Tibetan
ཧོཿ མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃཿ དབང་པོ་དྲུག་ལ་ཉེར་སྤྱོད་རྫསཿ ཡུལ་དང་བདེ་ཆེན་མཉམ་པར་རོལཿ སྨན་གཏོར་རཀྟ་བྱང་ཆུབ་སེམསཿ སྦྱོར་སྒྲོལ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོདཿ རཱུ་པཿ ཤབྡཿ གནྡྷེཿ ར་སཿ སྤརྴེཿ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃཿ སྒེག་དཔའ་འཇིགས་རུང་བླ་མ་དྲག་པོའི་སྐུཿ དགོད་གཤེ་དྲག་ཤུལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་གསུངཿ སྙིང་རྗེ་རྔམས་ཞི་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་གི་ཐུགསཿ ལོག་འདྲེན་འདུལ་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ དེ་ནས་བཟླས་པ་བྱ་བ་ལ་དམིགས་རིམ་ནི། ཐུགས་ཀར་ཉི་དཀྱིལ་ཧཱུྃ་གི་མཐརཿ སྔགས་ཕྲེང་མགལ་མེ་བཞིན་དུ་འཁོརཿ འོད་ཟེར་མེ་སྟག་ལྟ་བུ་དངཿ ཁྱུང་གི་ཚྭ་ཚྭས་ལོག་འདྲེན་སྲེགཿ རྟ་སྐད་འཚེར་བས་སྟོང་གསུམ་གཡོཿ སྣོད་བཅུད་སྦྱངས་ནས་རང་ལ་བསྟིམཿ ལྷར་སྣང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངངཿ ཞེས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་དང་ལྷར་སྣང་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཁྲོཾ་ཕཊཿ ཅེས་བཟླ་ཚད་ནི་གཞུང་ལས། གྲངས་བསྙེན་འབུམ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལཿ དུས་བསྙེན་རིག་པས་དཔག་པར་བྱཿ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །ཐུན་མཐར་མཆོད་བསྟོད་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་ཚོགས་མཆོད་འབུལ་བར་འདོད་ན། བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་རིགས་དང་ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་གི་རྫས་ཤ་ཆང་སོགས་ཚོགས་པར་བཤམས་ལ་བྱིན་བརླབ་པ་ནི། ཧཱུྃཿ བདག་ཉིད་ཐུགས་ལས་རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ འཕྲོས་པས་ཚོགས་ཀྱི་ཉེས་སྐྱོན་སྦྱངསཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུརཿ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་སྤེལཿ རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃཿ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་དངཿ ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་གླིངཿ ཁྱད་པར་རྔ་ཡབ་དཔལ་གྱི་རིཿ གནས་ཡུལ་ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་སོགས་ནསཿ དྲག་པོ་རྟ་ཁྱུང་ལྷ་ཚོགས་རྣམསཿ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལཿ ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃཿ བླ་མ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དངཿ ཌཱཀྐི་ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་ལཿ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་མཆོད་འབུལཿ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ གྷ་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧིཿ བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃཿ བདག་གི་ཚེ་རབས་ཐོག་མེད་ནསཿ གསང་སྔགས་ཐེག་ཆེན་སྒོར་ཞུགས་ཏེཿ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཉམས་པཿ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགསཿ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། ཧཱུྃཿ མ་རིག་ལས་ཉོན་གཟུང་འཛིན་གྱིསཿ བསྐྱེད་པའི་བདག་འཛིན་རུ་ཏྲ་ཀུནཿ གཟུགས་ལ་ཕོབ་ཅིག་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿ རྣམ་ཤེས་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་ཕཊཿ གཟུགས་ཕུང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རོལཿ རུ་ཏྲ་སརྦ་ཧ་ལ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཧིཿ འདིར་སྤྲོ་ན་སྐོང་བཤགས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་བྱ། ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་ལ་སྤྱི་ལྟར་བྱིན་བརླབས་ལ་བསྔོ་བ་ནི། ཧཱུྃཿ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་མུ་རན་ལཿ གནས་པའི་དབང་ཕྱུག་གིང་ལངྐཿ ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལཿ རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་སྲུངསཿ ཨུྴྨི་ཊ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧིཿ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃཿ བཞེངས་ཤིག་བླ་མ་དྲག་པོའི་ལྷཿ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལཿ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ཐུལཿ སྣོད་བཅུད་འབྱུང་བའི་རྒུད་པ་སོལཿ རྩ་རླུང་དབང་ཐང་ཉམས་པ་གསོསཿ སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོདཿ ཆད་མདོ་ཡུམ་བཀའ་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཅུང་ཟད་ཁ་བསྒྱུར་བ་ནི། ཧཱུྃཿ དུས་གསུམ་ལས་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟངཿ རང་བཞིན་རྣམ་དག་འོག་མིན་དུཿ གདན་གསུམ་ཚང་བའི་སྟོན་འཁོར་གྱིསཿ གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོརཿ དངོས་འཛིན་དག་པའི་ལྷ་གནས་གསུམཿ རྒྱུད་སྡེ་འབྱུང་བའི་གནས་སུ་བསྟནཿ སྔགས་ནི་ལས་ཅན་སྤྲུལ་པའི་ངོརཿ རང་བཞིན་ཉིད་དུ་འབྱུང་བའི་ཚེཿ རང་སྣང་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་སུཿ དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུདཿ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་བྱིན་བརླབས་ཤིངཿ བསྐུར་ཐོབ་བྲལ་བར་ཟབ་དགུའི་བཅུདཿ འཛད་མེད་གཏེར་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ཚེཿ འཁྲུལ་པ་གཞི་ལ་དག་པ་ཡིཿ རྟེན་འབྲེལ་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོདཿ བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི། ཧཱུྃཿ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་བོད་ཁམས་སྐྱོངཿ མ་སྲིང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་རྣམསཿ འདིར་བྱོན་གཏོར་མའི་བཤལ་ཆུ་བཞེསཿ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོདཿ རྟ་བྲོ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃཿ དྲག་པོ་རྟ་ ཁྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་འདིརཿ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་དམ་སྲི་ཀུནཿ མནན་ནོ་ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་རྒྱཿ ནམ་ཡང་ལྡང་བར་མ་གྱུར་ཅིགཿ སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནནཿ དེ་ནས་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་གོང་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱས་ལ། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཧཱུྃཿ དྲག་པོ་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ད་ནངས་ཐེམསཿ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་ད་བབ་ནཿ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནསཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་མཉམ་སྦྱོར་དབང་བཅུའི་སྟོབསཿ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཁྲོམ་ཕཊཿ བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ སྒྲུབ་རྫས་གནས་གསུམ་གཏུག་ཅིང་དབང་བླངས། ནོངས་བཤགས་ནི། ཧོཿ དྲག་པོ་རྟ་ཁྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་དུཿ མཆོད་རྫས་མ་ཚང་སྒྲུབ་པ་གཡེལཿ ཏིང་འཛིན་བྱིང་རྨུགས་འཐིབས་ལ་སོགསཿ འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལཿ ཅེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཚོགས་མགྲོན་བརྟན་བཞུགས་བྱ། བསྐྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་རིམ་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ་བ་ནི། ཧོཿ ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་བཞིནཿ རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷཿ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་བཛྲ་མུཿ རྗེས་ཐོབ་སྒྱུ་མའི་ལྷ་སྐུར་ལྡང༔ བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ནི། ཧོཿ དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་རྩ་ཀུནཿ རྣམ་མཁྱེན་གདོད་མའི་རྒྱུ་རུ་ བསྔོཿ བདག་སོགས་འདུས་པར་བཅས་པ་རྣམསཿ ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཤོགཿ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི། ཧོཿ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་དངཿ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དངཿ གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིསཿ འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ ཚེ་བསོད་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ སྣང་བ་དབང་འདུས་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ སྣང་ཞེན་ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགསཿ སྒྲ་གྲགས་བདེ་ཆེན་སྔགས་སུ་དགཿ དྲན་རྟོག་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུར་སྨིནཿ འཇའ་ལུས་ཟང་ཐལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །འདིས་ཀྱང་སྙིགས་མའི་གདུག་ཅན་དཔུང་། །ཉི་མས་སྨག་བཞིན་རབ་བཅོམ་ནས། །བླ་མ་དྲག་པོའི་གསང་གསུམ་གྱི། །ཕྱག་རྒྱས་ཁམས་གསུམ་ཀུན་སྡོམ་ཤོག །ཅེས་ཉེར་མཁོ་ཁྱེར་བདེའི་སླད་དུ་པདྨ་གར་དབང་རྩལ་གྱིས་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལས་བླ་མ་དྲག་པོ་རྟ་ཁྱུང་འབར་བའི་ལས་བྱང་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ། པདྨ་གར་དབང་རྩལ།
Chinese
ཧོཿ 供养是： 吽： 对六根进行享用之物， 与境和大乐一同享用， 药、朵玛、血、菩提心， 以结合解脱会供轮来供养。 茹巴（藏文，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，汉语字面意思：色），夏布达（藏文，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声），根德（藏文，梵文天城体：गंध，梵文罗马拟音：gandha，汉语字面意思：香），惹萨（藏文，梵文天城体：रस，梵文罗马拟音：rasa，汉语字面意思：味），斯帕夏（藏文，梵文天城体：स्पर्श，梵文罗马拟音：sparśa，汉语字面意思：触），达玛达度玛哈班杂惹达巴林达波提 चित्त嘎纳扎扎布扎 ཧོཿ（藏文，梵文天城体：धर्मधातुमहापञ्चरक्तबलिन्तबोधचित्तगणचक्रपूज हो，梵文罗马拟音：dharmadhātumahāpañcaraktabalintabodhcittagaṇacakrapūja ho，汉语字面意思：法界大五血食子菩提心轮供养 ཧོཿ） 赞颂是： 吽： 妩媚、雄伟、可怖的忿怒上师身， 欢笑、斥责、猛烈、马王嬉戏的语， 慈悲、威严、寂静、智慧、鹏鸟的意， 顶礼赞叹调伏邪见的本尊。 之后，修持念诵的观想次第是： 于心间，日轮上，吽字的周围， 咒鬘如火把般旋转， 光芒如火星般， 鹏鸟的利爪焚烧邪见， 马鸣嘶叫震动三千世界， 将器情净化后融入自身， 于显现为本尊大印的状态中， 以此专注的禅定和坚定的本尊慢， 嗡啊吽 玛哈 咕噜 阿则 呢则 舍 吽 仲 啪（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुम् महा गुरु अर्चिक निरचिक ह्रीः हुम् क्रों फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā guru arcika niracika hrīḥ hūṃ kroṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 大 咕噜 阿则 呢则 舍 吽 仲 啪） 如是念诵的数量，如经中所说： 数量念诵二十万遍， 时间念诵以智慧衡量。 如是说。于座末进行供养赞颂。 第三，后续的仪轨，首先如果想要献供会供， 将食物饮料等，特别是誓言物肉酒等会供品陈设，并加持： 吽： 自身心间发出 然 扬 康（藏文，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：然 扬 康）， 清净会供的过失和罪障， 以嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）转变为甘露， 将欲妙扩展至等同虚空。 然 扬 康（藏文，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：然 扬 康）， 嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）。 迎请会供圣众： 吽： 从密严大乐刹土， 西方邬金化生洲， 特别是红崖吉祥山， 处所 八大尸陀林等处， 忿怒马鹏诸神众， 迎请降临于会供之处。 献供会供品： 吽： 对忿怒上师的坛城， 空行护法持誓者， 献供欲妙受用会供， 赐予殊胜共同成就。 嘎纳扎扎布扎 卡嘿（藏文，梵文天城体：गणचक्रपूज खाहि，梵文罗马拟音：gaṇacakrapūja khāhi，汉语字面意思：轮供 享用）。 其次忏悔： 吽： 我从无始的生世以来， 进入密咒大乘之门， 根本支分违犯誓言， 以欲妙会供的供品来忏悔。 嗡 班匝 萨玛雅 阿（藏文，梵文天城体：ओम् वज्र समय आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya āḥ，汉语字面意思：嗡 班匝 萨玛雅 阿） 诛杀和镇压： 吽： 以无明业惑的能取所取， 产生的我执
English
HO! The offering is: HUM: Substances for the six senses to enjoy, Enjoying the realm and great bliss together, Medicine, torma, rakta, bodhicitta, Offering with the wheel of union and liberation assembly. Rūpa (Tibetan, Devanagari: रूप, Romanized Sanskrit: rūpa, literal Chinese meaning: form), Śabda (Tibetan, Devanagari: शब्द, Romanized Sanskrit: śabda, literal Chinese meaning: sound), Gandha (Tibetan, Devanagari: गंध, Romanized Sanskrit: gandha, literal Chinese meaning: smell), Rasa (Tibetan, Devanagari: रस, Romanized Sanskrit: rasa, literal Chinese meaning: taste), Sparśa (Tibetan, Devanagari: स्पर्श, Romanized Sanskrit: sparśa, literal Chinese meaning: touch), Dharmadhātumahāpañcaraktabalintabodhcittagaṇacakrapūja HO (Tibetan, Devanagari: धर्मधातुमहापञ्चरक्तबलिन्तबोधचित्तगणचक्रपूज हो, Romanized Sanskrit: dharmadhātumahāpañcaraktabalintabodhcittagaṇacakrapūja ho, literal Chinese meaning: Dharmadhatu Great Five Blood Food Child Bodhicitta Wheel Offering HO). The praise is: HUM: The alluring, heroic, terrifying form of the wrathful lama, The speech of laughter, scolding, fierceness, and the play of the supreme horse, The mind of compassion, ferocity, peace, wisdom, and the garuda, I prostrate and praise the deity who subdues wrong views. Then, the visualization sequence for the practice of recitation is: At the heart, on the sun disc, around the HUM, The mantra garland revolves like a torch, The rays of light are like sparks, The garuda's claws burn away wrong views, The horse's neighing shakes the three thousand worlds, Purifying the vessel and its contents, absorbing them into oneself, In the state of appearing as the deity, the great mudra, With this one-pointed samadhi and firm deity pride, OM AH HUM MAHA GURU ARCIK NIRCIK SHRIH HUM KROM PHAT (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हुम् महा गुरु अर्चिक निरचिक ह्रीः हुम् क्रों फट्, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ mahā guru arcika niracika hrīḥ hūṃ kroṃ phaṭ, literal Chinese meaning: OM AH HUM Great Guru Arcika Niracika SHRIH HUM KROM PHAT) The amount of recitation, as stated in the scripture: The number of recitations is twenty hundred thousand, The time of recitation is measured by wisdom. Thus it is said. At the end of the session, offer praise. Third, the subsequent rituals, first, if you want to offer the tsok offering, Arrange the food and drink, especially the samaya substances of meat and alcohol, and bless them: HUM: From my own heart, RAM YAM KHAM (Tibetan, Devanagari: रं यं खं, Romanized Sanskrit: raṃ yaṃ khaṃ, literal Chinese meaning: RAM YAM KHAM) emanate, Purifying the faults and defects of the tsok, With OM AH HUM (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हुम्, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, literal Chinese meaning: OM AH HUM) transform it into nectar, Expanding the desired qualities to be equal to space. RAM YAM KHAM (Tibetan, Devanagari: रं यं खं, Romanized Sanskrit: raṃ yaṃ khaṃ, literal Chinese meaning: RAM YAM KHAM), OM AH HUM (Tibetan, Devanagari: ओम् आः हुम्, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, literal Chinese meaning: OM AH HUM). Inviting the field of tsok: HUM: From the Akanishta Great Bliss Pure Land, The western Oddiyana Emanation Continent, Especially the Red Cliff Auspicious Mountain, Places The eight great charnel grounds, etc., Wrathful Horse Garuda deity assembly, I invite you to come to the tsok gathering. Offering the tsok remnants: HUM: To the mandala of the wrathful lama, Dakinis, Dharma protectors, and oath-bound ones, I offer the desired qualities, enjoyment, and tsok offering, Grant supreme and common siddhis. GANACAKRAPUJA KHAHI (Tibetan, Devanagari: गणचक्रपूज खाहि, Romanized Sanskrit: gaṇacakrapūja khāhi, literal Chinese meaning: Wheel Offering Enjoy). Secondly, confession: HUM: From my beginningless lifetimes, Having entered the gate of secret mantra Mahayana, Root and branch, broken vows, I confess with the offering of desired qualities and tsok. OM VAJRA SAMAYA AH (Tibetan, Devanagari: ओम् वज्र समय आः, Romanized Sanskrit: oṃ vajra samaya āḥ, literal Chinese meaning: OM VAJRA SAMAYA AH) Killing and suppressing: HUM: With ignorance, karma, and the grasping of subject and object, The self-grasping that arises
Chinese
吽！将所有鲁扎（藏文：རུ་ཏྲ་，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：暴怒者）投入形体中，纳瑞提（藏文：ནྲྀ་ཏྲི་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！令心识融入法界虚空，啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！于色蕴之会供轮中享用！鲁扎萨瓦哈拉班匝布匝卡嘿（藏文：རུ་ཏྲ་སརྦ་ཧ་ལ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཧིཿ）！此处若有兴致，可作会供、忏悔，广略皆可。以内在瑜伽而享用会供。剩余部分如常加持，回向如下： 吽！于大坛城之边缘，居住的自在金刚（藏文：གིང་ལངྐ），请享用此剩余供食，守护瑜伽士之修行障碍！乌什米达巴林达卡嘿（藏文：ཨུྴྨི་ཊ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧིཿ）！ 祈请本尊： 吽！起立，暴怒上师之本尊！从法界中显现身相，消除修持菩提之障碍，平息器情世间的衰败，恢复脉气力量的衰损，成就修持之果！ 略微改变自《断法母续》中的内容： 吽！超越三时之普贤王如来，于自性清净之密严刹土，以具足三座之导师眷属，转动大秘密金刚法轮。将实执清净的三处天界，显示为续部生起之处。咒语乃为具缘化身者，于自性中显现之时，于自显法界净土中，光荣自生金刚之续部，由邬金莲花生大士所加持，无有灌顶传承之甚深九精要，开启无尽宝藏之门时，愿将错觉于基位清净之缘起，如是成办事业！ 守护誓言物： 吽！光荣的听命者，守护藏地！母护姐妹十二尊，降临于此，享用朵玛之洗涤水，成办所托付的事业！ 进行马舞： 吽！于暴怒马鹏坛城中，将所有引入歧途的邪魔，镇压于九乘次第之印中，愿永不复起！萨瓦姆巴亚南（藏文：སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནནཿ）！ 然后如前进行酬谢、供养和赞颂，之后接受成就： 吽！修持暴怒之誓言，今晨已至尽头，赐予成就之时已到，从无住智慧心之坛城中，与身语意合一之十自在力，祈请现在立即赐予我！嗡啊吽玛哈咕噜阿则尼则吽仲啪（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཁྲོམ་ཕཊཿ），班杂嘎雅瓦嘎 चित्त सिద్ధి 帕拉 霍（藏文：བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ）。修持物触碰三处，灌顶。