Tibetan
ག་སྟེང་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གཙུག་ཏོར་མི་ཟད་པའི་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བར་འཚང་རྒྱ་བ། ད་ལྟ་ཁོས་ཟོས་པའི་ཀླུ་རྣམས་གཟུགས་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་བུར་སྐྱེས་ནས་མཐར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་དུ་འགྱུར་བར་གསུངས་ཤིང་། ལས་ཀྱི་ཁྱུང་བསྒྲུབ་ནི་ཕྱི་རོལ་དང་བོན་པོ་ལའང་དར་མོད། བཀའ་སྲོལ་འདི་ནི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བོད་དུ་ཕེབས། ཟན་ཡང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས་པའི་སྐབས་ཤིག་མཆིམས་ཕུར་ཞག་བདུན་ཀླུ་འདུལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་སྐུར་བཞེངས་པས། རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞུས་པ་དང་། མ་འོངས་བོད་ འདིར་ཀླུ་གདོན་གྱིས་གནོད་པར་དགོངས་ནས། དེ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཁྱུང་སྒྲུབ་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་མང་དུ་གསུངས་པ། གླིང་པ་རྣམས་དང་། མ་ཏི་རཏྣ། སྟག་ཤམ་པ་སོགས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་རྙིང་མ་དང་། བདེ་མཆོག །དུས་འཁོར། ནཱ་རོ། ཇོ་ལུགས་སོགས་གསར་རྙིང་གི་བཀའ་སྲོལ་དུ་མ་ཡོད་པ་ལས། འདི་ནི་གཏེར་སྟོན་བདུད་འཇོམས་རོལ་པ་རྩལ་གྱི་གཏེར་ཁ་ལས་བྱུང་བའི་ཁྱུང་དམར་མེའི་གཤོག་པ་ཅན་གཙོ་བོར་བྱས་པའི་་་མ་ཏི་རཏྣ་དང་སྟག་ཤམ་པ་བཅས།བཀའ་སྲོལ་གསུམ་ལྡན་གྱི་སྒོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཡིན། དེ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ་ཧོ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས༔ བདག་ཅག་དུས་ངན་སྙིགས་མ་འདིར༔ གདུག་པ་ཀླུ་ཡི་ནད་གྲོལ་ཕྱིར༔ དྲག་པོ་ཁྱུང་གི་དབང་མཆོག་སྩོལ༔ ལན་གསུམ་དང་། དེ་ནས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པོ་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་རྒྱུན་བཤགས་བྱ་བ་ནི། ཚོགས་ཞིང་གི་དམིགས་པ་ཕོག་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །སོགས་བྱ། ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྲོཾ་དམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གདུག་ པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། ཚུར་འདུས་ཁྲོཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་བྱ་ཁྱུང་མེའི་མདོག་ཅན། གཤོག་པ་གཡུ། མཆུ་དང་སྡེར་མོ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པ། སྤྱི་བོར་ནོར་བུའི་དབུ་རྒྱན་དང་། སྤྲུལ་རིགས་ལྔའི་མགོ་ཁ་ནང་བཅུག་ནས་ཟ་བ། དེའི་ལུས་ལ་མེ་འོད་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་ཏོང་ཏོང་གི་སྒྲ་སྒྲོག་པ། ཀླུ་རིགས་གཉན་རིགས་ས་བདག་ཐམས་ཅད་སྙིང་འདར་བར་བསྒོམས་པའི་གནས་ལྔའི་ཡི་གེ་ལྔ་དང་། ཁྱད་པར་ཐུགས་སྲོག་ཁྲོཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཕྱོག
Chinese
在嘎登方向的世界中，名为顶髻无尽智慧光芒生处的地方成佛。据说，现在他所吞食的龙族都转生到色界的化生天，最终会成为佛陀的眷属。事业金翅鸟的修法在外道和苯教也很盛行。这个教规是邬金大士来到藏地，建造赞扬寺的时候，在青朴闭关七日，修持降伏龙族的禅定，显现为金刚金翅鸟之身。当时，国王赤松德赞请求了此修法，考虑到未来藏地会受到龙妖的侵害，为了利益他们，宣说了许多金翅鸟修法及其事业仪轨。格林巴们和玛蒂热纳、达香巴等迎请的宁玛派，以及胜乐金刚、时轮金刚、那若、觉域等新旧教规有很多，而这是从掘藏师杜炯若巴匝的伏藏中出现的，以红金翅鸟火翼者为主的玛蒂热纳和达香巴等，以具足三种教规的方式进行灌顶的时候到来了。因此，上师的事业已经先行。你们也献上曼扎，念诵这个祈请文： 嗟呼，金刚上师垂念！ 我等恶世浊世中， 为解毒龙之疾病， 祈赐猛厉金翅鸟之灌顶！ 三遍。 之后，以具足八支的方式进行日常忏悔，观想会供坛城，念诵这个： 金刚上师，佛陀吉祥！ 等等。 降下智慧： 从空性中，刹那间，观想弟子为红色（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：ह्रों，梵文罗马拟音：hrōṃ，汉语字面意思：赫隆），从（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：ह्रों，梵文罗马拟音：hrōṃ，汉语字面意思：赫隆）中发出光芒，断除一切龙、妖、地神等恶毒者。收摄回来，（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：ह्रों，梵文罗马拟音：hrōṃ，汉语字面意思：赫隆）完全转变，自身成为火红色金翅鸟，翅膀为蓝色，喙和爪为天铁所成，头顶有宝珠头饰，五部化身的头朝内吞食，从其身体向十方放射火焰，发出咚咚的响声，观想龙族、妖族、地神等一切众生心惊胆战。观想五处的五个字，特别是心间命字（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：ह्रों，梵文罗马拟音：hrōṃ，汉语字面意思：赫隆）发出光芒，向四面八方……
English
In the world of the Ga-teng direction, Buddhahood is attained in a place called the Source of Unending Wisdom Light of the Crown. It is said that the nagas he has now devoured will be born as gods in the Realm of Form and will eventually become the retinue of the Buddha. The practice of the Garuda of Action is prevalent even in non-Buddhist and Bon traditions. This lineage is from when the great master of Oddiyana came to Tibet and, during the construction of the Zan-yang Monastery, spent seven days in Chimphu in the samadhi of subduing nagas, manifesting as the Vajra Garuda. At that time, King Trisong Detsen requested this practice, and considering that Tibet would be harmed by naga demons in the future, he spoke extensively on the Garuda practice and its activities for their benefit. The Nyingma tradition, brought by figures such as Lingpa, Mati Ratna, and Takshamapa, as well as the new and old lineages of Chakrasamvara, Kalachakra, Naropa, and Jowo, are numerous. This, however, comes from the terma of the terton Dudjom Rolpa Tsal, focusing on the red Garuda with fiery wings, including Mati Ratna and Takshamapa. The time has come for empowerment through the three-fold lineage. Therefore, the activities of the master have already preceded. You too, offer the mandala and repeat this supplication: Kyeho, Vajra Master, be mindful! In this degenerate age of ours, To liberate from the disease of venomous nagas, Grant the supreme empowerment of the wrathful Garuda! Three times. Then, the daily confession is performed with the eight branches. Focus on the field of merit and repeat this: Vajra Master, Buddha Glorious! And so on. Bestowing Wisdom: From emptiness, in an instant, visualize the disciple as a red (Tibetan: ཁྲོཾ, Sanskrit Devanagari: ह्रों, Sanskrit Romanization: hrōṃ, Chinese literal meaning: He Long), from which rays of light emanate, cutting off all venomous nagas, harmful spirits, earth lords, and so on. Gather it back, the (Tibetan: ཁྲོཾ, Sanskrit Devanagari: ह्रों, Sanskrit Romanization: hrōṃ, Chinese literal meaning: He Long) completely transforms, and one's self becomes a fire-red Garuda, with wings of blue, beak and claws made of meteoric iron, a jewel crown on the crown of the head, and devouring the heads of the five emanation families turned inward. From its body, flames radiate in the ten directions, producing a dong-dong sound, and visualize all nagas, harmful spirits, and earth lords trembling in fear. Visualize the five letters of the five places, and especially from the heart essence (Tibetan: ཁྲོཾ, Sanskrit Devanagari: ह्रों, Sanskrit Romanization: hrōṃ, Chinese literal meaning: He Long), rays of light emanate, in all directions...
Tibetan
ས་དུས་ཞིང་གི་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ནས་ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁྱུང་ཆེན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་སིབ་སིབ་ཐིམ་བྱུང་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་རི་རབ་རྩེ་མོ་ནས༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གནོད་བྱེད་བསྣོལ་བའི་ཁྲིར༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་འབར་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རང་བཞིན་འོད་ཟེར་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ གང་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྤྲུལ་པ་ག་རུ་ཊ༔ བདག་གི་དད་པ་དམ་ཚིག་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཊཿཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་འཐོར། དངོས་གཞིའི་དབང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་ པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཁྱུང་ཆེན་འབར་བ་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ལ༔ དབང་མཆོག་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བརྗོད་ཅིང་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བདེ་གཤེགས་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། བུམ་པས་དབང་བསྐུར། འོད་ཞུའི་བདུད་རྩིས་ལུས་གང་། ནད་གདོན་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་རིགས་བདག་གི་རྣམ་པ་ཉི་ཟླ་ནོར་བུས་བརྒྱན་པར་མོས་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས༔ ནང་བཅུད་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་བཞུགས༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས༔ ཀླུ་གདོན་ནད་རྣམས་ཞི་བར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཁྱུང་གི་སྐུ་ཐོགས་ལ། ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྟོང་གསུམ་རི་རབ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་རྩེ། དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་གྲངས་མེད་པ་ནས། ཁྱུང་ཆེན་གྱི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པར་མོས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཁྱུང་དམར་མེ་ཡི་གཤོག་པ་ཅན༔ ཀྲང་ཀྲིང་སྒྲ་སྒྲོག་ཀླུ་རིགས་གསོལ༔ དངོས་སུ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བྱོན༔ སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་དེང་འདིར་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྔགས་ཕྲེང་ཐོགས་ལ། ཡང་མདུན་བསྐྱེད་ལ་མོས་གུས་བྱས། ཐུགས་སྲོག་ལས་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་བརྟན་པར་བྱས། གཞན་ཡང་གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་ཐམས་ཅད་རང་སྒྲ་བཅས་ཆར་བཞིན་དུ་བབས་པས་མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་མོས་ལ། ཧཱུྃ༔ གསུང་མཆོག་དག་པ་རབ་འབྱམས་ལྷ༔ གྲགས་སྟོང་ཚངས་པའི་དབྱངས་དང་ལྡན༔ སྔགས་ཕྲེང་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྙིང་པོ་སྔགས
Chinese
处所时节刹土的善逝诸佛之身语意加持，从上下四面八方，智慧事业和世间的无量无数大鹏鸟，悉悉融入，请作此想。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 五大须弥山顶上，土地神龙厉鬼作祟交错之座上，莲花日月燃烧之垫上，自性光芒燃烧之宫殿中，所化调之忿怒尊主化身嘎汝达（Garuda，金翅鸟），我以信心誓言迎请您。 嗡啊吽 班扎 仲 嘎汝达 阿贝夏亚 阿阿 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཊཿཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra kroṃ garuṭaḥ ā be śa ya a ā，汉语字面意思：嗡啊吽 班扎 仲 金翅鸟 请入)！乍 吽 班 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：乍 吽 班 霍)！金刚置于头顶，使之稳固。 谛叉 班扎 吽 (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：住 金刚 吽)！如是撒花。为真实灌顶之义，请随念此祈请文。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 大鹏燃烧诸天众，以身语意功德事业，祈请赐予具缘种姓之子，殊胜之灌顶。 如是说，持宝瓶。从上师心间放光。迎请善逝金刚鹏之坛城于虚空。以宝瓶灌顶。以光融甘露充满身体。净除疾病邪魔垢染。观想水的剩余为种姓主之形象，以日月珍宝严饰。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 宝瓶法界自性中，内含智慧大鹏鸟安住，从身降下甘露之流，愿龙魔疾病皆平息！根本咒。 嘎雅 阿比钦扎 嗡 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身 请灌顶 嗡)！持鹏之身像。再次放光。从三千大千世界须弥山百俱胝之顶，无量如意树之顶端，无量大鹏鸟之身像降临，融入于额头，作此想。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 红鹏具有火焰之翅膀，发出克朗克朗之声，吞食龙族，真实降临于弟子之头顶，祈请于今赐予身之加持。根本咒。 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿比钦扎 吽 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya vāka citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身 语 意 请灌顶 吽)！持咒鬘。再次对本尊生起处生起敬信。 从心间咒轮生起咒鬘光芒之相。您等融入于明观为本尊之面容中。稳固于心间。其他所有密咒明咒陀罗尼咒，连同自声如雨般降下，融入于喉间，作此想。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 殊胜清净无量诸天，具有声空梵天之妙音，以咒鬘语之灌顶，心髓咒语
English
May the blessings of the body, speech, and mind of the Sugata Buddhas of the places, times, and realms, and the immeasurable and countless great Garudas of wisdom, action, and the world, from above, below, and all directions, be absorbed and dissolved. Visualize this. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! From the summit of the five elemental Mount Meru, on the throne where the earth lords, nāgas, and harmful spirits intersect, upon the seat of the blazing lotus, sun, and moon, from the palace where the light of self-nature blazes, O Garuda, the wrathful king who tames whatever needs taming, I invite you with faith and commitment. Oṃ āḥ hūṃ vajra kroṃ garuṭaḥ ā be śa ya a ā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཊཿཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra kroṃ garuṭaḥ ā be śa ya a ā，汉语字面意思：Oṃ āḥ hūṃ Vajra Kroṃ Garuda Please enter A A)! Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ)! Place the vajra on the crown of the head and make it firm. Tiṣṭha vajra hūṃ (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra hūṃ，汉语字面意思：Stay Vajra Hūṃ)! Scatter flowers. In order to accomplish the actual empowerment, repeat this supplication. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! O assembly of deities, the great blazing Garuda, through your body, speech, mind, qualities, and activities, please bestow the supreme and sacred empowerment upon these fortunate sons of noble lineage. Speak these words and hold the vase. Light radiates from the heart of the teacher. Invoke the assembly of Sugata Vajra Garuda deities into the sky. Bestow empowerment with the vase. Fill the body with the nectar of light. Purify diseases, evil spirits, and defilements. Visualize the remaining water as the form of the lineage lord, adorned with the sun, moon, and jewels. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! From the very nature of the vase, the Dharma realm, the inner essence, the wisdom, the great Garuda resides. As the stream of nectar descends from his body, may all nāgas, evil spirits, and diseases be pacified! Root mantra. Kāya abhiṣiñca oṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body Consecrate Oṃ)! Hold the image of Garuda. Again, light radiates. From the summit of a hundred million billion Mount Merus in the three thousand worlds, from the countless summits of wish-fulfilling trees, countless forms of the great Garuda descend and dissolve into the forehead. Visualize this. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Red Garuda with wings of fire, uttering the sound of krang krang, consumes the nāga race. Actually comes to the crown of the student's head. Please bestow the blessings of the body here and now. Root mantra. Kāya vāka citta abhiṣiñca hūṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya vāka citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Body Speech Mind Consecrate Hūṃ)! Hold the mantra garland. Again, generate devotion to the visualization in front. From the heart essence, the mantra garland appears in the form of light. You all enter into the face that is clearly visualized as the deity. Make it firm in the heart. Furthermore, all secret mantras, knowledge mantras, and dhāraṇī mantras, together with their own sounds, descend like rain and dissolve into the throat. Visualize this. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Supreme and pure, vast deities of speech, endowed with the melodious voice of Brahma, the sound of emptiness, through the empowerment of the mantra garland of speech, the heart essence mantra