Tibetan
ས་བཤད་པའི་ཀིང་ཀང་རྡོ་འཁོར་འབྲོས་སྟབས་ཀྱི་མན་ངག་ཟབ་མོའི་གནད་དང་ལྡན་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཤར་ནས་སེར་བ་བྱུང་ན། ཐུན་གྱི་གར་བུ་འུར་རྡོས་འཕང་། ལྷོ་ནས་བྱུང་ན་ཆུ་འཐོར། ནུབ་ནས་བྱུང་ན་མེ་ཐོ་བཏང་། བྱང་ནས་བྱུང་ན་དུལ་གཡབ་བརྟུལ། སྟེང་ནས་དྲག་པོར་བྱུང་ན་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་ཐུན་འཕང་བ་སོགས་བླ་མའི་མན་ངག་ལས་ཤེས་ཤིང་། དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་རྣམས་ཡོན་མཆོད་ཀུན་གྱིས་ལེགས་པར་བསྲུང་། སླར་གནམ་ཐག་ཆོད་ནས། ཐོ་ཕུར་སོགས་བཅས་རྣམས་མ་བསྡུས་ན་ལྷ་འདྲེའི་འགྱུ་སྲང་བཅད་པའི་ཉེས་པ་འབྱུང་བས། ཕུར་ཐུན་སོགས་རྫས་རྣམས་བསྡུས་པའི་ཤུལ་དུ་སྨན་དང་འབྲུ་སྤོས་ཀྱིས་བཀང་། རྩིབ་རུས་རྡོ་འཁོར་སཱཙྪ་རྣམས་ན་བཟས་དྲིལ་ལ་རྟེན་མཆོད་གྲལ་དུ་བཞག་ལ་རྟག་པར་མཆོད། ཆོས་སྲུང་སྡེ་བརྒྱད་གཞི་བདག་གཏང་རག་གིས་མཆོད། ཡོན་སློང་ཞིང་དགེ་བ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས་ངེས་ཏེ། རྩ་བར། ལྷ་བཞི་འདུས་པའི་དྲག་སྔགས་དང༔ རྒྱ་ནག་ཆུ་གཅོད་ལ་སོགས་པའི༔ སེར་བ་སྲུང་བའི་ལས་རིམ་ནི༔ རྒྱས་དང་བསྡུས་དང་ཤིན་ཏུ་བསྡུས༔ མན་ངག་ཕྲན་བུ་ལ་སོགས་པ༔ གཏེར་ཁ་དུ་མར་སྦས་ནས་བཞག༔ སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ༔ དེས་ཀྱང་ཐུབ་པར་དཀའ་བས་ན༔ ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་བཅུད་དུ་དྲིལ༔ གདམས་སྐོར་ཚང་ལ་དོན་ཉུང་བ༔ དཀའ་ལས་ཆུང་ཞིང་ཟབ་པའི་གནད༔ སེར་སྲུང་གནམ་ལྕགས་གུར་ཁང་འདི༔ དུག་སྦྲུལ་སྤུངས་འདྲའི་རྐེད་ལ་སྦས༔ ཞེས་གསུང་པས་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ལྟར་འགྲོ་ལ་ཕན་བྱེད་སེར་སྲུང་གི །བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་ཁྲིགས་སུ་བྱས་པའི་དགེས། །འགྲོ་བའི་ལོ་ཏོག་འཇིགས་པ་ཀུན་བསལ་ནས། །ཕན་བདེའི་ལོ་ཏོག་ཀུན་ནས་རྒྱས་པར་ཤོག །ཚུལ་འདི་རང་སློབ་སྔགས་འཆང་གནས་ཆུང་བ། །ཀུན་དགའ་བློ་བཟང་བསྐུལ་པའི་བཞེད་པ་ལྟར། །རིག་སྔགས་འཆང་བའི་དགེ་སློང་པད་ཕྲིན་པས། །ཨོ་རྒྱན་ཚེ་ཆུ་ཕུག་གི་གནས་སུ་བྲིས། །ཐུབ་བསྟན་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་བཀའ་གཏེར་བསྟན། ཁྱད་པར་ལྷ་བྲག་ཐུགས་གཏེར་ཤིང་རྟའི་སྲོལ། །རྒྱས་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་ཀུན་བདེར་འཁོད་ནས། །དགེ་ལེགས་ཕྱོགས་བརྒྱར་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། །། སེར་སྲུང་གནམ་ལྕགས་གུར་ཁང་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཟིན་བྲིས། དགེ་སློང་པད་ཕྲིན།
Chinese
具有解释大地的金刚石轮逃逸之势的甚深口诀之要点，此外，如果从东方降冰雹，就用投石器投掷驱逐的朵玛。从南方降冰雹就泼水，从西方降冰雹就撒花，从北方降冰雹就挥动烟雾。如果从上方猛烈降冰雹，就转动咒语之轮并投掷朵玛等，这些要从上师的口诀中得知。所有誓言戒律都要被供养者们好好守护。之后，如果天象停止，如果不收回套索和普巴等，就会有切断神鬼命脉的过失。因此，在收回普巴朵玛等物品之后的地方，要用药、谷物和香来填满。肋骨、骨头、石轮和擦擦等，要用绸缎包裹，放在佛像供品之列，并经常供养。要用酬谢来供养八部护法和地主神，祈求如意，并回向善根。这肯定是所有之中最殊胜的。根本是：四尊神汇聚的猛咒，以及汉地截断水流等等，守护冰雹的仪轨是，广大和简略以及非常简略，口诀细微等等，埋藏在众多伏藏之中。末法时期来临时，即使那样也很难抵挡，因此将一切的精华浓缩。诀窍周全而意义简略，轻松而深奥的要点，这个守护冰雹的天铁帐篷，隐藏在如同毒蛇盘绕的腰间。如是说，因此是所有之中最殊胜的。如此这般利益有情的守护冰雹，通过精进修持事业三者圆满的善根，愿消除有情众生庄稼的一切怖畏，愿利益安乐的庄稼从各方面增长。此理是应我之弟子持咒小寺庙的衮噶洛桑的请求，由持明咒的比丘白珍，在邬金长寿洞之处所书写。愿总的佛法和特别是噶玛和伏藏之教法，特别是拉哲意伏藏木车的传统，兴盛并与一切有情安乐同在，愿吉祥在十方增长！ 守护冰雹天铁帐篷所需之笔记。比丘白珍。
English
It possesses the essential points of the profound oral instructions on the method of escaping the Vajra Stone Wheel that explains the earth. Furthermore, if hail comes from the east, throw the Torma of expulsion with a sling. If it comes from the south, scatter water. If it comes from the west, scatter flowers. If it comes from the north, wave smoke. If it comes violently from above, turn the wheel of mantra and throw the Torma, etc. These should be known from the oral instructions of the Lama. All vows and commitments should be well protected by all the patrons. Afterwards, if the sky clears, if the lasso and phurba, etc., are not collected, there will be the fault of cutting the life-force of gods and demons. Therefore, in the place where the phurba and Torma, etc., are collected, fill it with medicine, grains, and incense. Rib bones, bones, stone wheels, and tsatsas should be wrapped in silk and placed among the statues and offerings, and always offered to. Offer gratitude to the Eight Classes of Dharma Protectors and the local deities. Request benefits and dedicate the merit. This is definitely superior to all others. The root is: The wrathful mantra that combines the four deities, and the procedures for protecting against hail, such as cutting off the water of China, are extensive, concise, and extremely concise. Minor oral instructions, etc., are hidden in many treasures. When the end of the degenerate age arrives, it will be difficult to withstand even with that, so condense the essence of everything. Instructions that are complete in scope but concise in meaning, easy to do and profound in essence, this hail-protecting iron tent is hidden at the waist like a pile of poisonous snakes. As it is said, therefore it is superior to all others. Thus, by the virtue of diligently performing the three activities of approach, accomplishment, and action of this hail protection that benefits beings, may all the fears of the crops of beings be dispelled, and may the crops of benefit and happiness increase in every way. This was written at the request of Kunga Lodro, a student and mantra holder of the small monastery, by the Bhikshu Pema Trinle, a holder of knowledge mantras, at the place of Orgyen Tsechu Cave. May the general teachings of the Buddha and the specific teachings of the Kama and Terma, especially the tradition of the Lhatrak Thukter Shingta, flourish and may all beings abide in happiness, and may auspiciousness increase in all directions! A memorandum necessary for the hail-protecting iron tent. Bhikshu Pema Trinle.