅིག་ཏུ་མཆོད་རྟེན་འདི་མ་སྒྱེལ་བར་ཞོག་ལ། དེའི་མདུན་དུ་གཏོར་མ་དང་ཁྲུས་ཆུ་བླུགས་ལ་ཞོག །ཅེས་བསྒོ། ནད་པ་ལ་ནས་ལྕག་བྲབ་ཅིང་དྲིལ་བུ་རྒྱུན་གསིལ་དང་། སུམྦྷ་ནི་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ནས་མཆོད་རྟེན་ཁྲོ་བོ་དེས་གྲིབ་སོགས་ནད་གདོན་ཁྱེར་ཏེ་གཤེགས་པར་ བསམ། དེ་ནས། སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། དེ་ནས་བདག་མདུན་བུམ་པའི་རྗེས་ཆོག་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །གོང་དུ་བདག་དང་བུམ་བསྐྱེད་དུས་སྨེ་བརྩེགས་ལྗང་ནག་གཡས་གསུམ་རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་སྦྲུལ་ཞགས། གཡོན་གསུམ་དགྲ་སཏྭ་ཏྲི་ཤཱུལ་བུམ་པ་འཛིན་པ་བསྐྱེད་པའམ། དུད་ཁ་བསྐྱེད་ཀྱང་རུང་ངོ་། ༈ །ཞར་ལ་ཉེར་མཁོའི་ལས་ཚོགས། རང་ཉིད་ཧཱུྃ་དམར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་སྨེ་བརྩེགས་སྐུ་ལ་མེ་འབར་བས་ནད་དང་གྲིབ་སོགས་བསྲེགས་པར་བསྒོམས་ནས་སྔགས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་བཟླས་པས། ཡུལ་མི་གཙང་བར་སྡོད་པ། གོས་དང་སྟན་མི་གཙང་བ། ཟས་གྲིབ། ཁ་འཕྲོ་མི་གཙང་བ་ཟ་བ། ནད་ཡམས་ཐམས་ཅད་ཐུབ་བོ། །དྲི་ཆུ་བར་པའམ། དྲི་བཟང་གི་ཆུ་ལ་སྔགས་ནས་རྩ་སྟོང་འཐུང་ན་ནད་དང་གྲིབ་གང་
Chinese
大地手持利剑，是斩断生死轮回的象征。六臂左边的中间一只手，拿着燃烧的三叉戟，是斩断烦恼的象征。六臂右边的最后一只手，拿着黑色蛇索，是调伏所有龙魔的象征。六臂左边的最后一只手，拿着盛满甘露的宝瓶，是洗涤五毒污垢的象征。右脚伸展在日轮座上，是压伏男性魔的象征。左脚安住在月轮座上，是压伏女性魔的象征。双足舒展和收缩，象征着抛弃和接纳的方法。身上燃烧着五智的火焰，焚烧五毒的疾病、邪魔和所有罪恶。向具备十种功德的您顶礼赞叹。降伏三毒罗刹黑脱巴，据说儿子杀死父亲，罪业深重。如此一来，就不会沾染污秽和不净的过失。摧毁他人的一切不净和障碍。具有摧毁罪恶和烦恼的强大力量。请享用这以誓言物装饰的朵玛，请净化衰损、不净和污垢。请成办调伏障碍、敌人的事业。说完之后，将此佛塔放置在村庄看不见的西南方向，不要使其倒塌，并在其面前放置朵玛和沐浴水。如此吩咐。用青稞鞭抽打病人，持续摇动铃铛，强烈念诵松巴哈尼（藏文：སུམྦྷ་ནི།），观想忿怒佛塔带着污秽等疾病邪魔离去。 之后，观想上下一切都变成金刚帐篷，火焰熊熊燃烧。嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽，梭哈）。如此观修守护轮。之后，按照通常的自生和瓶生仪轨进行。在前面自生和瓶生时，观想罪业深重者，身色绿黑色，右三手持十字杵、利剑、蛇索，左三手持敌神、三叉戟、宝瓶。或者观想烟云也可以。༈。顺便说一下，一些有用的事业：自己观想成从红色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的罪业深重者，身上燃烧着火焰，焚烧疾病和污秽等，念诵一百遍或二十一遍咒语，就能克服住在不洁净的地方、衣服和垫子不洁净、食物污秽、吃不洁净的残羹剩饭、所有瘟疫。将中间的尿液或香水加持后，喝下空心草，就能消除疾病和污秽。
English
The earth holds a sword, symbolizing the cutting off of the cycle of birth and death. The middle of the six arms on the left holds a burning trident, symbolizing the cutting off of afflictions. The last of the six arms on the right holds a black snake lasso, symbolizing the taming of all dragons and demons. The last of the six arms on the left holds a vase filled with nectar, symbolizing the washing away of the stains of the five poisons. The right foot is extended on the solar disc, symbolizing the subjugation of male demons. The left foot is seated on the lunar disc, symbolizing the subjugation of female demons. The two feet, extended and contracted, demonstrate the means of abandoning and accepting. The body blazes with the fire of the five wisdoms, burning all diseases, demons, and sins of the five poisons. I prostrate and praise you, who possess ten qualities. Subjugate the three poisons, Rudra, and Black Tarpa, it is said that the son killed the father, accumulating sins. In this way, one will not be tainted by impurity and defilement. Destroy all impurities and obstacles of others. Possessing great power to destroy sins and afflictions. Please accept this torma adorned with samaya substances, please purify degeneration, impurity, and stains. Please accomplish the activity of subduing obstacles and enemies. After saying this, place this stupa in a southwest direction invisible to the village, without overturning it, and place the torma and bathwater in front of it. Thus instruct. Strike the patient with a barley whip, continuously ring the bell, and strongly recite Sumbhani (Tibetan: སུམྦྷ་ནི།), visualizing that the wrathful stupa carries away defilements and other diseases and demons. Then, visualize that everything above and below becomes a vajra tent, blazing with fire. Om Vajra Raksha Raksha Hum Svaha (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Protect, Protect, Hum, Svaha). Thus meditate on the protective circle. Then, perform the subsequent rituals of self-generation and vase-generation as usual. During the self-generation and vase-generation in the beginning, visualize the one with accumulated sins, with a green-black body, the three right hands holding a crossed vajra, a sword, and a snake lasso, and the three left hands holding an enemy god, a trident, and a vase. Or you can visualize smoke and clouds. ༈. By the way, some useful activities: Meditate that you yourself are the one with accumulated sins, born from a red Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), with flames burning on the body, burning diseases and defilements, etc., and recite the mantra a hundred or twenty-one times, and you will be able to overcome living in unclean places, unclean clothes and cushions, defiled food, eating unclean leftovers, and all epidemics. If you bless the middle urine or fragrant water and drink it through a hollow reed, you can eliminate diseases and defilements.
Tibetan
གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ། །གདོན་དང་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཆམ་གྱིས་བསྲེགས་པར་བསམ་ལ། ནད་པའི་སྙིང་ཁར་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ་ཅིང་གུ་གུལ་ནག་པོ་བདུག་ན་སྨྱོ་འབོག་ཐུལ་ལོ། །བུམ་པ་སྤོས་ཆུས་བཀང་བའི་ནང་དུ་ཡུངས་དཀར་ལ་སྔགས་མང་དུ་བཟླས་ཏེ་བླུག །བུམ་ཆུས་བཀྲུ་བྱབ་བྱས། གུ་གུལ་བདུག་ན་རིམས་ནད་སོས་སོ། །ཤོག་གུ་ལ་ནད་པའི་མིང་བྲིས་ལ་ནད་པའི་མལ་འོག་ཏུ་བཅུག །ནད་པའི་ནམ་མཁར་སྨེ་བརྩེགས་བཞུགས་པ་ལས་བདུད་རྩི་བབས་པས་ནད་གདོན་དག་པར་བསམ་ལ་སྔགས་མང་དུ་བཟླ། དེས་གློ་ནད་སེལ་ལོ། །གུ་གུལ་བསྲེགས་ཤིང་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཏབ་ན་འབྲས་དང་ཕོལ་མིག་ལྷོག་པ་ སོས་སོ། །ནད་པ་དྲག་པོའི་སྔས་སྲུང་བྱེད་ན། སོ་ཐོག་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སྔགས་ལ་བྲབ་པར་བྱའོ། །གོད་གཅོད་བྱེད་ན། དུག་སྣ་གསུམ་གྱི་ལིངྒ་བྱས་ལ་འགུགས་གཞུག་བྱེད། སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་སྙིང་ཁར་ཕུར་པ་བཏབ་བོ། །ཕྱུགས་ནད་གཅོད་ན། ར་བའི་དབུས་སུ་བུམ་པའི་མཆོད་གཞི་བྱས། སྦོས་ཆུ་སྔགས་ནས་གཏོར་ན་ཕན་ནོ། །འགོང་པོ་བསྲེག་ན། དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་སྤྱི་ལྟར་ལ་སྨེ་བརྩེགས་བསྐྱེད་ནས་ལིངྒ་གཏུབས་ནས་སུམ་བརྒྱ་བསྲེགས་ན་ཕྱིན་ཆད་གནོད་མི་ནུས། ཚར་བ་དང་སྨེ་བརྩེགས་རང་ལ་བསྟིམ་མོ། །ཞེས་གྲིབ་སེལ་ཕྱག་ལེན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། ཞོར་བྱུང་ཉེར་མཁོའི་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འདི། ཁྲོ་བོ་ཉིད་ལ་ཡི་དམ་དུ་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་ཨ་རཱ་གས་ཐུན་མཚམས་གཅིག་ལ་གྲུབ་པར་སྦྱར་བའོ། །མངྒ་ལཾ། །བྷ་ཝནྟུ།། །། ཁྲོ་བོ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གཞན་གྱི་ཉམས་གྲིབ་སེལ་བར་བྱེད་པའི་ཆོ་ག །རཱ་ག་ཨ་སྱ།
Chinese
也无法阻止。观想所有邪魔和障碍都被彻底焚烧。在病人心脏处念诵一百零八遍咒语，并焚烧黑色的古古鲁香，可以制服癫狂。将装满香水的宝瓶中，放入大量念诵咒语的白芥子。用宝瓶水进行沐浴。焚烧古古鲁香可以治愈瘟疫。将写有病人名字的纸张放在病人床下。观想病人天空中的斯麦泽（sMe brTsegs）降下甘露，净化疾病和邪魔，并大量念诵咒语。这样可以消除肺病。焚烧古古鲁香并强烈念诵咒语，可以治愈痘疮、眼疾和肿块。 如果为重病患者做枕头守护，则在瓦片上念诵一百零八遍咒语并击打。如果进行驱逐仪式，则制作三种毒物的灵牌（linga），进行勾招和遣送。念诵一百零八遍咒语后，在心脏处打入橛。如果切断牲畜疾病，则在畜栏中央制作宝瓶的供养基座。用念诵咒语的香水洒水，会有益处。如果焚烧恶鬼，则按照忿怒尊的火供仪轨，生起斯麦泽（sMe brTsegs），切断灵牌（linga）并焚烧三百次，此后将无法造成伤害。结束时，将斯麦泽（sMe brTsegs）融入自身。 这部以消除晦气之仪轨修饰，并包含附带的必要仪轨，是由将忿怒尊视为本尊的比丘阿惹嘎在一次禅修中完成撰写的。吉祥！愿一切安好！ 通过忿怒尊斯麦泽（sMe brTsegs）消除他人晦气的仪轨。惹嘎阿斯亚。