Tibetan
་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ སརྦ་གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལས་བཞི་སྒྲུབ༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཐུགས་རིག་འབར༔ རྡོ་རྗེ་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་འཛིན༔ ཐུགས་རྗེས་དྲངས་ལ་རྡོ་རྗེ་དབྱུག༔ བརྩེ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་དང༔ གང་ལ་གང་འདུལ་རྩལ་རྫོགས་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མཎྜལ་བསྲུང་ཡུལ་དམ་ཚིག་དང༔ རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ཚུལ་ཇི་བཞིན༔ རྒྱུན་གྱི་ལམ་ཁྱེར་བསྐྱེད་བཟླས་རྣམས༔ འགྲོ་ལ་སེམས་བསྐྱེད་དང་བླང་བྱོས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་ཁོལ་རི་གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ཁང་རྩེར་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོས་ཞལ་བཤུས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་སྟོབས་ཆེན་ནོ།། །། ༁ྃ༔ ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས་སོ༔ ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ ལས༔ ཡན་ལག་གི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ གང་ཞིག་ལུས་ལ་གྲིབ་ཀྱིས་ཕོག་གྱུར་ན༔ ལུས་རྒུད་ངག་དིག་སེམས་ཀྱི་རང་རྩལ་ཉམས༔ ཚེ་འདིར་མི་རུང་སྣ་དགུ་ཐོག་ཏུ་བབ༔ ཕྱི་མ་ཐར་པའི་ལམ་ཡང་སྒྲིབ་ནུས་ན༔ དེ་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་བསྒྲུབ༔ སྒྲུབ་པའི་རྟེན་དུ་བུམ་པ་མཚན་ལྡན་ནང༔ གླ་རྩི་ཆུ་དག་དབང་ལག་གུ་གུལ་དང༔ གཞན་ཡང་བུམ་རྫས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བླུགས༔ ཕྱི་འཁོར་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་འབྱོར་ཚད་བཤམ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་གཞལ་ཡས་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་དབུས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་སེམས་ཧཱུྃ་མཐིང་ལས༔ མེ་འབར་དངོས་འཛིན་མཚན་མའི་ཉམས་གྲིབ་བསྲེགས༔ ཚུར་འདུས་རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་སྨེ་བརྩེགས་ནི༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ༔ ཕྱག་གཡས་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་ནམ་མཁར་གདེངས༔ གཡོན་པས་ཁྲུས་བུམ་མཐིང་ག་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་རོལ་པས་འགྱིང༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐར༔ རྩ་བའི་གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་འདི་ཡིས་བསྐོར༔ ཨཱོྃ་གྷར་ཁཾ་ཙིར་ཁཾ་བྷི་མཱ་ན་སེ་ཨུ་ཙུས་མོ་ཀྲོ་ཏཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ མདུན་བསྐྱེད་བུམ་པའི་དབུས་སུ་གོང་བཞིན་གྱི༔ ཐ་མར་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་རྣམ་ལྔ་ཡི༔ ཕྱག་ན་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་བུམ་ བསྣམས་པར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་དུས་ཞིང་གི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཟེར་མདངས་ཁྲོ་མོའི་སྐུར་གྱུར་ནས༔ དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་འདི་ལ་གཉིས་མེད་དུ༔ ཐིམ་ནས་འགྲོ་བའི་ཉམས་གྲིབ་བསལ་དུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ ཨརྒྷཾ་སོགས་པཱུ་ཛ་ཧོ་བརྗོད༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བདག༔ འགྲོ་བའི་ཉམས་གྲིབ་མ་ལུས་ཞི་མཛད་པའི༔ མཁའ་འགྲོའི་རྒྱལ་མོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་མ་ཞེས༔ ལྷ་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་ཚོགས་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ལྔ༔ དག་བྱེད་ཁྲུས་ཀྱི་བུམ་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ ཉམས་གྲིབ་མི་གཙང་དྲི་མ་འཁྲུད་པར་མཛད༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བསྙེན་པ་ནི༔ ཨཱོྃ་གྷར་ཁཾ་ཙིར་ཁཾ་བྷི་མཱ་ན་སེ་ཨུ་ཙུས་མོ་ཀྲོ་ཏཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལྷ་སྔགས་ཤམ་བུ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨེ་བཾ་ལཾ་རཾ་ཡཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ༔ ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ བཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ ཨེ་བཾ་ལཾ་རཾ་ཡཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་བི་མ་ལེ་བི་མཱ་ན་སེ་ཨ་ཨ་ཨ༔ གང་ཞིག་བདག་སོགས་རྣམ་གཡེང་དབང་སོང་ན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་དང༔ སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་མ་ཚང་ཡལ་བ་ སོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དང་འགལ་གྱུར་ན༔ བཟོད་པར་བཞེས་ལ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ས་མ་ཡ༔ མ་མོ་གཟའ་དང་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པས་སྲུངས་ཤིག༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་སྙིང་གི་གྲོགས་པོ་པདྨ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་བདག་ཉིད་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོས་དག་པར་ཕབ་པའོ།། །། ༁ྃ༔ ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་བཞུགས་སོ༔ ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་བུམ་པ་མེ་ལོང་རྨ་བྱའི་མདོངས༔ བསྙེན་པ་དང་ཆོ་གའི་བྱ་བ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས༔ སློབ་མར་རྗེས་སུ་གནང་བའི་བྱ་བ་ནི༔ མཎྜལ་ཕུལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ ཀྱེ༔ བླ་མ་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ བདག་ཅག་མ་རིག་གྲིབ་ཁྲུ་ཕྱིར༔ མཁའ་འགྲོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་མ་ཡི༔ རྗེས་སུ་གནང་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་ནས་དམ་ཚིག་བརྟན་པར་བྱ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་ན༔ མཁའ་འགྲོའི་རྒྱལ་མོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་མ་བཞུགས༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྨེ་བ་བརྩེགས་མའི་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ སློབ་དཔོན་ཡང་ཐ་མལ་པ་མ་ལགས་པར་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱལ་མོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་མར་གསལ༔ ཁྱོད་རང་ཡང་སྨེ་བརྩེགས་སུ་ སྒོམས་ཤིག༔ སློབ
Chinese
愿成就！根本咒：萨瓦 古纳 阿比钦扎 舍（藏文，梵文天城体：सर्वगुण अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：sarva guṇa abhiṣiñca，汉语字面意思：一切功德灌顶） 舍！赋予各种法器： 吽！金刚交杵作四业，金刚五峰心智燃，金刚悲悯铁钩持，悲悯牵引金刚杖，慈爱金刚之索套，于何调伏悉圆满，事业任运愿成就！根本咒：香提 菩提 瓦香 玛拉雅 阿比钦扎 吽（藏文，梵文天城体：शान्तिं पुष्टिं वशं मारय अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：śāntiṃ puṣṭiṃ vaśaṃ māraya abhiṣiñca，汉语字面意思：寂静 增长 怀柔 诛灭 灌顶） 吽！坛城守护誓言及，后续行仪如次第，恒常道用生圆等，为利有情发心行。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！此乃空明心要于阔日（Khölri）秘密修法室顶上抄写，书写者为大力者。 嗡！从空明金刚藏中，空行母黑垒巴（Sme brtsegs）之修法。从空明金刚藏 中，支分之修法是：若有身体被邪魔所侵扰，身体衰弱语涩心力失，今生诸不顺九种齐降临，来世解脱道亦能遮，故修空行母黑垒巴。修法之所依为具相宝瓶内，麝香净水权杖古古鲁，另有宝瓶物总集皆融入。外供丰盛陈设力所能及。从勃隆（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中生起圆满坛城之中央，从空性中自心吽字蓝色，火焰燃烧执实相之相，邪魔焚烧。收摄融入自身为空行母黑垒巴，身色蓝色一面二臂母，右手持红色法源于虚空，左手持蓝色沐浴瓶于心间，双足右伸左屈以嬉舞之姿站立。心间日轮座上吽字，周围以根本秘密咒之心髓围绕：嗡 嘎 康 泽 康 贝 玛 纳 塞 吾 楚 莫 卓 迪 吽 吽 啪 啪 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ घर खं चिर खं भि मानसे उ चुस् मो क्रोति हूं हूं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ghara khaṃ cira khaṃ bhi mānase u cus mo kroti hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 嘎 康 泽 康 贝 玛 纳 塞 吾 楚 莫 卓 迪 吽 吽 啪 啪 梭哈）。于前生起宝瓶之中央如前，最后生起五部天女，手持甘露沐浴瓶 观想。吽！十方刹土之诸佛菩萨，悲悯之光芒化为忿怒母之身，与此誓言尊合二为一，融入消除众生之邪魔祈请！班杂 萨玛雅 匝匝！ 阿底 布火！ 扎底ི་ཛ་ཧོ༔ 阿尔嘎等，普扎霍念诵！ 吽！ 三世诸佛之事业主， 寂灭有情一切衰损者， 空行母名曰重斑者， 顶礼赞叹大悲天尊您！ 您的眷属五部生起天女， 手持净涤沐浴之宝瓶， 涤除衰损不净诸垢染， 顶礼赞叹圆满坛城之吉祥！ 念诵是： 嗡 格尔康 孜尔康 贝玛纳 赛 吾楚斯 摩卓地 吽吽 啪啪 梭哈！ 天女咒语之总集： 嗡 阿 吽！ 诶 班 兰 然 扬 哈日尼 萨ra 匝 舍呀！ 诶 霍 效达 效喋！ 班 霍 效达 效喋！ 兰 霍 效达 效喋！ 然 霍 效达 效喋！ 扬 霍 效达 效喋！ 诶 班 兰 然 扬 效达 效喋 贝玛列 贝玛纳 赛 阿 阿 阿！ 无论我等为散乱所胜， 对于坛城圣众之供赞念诵等， 咒语与禅定不全遗忘等， 均向坛城圣众忏悔！ 坛城圣众若有不悦意， 祈请宽恕并赐予梵天之悉地！ 萨玛雅！ 玛姆 曜与金刚善护持！ 萨玛雅！ 是由心之友莲花空行劝请， 自性虚空明点清净降伏也。 ༁ྃ！ 虚空明点金刚藏中， 空行重斑之随许在焉。 虚空明点金刚藏中， 空行重斑之随许者， 坛城 宝瓶 明镜 孔雀翎， 念诵与仪轨之事圆满后， 赐予弟子随许之事业者， 献曼扎并祈请： 祈！ 喇嘛 秘密主 金刚持， 我等为无明衰损故， 空行重斑母之， 祈请赐予随许！ 降下智慧并稳固誓言！ 谛叉 班杂 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 安住 金刚 吽！ 付予宝瓶： 吽！ 珍宝庄严之吉祥宝瓶中， 空行母重斑安住于此， 具缘士夫您获灌顶故， 愿得重斑母之身之灌顶！ 根本咒： 嘎雅 阿比钦匝 嗡！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 身 灌顶 嗡！ 上师亦非凡夫，观想为空行母重斑， 您亦观想为重斑！ 学
English
May it be accomplished! Root mantra: SARVA GUṆA ABHIṢIÑCA HRĪḤ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्वगुण अभिषिञ्च, Sanskrit Roman transliteration: sarva guṇa abhiṣiñca, literal Chinese meaning: all qualities empower) HRĪḤ! Bestow various implements: HŪṂ! Vajra crossed scepter accomplishes the four actions, Vajra five-pointed wisdom ablaze, Vajra compassion holds with an iron hook, With compassion drawn, the Vajra staff, With the loving Vajra lasso, To whomever, whatever is subdued, the skill is perfected, May the activity be spontaneously accomplished! Root mantra: ŚĀNTIṂ PUṢṬIṂ VAŚAṂ MĀRAYA ABHIṢIÑCA HŪṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शान्तिं पुष्टिं वशं मारय अभिषिञ्च, Sanskrit Roman transliteration: śāntiṃ puṣṭiṃ vaśaṃ māraya abhiṣiñca, literal Chinese meaning: pacify, increase, subjugate, destroy, empower) HŪṂ! Maṇḍala protection, vows, and, Subsequent actions as they should be, The constant path of generation and recitation, For beings, generate bodhicitta and take and give. Samaya! Gya Gya Gya! This was copied by Klongsal Nyingpo at the top of the Kholri secret mantra practice chamber, the scribe is the powerful one. OṂ! From the Heart Essence of Klongsal Dorje, The practice of the Dakini Sme Tsek resides. From the Heart Essence of Klongsal Dorje, The branch practice is: If the body is afflicted by a shadow, The body weakens, speech stutters, the mind's own ability diminishes, In this life, nine kinds of misfortune befall, In the future, even the path of liberation can be obscured, Therefore, practice the Dakini Sme Tsek. As a support for the practice, inside a vase with auspicious signs, Musk, pure water, a scepter, guggul, And also, general vase substances are all poured in. The outer circle of offerings is arranged to the extent of one's wealth. From BHRŪṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Roman transliteration: bhrūṃ, literal Chinese meaning: BHRŪṂ) in the center of the perfectly complete palace, From emptiness, one's own mind is a blue HŪṂ, Burning fire, grasping at appearances, the shadow of signs is burned, Gathered back, oneself is the Dakini Sme Tsek, Body color blue, one face, two arms, The right hand holds a red dharma origin in the sky, The left hand holds a blue bathing vase at the heart, Two feet, the right extended, the left bent, standing in a playful posture. At the heart, on a sun disc, the letter HŪṂ, surrounded by the essence of the root secret mantra: OṂ GHARA KHAṂ CIRA KHAṂ BHI MĀNASE U CUS MO KROTI HŪṂ HŪṂ PHAṬ PHAṬ SVĀHĀ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ घर खं चिर खं भि मानसे उ चुस् मो क्रोति हूं हूं फट् फट् स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ghara khaṃ cira khaṃ bhi mānase u cus mo kroti hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, literal Chinese meaning: OṂ GHARA KHAṂ CIRA KHAṂ BHI MĀNASE U CUS MO KROTI HŪṂ HŪṂ PHAṬ PHAṬ SVĀHĀ). In the center of the vase in front, as before, Finally, the five goddess families arise, Holding nectar bathing vases Visualize. HŪṂ! Buddhas and Bodhisattvas of the directions and times, The rays of compassion transformed into the form of a wrathful mother, Inseparably merge into this samaya being, Please dissolve and eliminate the shadows of beings! Vajra Samaya Dza Dza! Ati Puho! Prati
English
i dza ho! Argham etc., Pūja ho recite! Hūm! Lord of the activities of all Buddhas of the three times, Pacifier of all the decline and obscurations of beings, The Queen of the Ḍākinīs, called Smeba Tsekma, I prostrate and praise the supreme deity, the compassionate one! Your retinue, the five goddesses of the elements, Holding a vase of cleansing ablution in their hands, They cleanse the impurities and stains of decline and obscurations, I prostrate and praise the glory of the complete maṇḍala! The recitation is: Oṃ gharakhaṃ tsirkhaṃ bhīmānase utsusmo krodhī hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā! The essence of the goddess mantra: Oṃ āḥ hūṃ! E vaṃ laṃ raṃ yaṃ ha ri ni sa ra tsa hri ya! E ho śuddhe śuddhe! Vaṃ ho śuddhe śuddhe! Laṃ ho śuddhe śuddhe! Raṃ ho śuddhe śuddhe! Yaṃ ho śuddhe śuddhe! E vaṃ laṃ raṃ yaṃ śuddhe śuddhe vimale vimānase a a a! Whatever I and others are overcome by distraction, Such as offerings, praises, recitations, etc., to the maṇḍala deities, And incomplete or forgotten mantras and samādhi, I confess and repent to all the maṇḍala deities! If the maṇḍala deities are displeased, Please forgive and grant the siddhi of Brahmā! Samaya! Mamo, Graha, and Vajra Lekpa, protect! Samaya! This was purely written down by myself, Longsal Nyingpo, based on the encouragement of my heart friend, Padma Khachö. ༁ྃ! From the Heart Essence of Longsal Dorje, The Anugraha of the Ḍākinī Sme Tsek is present. From the Heart Essence of Longsal Dorje, The Anugraha of the Ḍākinī Sme Tsek is: Maṇḍala, vase, mirror, peacock feather, After completing the activities of recitation and ritual, The activity of bestowing Anugraha on the disciple is: Offering a maṇḍala and making supplication: Kye! Lama, Secret Lord, Vajradhara, For the sake of our ignorance and obscurations, Of the Ḍākinī Smeba Tsekma, Please grant the Anugraha! Bestow wisdom and stabilize the samaya! Tiṣṭha vajra hūṃ! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Remain, Vajra, Hūṃ! Handing over the vase: Hūṃ! In the auspicious vase adorned with jewels, The Queen of the Ḍākinīs, Smeba Tsekma, resides. Since you, the fortunate one, have received the empowerment, May you obtain the empowerment of the body of Smeba Tsekma! Root mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Body, Consecrate, Oṃ! The master is also not an ordinary person, visualize as the Queen of the Ḍākinīs, Smeba Tsekma! You yourself also meditate as Sme Tsek! Student