Tibetan
དབང་སྐུར་གྱི་ཆོ་ག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕྲེང་བ་ལས་གཏེར་གསར་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོའི་དབང་དང་བྱབ་ཁྲུས་གདོན་འགྲོལ་གྱི་རིམ་པ། ཆོས་རྗེ་གླིང་པ། དབང་སྐུར་གྱི་ཆོ་ག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕྲེང་བ་ལས་གཏེར་གསར་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོའི་དབང་དང་བྱབ་ཁྲུས་གདོན་འགྲོལ་གྱི་རིམ་པ། ཆོས་རྗེ་གླིང་པ། དབང་སྐུར་གྱི་ཆོ་ག་པདྨ་རཱ་གའི་ཕྲེང་བ་ལས། གཏེར་གསར་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོའི་དབང་དང་བྱབ་ཁྲུས་གདོན་འགྲོལ་གྱི་རིམ་པ་བཞུགས་སོ། ། མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ། །གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བར་ཆད་སེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བ་རུ། །གཏུམ་པོ་དངོས་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཕྲིན་ལས་བདག །པདྨ་འབྱུང་གནས་གསོལ་བ་འདེབས། །བར་ཆད་སེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ །ཐུགས་སྤྲུལ་རས་ཆུང་ཁྱུང་གི་བདག །གསང་བ་གྲུབ་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །འཛམ་གླིང་རྡོ་རྗེར་གསོལ་བའདེབས། །བར་ཆད་སེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །རང་ཉིད་གསང་བདག་ཆེན་པོའི་སྐུ །ཤེལ་གོང་ནང་གི་ལྷ་སྐུ་བཞིན། །སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་བསྒོམས་པས། །ལུས་ལ་སྐུ་ཡི་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལུས་གདོན་མཐར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ངག་ཏུ་དྲག་སྔགས་བརྗོད་པའི་གདངས། །གསལ་དག་སྙན་པར་བཟླས་པ་ཡིས། །ངག་ལ་གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ནུས་པ་ཐོན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ངག་གདོན་སངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡིད་ཀྱིས་ཏིང་འཛིན་གསལ་བ་དང་། །སྤྲོ་བསྡུ་ཁ་བསྒྱུར་སྣ་ཚོགས་ལ། །ཟབ་མོ་སྣང་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཡིད་ལ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡིད་གདོན་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཀ་དག་དྲི་མེད་རྟོགས་གྲོལ་ཤོག །གསང་བདག་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ལ། །ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ ཟེར་བཞིན། །ཡེ་ཤེས་གཟའ་མཆོག་དཀར་པོའི་སྐུ །དུག་དང་བྲལ་བ་ཤེལ་དཀར་བཞིན། །ཕྱག་རྡོར་ཐུགས་ཀར་གསལ་བ་དེས། །འཇིག་རྟེན་གཟའ་ཡི་དུག་ནད་དང་། །འཁུ་ཟློག་བར་ཆད་ཞི་བར་ཤོག །དུག་གི་ནུས་པ་ཕྱིར་དབྱུང་ཤོག །གདོན་གྱི་བར་ཆད་བཟློག་པར་ཤོག །དུག་གདོན་གནོད་པ་ཀུན་བྲལ་ནས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་གཏེར་གསར་གསང་བདག་གི་གསོལ་འདེབས་འདི་བཞིན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པས་བྲིས། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་སོགས་སྐྱབས་ཡུལ་ཀུན། །འགྱུར་མེད་གསང་བདག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷར། །ཡོངས་སུ་འདུས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྨོན་འཇུག་དོན་དམ་བྱང་སེམས་བསྐྱེད། ལན་གསུམ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་འབྲུ་གསུམ་དང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་ལན་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ལན་ཆགས་གནོད་བྱེད་བགེགས་གདོན་རྣམས། །གླུད་རྫས་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་དེངས། །གལ་ཏེ་བཀའ་ལ་འདའ་བྱེད་ན། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་འགྱུར། །བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨུཙྪཱ་ཊ་ཡ་ཕཊཿ བགེགས་བསྐྲད། བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཀྵ་ཧཱུྃ། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། མཆོད་རྫས་རྣམས། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། སརྦ་པཉྩ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། བདག་མདུན་འཇུག་པ་གཅིག་པས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། མ་སྐྱེས་གདོད་མའི་ཀློང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས། །འགག་མེད་འཆར་སྒོ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་བཞིན་དུ། །རྒྱུ་ཡི་རིག་པ་མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་དུ་ཤར། །དེ་ལས་སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་རྫོགས། །ཕྱི་ནང་མེད་པ་སྟོང་གསལ་མེ་འོད་ཀློང་། །པདྨ་ཉི་དབྱིངས་ཧཱུྃ་ཉིད་ཡོངས་གྱུར་ལས། །བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་བསྒོམ། །མཐིང་ནག་ཁྲོ་ཆས་སེང་གེའི་སླག་པ་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་གདེང་། །ཕྱག་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཁྱུང་དམར་ཁྲ་ཐབས་འགྱེད། །མེ་དཔུང་ཀློང་ནས་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་གདངས་ལྡིར། །མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་ཁྲོ་བཅུ་ཁྲོ་ཆུང་འགྱེད། །གནས་གསུམ་ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དྲངས། །སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བདེར་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བདག །གདུག་པ་འདུལ་ ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩིས་བུམ་པ་གང་བས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །ཆུ་ལྷག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། གསང་བདག་ཁྲོ་རྒྱལ་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་མཆོད་སྤྲིན་འཐིབ། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་འདོད་ཡོན་ལྔ། །གསང་བ་མ
Chinese
莲花宝鬘之灌顶仪轨中，取出新伏藏金刚手忿怒尊之灌顶与沐浴解脱次第。 确吉林巴著。 莲花宝鬘之灌顶仪轨中，取出新伏藏金刚手忿怒尊之灌顶与沐浴解脱次第。 确吉林巴著。 莲花宝鬘之灌顶仪轨。 取出新伏藏金刚手忿怒尊之灌顶与沐浴解脱次第。 于火焰燃烧之中央，秘密主金刚持，祈请加持，祈请息灭障碍。 于尸林火焰燃烧处，忿怒尊真实现身摄受，金刚持之事业主，莲花生祈请，祈请息灭障碍。 事业金刚黑汝嘎，意化身饶琼雄之主，秘密成就化身，祈请赡洲金刚，祈请息灭障碍。 自身观为大秘密主之身，如水晶球内之佛像，观想显现而无自性，加持身体，加持身体邪魔止息。 口中念诵猛咒之音声，清晰悦耳念诵，加持语，加持生起能力，加持语邪魔平息。 以意专注明晰之禅定，收放开合各种变化，以甚深显现之禅定，加持意，加持意邪魔清净，愿证悟解脱原始清净无垢。 秘密主智慧身，如太阳与光芒，智慧曜殊胜白色身，无毒如白水晶，金刚手于心间明现，愿寂灭世间曜之毒病，以及争斗障碍，愿驱逐毒之能力，愿遣除邪魔之障碍，愿远离一切毒邪魔之损害，愿速疾成就金刚持。 此为确吉林巴所著之新伏藏秘密主之祈请文。 皈依发心为： 诸佛三宝等一切皈依境，于不变秘密主心之坛城，完全汇集而皈依，生起愿行胜义菩提心。
English
From the empowerment ritual of the Padma Raga Garland, the empowerment of the newly revealed treasure, Vajrapani Wrathful, and the order of bathing and liberation. Written by Chöje Lingpa. From the empowerment ritual of the Padma Raga Garland, the empowerment of the newly revealed treasure, Vajrapani Wrathful, and the order of bathing and liberation. Written by Chöje Lingpa. From the empowerment ritual of the Padma Raga Garland. The empowerment of the newly revealed treasure, Vajrapani Wrathful, and the order of bathing and liberation. In the midst of blazing flames, Secret Lord Vajradhara, I pray, please bless me. Please pacify obstacles. In the burning charnel ground, May the Wrathful One himself take hold, Lord of the activities of Vajradhara, Padmasambhava, I pray. Please pacify obstacles. Karma Vajra Heruka, Mind emanation, Lord of Rachung Garuda, Secret Accomplishment, Emanation Body, I pray to Dzambuling Vajra. Please pacify obstacles. Oneself as the body of the Great Secret Lord, Like a deity in a crystal ball, Meditating on appearance without inherent existence, Bless the body with the body's blessing. Bless the body, may the evil spirits be stopped. The sound of fierce mantras spoken in the mouth, Clearly and pleasantly recited, Bless the speech with the speech's blessing. Bless the ability to arise. Bless the speech, may the evil spirits be pacified. With the mind, clear meditation, Various expansions, contractions, openings, and closings, With profound appearance meditation, Bless the mind with the mind's blessing. Bless the mind, may the evil spirits be purified. May the primordial purity, stainless, be realized and liberated. Secret Lord, the very embodiment of wisdom, Like the sun and its rays, Wisdom planet, supreme white body, Free from poison, like white crystal, Vajrapani clear in the heart, May the poison and disease of the worldly planets, And the strife and obstacles be pacified. May the power of poison be expelled. May the obstacles of evil spirits be averted. May all harm from poison and evil spirits be removed, May Vajradhara be quickly attained. This is the prayer of the New Treasure Secret Lord written by Chöje Lingpa. The refuge and bodhicitta are: All refuge objects such as the Three Jewels, Completely gathered in the unchanging Secret Lord's heart mandala, I take refuge. Generating aspirational and actual ultimate bodhicitta.
Chinese
是，三次。前行朵玛谷物三和，以虚空藏咒和手印加持三次。宿债损恼作祟鬼神等，享用此赎命朵玛，返回各自住所。若违背教令，将如微尘般毁灭。班杂巴尼 乌札达亚 帕特（藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨུཙྪཱ་ཊ་ཡ་ཕཊཿ，梵文天城体：वज्रपाणि उच्छाटय फट्，梵文罗马拟音：vajrapāṇi ucchāṭaya phaṭ，汉语字面意思：金刚手 驱逐 帕特）驱除鬼神。班杂扎瓦拉 Raksha 吽（藏文：བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रज्वाला रक्ष हुं，梵文罗马拟音：vajrajvāla rakṣa hūṃ，汉语字面意思：金刚 火焰 保护 吽）观想保护轮。供品等，以甘露净化，以自性清净。从空性中，在珍宝和颅器内，从吽字生出的供品，清澈无碍，充满无边虚空。嗡 班杂 阿甘（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 供品）至夏达 阿 吽（藏文：ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音 阿 吽）。萨瓦 班杂 玛哈 惹达 巴林达 布杂 嗡 阿 吽（藏文：སརྦ་པཉྩ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व पञ्च महारक्त बलिन्त पूज ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：sarva pañca mahārakta balinta pūja om āḥ hūṃ，汉语字面意思：一切 五 大红 血食 供养 嗡 阿 吽）加持。自他融入一体。嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओṃ स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvā śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāvā śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡 自性 清净 一切 法 自性 清净 我）。从无生原始之界，刹那间，无碍显现如虚空之云，根识深蓝吽字现，由此器情坛城悉圆满，无内外之空明火光界，莲日吽字顿然成，自他对越无别金刚暴怒尊，深蓝忿怒装扮狮皮衣，右持铁金刚杵立空中，左手期克印，红黑鹏爪作驱遣，火焰中吽声震，火星四射，十忿怒尊小忿怒，三处嗡白阿红吽深蓝，由此放光迎请智慧尊，迎请文：吽，从法性虚空坛城中，善逝诸佛之子，金刚手秘密主，为调伏恶毒，祈请降临。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍） 萨玛雅 迪叉 蓝（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：誓言 住 稳固）。再次从心间吽字放光，迎请五部灌顶主尊及眷属。彼等以甘露盈满宝瓶作灌顶，身满垢染悉皆净，余水上涌，不动佛为顶严。阿地 普 霍（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ，梵文天城体：अति पू होः，梵文罗马拟音：ati pū hoḥ，汉语字面意思：极 供养 霍） 扎地叉 霍（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ，梵文天城体：प्रतीच्छ होः，梵文罗马拟音：pratīccha hoḥ，汉语字面意思：接受 霍）。供养文：吽，向秘密主忿怒尊众，献内外密供。花香灯涂食，乐器供云聚。色声香味触，五种妙欲供。秘密无
English
Yes, three times. Bless the preliminary torma with three grains and the mantra and mudra of the Namkhai Dzö three times. All you debtors, harmful obstructors, and evil spirits, enjoy this ransom torma and return to your respective places. If you disobey the command, you will be destroyed like dust particles. Vajrapani Ucchataya Phet (Tibetan: བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨུཙྪཱ་ཊ་ཡ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रपाणि उच्छाटय फट्, Sanskrit Romanization: vajrapāṇi ucchāṭaya phaṭ, Literal Chinese meaning: Vajrapani Expel Phet) Expel the obstructors. Vajrajwala Raksha Hum (Tibetan: བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཀྵ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: वज्रज्वाला रक्ष हुं, Sanskrit Romanization: vajrajvāla rakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Flame Protect Hum) Meditate on the protective circle. Purify the offering substances with Amrita and cleanse them with Svabhava. From emptiness, within precious jewels and skull cups, the offering substances arising from the Hum syllable are clear and unobstructed, filling the boundless expanse of the sky. Om Vajra Argham (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अर्घं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra arghaṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Offering) to Shabda Ah Hum (Tibetan: ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: शब्द आः हुं, Sanskrit Romanization: śabda āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Sound Ah Hum). Sarva Pancha Maha Rakta Balinta Puja Om Ah Hum (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: सर्व पञ्च महारक्त बलिन्त पूज ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: sarva pañca mahārakta balinta pūja om āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: All Five Great Blood Torma Offering Om Ah Hum) bless. Self and front become one. Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāvā śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāvā śuddho'haṃ, Literal Chinese meaning: Om Self-nature Pure All Dharmas Self-nature Pure I). From the unborn primordial realm, in an instant, unobstructed appearances arise like clouds in the sky. The root consciousness appears as a dark blue Hum. From this, the entire container and contents mandala are perfected. In the space of empty clarity without inner or outer, the lotus and sun disc transform into the Hum. Meditate on Vajra Tummo, inseparable from self and front. Dark blue, wrathful attire, wearing a lion skin. The right hand holds an iron vajra aloft in the sky. The left hand displays a threatening mudra with red garuda claws. From the midst of the fire mass, the sound of Hum reverberates. Sparks of fire fly, emanating the ten wrathful deities and minor wrathful deities. Om white at the three places, Ah red, Hum dark blue. From these, light radiates, inviting the wisdom beings. The invitation is: Hum, from the mandala of the dharmata sky, son of the Sugata Buddhas, Vajrapani, lord of secrets, to subdue the wicked, please come forth. Dza Hum Bam Ho (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Dza Hum Bam Ho) Samaya Tishta Lhan (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན, Sanskrit Devanagari: समय तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: samaya tiṣṭha lhan, Literal Chinese meaning: Vow Stay Firm). Again, from the Hum syllable at the heart, light radiates, inviting the five families of empowerment deities and their retinues. They empower with nectar filling the vase. The body is filled, all impurities are cleansed. The remaining water swirls upwards, crowned by Akshobhya. Ati Pu Ho (Tibetan: ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: अति पू होः, Sanskrit Romanization: ati pū hoḥ, Literal Chinese meaning: Supreme Offering Ho) Pratichchha Ho (Tibetan: པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: प्रतीच्छ होः, Sanskrit Romanization: pratīccha hoḥ, Literal Chinese meaning: Accept Ho). Offering: Hum, to the secret lord, wrathful king, and assembly of deities, I offer outer, inner, and secret offerings. Flowers, incense, lamps, perfume, food, music, and clouds of offerings gather. Forms, sounds, smells, tastes, and the five objects of desire. Secret no