Tibetan
མས་ཀྱང་སྤྱི་ལྟར་དང་། ལས་བུམ་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ་བོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར་བཏང་ལ་མཚམས་གཅད། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་ལ། དེའང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་འཛིན་ཅིང་སྔགས་དང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ། རྒྱུད་སྡེ་བཞི་སོ་སོ་དང་མཐུན་པའི་རྒྱུད་དང་གདམས་ངག་གི་བཀའ་སྲོལ་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་བྱེ་བྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བཞུགས་ཤིང་། འཕགས་བོད་ གཉིས་སུ་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་སོ་སོས་བཀྲལ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་ལས་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱོན་པའི་ནང་ཚན། སྐྱེ་དགུ་རྣམས་གློ་བུར་ཧུར་ཐུམས་སུ་ཚེ་སྲོག་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་སྟེང་གདོན་གཟའ་བདུད་མ་རུངས་པའི་གནོད་པ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་གདམས་ངག་ཁྱད་པར་ཅན་ཉི་མ་མདུང་གང་མ་ཞེས་གྲགས་པ་རྒྱལ་བ་གཡའ་བཟང་པ་སོགས་ལས་བྱོན་པ་རྣམས་ལ་དབང་དང་འབྲེལ་བ་མེད་ཅིང་། འདི་ནི་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་རིག་པ་འཛིན་མཆོག་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ནུས་ལྡན་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་དགོངས་པའི་གཏེར་ལས་བྱོན་པ། ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་མྱངས་རྟགས་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་ངེས་པ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་སྨིན་བྱེད་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །བླ་མ་དང་གསང་བའི་བདག་པོ་དབྱེར་མེད་པ་ལ་དད་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སངས་རྒྱས་གཙོ༔ སྐལ་ལྡན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནི༔ དཔལ་ཆེན་གསང་བའི་བདག་པོ་ཡི༔ དབང་བསྐུར་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་སོགས་ཡན་ལག་ལྔ་པའི་དོན་དྲན་པས་རྒྱུད་སྦྱོང་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ ཁྱད་པར་གྱི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ༔ མཆོད་ཅིང་ཇི་ལྟར་གསོལ་པ་ལྟར༔ བདག་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། དབང་གི་གཞི་དགོད་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། འཁོར་འདས་དངོས་འཛིན་སྟོང་པ་ལས༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་ལྟར་ལ། འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ༔ ཞེས་དང་སྤྱན་འདྲེན་ཚིགས་གཅད་དང་སྙིང་པོའི་སྔགས་མཐར། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བཏགས་པ་བརྗོད་ལ་བྱིན་དབབ། ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ༔ བུམ་པ་ཐོགས་ལ། བུམ་པ་འདི་ཉིད་ཕྱི་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་བབ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་པར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་ཆོས་དབྱིངས་གཞལ་ཡས་སུ༔ བུམ་རྫས་བཛྲ་གཏུམ་པོའི་སྐུ༔ ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེས་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་དེས་བསྐྱེད་པའི་ནད་གདོན་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི། སྣོད་བཅུད་ ལྷའི་འཁོར་ལོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་སྟེ་སྐུའི་དབང་ངོ་། །སློབ་དཔོན་གསང་བའི་བདག་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་གསང་བདག་ཏུ་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གར་ཉི་གདན་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་གསལ་བའི་མཐར་འཁོད། ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མདུན་བསྐྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་དང་འོད་ཟེར་ཆར་ལྟར་བབས་པ་ཞལ་དུ་ཞུགས་ནས་ཐུགས་སྲོག་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སྙིང་པོ་གཉིས་དང་ཤམ་བུ་བཅས་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །མེ་ཏོག་ཕུལ་ཞིང་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་སྔགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སླར་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། རུས་ཆེན་གྱི་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་གཏུགས་ཤིང་ལག་ཏུ་གཏད་པས་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོའི་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ངག་ལ་ཞུགས་ནས་ངག་གི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དག་པར་མོས་ཤིག །ཐོད་ཕྲེང་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། བདུད་དང་ཀླ་ཀློ་ལོག་ལྟ་ཅན༔ བསྒྲལ་པའི་ནི་རག་ཤུའི་བགྲང་ཕྲེང༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ དབང་བསྐུར་རོ༔ དྲག་སྔགས་ནུས་མཐུ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས། དེས་ངག་ལ་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པས་ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་ཞི། སྒྲ་སྐད་དང་རླུང་གི་འགྲོ་འོང་གསང་བའི་བདག་པོའི་གསང་སྔགས་སུ་དག་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་སྟེ་གསུང་གི་དབང་ངོ་། །སློབ་དཔོན་དང་
Chinese
也如通常一样，以事业宝瓶充满的咒语加持。然后，为弟子沐浴，遣除障碍，设立结界，明晰生起次第。即是，执持一切佛陀之意的秘密，一切咒语和续部的本尊，薄伽梵秘密主金刚手。其中，与四部续部各自相应的续部和诀窍的教规，根本和支分的差别不可思议。在印藏两地成就的导师们各自阐释的修法和事业法有多少显现的，其中，守护和救护众生突然猛烈地夺取性命的上曜、星曜、恶魔等凶猛的损害的特殊诀窍，名为“日矛箭”，从嘉瓦雅桑巴等流传下来的那些没有灌顶和关联。此乃法王赤松德赞的化身，持明至尊马头明王权势之王，具力猛厉威力之意伏藏中显现的，极其深奥且具有加持的效力，具有经历验相和信心的定解。如是，以成熟解脱等连接，令献曼扎。对上师和秘密主无二无别，以猛烈的虔诚祈祷，跟随念诵此：金刚持佛陀为主尊，具缘我等众生，祈请赐予大威德秘密主之殊胜灌顶。三遍。在会供田、三根本、诸佛海众之前，皈依、忏悔罪业、发菩提心等忆念五支分的意义，修持自相续，跟随念诵此：我等皈依三宝尊，等三遍。然后，念诵此特殊的祈祷文：于菩提金刚佛，供养且如是祈祷，为了救护我等之目的，祈请今日赐予虚空金刚。三遍。为了安立灌顶之基和降临智慧尊，如此观想：从轮涅万有实执空性中，等等如伏藏原文一样。光明照耀，迎请智慧尊融入。以及迎请偈颂和心咒最后，加上 班杂 阿贝夏亚 阿阿（藏文，梵文天城体：वज्र आवेशय अह अह，梵文罗马拟音：vajra āveśaya āḥ āḥ，汉语字面意思：金刚 融入 啊 啊），念诵。
English
Also, as usual, bless with the mantra filled with the activity vase. Then, bathe the disciple, dispel obstacles, establish boundaries, and clarify the generation stage. That is, holding the secret of the minds of all Buddhas, the master of all mantras and tantras, the Bhagavan Secret Lord Vajrapani. Among them, the teachings of the tantras and instructions corresponding to each of the four tantra classes, the differences between the root and branches are inconceivable. Among the sadhanas and activity practices explained by the accomplished masters in both India and Tibet, there are special instructions to protect and save beings from the fierce harm of upper demons, planets, and evil spirits that suddenly and violently take lives, called "Sun Spear Arrow," which do not have empowerment and connection from Gyalwa Yabsangpa and others. This is the manifestation of the incarnation of Dharma King Trisong Detsen, the supreme vidyadhara Hayagriva, the king of power, from the mind treasure of the powerful and fierce force. It is extremely profound and has the power of blessing, with the certainty of experience and faith. Thus, connect with ripening liberation and so on, and have them offer the mandala. Pray with fierce devotion to the guru and the secret lord as inseparable, and repeat after this: Vajradhara Buddha is the main deity, for us fortunate beings, please grant the supreme empowerment of the great glorious secret lord. Three times. Before the assembly field, the three roots, and the ocean of Buddhas, take refuge, confess sins, generate bodhicitta, etc., remember the meaning of the five branches, practice your own mind stream, and repeat after this: We take refuge in the Three Jewels, etc. Three times. Then, recite this special prayer: To the Bodhi Vajra Buddha, offer and pray as before, for the purpose of saving us, please grant the Vajra of Space today. Three times. In order to establish the basis of empowerment and descend the wisdom being, visualize as follows: From the emptiness of samsara and nirvana, the grasping of reality, etc., as in the original treasure text. Light shines, inviting the wisdom being to merge. And at the end of the invitation verses and the heart mantra, add Vajra Aveshaya Ah Ah (藏文，梵文天城体：वज्र आवेशय अह अह，梵文罗马拟音：vajra āveśaya āḥ āḥ，汉语字面意思：金刚 融入 啊 啊), and recite.
Chinese
祈请降临加持！愿智慧永固！谛叉班杂使其坚固。持宝瓶，此宝瓶乃外在珍宝宫殿之中，安住着秘密主金刚暴怒尊，具有光辉，从其身降下加持智慧之水流。观想从你们的顶门进入，身体的疾病、魔障、罪障全部清净。宝瓶法界宫殿中，宝瓶之物金刚暴怒尊之身，以慈悲之流作灌顶，愿五身智慧现前！嗡 班杂 旃扎 玛哈 罗恰那 阿比谢嘎 德 萨玛雅 西日耶 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍamahāroṣaṇa abhiṣeka te samaya śrīye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，大，忿怒，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，阿，吽)。由此，身体所造的罪障以及由此产生的疾病、魔障、损害全部平息。器情 观想为天神的坛城，从而有能力，此乃身之灌顶。观想上师为秘密主，从其心间发出咒语之链，伴随着光芒。从口中发出，进入你们观想为秘密主的口中。在心间，于日垫中央，吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字深蓝黑色，清晰明亮，环绕四周。观想本尊寂静与忿怒，以及前方所生起的诸佛菩萨的心间，咒语的字和光芒如雨般降下，进入口中，融入心识。念诵此咒。念诵两个心咒和结尾语。献花并念诵此咒。祈请世尊赐予我，请您引导我。三次。观想花鬘被加持为咒语，然后再次系于头顶。祈请世尊赐予此，请您引导此。三次。将人骨念珠触碰喉咙，并交于手中，观想秘密主的所有暴怒咒语的力量进入语言，语言的过失全部清净。将颅骨念珠置于喉咙，并交于手中。降伏魔和异教徒，这是降伏者的颅骨念珠，灌顶于有缘的你，愿暴怒咒语的力量显现！根本咒。由此，通过咒语灌顶于语言，平息了语言所造的罪障和疾病。声音和气息的流动，有能力清净为秘密主的秘密咒语，此乃语之灌顶。上师和
English
Please bestow blessings! May wisdom be steadfast! May Tiṣṭha Vajra make it firm. Hold the vase. This vase is in the outer precious palace, where the Secret Lord Vajra Wrathful One resides, possessing splendor. From his body, a stream of blessings and wisdom descends. Visualize it entering from the crown of your heads, purifying all diseases, demonic influences, and sins of the body. In the vase, in the palace of the Dharma realm, the substance of the vase is the body of Vajra Wrathful One. May the stream of compassion bestow empowerment! May the five wisdoms manifest! Oṃ Vajracāṇḍamahāroṣaṇa abhiṣeka te samaya śrīye āḥ hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ vajracāṇḍamahāroṣaṇa abhiṣeka te samaya śrīye āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrathful, Great, Wrath, Empowerment, That, Samaya, Auspicious, Ye, Ah, Hum). By this, all the sins accumulated through the body and the diseases, demonic influences, and harms caused by them are pacified. The vessel and contents Visualize as the mandala of deities, thereby gaining the ability. This is the body empowerment. Visualize the guru as the Secret Lord, from his heart emanates a garland of mantras, accompanied by light. It emerges from his mouth and enters the mouths of you all, visualized as the Secret Lord. In the heart, in the center of the sun disc, the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) is clear and bright, deep blue-black, surrounded by light. Visualize the peaceful and wrathful deities, and the Buddhas and Bodhisattvas generated in front, from their hearts, letters of mantras and light descend like rain, entering your mouths and dissolving into your heart-mind. Recite this mantra. Recite the two heart mantras and the concluding words. Offer flowers and recite this mantra. Please, Bhagavan, grant it to me, please guide me. Three times. Visualize the flower garland being blessed as a mantra, and then tied again on the crown of your head. Please, Bhagavan, grant it to this one, please guide this one. Three times. Touch the rosary of great bones to the throat and hand it over, visualizing that all the power of the wrathful mantras of the glorious Secret Lord enters the speech, and all the faults of speech are purified. Place the skull rosary on the throat and hand it over. Subduing demons and heretics, this is the rosary of skulls of the subduers, empowering you, the fortunate one. May the power of the wrathful mantras manifest! Root mantra. By this, through the mantra empowerment of speech, the sins and diseases accumulated through speech are pacified. The movement of sound and breath, gaining the ability to purify into the secret mantra of the Secret Lord. This is the speech empowerment. The guru and