Tibetan
ཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ཚོགས༔ ཆར་ལྟར་བབ་ནས་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་ཆེར་འབར་གྱུར༔ རྐང་གླིང་བཤུག་པའི་སྒྲས་བསྐུལ་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་མེ་རི་འབར་བ་དང༔ དབང་དྲག་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྲིན་པོའི་རྒྱལ༔ རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་པ་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གསུམ་པ་ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ཨེ་ཡི་ཀློང༔ ཙཀྲ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན༔ རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་འཁོར་དང་བཅས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞི་པ་ཕྱག་དང་མཆོད་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ དྲག་པོའི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་བསྡུས་པ༔ རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཀྱང་འཇིགས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག་གི་མཆོད་ཡོན་དང༔ དབང་པོའི་མེ་ཏོག་ཚིལ་གསུར་བདུག་པའི་སྤྲིན༔ ཞུན་ཆེན་མར་མེ་མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་རྫིང༔ ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བདུད་རྩི་རཀྟའི་མཚོ༔ ཕུང་པོ་མ་ཚང་མེད་པའི་གཏོར་མ་ཆེ༔ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དམ་རྫས་རྒྱ་ཆེན་པོས༔ བླ་མ་དྲག་པོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་མཱཾ་ས་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ལྔ་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་པོ་མེ་རླུང་འཚུབས་པའི་ཀློང༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཕྲིན་ ལས་དམ་སྲིའི་གཤེད༔ ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ངང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ ཁྲོ་བཅུའི་སྣང་ཚུལ་ཕྱག་རྒྱའི་སྤྲིན་སྤྲོ་བ༔ ཁྲག་འཐུང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་རོལ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ལྷ༔ རིགས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་སྤྲུལ་འཁོར་མཐའ་ཡས་ཤིང༔ རྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་པའི་དམག་དཔུང་རླུ
Chinese
གཙོ་འཁོར་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ཚོགས། ཆར་ལྟར་བབ་ནས་གཉིས་མེད་ཐིམ། ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་ཆེར་འབར་གྱུར། རྐང་གླིང་བཤུག་པའི་སྒྲས་བསྐུལ་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་མེ་རི་འབར་བ་དང། དབང་དྲག་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྲིན་པོའི་རྒྱལ། རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་པ་སྐུར་བཞེངས་ལ། དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཕེཾ་ཕེཾ། （嗡啊吽 班匝 咕噜 惹嘎 托听匝 萨巴热瓦Ra 诶啊Ra利 吽吽 呸呸） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ། （扎 吽 班 霍） གསུམ་པ་ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ཨེ་ཡི་ཀློང། ཙཀྲ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན། རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་འཁོར་དང་བཅས། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། （萨玛雅 迪叉 蓝） བཞི་པ་ཕྱག་དང་མཆོད་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། དྲག་པོའི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་བསྡུས་པ། རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཧེ་རུ་ཀ། འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ། （阿底 布匝 霍） པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ། （札德叉 霍） ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཀྱང་འཇིགས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག་གི་མཆོད་ཡོན་དང། དབང་པོའི་མེ་ཏོག་ཚིལ་གསུར་བདུག་པའི་སྤྲིན། ཞུན་ཆེན་མར་མེ་མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་རྫིང། ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ། བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བདུད་རྩི་རཀྟའི་མཚོ། ཕུང་པོ་མ་ཚང་མེད་པའི་གཏོར་མ་ཆེ། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དམ་རྫས་རྒྱ་ཆེན་པོས། བླ་མ་དྲག་པོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང། དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་ནས། （嗡 班匝 阿刚 布贝） ཤབྡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་མཱཾ་ས་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ། （夏巴 菩提 泽达 玛哈 班匝 惹嘎 芒萨 巴林达 布匝 霍） ལྔ་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ། དུར་ཁྲོད་དྲག་པོ་མེ་རླུང་འཚུབས་པའི་ཀློང། དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཕྲིན་ ལས་དམ་སྲིའི་གཤེད། ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ངང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང། གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྲོས་པའི་སྐུ། ཁྲོ་བཅུའི་སྣང་ཚུལ་ཕྱག་རྒྱའི་སྤྲིན་སྤྲོ་བ། ཁྲག་འཐུང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཡེ་ཤེས་རྣམ་རོལ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ལྷ། རིགས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་སྤྲུལ་འཁོར་མཐའ་ཡས་ཤིང། རྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་པའི་དམག་དཔུང་རླུ
English
The assembly of the Three Jewels and Dharma Protectors, Descend like rain and dissolve into non-duality. May the splendor of wisdom blaze greatly! Urged by the sound of the played thighbone trumpet, ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ From the blazing fire mountain of Akanishta Dharmadhatu, From the powerful palace of Padma light, The Sugatas of the three times, the Lama Yidam deities, The heroes, Dakinis, and Dharma protectors, The activity of the Buddha's assembly, the king of Rakshasas, The Vidyadhara, the powerful Raksha Totrengtsal, Together with the retinue and emanations, arise in form, And please come to this fierce charnel ground! ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཕེཾ་ཕེཾ༔ (Om Ah Hum Vajra Guru Raksha Totrengtsal Sapariwara E Ah Ralli Hring Hring Phem Phem) ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ (Dza Hum Bam Ho) Third: Inviting to be seated: HUNG BHYO! In the expanse of the dark blue triangular E, In the celestial mansion of blazing Chakras, Raksha Totreng, together with the retinue, Please be seated joyfully and firmly! ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ (Samaya Tishta Lhan) Fourth: Prostrations and offerings: HUNG! The fierce power and strength of all the Buddhas of the three times, Combined into one, Raksha Totreng Heruka, I prostrate to you, together with your retinue! ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ (Ati Puja Ho) པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ (Pratitsa Ho) HUNG! In the great immeasurable mansion of the fierce charnel ground, In the palace of terror, even for Vajradhara, The blood of enemies and obstacles slain as offering water, The clouds of incense of burning fat as sensory flowers, The great melted butter lamps, the pools of bile scented water, The food of flesh and bones, the sound of thighbone trumpets and skull drums, The ocean of white and red Bodhicitta nectar Rakta, The great Torma of complete aggregates, With the vast substances of amazing Samaya, Fulfill the Samaya of the fierce Lama and retinue, Accept with joy and perform fierce activities! ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་ནས། (Om Vajra Argham Pushpe) ཤབྡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་མཱཾ་ས་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ (Shabda Bodhicitta Maha Pancha Rakta Mamsa Balimta Puja Ho) Fifth: Praise: HUNG BHYO! In the expanse of the fierce charnel ground, where fire and wind rage, The glorious, great wrathful king, Raksha Totrengtsal, The activity of the Buddhas' assembly, The slayer of oath-breakers and demons, I prostrate and praise you, the all-pervading Heruka! Although you do not move from the expanse of innate wisdom, To subdue the wicked, you are the wrathful king in wrathful form, You emanate the appearance of the ten wrathful ones, spreading the clouds of Mudras, I prostrate and praise you, the blood-drinking Chakravartin! The deities of the Three Jewels, the manifestation of wisdom, The infinite emanated retinue of the family's assembly, The army of the proud of the three lineages, the wind
Tibetan
ང་ལྟར་འཚུབས༔ དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བསྟོད༔ དྲུག་པ་ཛཔ྄་བཟླ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ བྱིན་རླབས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བསྐུལ་ནས་དང་པོ་རྩ་བའི་བཟླས་དམིགས་ནི། རིག་འཛིན་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་མེ་ཕུང་ཁྱུང་གི་ཚྭ་ཚྭ་དང༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་འཕྲོས༔ ཁམས་གསུམ་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་ལས་ལ་བཀོལ༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་དཔུང་ཚོགས་ཐལ་བར་བརླག༔ ཐམས་ཅད་རིག་རྩལ་ཀ་དག་ཟང་ཐལ་ངང༔ ཚུར་འདུས་བདག་ཐིམ་ནུས་སྟོབས་འགྲན་བྲལ་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅི་ལྟར་རིགས་པ་བཟླས་པའི་མཐར། ཡན་ལག་ལས་སྦྱོར་སྲུང་བའི་དམིགས་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀར་འོད་ཀྱི་ཀློང༔ ཕ་ལམ་ལས་གྲུབ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེར༔ རླུང་སེམས་གཉིས་མེད་ཧཱུྃ་མཐིང་གའི༔ ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་བླ་མ་དང༔ ཁོག་པར་བསྲུང་བྱའི་གཙོ་བོ་སྟེ༔ མཐའ་སྐོར་བསྲུང་བྱ་གཞན་རྣམས་ཀུན༔ མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ་བའི་མཐར༔ རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་ལས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདོད་པའི་རྒྱལ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ་དཔག་མེད་འཕྲོས༔ སྲི་རྣམས་དབང་མེད་བཀུག་བྱས་ཏེ༔ ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བར་ཚུད༔ ནམ་ཡང་འཆོར་བ་མེད་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཏིང་འཛིན་ངར་བསྐྱེད་དྲག་ཏུ་བཟླ༔ དེ་ནས་ལས་ཀྱི་སྔགས་ཤམ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་དྷུ་རུ་དྷུ་རུ་ཙཀྲ༔ ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་ཙཀྲ༔ ཧ་ན་ཧ་ན་ཙཀྲ༔ བྷུ་རུ་བྷུ་རུ་ཙཀྲ༔ སྨ་ར་སྨ་ར་ཙཀྲ༔ བྷི་དུ་མ་ནི་ཙཀྲ༔ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཙཀྲ༔ སཾ་བྷ་བེ་ག་ཎ་ནཱ་ཡ་སཱ་ར་ཙཀྲ༔ སཱ་ལ་ཡ་སཱ་ལ་ཡ་ཙཀྲ༔ ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཙཀྲ༔ བཾ་བཾ་ཙཀྲ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ས་མནྟ་གཱི་ར་ཙཀྲ༔ ཏཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་དྲག་ཏུ་བཟླ། ཟློག་པའི་དམིགས་པ་ནི། སླར་ཡང་ཁྲོ་བཅུ་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས༔ དྲག་སྔགས་འབྲུག་སྒྲ་ལྟར་སྒྲོག་པས༔ འཁོར་ལོ་གཡས་་་སྟེང་།གཡོན་་་འོག།ཤུགས་དྲག་འཁོར༔ སྲི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་མར་བརླག༔ རང་གི་ཡ་རྐན་མ་རྐན་ནི༔ གནམ་ས་ལྟ་བུར་གདངས་པའི་བར༔ ལྕེ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་བཅུ་གསུམ༔ སྔགས་ཀྱིས་མཚན་པའི་རང་སྒྲ་ཡིས༔ ཕྱེ་མའང་དམིགས་མེད་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ རྩ་སྔགས་ལ
Chinese
如我猛厉！ 赞颂威猛游舞之坛城本尊！ 第六，念诵是： 吽 舍！ 在心髓菩提心之坛城中， 智慧幻化游舞之诸本尊， 不违越金刚誓言请忆念， 祈赐加持灌顶与成就！ 如是祈请后，首先根本念诵之观想是： 持明罗刹颅鬘于心间， 日上吽字周匝咒鬘绕， 光芒火聚鹏鸟之声响， 化身复化身遍布世间界， 三界八部傲慢者役于业， 邪魔鬼怪之军队灰烬灭， 一切觉性本净赤裸然， 收摄融入自他力无等想。 嗡 班匝 札匝 萨瓦 杜斯当 吽 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如何适合念诵之末，支分事业守护之观想是： 自心间光明之界中， 琉璃所成金刚之脐间， 风心无二吽字蓝色之， 明点中央上师与， 腹中守护之主尊， 周围守护其他诸众皆， 如现量般明观之末， 根本咒语之鬘所围绕， 念诵心命咒鬘中， 大忿怒尊欲王， 持铁钩无量光芒放， 邪魔等无力勾摄已， 外面轮之轮辐间， 永不脱离如是成。 嗡 班匝 札匝 萨瓦 杜斯当 吽 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三摩地生起猛厉而念诵！ 之后事业之咒尾是： 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽！ 嗡 德热 德热 匝格ra！ 匝雅 匝雅 匝格ra！ 哈那 哈那 匝格ra！ 贝热 贝热 匝格ra！ 斯玛ra 斯玛ra 匝格ra！ 贝度玛尼 匝格ra！ 匝瓦拉 匝瓦拉 匝格ra！ 桑 巴 贝嘎 嘎 纳 纳 雅 萨 ra 匝格ra！ 萨拉雅 萨拉雅 匝格ra！ 纳夏雅 纳夏雅 匝格ra！ 班 班 匝格ra！ 吽 吽 啪 啪 萨曼达 嘎 ra 匝格ra！ 德 匝格ra 吽 啪！ 如是猛厉念诵。 遣除之观想是： 再次十怒尊面朝外， 以猛咒如龙音般宣说， 轮于右（上）左（下）猛力转， 邪魔等一切粉碎灭， 自己上下颚， 如天地般张开间， 舌如金刚十三尖， 以咒语所印自声响， 粉末亦融入无缘法界， 根本咒
English
As fierce as I am! Praise to the deities of the powerful and fierce dance mandala! Sixth, the recitation is: Hūṃ hrīḥ! In the mandala of the essence, bodhicitta, All the deities who dance in the illusion of wisdom, Do not transgress the vajra vow, please remember, Grant blessings, empowerments, and accomplishments! After such supplication, first, the visualization of the root recitation is: Vidyadhara Raksha Skull Garland at the heart, On the sun, the syllable Hūṃ, surrounded by a garland of mantras, Rays of light, a fire mass, the sound of the Garuḍa, Emanations and further emanations spreading throughout the world, The three realms, eight classes, arrogant ones employed in action, The armies of oath-breakers and spirits reduced to ashes, All awareness, primordial purity, nakedly clear, Gathered back, absorbed into oneself, contemplate unmatched power. Oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) At the end of the recitation, as appropriate, the visualization of the branch activity of protection is: In the sphere of light at one's heart, A vajra navel made of crystal, The wind and mind inseparable, a blue Hūṃ, In the center of the bindu, the lama, And in the belly, the main deity to be protected, All the other beings to be protected around, Clearly visualized as if present, At the end, surrounded by a garland of the root mantra, By reciting, from the heart, life, and mantra garland, The great wrathful king of desire, Emanates countless ones holding iron hooks, The evil spirits are helplessly hooked, Placed between the spokes of the outer wheel, They become such that they never escape. Oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Generate fierce samadhi and recite intensely! Then, the mantra tail of the activity is: Hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ! Oṃ dhuru dhuru cakra! Jaya jaya cakra! Hana hana cakra! Bhuru bhuru cakra! Smara smara cakra! Bhidu mani cakra! Jvala jvala cakra! Saṃ bha bega gaṇa nāya sāra cakra! Sālaya sālaya cakra! Nāśaya nāśaya cakra! Baṃ baṃ cakra! Hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ samanta gīra cakra! Tīpta cakra hūṃ phaṭ! Recite fiercely like this. The visualization of reversing is: Again, the ten wrathful ones turn their faces outward, Uttering fierce mantras like the sound of thunder, The wheel turns fiercely to the right (above) and left (below), All the evil spirits are reduced to powder, One's upper and lower jaws, Opened like heaven and earth, The tongue is like a vajra with thirteen points, Marked with mantras, with its own sound, The powder also dissolves into the unconditioned realm, The root mantra