Tibetan
གྱི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ། དེའི་མགྲིན་པ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་སྣེ་ལ་ཁྲོ་མོ་སྨེ་བརྩེགས་མའི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་དམར་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ ཐིམ། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་དག །འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྗེས་འབྲེལ་བཟླས་ལུང་གི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་སྔགས་ཕྲེང་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གར་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་གི་མཐར་འཁོད་པའི་མོས་པས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། རྩ་སྔགས་ལན་གསུམ། དབྱངས་གསལ་དང་ཡེ་དྷརྨཱ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར་བས་བརྟན་པར་བྱ། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་གི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་ག་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མཐིང་གའི་སྣེ་ལ་ཁྲོ་མོ་སྨེ་བརྩེགས་མའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་མཐིང་ག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག །འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའི་མོས་པ་མཛོད། བཞི་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་པའི་དབང་གི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་གྱི་གནས་གསུམ་གྱི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། མདུན་ བསྐྱེད་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། དེའི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་གྱི་སྣེ་ལ་ཁྲོ་མོ་སྨེ་བརྩེགས་མའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། བཞི་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག །འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤྲོ་ན་སོ་སོའི་མཐར་རྩ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་སྤོས་རོལ་བྱ། དེ་ནས་མཐའ་རྟེན་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཁྲོ་མོའི་རྒྱལ་མོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་མར་གསལ་བ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་འོད་དུ་ཞུ། རང་རང་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དྭངས་མ་མི་ཤིགས་སུམ་ལྡན་མཁའ་འགྲོའི་དབང་མོའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ། གཏོར་མ་ཁྲོ་མོ་སྨེ་བ་བརྩེགས། །སྤྱི་བོར་བཞག་པས་གཉིས་མེད་ཐིམ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་དབང་བསྐུར་རོ། །རྩ་སྔགས་དང་། བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་རྫས་སྦྱིན། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། རྗེས་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་བུམ་པའི་ལྷ་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། ནོངས་པ་བཤགས། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྟིམ། བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ།། །། བཀྲུ་བྱབ་སྲུང་གསུམ་བྱེད་ན། རྟེན་གཏོར་བཤམ་སྒྲུབ་མི་དགོས། བུམ་པ་གོང་ལྟར་བསྒྲུབ། འདས་པའི་གཏོར་འབུལ་རྗེས་ཡིག་བརྒྱ་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་དུང་ཆུ་ཕུལ་བས་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བར་བསམ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་གོང་ལྟར་ཕུལ། བསྒྲུབ་བྱ་མདུན་དུ་འཁོད་པ་ལ། འོ། མཁའ་འགྲོ་མ་སྨེ་བ་བརྩེགས་མའི་བཀྲུ་བྱབ་སྲུང་གསུམ་གྱི་ཆོ་ག་བགྱིད་པ་ལ། ཐོག་མར་བཀྲུ་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་མཁའ་འགྲོ་མ་སྨེ་བ་བརྩེགས་མར་གསལ་བའི་སྐུའི་གནས་ལྔ་ནས། དག་བྱེད་འབྱུང་ལྔའི་ལྷ་མོ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པས། ཉོན་མོངས་པ་དུག་ལྔས་བསྐྱེད་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ། ནམ་མཁའི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་སྔོ། །ཕྱག་ན་མཐིང་གི་བུམ་པ་བསྣམས། །བདུད་རྩི་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པའི། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག །རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། ས་ཡི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་སེར། །ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས། །བདུད་རྩི་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་ལས་གྱུར་པའི། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག །རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། ཆུ་ཡི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཕྱག་ན་དངུལ་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས། །བདུད་རྩི་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་ལས་གྱུར་པའི། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག །རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་བཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། མེ་ཡི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་དམར། །ཕྱག་ན་རཱ་གའི་བུམ་པ་བསྣམས། །བདུད་རྩི་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་པའི། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག །རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ
Chinese
从喉咙的ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）发出红色的光芒。融入到本尊的喉咙。从那的喉咙发出红色光芒的末端，出现无数的忿怒母重叠火焰的语金刚的红色本尊众。融入到你们的喉咙。语的加持进入。获得秘密的灌顶。语的垢染清净。生起证得报身果位的种子的信心。为了后续的念诵传承。上师的心间发出光芒。激励本尊的心续。从心间的种子字出现咒语之鬘。从口中发出。进入到你们的口中。在心间观想日轮上的ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，以这样的信心念诵此咒三遍。根本咒三遍。念诵梵藏文字母和耶达玛，并散花加持稳固。第三，为了心的灌顶。从上师心间的ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出蓝色的光芒。融入到本尊的心间。从那的心间发出蓝色光芒的末端，出现无数的忿怒母重叠火焰的心金刚的蓝色本尊众。融入到你们的心间。心的加持进入。获得智慧和明智的灌顶。意的垢染清净。生起证得法身果位的种子的信心。第四，为了身语意无二无别的灌顶。从上师三处的ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出白色、红色、蓝色的光芒。融入到本尊的三处。从那的三处发出白色、红色、蓝色的光芒的末端，出现无数的忿怒母重叠火焰的智慧金刚的白色、红色、蓝色的本尊众。融入到你们的三处。身语意的加持进入。获得第四灌顶。身语意三的垢染清净。生起证得自性身果位的种子的信心。如果愿意，各自最后念诵根本咒，并演奏法器。之后是结尾的朵玛灌顶：观想此朵玛显现为忿怒母之女王重叠火焰母。放在你们的头顶，化为光芒。融入到各自，生起身体、语言、心意清净，获得不坏三者俱全的空行母的地位的信心。ཧ
English
From the throat's ĀḤ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) emanates red light. It dissolves into the throat of the visualized deity. From that throat, at the tip of the red light, appear countless red deities of the speech vajra of the Wrathful Mother Semetsekma (Wrathful Mother with Stacked Flames). They dissolve into your throats. The blessing of speech enters. You receive the secret empowerment. The impurities of speech are purified. Generate the faith of planting the seed of the Sambhogakaya (Enjoyment Body) fruit in your being. For the sake of subsequent recitation transmission. Light emanates from the guru's heart center. It stimulates the heart stream of the visualized deity. From the seed syllable in the heart, a mantra garland arises. It comes out of the mouth. It enters into your mouths. Visualize HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) surrounded by a sun disc in your heart, and with that faith, repeat this mantra three times. Root mantra three times. Recite the vowels and consonants and the Ye Dharma, and stabilize it by scattering flowers. Third, for the empowerment of mind. From the HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in the guru's heart, blue light emanates. It dissolves into the heart of the visualized deity. From that heart, at the tip of the blue light, appear countless blue deities of the mind vajra of the Wrathful Mother Semetsekma. They dissolve into your hearts. The blessing of mind enters. You receive the empowerment of wisdom and knowledge. The impurities of mind are purified. Generate the faith of planting the seed of the Dharmakaya (Truth Body) fruit in your being. Fourth, for the empowerment of indivisible body, speech, and mind. From the guru's three places, OṂ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), ĀḤ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), white, red, and blue light emanate. They dissolve into the three places of the visualized deity. From those three places, at the tips of the white, red, and blue light, appear countless white, red, and blue deities of the wisdom vajra of the Wrathful Mother Semetsekma. They dissolve into your three places. The blessing of body, speech, and mind enters. You receive the fourth empowerment. The impurities of body, speech, and mind are purified. Generate the faith of planting the seed of the Svabhavikakaya (Essence Body) fruit in your being. If you wish, recite the root mantra at the end of each, and play musical instruments. Then, the concluding Torma empowerment: Visualize this Torma as the queen of wrathful mothers, Semetsekma. By placing it on your crown, it dissolves into light. By dissolving into each of you, generate the faith of purifying body, speech, and mind, and manifesting the state of the Dakini who possesses the indestructible threefold purity. HŪṂ
Chinese
吽！忿怒母重疊朵瑪，置於頂上融入無二，身語意三轉為身語意，授予金剛體性之灌頂。根本咒與，巴林達阿比欽雜 嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，供品灌顶 嗡 阿 吽）。如是說並佈施朵瑪食子，誦吉祥偈，之後如常受持誓言等。之後供養讚頌瓶之天神，懺悔過錯，迎請智慧尊降臨，誓言尊融入自身，迴向發願誦吉祥偈。 若作沐浴、淨化、守護三事，則不需陳設壇城朵瑪，如前修持寶瓶。供養已逝者之朵瑪後，誦百字明及，嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 阿 吽），以法螺水供養，觀想天神化光融入。之後如前供養世間朵瑪，於受灌頂者前安坐。喔！為作空行母重疊之沐浴、淨化、守護三事儀軌，首先為作沐浴，從觀想為上師空行母重疊之身五處，放射出清淨五大之天女，手持甘露寶瓶無量無數，為您等沐浴，觀想由五毒所生之疾病、邪魔、罪障、染污及不淨皆已洗淨。吽！虛空天女身藍色，手持藍色之寶瓶，以甘露水作沐浴，由煩惱瞋恨所生之，疾病、邪魔、罪障願淨除。根本咒與，嗡 誒 吼 殊提 殊提 夏諦 固汝 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 誒 吼 清淨 清淨 寂靜 作 梭哈）。吽！大地天女身黃色，手持金色之寶瓶，以甘露水作沐浴，由煩惱愚癡所生之，疾病、邪魔、罪障願淨除。根本咒與，嗡 藍 吼 殊提 殊提 夏諦 固汝 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 藍 吼 清淨 清淨 寂靜 作 梭哈）。 吽！水之天女身白色，手持銀色之寶瓶，以甘露水作沐浴，由煩惱我慢所生之，疾病、邪魔、罪障願淨除。根本咒與，嗡 萬 吼 殊提 殊提 夏諦 固汝 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 萬 吼 清淨 清淨 寂靜 作 梭哈）。吽！火之天女身紅色，手持紅色之寶瓶，以甘露水作沐浴，由煩惱貪慾所生之，疾病、邪魔、罪障願淨除。根本咒與，嗡 讓 吼 殊提 殊提 夏諦 固汝
English
Hūṃ! The wrathful Torma, Smeba Tsek, placed on the crown of the head, merges into non-duality. May the three doors of body, speech, and mind be empowered into the essence of Vajra. The root mantra and, Balimta Abhiṣiñca Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Offering Empowerment Oṃ Āḥ Hūṃ). Saying this, offer the Torma substance. Recite auspicious verses. Afterwards, take vows and commitments as usual. Then, make offerings and praises to the deity of the vase. Confess transgressions. Invite the wisdom being to descend. Dissolve the commitment being into oneself. Dedicate merit, make aspirations, and recite auspicious verses. If performing the three acts of washing, cleansing, and protection, there is no need to set up a support Torma or perform the ritual. Consecrate the vase as before. After offering the Torma to the deceased, recite the Hundred Syllable Mantra and, Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Oṃ Āḥ Hūṃ), offer conch water, visualizing the deity dissolving into light. Then, offer the worldly Torma as before. With the one to be accomplished seated in front, O! To perform the ritual of washing, cleansing, and protection of the Dakini Smeba Tsek, first, for the purpose of washing, from the five places of the body of the Guru Dakini Smeba Tsek visualized, emanate immeasurable numbers of goddesses of the five elements holding nectar vases, bathing you all. Visualize that all diseases, evil spirits, sins, obscurations, and impurities caused by the five poisons have been washed away. Hūṃ! Sky goddess, body color blue, holding a blue vase in her hand, by bathing with nectar water, may the diseases, evil spirits, and sins arising from the affliction of anger be purified. The root mantra and, Oṃ E Ho Śuddhe Śuddhe Śāntiṃ Kuru Svāhā (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Oṃ E Ho Pure Pure Peace Make Svāhā). Hūṃ! Earth goddess, body color yellow, holding a golden vase in her hand, by bathing with nectar water, may the diseases, evil spirits, and sins arising from the affliction of ignorance be purified. The root mantra and, Oṃ Laṃ Ho Śuddhe Śuddhe Śāntiṃ Kuru Svāhā (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Oṃ Laṃ Ho Pure Pure Peace Make Svāhā). Hūṃ! Water goddess, body color white, holding a silver vase in her hand, by bathing with nectar water, may the diseases, evil spirits, and sins arising from the affliction of pride be purified. The root mantra and, Oṃ Vaṃ Ho Śuddhe Śuddhe Śāntiṃ Kuru Svāhā (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Oṃ Vaṃ Ho Pure Pure Peace Make Svāhā). Hūṃ! Fire goddess, body color red, holding a red vase in her hand, by bathing with nectar water, may the diseases, evil spirits, and sins arising from the affliction of desire be purified. The root mantra and, Oṃ Raṃ Ho Śuddhe Śuddhe Śāntiṃ Kuru