Tibetan
ལ་བ་ལན་གསུམ་བཏབ། གཙོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས༔ འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དབང་སྩོལ་ཅིག༔ ཅེས་ཞུ། དེ་ནས་གུ་རུས་དཀར་གཏོར་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་མ་དག་པ་བསང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་བརླབས་ནས་ཨོཾ་ཧ་ས་ཞེས་སོགས་གོང་གི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷིས༔ ཨོཾ་ཀ་རོ་ཙ་ན་བྷིས༔ ཏེ་ཀུ་ལུ་ན་བྷིས༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ་བས་གསོལ་བར་བསམ་ལ། མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། མུ་སྟེགས་ཤྲཱི་རལ་པ་ཅན། མུ་སྟེགས་གུ་ལང་གསུམ་གྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སློབ་མ་འདི་ལ་དུས་ད་ནས་གཟུང་སྟེ། སྙིང་པོ་ བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུག་གི་གནོད་པ་ལས་བསྲུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ནས་སློབ་མ་ལ་བདུད་རྩི་འཐོར་ཞིང་འདི་སྐད་བརྗོད། རིགས་མཆོག་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་བུ༔ འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དབང་སྦྱིན་གྱིས༔ ཚུལ་འདི་གཞན་ལ་མ་སྨྲ་ཞིག༔ གཞན་ལ་སྨྲས་ན་མགོ་འགས་འགྱུར༔ ཞེས་སྔགས་བཞི་སྦྲེལ་བཟླས་ཤིང་གནང་བ་སྦྱིན་ཅིང་དམ་ལ་བཞག །བུམ་པའི་སྟེང་གི་ཆར་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལག་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་བར་དུ་ཕྲེང་བ་ཁ་སྦུབ་ཀྱིས་ཕྱིར་བསྐྱུར་བ་དང་། སློབ་མས་ལག་པ་གཡོན་མཐེབ་སྲིན་ཁ་གྱེན་བསྟན་གྱིས་ནང་དུ་འདྲེན་ཞིང་། སྔགས་དཔོན་སློབ་མཆུ་དྲིལ་དུ་འགྲིག་པར་ཉེར་གཅིག་བཟླས། རྗེས་ཕྲེང་བ་ལ་ཡང་སློབ་མས་ཐོབ་ཤའི་ཚུལ་བྱེད་ཅིང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་བུམ་པ་རྫས་བཅས་ལ་ཧ་གདབ་ཅིང་། བུམ་པ་རྫས་བཅས་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད། མིའུ་ཐུང་མེས་པོ་ཚངས་པ། མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། མུ་སྟེགས་ཤྲཱི་རལ་པ་ཅན། མུ་སྟེགས་ཤྲཱི་གུ་ལང་གསུམ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་དབང་སྐུར་བྱིན་ཕོབ། ཨོཾ་ཧ་ས་སོགས་རྩ་སྔགས་ལ་ལས་སྔགས་གསུམ་བཏགས་པ་བཟླ་ཞིང་བུམ་ཆུ་བླུད་པ་བུམ་དབང་། ཡང་གོང་ལྟར་མིའུ་ཐུང་སོགས་སྔགས་བཅས་བརྗོད་ནས། སྨན་ཆེན་ནས་ཕྱེད་ཙམ་སོགས་སྦྱིན་ཅིང་གྱུར་མིད་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་གསང་དབང་། དེ་དང་ འབྲེལ་བ་ལ་གཏོར་མ་གསུམ་མགོར་བཞག་ཅིང་། གོང་ལྟར་མིའུ་ཐུང་སོགས་སྔགས་བཅས་བརྗོད་ནས། ཅུ་གང་ལི་ཁྲི་ཆུར་བཏབ་པ་སྦྱིན་པ་ཤེར་དབང་། མིའུ་ཐུང་ཞེས་སོགས་སྔགས་བཅས་བརྗོད་ཅིང་ཆོས་འབྱུང་གཏོར་མའི་དབང་སྦྱིན་པ་དབང་བཞི་པའོ། །སྦྲེལ་མར་བསྐུར་ནའང་། གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་རྗེས་གསོལ་གདབ་ནས་གཟུང་བཞི་པའི་བར་སྔར་བཞིན་བྱས་རྗེས། ཤ་སྣ་གསུམ་སོགས་ཚོགས་རྫས་ཀུན་ནས་སྣ་ཚང་བར་དཔོན་སློབ་ཀུན་གྱིས་རོལ་པས། དེར་ཚོགས་ལ་ཡོད་པ་ཀུན་ལ་དུག་གི་གནོད་པ་མི་འབྱུང་ཞིང་། ལྷག་མ་རྣམས་སྒོ་ཁྱིའི་བར་དུ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་ནས་ཕྱིན་ཆད་དམ་ཚིག་ཏུ། གཞུང་ལས། སློབ་དཔོན་གནས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དང༔ ལོ་ཟླ་དུས་ཚོད་དྲན་པར་བྱ༔ སྔགས་བཟླས་སྔགས་བཏབ་ཟ་ཞིང་སྦྱིན༔ ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་ཞལ་ལས་ཤེས༔ གསེར་སོགས་རྫས་དང་ཡོན་ཡང་བླང༔ ཞེས་སོ། །དབང་དེ་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། གཞུང་ལས། ཕ་ལམ་འདྲ་བའི་དབང་ཐོབ་ནས༔ རྨ་བྱའི་རྒྱལ་པོ་དང་འདྲ་བར༔ ཉམ་ང་མེད་པར་སྤྱད་པར་བྱའོ༔ རཏྣ་སྦྱར་བའི་དབྱིག་དུག་དང༔ ཆིག་དུག་བཙན་དུག་ནག་པོ་དང༔ ཤ་དུག་ཟས་དུག་མ་ལུས་ཐུབ༔ གག་པ་ལྷོག་གཟེར་མཛེ་ནད་དང༔ གཉན་རིགས་མ་ལུས་ འཇོམས་པར་བྱེད༔ རིམས་དང་འགོ་བག་ཐམས་ཅད་ལ༔ སྲུང་བའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡིན་ནོ༔ འདི་བརྟེན་མཛེ་ནད་རྩད་འབྱིན་འགྱུར༔ ས་བདག་ཀླུ་དང་དམུ་བདུད་དང༔ གཉན་དང་རྒྱལ་པོ་བདུད་བཙན་དང༔ གནོད་སེམས་འཆང་བའི་རིགས་དག་གིས༔ དུག་གི་སྡོང་པོ་ལྟ་བུར་མཐོང༔ གཏད་དང་མནན་དང་ཤིང་གཉན་གཅོད༔ རྡོ་གཉན་ས་བདག་མཚན་མོ་རྒྱུ༔ རོ་ཁུར་ལ་སོགས་ཉམ་ངའི་གནས༔ འཇིགས་མེད་སེང་གེ་ལྟ་བུར་སྤྱོད༔ བར་གཅོད་ཟློག་པའི་དམག་དཔུང་ཡིན༔ རིན་ཆེན་སྲོག་གི་མཐུད་མ་ཡིན༔ རིམས་ནད་གསོ་བའི་བདུད་རྩི་ཡིན༔ ཁྱད་པར་ཤ་ཡི་བི་ཥ་འཇོམས༔ འདྲ་མིན་གཞན་ལ་འདི་མེད་པས༔ གཅེས་པར་ཟུངས་ལ་འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་ལག་ལེན་གོ་བདེ་བར་བསྡུས་པའི་ཚུལ་འདི་ནི། སྙིགས་དུས་སུ་སྐྱེས་པའི་སྔགས་འཆང་དབང་པོའི་སྡེས། ཡོངས་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་དབོན་རིགས་དམ་པས་བཀས་བསྐུལ་ལས། རིང་པོར་བསྐྱོད་པས་བྲེལ་ཏེ་ཧ་ཅང་ལེགས་པར་མ་མངོན་ཀྱང་། དོན་གྱི་བརྗོད་དོན་འཆུགས་མེད་པར་ཟིན་ཐོར་བཀོད་པས་འགྲོ་ཀུན་བི་ཥའི་འཇིགས་ལས་ཐར་བར་ཤོག །དགེའོ། །ལམ་འཕྲང་ཆེ་སར་མི་སྡོད། རོག་པོ་ཆོས་ལེགས་ཁྱི་ལ་མི་སྟེར། བྱའི་ཉི་མར་དུག་གི་ལས་མི་བྱ། ཧ་ལའི་ཁོག་ཏུ་རྟ་རྔ་འདྲའི་ནག་པོ་ཡོང་བ་དེ་ སྤང་། གནད་ཀྱི་དམ་ཚིག་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར། དབང་ཞུ་དུས་གང་བྱས་དྲན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་ཆོས་རྒྱལ་དབང་པོའི་སྡེའི་ཕྱག་དཔེ་ལས་བཤུས་པའོ། །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །། རིག་འཛིན་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུའི་གཏེར་བྱོན་དུག་དབང་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་སྙན་བརྒྱུད་རྩ་བ།
Chinese
磕头三次。主尊以您的恩德，赐予不死成就之灌顶。如是祈请。之后，上师以白食子，（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）三字，清净不净。以（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）加持后，在嗡哈萨等上述根本咒语的结尾，加上（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷིས༔，梵文天城体：ॐ महाभिस，梵文罗马拟音：oṃ mahābhis，汉语字面意思：嗡，大，供养），（藏文：ཨོཾ་ཀ་རོ་ཙ་ན་བྷིས༔，梵文天城体：ॐ करोचनभिस，梵文罗马拟音：oṃ karocanabhis，汉语字面意思：嗡，作明，供养），（藏文：ཏེ་ཀུ་ལུ་ན་བྷིས༔，梵文天城体：ते कुलुनभिस，梵文罗马拟音：te kulunabhis，汉语字面意思：得，库鲁那，供养），（藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：महाबलिंत खा हि，梵文罗马拟音：mahābaliṃta khā hi，汉语字面意思：大，供物，吃，此）念诵三遍或七遍献供，观想已蒙受应允。外道大自在天，外道吉祥发髻者，外道古浪三尊，请享用此供施食子，从现在开始，直到心髓菩提未证得之前，祈请您保护此弟子免受毒害。如是嘱托事业后，向弟子洒甘露并说：种姓高贵，种姓所生之子，以不死成就之灌顶，此法不得向他人宣说，若向他人宣说，头颅将会爆裂。如是念诵四句咒语并赐予，给予加持并立下誓言。于宝瓶上方，上师以左手拇指与食指之间，将念珠口朝下向外抛掷，弟子则以左手拇指与食指朝上接引。咒语师徒口唇相合，念诵二十一遍。之后，弟子也以获得份额的方式对待念珠，上师则向宝瓶及供品发出“哈”声。将宝瓶及供品置于头顶，并说：弥乌同老祖梵天，外道大自在天，外道吉祥发髻者，外道吉祥古浪三尊，请为此种姓之子灌顶加持。念诵嗡哈萨等根本咒语，并加上三种事业咒语，倾注宝瓶之水，是为宝瓶灌顶。再次如上，念诵弥乌同等咒语，给予大药一半等物，令其吞咽，是为秘密灌顶。与此相关联，将三个食子置于头顶，如上念诵弥乌同等咒语，给予以朱砂、胭脂调和之水，是为智慧灌顶。念诵弥乌同等咒语，赐予法生食子之灌顶，是为第四灌顶。若合并授予，在食子与供品加持后，从祈请开始，直至第四灌顶，如前进行。之后，肉类三种等会供品，师徒之间应具备各种齐全的物品。
English
Kneel three times. Lord, by your grace, grant the empowerment of immortal accomplishment. Thus pray. Then, the Guru purifies the impure with white torma, Raṃ, Yaṃ, Khaṃ. Blesses with Oṃ Āḥ Hūṃ, and at the end of the above root mantra, such as Oṃ Ha Sa, adds Oṃ Mahābhis, Oṃ Karocanabhis, Te Kulunabhis, Mahābaliṃta Khā Hi, and offers it three or seven times, thinking that it has been granted. Great Lord of the Heretics, the Heretic with Auspicious Hair Knots, the three Heretic Gulang, please accept this offering torma, and from now until the essence of enlightenment is attained, please protect this disciple from the harm of poison. Thus entrusting the activity, sprinkle nectar on the disciple and say: Son of noble lineage, born of lineage, with the empowerment of immortal accomplishment, do not speak of this method to others, if you speak of it to others, your head will burst. Thus reciting the four-line mantra and bestowing it, giving blessings and establishing the oath. Above the vase, the master throws the rosary face down outwards between the thumb and forefinger of the left hand, and the disciple draws the left hand with the thumb and forefinger facing upwards inwards. The mantra master and disciple align their lips, reciting twenty-one times. Afterwards, the disciple also acts in the manner of receiving a share of the rosary, and the master makes a "Ha" sound to the vase and offerings. Placing the vase and offerings on the head, and saying: Miu Thung, Ancestor Brahma, Great Lord of the Heretics, the Heretic with Auspicious Hair Knots, the three Heretic Shri Gulang, please empower and bless this son of lineage. Reciting the root mantra such as Oṃ Ha Sa, and adding the three activity mantras, pouring the vase water, is the vase empowerment. Again, as above, reciting the mantra such as Miu Thung, giving about half of the great medicine, etc., and making them swallow it, is the secret empowerment. In connection with this, placing three tormas on the head, and reciting the mantra such as Miu Thung as above, giving water mixed with cinnabar and rouge, is the wisdom empowerment. Reciting the mantra such as Miu Thung, giving the empowerment of the Dharma-born torma, is the fourth empowerment. If bestowed together, after blessing the torma and offerings, from the beginning of the request until the fourth empowerment, proceed as before. Afterwards, the feast offerings such as the three kinds of meat should be complete in every way between the master and disciple.
Chinese
以甘露丸游戏，在那里，所有在场的人都不会受到毒害，剩下的食物要施舍给看门狗。像这样获得灌顶后，作为誓言，经文中说：上师处所和坛城，年月时辰要忆念，念诵咒语，加持咒语，食用并布施，尤其誓言从口中知，黄金等物和供养也要取。这样获得灌顶的利益是，经文中说：获得如金刚般的灌顶后，要像孔雀王一样，无所畏惧地行事。能胜伏以宝物调和的药毒，独毒、猛毒、黑毒，肉毒、食物毒，无一不能胜伏。能摧毁麻风、疖肿、脓疮、麻风病，以及所有类型的瘟疫。对于所有传染病和瘟疫，这是守护之王。依靠此法，麻风病将被根除。土地神、龙族和木魅，厉鬼、国王、恶魔和凶神，以及所有怀有恶意之辈，会视你如毒树。能斩断诅咒、压制和木神，石神、土地神在夜晚游荡，尸体和其他令人恐惧之处，能像无畏的狮子一样行事。是遣除障碍的军队，是珍贵生命的延续，是医治瘟疫的甘露，尤其能摧毁肉毒。因为其他地方没有这样的法，所以要珍视它，为了众生的利益而行事。像这样，为了便于实践而总结的这种方式是，末法时代出生的持明者权势之众，由于永增法王的侄子圣者的命令，因为长途跋涉而匆忙，所以没有显得非常好，但为了不错过意义的要点，记录下来，愿所有众生从毒的恐惧中解脱！吉祥！不要停留在大的岔路口，不要把糙米教法给狗，不要在鸟日做毒的事业，舍弃哈拉腹中出现像马尾一样的黑色。要记住根本誓言上师和坛城，以及接受灌顶的时间。这也是从法王权势之众的手稿中抄录的。愿一切时中吉祥！ 持明者革德的幻化伏藏毒灌顶金刚橛的口耳传承根本。
English
By playing with nectar pills, no one present there will be harmed by poison, and the leftovers should be given to the watchdogs. After obtaining the empowerment in this way, as a vow, it is said in the text: Remember the master's place and the mandala, the year, month, and time. Recite mantras, bless mantras, eat and give. Especially know the vows from the mouth. Also take gold and other substances and offerings. The benefit of obtaining that empowerment is, as it is said in the text: Having obtained the empowerment like a vajra, one should act like the king of peacocks, without fear. It can subdue medicine poison mixed with jewels, single poison, potent poison, black poison, meat poison, food poison, none cannot be subdued. It can destroy leprosy, boils, sores, leprosy, and all types of plagues. For all infectious diseases and plagues, this is the king of protection. Relying on this, leprosy will be eradicated. Landlords, nagas and mumu, evil spirits, kings, demons and fierce gods, and all those who harbor malice, will see you as a poisonous tree. It can cut off curses, suppressions and wood gods, stone gods, landlords wandering at night, corpses and other frightening places, one can act like a fearless lion. It is an army that repels obstacles, it is a continuation of precious life, it is a nectar that heals plagues, especially it can destroy meat poison. Because there is no such Dharma elsewhere, cherish it and act for the benefit of beings. In this way, this method of summarizing for easy practice is, the assembly of mantra holders born in the degenerate age, due to the order of the holy nephew of Yongdzin Chokyi Wangchuk, because of the haste of traveling a long distance, it did not appear very good, but in order not to miss the main points of meaning, it was recorded, may all beings be liberated from the fear of poison! Auspicious! Do not stay at large intersections, do not give rough rice teachings to dogs, do not do poisonous deeds on bird days, abandon the blackness that appears like a horse's tail in the belly of Hala. Remember the root vows, the lama and the mandala, and the time of receiving empowerment. This was also copied from the manuscript of the assembly of Dharma King Wangpo. May there be auspiciousness always! The root of the oral transmission of the terma of the wrathful guru's illusory transformation, the poison empowerment vajra kila.