Tibetan
དག་འབུལ་ན། །བདག་ཅག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་ན་བཟའ་ཕུལ། ཁྲུས་ཆུ་ལས་བུམ་དུ་བླུགས། ལས་བུམ་ཐོགས་ལ། བུམ་པའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་དག་ བྱེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་རྣམས་དང་གནས་སྐབས་ཚེ་སྲོག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ནད་གདོན་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་པོའི་སྒོ་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ནག་ཉིལ་གྱིས་ཕྱིར་ཐོན། ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་ཏེ་ཤེལ་དཀར་གྱི་བུམ་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཁ་བཤལ་བ་དང་ཡན་ལག་ལྔ་ཁྲུས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཚིག་མཚམས་རྣམས་སུ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ གསང་ཆེན་རིགས་རྣམས་འདུས་པ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས༔ དྲི་མ་དྲི་མེད་མཛད་པ་དེས༔ ཁྱོད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པ་གྱུར༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ནད་དང་གདོན་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ནི༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རྗེས་ཆགས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དབབ་མཛད་དེས༔ ཁྱོད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ནད་དང་གདོན་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡི༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་སྟོན་མཛད་ཅིང༔ ཡང་དག་སྨིན་པར་མཛད་པ་དེས༔ ཁྱོད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ནད་དང་གདོན་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱི༔ བྱམས་པའི་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེའི་ཆུ༔ མཁྱེན་བརྩེའི་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ རྣམ་པར་གྲོལ་བར་མཛད་པ་དེས༔ ཁྱོད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ནད་དང་གདོན་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀུ་ཤའི་ནང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོ་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཁྲུས་ཀྱིས་བཀྲུས་པས་མ་དག་པའི་ལྷག་མ་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་འུབ་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་ཁྲུས་ཆུའི་ནང་དུ་དོར་བར་མོས་ཤིག །ཁ་རྒྱན་གྱིས་བྱབ་ལ། ཧཱུྃ༔ གསང་ཆེན་རིགས་རྣམས་འདུས་པ་ཡི༔ སོགས་སྔར་ལྟར་བརྗོད་ལ་སྔགས་མཇུག་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུའི་མལ་དུ། ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སྦྱར་ལ་ཁྲུས་ཆུ་ཕྱིར་དོར། མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང༔ ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདེན་པ་ཡིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་འ
Chinese
献供时说：愿我等获得金刚身！这样献上衣服。将沐浴水倒入法瓶中。手持法瓶，观想瓶中安住着金刚摧破佛的身像，从中降下清净的甘露之流。从你们的头顶进入，将从无始以来积累的罪障、过患、堕落，以及暂时阻碍寿命的疾病、邪魔、晦气和一切不净之物，从感官之门和所有毛孔中，以黑烟的形式排出。观想身体内外都被洗净，如同洁白的无垢水晶瓶。在漱口和五支净身后，于各句之间进行沐浴。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！大秘密部诸种姓之汇集，以智慧甘露之水流，使垢染变为无垢，愿为您带来吉祥！根本咒语之后加念：疾病、邪魔和一切罪障，息灭 (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：शान्तिं कुरु，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru，汉语字面意思：息灭) 愿赐成就 (藏文：ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ये स्वाहा，梵文罗马拟音：ye svāhā，汉语字面意思：愿赐成就)！智慧大悲之自性，于利益有情而生随喜，降下智慧甘露，愿为您带来吉祥！根本咒语之后加念：疾病、邪魔和一切罪障，息灭 (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：शान्तिं कुरु，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru，汉语字面意思：息灭) 愿赐成就 (藏文：ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ये स्वाहा，梵文罗马拟音：ye svāhā，汉语字面意思：愿赐成就)！吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！以大悲而得解脱，示现殊胜菩提道，并使之成熟，愿为您带来吉祥！根本咒语之后加念：疾病、邪魔和一切罪障，息灭 (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：शान्तिं कुरु，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru，汉语字面意思：息灭) 愿赐成就 (藏文：ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ये स्वाहा，梵文罗马拟音：ye svāhā，汉语字面意思：愿赐成就)！吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！以大智慧之自性， 慈爱之自性大悲之水，以智慧与慈悲之事业，使之解脱，愿为您带来吉祥！根本咒语之后加念：疾病、邪魔和一切罪障，息灭 (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：शान्तिं कुरु，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru，汉语字面意思：息灭) 愿赐成就 (藏文：ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ये स्वाहा，梵文罗马拟音：ye svāhā，汉语字面意思：愿赐成就)！观想在吉祥草中，有月轮和白色吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字，被咒语围绕，从中发出光芒。通过沐浴洗净你们的相续，将所有未净化的残余全部聚集，并丢入沐浴水中。用口水擦拭。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！大秘密部诸种姓之汇集，等如前念诵，咒语结尾将息灭 (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：शान्तिं कुरु，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru，汉语字面意思：息灭) 的位置改为：阿巴纳 愿赐成就 (藏文：ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：अपन ये स्वाहा，梵文罗马拟音：apana ye svāhā，汉语字面意思：阿巴纳 愿赐成就)！这样念诵后，将沐浴水倒掉。撒花。以诸佛的福德威力，以及诸神的真实力，您的
English
When offering, say: May we attain the Vajra body! Thus offer the clothes. Pour the bathing water into the ritual vase. Holding the ritual vase, visualize the body of Vajra Vidarana residing inside the vase, from which a stream of purifying nectar descends. It enters from the crown of your heads, and all the sins, obscurations, faults accumulated from beginningless time, as well as the diseases, evil spirits, shadows, and all impurities that temporarily obstruct life, are expelled from the doors of the senses and all the pores in the form of black smoke. Visualize that the inside and outside of the body are washed clean, like a flawless crystal vase. After rinsing the mouth and purifying the five limbs, bathe at each pause of the words. Hūṃ! May the gathering of all the great secret lineages, with the stream of wisdom nectar, which makes the defiled into the undefiled, bring you well-being! After the root mantra, add: All diseases, evil spirits, and sins, Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā! The nature of wisdom and compassion, with attachment to the benefit of beings, descends the wisdom nectar, may it bring you well-being! After the root mantra, add: All diseases, evil spirits, and sins, Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā! Hūṃ! Liberated by compassion, showing the excellent path of enlightenment, and making it ripen, may it bring you well-being! After the root mantra, add: All diseases, evil spirits, and sins, Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā! Hūṃ! With the nature of great wisdom, The nature of loving-kindness, the water of compassion, with the activity of wisdom and compassion, may it liberate you, may it bring you well-being! After the root mantra, add: All diseases, evil spirits, and sins, Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā! Visualize that in the kusha grass, there is a moon mandala and a white Hūṃ syllable surrounded by a mantra garland, from which rays of light emanate. By bathing and washing your minds, gather all the remaining impurities and throw them into the bathing water. Wipe with saliva. Hūṃ! The gathering of all the great secret lineages, etc., recite as before, and at the end of the mantra, replace Śāntiṃ Kuru with: Apana Ye Svāhā! After reciting this, discard the bathing water. Scatter flowers. By the power of the merit of the Buddhas, and by the truth of all the gods, your
Tibetan
དོད་དོན་གང་ཡིན་པ༔ དོན་དེ་དེ་རིང་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་ལྟར་བཀྲུ་ཞིང་བྱབ་པའི་ཆོ་ག་སྔོན་དུ་སོང་ནས་དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་བ་སྟེ། དེའང་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་ཡོངས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་པདྨ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའམ་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོས་སྤྱན་དྲངས་པའི་པཎ་ཆེན་བི་མ་མི་ཏྲའི་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་ལ། རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་མང་དུ་བཞུགས་པའི་ནང་ཚན་བྱ་རྒྱུད་རྣམ་ པར་འཇོམས་པ་དཀར་པོའི་སྨིན་བྱེད་བགྱི་བ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །གསོལ་བཏབ་གཞུང་དུ་མ་གསུངས་ཀྱང་སྤྱི་ལྟར་སྤྲོ་ན། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །ལྷག་པའི་ལྷ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལ་རྒྱས་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་གཟུང་བར་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་ལན་གསུམ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བ་བསྣམས་ནས་དབང་བསྐུར་བས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་མཐིལ་ཡན་གྱི་ལུས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་། སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །སྐུའི་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་ཞུགས། སྤངས་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ༔ མཚན་བཟུང་ ལུས་ཀྱི་བུམ་པ་ལས༔ ལེགས་བཤད་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུན་མྱོང་བའི༔ རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་ཇི་བཞིན། མཚོན་པ་བུམ་པའི་བདུད་རྩི་འདིས༔ བྱིན་རླབས་མྱུར་དུ་སྨིན་གྱུར་ཅིག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ༔ བུམ་པའི་བདུད་རྩི་མྱང་བས་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ངག་ལ་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །བུམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ལྗགས་ཀྱི་པདྨའི་སྣོད་ཀྱི་བཅུད༔ ལེགས་པར་བཤད་པའི་བདུད་རྩི་ཡིས༔ དོན་གྱི་མྱོང་བ་གྲུབ་པ་ཡི༔ བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་བདེན་གྲུབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ བུམ་པ་སྙིང་གར་གཏུགས་པ
Chinese
无论意义为何，愿此事今日成就！如此等等说吉祥语。如是清洗沐浴的仪轨先行后，进入实际灌顶，即是，由化身伏藏师、持明成就者众之转轮王莲花密咒洲，或名空明藏者迎请的班禅比玛拉米扎的口耳传承之法类中，与四续部相关的特殊修法甚多，其中行续《破一切恶趣》白尊之成熟法，堪为阿阇黎所行之事已圆满，故为汝等之份，为求灌顶之资，请献曼扎。如是令献曼扎。祈请文正文虽未宣说，然如常仪轨念诵亦可，三时诸佛及，殊胜本尊之自性，具德上师之恩德，祈请赐予我灌顶。三遍。于坛城中央，于薄伽梵金刚破一切恶趣，与眷属圣众围绕而住之尊前，以常忏为先导，欲受皈依及发菩提心之律仪，信解随念此文。皈依三宝我皈依。等三遍。于坛城中安住之金刚破一切恶趣，手持充满智慧甘露之珍宝宝瓶而作灌顶，汝等自顶至足之全身充满智慧甘露，二障及其习气清净，身之加持入于身，信解具足断证圆满之功德。以宝瓶作灌顶。吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！持名，从身体的宝瓶中，体验善说咒语之流，如实象征解脱之道，以此宝瓶之甘露，愿加持迅速成熟！根本咒和，迦雅阿毗钦扎 嗡(藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च आं，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca āṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡)！以饮用宝瓶甘露，信解语之加持入于语。布施宝瓶之水。于舌莲花器皿之精华中，以善说之甘露，愿成就意义之体验，加持能力之真实成就！根本咒和，瓦嘎阿毗钦扎 阿(藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca ā，汉语字面意思：语灌顶 阿)！宝瓶触于心间。
English
Whatever the meaning, may this matter be accomplished today! Thus, etc., say auspicious words. After the ritual of washing and bathing has preceded in this way, the actual empowerment begins. That is, in the Dharma cycle of the oral transmission of the great scholar Vimalamitra, invited by Padma Do-ngak Lingpa or Klong-sal Nyingpo, the Chakravartin of all emanation treasure revealers, vidyadharas, and accomplished ones, there are many special sadhanas related to the four tantras. Among them, the ripening practice of the White One, 'Destroying All Evil Destinies' of the Action Tantra, has been completed as appropriate for the Acharya to perform. Therefore, as your share, please offer a mandala as the fee for requesting empowerment. Thus, have them offer the mandala. Although the text of the supplication is not spoken, it can be recited according to the common ritual: All Buddhas of the three times and, the very essence of the supreme deity, by the kindness of the glorious Lama, please grant me empowerment. Three times. In the center of the mandala, in front of the Bhagavan Vajra Destroyer of All Evil Destinies, surrounded by the retinue of holy beings, with the common confession as the preliminary, wishing to take the vows of refuge and generating the mind of enlightenment, believe and recite this. I take refuge in the Three Jewels. Etc., three times. Vajra Destroyer of All Evil Destinies, residing in the mandala, holding a precious vase filled with the nectar of wisdom, performs the empowerment. May your entire body, from the crown of your head to the soles of your feet, be filled with the nectar of wisdom. May the two obscurations and their habitual tendencies be purified. May the blessings of the body enter the body. Believe that you possess the qualities of complete abandonment and realization. Empower with the form vase. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Holding the name, from the vase of the body, experiencing the stream of well-spoken mantras, symbolizing the path of liberation as it is, by this nectar of the vase, may the blessings quickly ripen! Root mantra and, Kāya Abhiṣiñca Āṃ (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ, Devanagari: काया अभिषिञ्च आं, Romanized Sanskrit: kāya abhiṣiñca āṃ, Literal Chinese meaning: Body empower Āṃ)! By drinking the nectar of the vase, believe that the blessings of speech enter the speech. Bestow the vase water. In the essence of the lotus vessel of the tongue, by the nectar of well-spoken words, may the experience of meaning be accomplished, may the truth of the blessing power be established! Root mantra and, Vāka Abhiṣiñca Ā (Tibetan: ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ, Devanagari: वाक अभिषिञ्च आ, Romanized Sanskrit: vāka abhiṣiñca ā, Literal Chinese meaning: Speech empower Ā)! Touching the vase to the heart.