Tibetan
ཀྱི་ཁུ་བས་བྲིས། ཨ་རུ་ནན སྤྱི་བོར། ཡང་རུ་ནན་འགྲམས པ་གཡས། རམ་རུ་ནན འགྲམས་པ་གཡོན། ༈ འདི་ཡན་འཁོར་ལོ་དགུ་ཚར་ནང་སོ་སོར་བྱེད་ན་རེ་རེས་ཆོག་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་མན་ངག་གོ །འདི་བུ་ཡིག་ཡིན། འདི་ཡི་འཁོར་ལོ་མ་བུ་དགུ་པོ་ཀ་བརྡ་ཡོད་པ་ལྟར་སྤྲོད་རྫས་སོ་སོར་བྱུག་གང་འཛོམ་བྱ་ཟབ་བོ། །དུ་རུ་ནན མདུན། ཨ་སྦ་དུ་རུས་ཏ་ནན། ལྷག་པ་མགོ་གཟེར་ན་འདི་ཡན་བྱ། ནུ་མ་གཡས། ནུ་མ་གཡོན་ལ་བྲིས། དཔུང་པ་གཡས། དཔུང་པ་གཡོན། སྲོག་རྒྱུད། རྩིབས་པ་གཡས། སྙིང་ཁར། འདི་མ་ནོར་བ་ལུས་ལ་བཀོད་པའོ། ངག་གི་བསྙེན་པ་ལ། ཨོཾ་རཱ་ཧུ་ལ་ཅག་བཤིག་དུག་ཕྱར༔ ཅི་ནུས་བསྒྲང། ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཕྱིས་འབྱུང་དུས་གཏེར་སྟོན་རཏྣ་གླིང་པས་གཏེར་ནས་གདན་དྲངས་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་ཡོད་དེ་རྙིང་མ་ལུགས། བོན་གྱི་དྲན་པ་ནམ་མཁའི་ལུགས་གཉིས་དོན་གཅིག་པས། འདི་ལ་ རྒྱ་ཡིག་དང་སྨར་ཡིག་དང་ཡིག་རྒོད་དགུ་ཡོད༔ ནང་ཡིག་དྲུག་ཡོད། ཟ་ཡིག་བདུན་ཡོད༔ མན་ངག་གི་རྫས་གསུམ་ཡོད། ལོག་ནོན་གྱི་སྨན་གཅིག་ཡོད། རྣོ་འབེབས་ཀྱི་ཤ་སྣ་གཉིས་ཡོད༔ ཟ་སྨན་དྲུག་ཡོད༔ བདུག་སྨན་གཅིག་ཡོད༔ དེ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་རྫས་དང་གསུམ༔ སྲོག་སྙིང་དམ་རྫས་དང་བཅས་པ་ཕུལ༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ཐ་ཚིག་བགོས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བུ་ཡིག་གི་གནད་ཚིགས་ནི༔ སྦས་པ་ཁ་ཅིག་ཁྱེད་ལ་ཕུལ༔ དེ་ལ་སྔགས་འདི་ལ་ཡིག་རྒོད་དགུ་ཡོད། སྤྱི་ཡི་བུ་ཡིག་གཅིག་ཡོད། ལོག་ནོན་སྨན་ནི་གྲི་རུས་ཡིན། རྣོ་འབེབས་ཤ་སྣ་གཉིས་ནི། ཏི་པ་ལོའི་ཤ་དང་སྦྲུལ་ཤ་ཡིན། དྲུག་པ་ཟ་སྨན་ལ་མུ་ཟི་ནག་པོ་གུ་གུལ་ཆུ་དག་གླ་རྩི་གཟའ་དུག་ནག་པོ་ཞད་ཙམ་ཨ་རུ་ར་མུ་ཟི་ནག་པོ་ག་མ་ལི་སྐྱམ་དར་མགོ་གསུམ་གྱི་ཤ་དེ་རྣམས་ཡིན། འཁོར་ལོ་རབ་གསེར་དངུལ།་འབྲིང་མཚལ། ཐ་མ་རྒྱ་སྣག་གིས་བྲིས། འཁོར་ལོ་འདི་དང་ལག་ལེན་འདི་རྣམས་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྙིང་ཐིག་ཡིག་རྒོད་ཀྱི་བརྡའ་འགྱུར་འདི་རྣམས་ཀུན་ལ་མི་སྤེལ་གསང་བའི་རྒྱ། གསང་བཅོས་མ་བུ་དགུ་འཁྱམས་གཏེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ་འདི་གཏེར་སྟོན་རཏྣའི་མཚན་ཅན་གྱིས་རི་དར་དཀར་ཡོལ་འགྲེས་འདྲའི་རྒྱུད་ནས་གཏེར་དུ་བཏོན། གཏེར་སྲུང་རཱ་ཧུ་ལ་ཡིས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ། ཕྱི་རབས་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ ཤོགཿ ས་མ་ཡཿ མངྒ་ལཾ། ༈ ཉི་མ་མདུང་གང་མ་ཁུང་བཙུན་དག་པ་བཞུགས་སོ། །ཉེར་དགུ་ནས་བཟུང་ཉི་མ་མདུང་གང་ཙམ་ལ་ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ལ། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གསང་བའི་བ
Chinese
用人的精液书写。阿汝南，在头顶。扬汝南，右边的太阳穴。让汝南，左边的太阳穴。 唉！如果以上这些轮在九个周期内分别进行，那么每一个都足够了，这是非常深奥的口诀。这是子字。这九个母子轮，按照卡巴拉的指示，各自涂抹供品，尽力做到完备，要保密啊！杜汝南，在前面。阿斯巴杜汝斯达南。如果还有头痛，就做以上这些。写在右边的乳房上。写在左边的乳房上。右边的肩膀。左边的肩膀。命脉。右边的肋骨。在心口上。这些都不要搞错，要安置在身体上。 口语的念诵是：嗡 啦呼啦 嘉 释 杜 恰（藏文：ཨོཾ་རཱ་ཧུ་ལ་ཅག་བཤིག་དུག་ཕྱར，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。尽力念诵。萨玛雅 嘉 嘉 嘉（藏文：ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 然后，后来的掘藏师仁增·果登从宝藏中迎请出来的这个，有两种传承，即宁玛派的传承和苯教的智者南喀的传承，二者意义相同。 这个有九个汉字、斯玛尔特文字和野蛮文字。有六个内文字。有七个食用文字。有三种口诀的物质。有一种压制的药物。有两种锐化的肉类。有六种食用药物。有一种熏香药物。 此外，还有三种缘起物。供奉生命之精和誓言物。发誓，立誓，分配誓言。萨玛雅 嘉 嘉 嘉（藏文：ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 子字的关键是：我向您献上一些秘密。因此，这个咒语有九个野蛮文字。有一个共同的子字。压制药物是刀骨。两种锐化的肉类是：提帕洛的肉和蛇肉。 第六种食用药物是黑色的麝香、古古儿、纯净的水、麝香、黑色的毒药、少许的阿如拉、黑色的麝香、嘎玛里、干达尔、三个头部的肉。 轮最好的用金银书写，中等的用朱砂书写，最差的用普通墨水书写。 这个轮和这些实践方法，是空行母的心髓，这些野蛮文字的符号转换，不要传播给所有人，这是秘密的封印。 这个秘密的治疗，母子九游，这个宝藏的盒子，由名为掘藏师仁增者，从里达尔卡约尔杰的传承中取出。宝藏守护者拉呼拉献上了生命之精。愿与后世有缘者相遇。萨玛雅。吉祥！ 太阳的箭杆，没有孔洞的纯净者安住于此。 从二十九日开始，面向西方观看太阳的箭杆。皈依上师三宝。为了众生的利益，秘密的
English
Written with human semen. Arunan, on the crown of the head. Yang Runa, on the right temple. Rang Runa, on the left temple. Alas! If the above wheels are performed separately within nine cycles, then each one is sufficient, it is a very profound instruction. This is the seed syllable. These nine mother and child wheels, according to the instructions of Kabala, each apply offerings separately, try to make it complete, keep it secret! Duru Nan, in front. Asba Duru Sthana. If there is still a headache, do the above. Write on the right breast. Write on the left breast. Right shoulder. Left shoulder. Lifeline. Right rib. On the chest. Do not make mistakes in these, place them on the body. The oral recitation is: Om Rahula Jag Shikh Dug Char (Tibetan: ཨོཾ་རཱ་ཧུ་ལ་ཅག་བཤིག་དུག་ཕྱར，Sanskrit Devanagari: ，IAST: ，Literal meaning: ). Recite as much as possible. Samaya Gya Gya Gya (Tibetan: ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: ，Literal meaning: ). Then, this which was later brought from the treasure by the Tertön Ratna Lingpa, has two lineages, namely the Nyingma lineage and the Bon lineage of the wise Namkha, the two have the same meaning. This has nine Chinese characters, Smart characters, and barbarian characters. There are six inner characters. There are seven edible characters. There are three substances of the oral instruction. There is one suppressing medicine. There are two sharpening meats. There are six edible medicines. There is one incense medicine. In addition, there are three auspicious substances. Offer the life essence and the samaya substances. Take vows, make vows, distribute vows. Samaya Gya Gya Gya (Tibetan: ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: ，Literal meaning: ). The key to the seed syllable is: I offer you some secrets. Therefore, this mantra has nine barbarian characters. There is one common seed syllable. The suppressing medicine is knife bone. The two sharpening meats are: the meat of Tipalo and snake meat. The sixth edible medicine is black musk, guggul, pure water, musk, black poison, a little arura, black musk, gamari, dry dar, and the meat of three heads. The best wheels are written with gold and silver, the medium with vermilion, and the worst with ordinary ink. This wheel and these practices are the heart essence of the dakinis, these symbolic transformations of barbarian characters, do not spread to everyone, this is a secret seal. This secret cure, the wandering mother and child nine, this treasure box, was taken out of the treasure by the one named Tertön Ratna, from the lineage of Ridar Kayorje. The treasure guardian Rahula offered the life essence. May it meet those who have karma in later generations. Samaya. Mangalam! The sun's arrow shaft, the pure one without holes, abides here. From the twenty-ninth onwards, look west at the sun's arrow shaft. Take refuge in the Guru, Buddha, and Dharma. For the benefit of beings, the secret
Tibetan
དག་པོ་བསྒྲུབ། །ལན་གསུམ། ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉི་རི་རབ་སྟོང་། །རང་ཉིད་ཧཱུྃ་ལས་གསང་བདག་སྐུ་མདོག་མཐིང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྣམས་རྫོགས། །རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་སྡིག་མཛུབ་སྦྲུལ་ཞབས་གདེངས། །བརྐྱང་བསྐུམ་ཞབས་ཀྱིས་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་བཞུགས། །འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་ཡེ་བསྟིམ་དབང་རྫོགས་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨ་རྒྷཾ་སོགས། ཤཔྡ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཏདྱཐཱ། ཨོཾ་ནཱི་ལཾ་བྷ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ར་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སོ། །ཙཎྜ་མ་ཧཱ་བརྒྱ་རྩ་བཟླ། རང་མདུན་ཁྲག་མཚོ་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་ནི། །རཱ་ཧུ་ལ་ནི་དུད་ཁ་མགོ་དགུ་པ། །མགོ་ལུས་མིག་གང་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ། །ཕྱག་བཞི་དང་པོ་ཐལ་སྦྱར་འོག་མ་གཉིས། །སྦྲུལ་ཞགས་མདའ་གཞུ་འཛིན་ཅིང་གདོང་སྨད་པ། །མཐེབ་ཚིགས་ཙམ་པ་བཀའ་ཉན་ཚུལ་དུ་གྱུར། །བསྙེན་སྔགས་ལྔ་བཅུས་ཁོ་ཉིད་དཀར་པོར་སོང་། །བདུན་ཅུ་སོང་བས་སྦྲུལ་མཇུག་ཁོང་པར་ཐིམ། །གོ་ལྔ་སོང་བས་ཞལ་རྣམས་རྩ་ཕྱག་ཐིམ། ། སྦྲུལ་མཇུག་ལྷག་མེད་རྐང་པ་གཅིག་ཀྱང་སྐྱེས། །བརྒྱ་རྩ་བཟླས་པས་ལག་གཉིས་རྩ་ཕྱག་ཐིམ། །ཕྱག་མཚན་རང་ལ་ཕུལ་ཞིང་སྲོག་སྙིང་ཕུལ། །ལུས་ཀྱི་རྒྱན་རྣམས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱུར་ཏེ། །མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་ལྷ་ཡི་གཟུགས་སུ་གྱུར། །གཏོར་མ་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭབྷཱ་བ་སོགས། ཨོཾ་ཨཱ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སོགས། གསུམ་བརྗོད། ཨོཾ་ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་རཱ་ཧུ་ལ་བི་ཛ་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨ་ཛ་མ་ནྱ་ཨ་བི་རཱ་ཙ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གྷནྡྷེ། ནཻཝི་དྱཱ། ཤཔྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཉན་པའི། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །རཱ་ཧུ་ལ་ཞེས་རབ་གྲགས་པའི། །སྲུང་མ་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་མི་ནོར་བཅས། །སྟེང་གདོན་གཟའ་ཡི་གནོད་པ་སོགས། །གདོན་དང་བགེགས་དང་ནད་ཀུན་ལས། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྲུང་བར་མཛོད། །རཱ་ཧུ་ལ་ཡིས་ཁས་བླངས་ནས། །རྒྱ་མཚོའི་ཕར་འགྲམ་སོང་བར་གྱུར། །ར་ཧུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪ། །ཞེས་གཏོར་མ་ནུབ་ངོས་སུ་དོར། ཨོཾ་ནི་མ་ནན། ཟླ་བ་ནན། ཀླད་པ་ནན། སྙིང་མགོ་ནན། གཞི་རྩེ་ལྟག་ཁུང་ནན། ཨེ་ཙི་ཏྲི་མ་ཏྲ་ཟློག །ཨེ་ནཱ་ག་ཤིག །ནཱ་ག་སོད། ནཱ་ག་ཟློག །ནཱ་ག་ཀའི་མགོ་ ལ་ནན། ཨ་རཱ་གས་མགྱོགས་པར་བྲིས་སོ། །ཁྲག་མཚོ་དེ་ཡང་
Chinese
净治。三遍。 嗡 梭巴瓦修达 梭瓦达玛 梭巴瓦修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svābhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svābhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。） 空性之中莲日山王空。 自成吽字化现秘密主，身色蓝。 一面二手圆满忿怒装。 举起金刚杵，作期克印，蛇足立。 伸屈足于火焰中安住。 三字标帜，融入智慧，得灌顶。 嗡 班匝巴尼 阿甘等。 夏巴 扎底扎 梭哈。 从柳叶洲的胜妙处。 等等赞颂。 达雅塔。 嗡 呢蓝巴拉 达拉 班匝巴尼 惹匝 亚巴亚地 梭哈。 这样说。 念诵一百零八遍 旃扎玛哈。 自己面前三角血海中。 罗睺罗乃烟色九头者。 头身眼圆，下身盘绕成蛇状。 四手，前二手合掌，后二手。 持蛇索、弓箭，面朝下。 仅有拇指节，呈听命之状。 以五十本尊咒，令其变为白色。 念诵七十遍，蛇尾融入腹中。 念诵九十五遍，诸面融入根本手。 蛇尾无余，也生出一只脚。 念诵一百零八遍，双手融入根本手。 供养自身手印，并献上命心。 身之饰物变成珍宝饰品。 美丽悦意，化为天神之身。 布施食子。 嗡 阿弥利得 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪。） 嗡 梭巴瓦等。 嗡 阿嘎若木康等。 念诵三遍。 嗡 盖达 盖达 罗睺罗 比匝 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་རཱ་ཧུ་ལ་བི་ཛ་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ keta keta rāhula bija idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi svāhā，汉语字面意思：嗡，凯达，凯达，罗睺罗，种子，此，食子，吃，吃，吃，吃，吃，梭哈。） 三遍。 嗡 班匝巴尼 阿匝玛呢雅 阿比惹匝耶 梭哈。 花。 香。 灯。 香水。 食物。 声音 阿 吽。 掌中金刚的听命者。 威力能力不可思议。 罗睺罗之名广为人知。 我赞颂您这位护法。 我等师徒人与财物等。 上部邪魔星曜之损害等。 从邪魔鬼怪和疾病中。 直至菩提之间请守护。 罗睺罗承诺之后。 变成了到达大海彼岸。 罗睺罗 萨巴热瓦热 嘎恰。 这样说，将食子抛向西边。 嗡 尼玛 南。 达瓦 南。 嘎达巴 南。 宁果 南。 哲则 达孔 南。 诶则哲热 玛哲 卓。 诶 纳嘎 协。 纳嘎 索。 纳嘎 卓。 纳嘎 嘎的头 上压。 阿 惹嘎 迅速写上。 那血海也
English
Purify. Three times. Oṃ svābhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svābhāva śuddho 'haṃ. From emptiness, lotus sun mountain king emptiness. From myself, Hūṃ, Secret Lord, body color blue. One face, two hands, complete with all wrathful attire. Holding a vajra, pointing the threatening mudra, snake feet standing. Stretched and bent feet residing in a blaze of fire. Marked with three syllables, merged with wisdom, empowerment is complete. Oṃ Vajrapāṇi arghaṃ etc. Śapda pratīccha svāhā. From the supreme sacred place of Willow Grove. Praised with etc. Tadyathā. Oṃ nīlaṃbhara dhara vajrapāṇi rajñā payati svāhā. Thus. Recite the Caṇḍamahā one hundred and eight times. In front of oneself, in a triangular sea of blood. Rāhula is smoky, with nine heads. Head, body, eyes round, lower body coiled into a snake. Four hands, the first two hands in añjali mudra, the lower two. Holding a snake lasso, bow and arrow, face downwards. Only the thumb joint, in a listening posture. With fifty root mantras, he becomes white. After seventy recitations, the snake tail dissolves into the belly. After ninety-five recitations, the faces dissolve into the root hands. The snake tail is completely gone, and one foot is born. After reciting one hundred and eight times, both hands dissolve into the root hands. Offering his own hand gestures, and offering the life heart. The ornaments of the body become precious ornaments. Beautiful and pleasing, transformed into the form of a deity. Scatter the torma. Oṃ amṛte hūṃ phaṭ. Oṃ svabhāva etc. Oṃ ā karo mukhaṃ etc. Recite three times. Oṃ keta keta rāhula bija idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi svāhā. Three times. Oṃ vajrapāṇi aja manya abirā caye svāhā. Puṣpe. Dhūpe. Āloke. Gandhe. Naivedyā. Śapda āḥ hūṃ. The one who obeys the command of Vajrapāṇi. Power, strength, ability are inconceivable. Rāhula, whose name is widely known. I praise you, the protector. May you protect us, teachers, disciples, people, wealth, etc. From upper harm, harm from planets, etc. From demons, obstacles, and all diseases. Until enlightenment. After Rāhula promised. He became one who went to the other shore of the ocean. Rāhula saparivāra gaccha. Thus saying, throw the torma to the west. Oṃ Nima Nan. Dawa Nan. Kadapa Nan. Nyinggo Nan. Zheze Dakung Nan. Etsi Tri Matra Drok. E Naga Shig. Naga Sod. Naga Drok. Naga Ka's head Press on. A Raga quickly write. That sea of blood also