Tibetan
་བ།བྲིས་པའི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཡཾ་གྱི་མཐར་རླུང་ལྷ་རླུང་དང་བཅས་པ་ནན་ནན་སཏྭམྦྷ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་བྲི། དེ་མཐར་ཡི་གེ་ཡཾ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་བྲི། གཟུགས་ཀྱི་མཐར་མགོའི་ཐད་ནས། ཨོཾ་བྷ་ཡེ་བྷེ། ཨ་སྟཾ་ཨི་སྟཾ། བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། རླུང་ལྷ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། བྷ་ཡེ་བྷེ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། བྷནྡྷ་ཡ་བྷནྡྷ་ཡ། སཏྭམྦྷ་སཏྭམྦྷ། སཏྭམྦྷ་ཡ་སཏྭམྦྷ་ཡ། ཡཾ་ཡཾ་ནན། ཡཾ་ནན་ཡཾ་ནན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ཛ་ཛ་ནན་ནན་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་ཚར་གསུམ་བྲི། ལྟོ་བ་དང་གཟུགས་ཕྱིའི་སྔགས་རྣམས་མགོ་ཕྱི་བསྟན་དུ་བསྐོར། དེ་ལ་རླུང་ལྷ་དགུག་བསྟིམ་མང་དུ་བྱས་ལ། འདྲེ་ལྟེབ་བྱས་པ་ཚོན་སྐུད་ལྔས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིང་། རྫའི་གྭའུ་སར་པ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅུག །གྭའུའི་ནང་སཱཙྪ་ཞིག་པོའི་སས་བཀང་། གྭའུ་ཡང་ཚོན་སྐུད་ལྔས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིངས་པ་མཆོད་རྟེན་རབ་གནས་ཅན་གྱི་འོག་གམ། རང་གི་སྒྲུབ་ཁང་གི་ནུབ་བྱང་ངམ། ཆར་འབེབ་ཀྱི་འཕྲུལ་འཁོར་བཅས་པའི་ནུབ་བྱང་དུ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་པའི་ནང་དུ་གཡམ་སྒྲོམ་བྱས་པར་བཅུག །གཡམ་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བཅུ་གཉིས་བྲིས་པས་དོང་ཁ་དགབ། དེའི་སྟེང་དུ་ཐོ་བརྩིགས་པའི་ཁར་སཱཙྪ་རབ་གནས་ཅན་བཞག །རི་རབ་ཀྱི་འོག་ཏུ་རླུང་ལྷ་རླུང་དང་བཅས་པ་མནན་པར་བསམ། དོང་ནང་དུ་གྭའུའི་མཐའ་ཡང་སཱཙྪས་བསྐོར་ལ་བཞག་དགོས། དེ་ལྟར་བཅས་ཟིན་ནས། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཆར་ཡ་ཆུར་ཡ་བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། ཞེས་སྟོང་ཕྲག་ཡན་ཆད་བཟླ། ས་སེར་པོ་ལ་སྔགས་དེ་ཉིད་བཏབ་ལ་རླུང་ལྷའི་གཟུགས་ལ་བྲབ་ཅིང་རླུང་ཡོང་ངོས་སུ་ཡང་གཏོར། གལ་ཏེ་རླུང་ཆེ་ཞིང་ནོན་དཀའ་ན་ཕྱོགས་བཞིར་གོང་གི་མནན་པ་དེ་འདྲ་བ་བཞི་བྱས་ན་མི་ནོན་པ་མི་སྲིད་དོ། །མནན་པ་མ་བཏོན་བར་རླུང་ལྡང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཆར་ཕེབས་ཟིན་ནས་མནན་པ་དབྱུང་བ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེའོ། ༈ །ཡང་ཆར་པ་རླུང་གིས་འབབ་ཏུ་མི་སྟེར་ན། ཁྱི་དཀར་སྣ་དམར་གྱི་ཐོད་པའི་དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི། དེའི་ལྟེ་བར། ཨོཾ་ཧུར་ཡ་ཧུར་ཡ་རླུང་ལྟར་ནན། ཞེས་བྲི། དེ་ལ་རླུང་ཐམས་ཅད་བཀུག་ལ། སྔགས་དེ་ཉིད་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་ཡན་ཆོད་བཟླས་ ལ་བཏབ། ཐོད་པ་དེ་ཉིད་འཕྲུལ་འཁོར་བསྐོར་སའི་ཆུ་མིག་གི་ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་ཆུ་མིག་ནས་འདོམ་གང་བཅལ་བའི་སར་དོང་ཁྲུ་གང་བྲུས་པའི་ནང་དུ་ཐོད་པའི་ཁ་མཚུལ་ཆུ་མིག་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ལ་མནན། འདིས་ནི་ངེས་པར་རླུང་ནོན་པར་འགྱུར་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་ཡིད་ཆེས་མོད། ཅུང་ཟད་གཉ
Chinese
བ། 书写的心脏处，在字母यं（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）的后面，写上“རླུང་ལྷ་རླུང་དང་བཅས་པ་ནན་ནན་སཏྭམྦྷ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ།”（藏文：ནན་ནན་སཏྭམྦྷ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 然后在那后面写一百零八个字母यं（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）。 在身像的周围，从头部开始，写上“ཨོཾ་བྷ་ཡེ་བྷེ། ཨ་སྟཾ་ཨི་སྟཾ། བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། རླུང་ལྷ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། བྷ་ཡེ་བྷེ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། བྷནྡྷ་ཡ་བྷནྡྷ་ཡ། སཏྭམྦྷ་སཏྭམྦྷ། སཏྭམྦྷ་ཡ་སཏྭམྦྷ་ཡ། ཡཾ་ཡཾ་ནན། ཡཾ་ནན་ཡཾ་ནན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ཛ་ཛ་ནན་ནན་ཕཊ་ཕཊ།”（藏文：ཨོཾ་བྷ་ཡེ་བྷེ། ཨ་སྟཾ་ཨི་སྟཾ། བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། རླུང་ལྷ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། བྷ་ཡེ་བྷེ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། བྷནྡྷ་ཡ་བྷནྡྷ་ཡ། སཏྭམྦྷ་སཏྭམྦྷ། སཏྭམྦྷ་ཡ་སཏྭམྦྷ་ཡ། ཡཾ་ཡཾ་ནན། ཡཾ་ནན་ཡཾ་ནན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ཛ་ཛ་ནན་ནན་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 这样写三遍。 将腹部和身像外面的咒语，头部向外环绕。 对此多多进行风神招引融入，将做了鬼压床的人用五色彩线十字交叉地捆绑。 将陶制的嘎乌盒口对口地放入。 嘎乌盒内用旧的擦擦土填满。 嘎乌盒也用五色彩线十字交叉地捆绑，放在做了开光仪式的佛塔下，或者自己修行房的西北方，或者在带有降雨机的西北方，挖一个三角形的坑，放入用木头做的框架。 在木头上画上金刚交杵和须弥山四大部洲十二小洲，以此盖住坑口。 在那上面堆砌砖头，砖头上放置做了开光仪式的擦擦。 观想在须弥山下镇压着风神和风。 坑内嘎乌盒的周围也要用擦擦围绕着放置。 这样安置完毕后，念诵“ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཆར་ཡ་ཆུར་ཡ་བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།”（藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཆར་ཡ་ཆུར་ཡ་བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）一千遍以上。 在黄色的土地上念诵那个咒语，拍打风神的像，也向风来的方向抛洒。 如果风大难以制服，就在四个方向做四个像上面一样的镇压，没有不能制服的。 在没有取出镇压物之前，风不会停止。 降雨结束后，取出镇压物非常重要。 ༈ 如果风不让雨降下来，就在白色的红鼻狗的头盖骨的额头上画上金刚交杵。 在那中心写上“ཨོཾ་ཧུར་ཡ་ཧུར་ཡ་རླུང་ལྟར་ནན།”（藏文：ཨོཾ་ཧུར་ཡ་ཧུར་ཡ་རླུང་ལྟར་ནན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 对此招引所有的风，念诵那个咒语三千遍以上 并加持。 将那个头盖骨在水车转动的水源的西北角，从水源处量出一箭远的地方，挖一个一肘深的坑，将头盖骨的口朝向水源的方向镇压。 这肯定能制服风，非常深奥且可信，稍微
English
B. At the heart of the writing, after the letter yaṃ (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Roman transliteration: yaṃ, Chinese literal meaning: Yang), write "རླུང་ལྷ་རླུང་དང་བཅས་པ་ནན་ནན་སཏྭམྦྷ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ།" (Tibetan: ནན་ནན་སཏྭམྦྷ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: , Chinese literal meaning: ). Then write one hundred and eight letters yaṃ (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Roman transliteration: yaṃ, Chinese literal meaning: Yang) after that. Around the image, starting from the head, write "ཨོཾ་བྷ་ཡེ་བྷེ། ཨ་སྟཾ་ཨི་སྟཾ། བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། རླུང་ལྷ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། བྷ་ཡེ་བྷེ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། བྷནྡྷ་ཡ་བྷནྡྷ་ཡ། སཏྭམྦྷ་སཏྭམྦྷ། སཏྭམྦྷ་ཡ་སཏྭམྦྷ་ཡ། ཡཾ་ཡཾ་ནན། ཡཾ་ནན་ཡཾ་ནན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ཛ་ཛ་ནན་ནན་ཕཊ་ཕཊ།" (Tibetan: ཨོཾ་བྷ་ཡེ་བྷེ། ཨ་སྟཾ་ཨི་སྟཾ། བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། རླུང་ལྷ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། བྷ་ཡེ་བྷེ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། བྷནྡྷ་ཡ་བྷནྡྷ་ཡ། སཏྭམྦྷ་སཏྭམྦྷ། སཏྭམྦྷ་ཡ་སཏྭམྦྷ་ཡ། ཡཾ་ཡཾ་ནན། ཡཾ་ནན་ཡཾ་ནན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ཛ་ཛ་ནན་ནན་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: , Chinese literal meaning: ). Write this three times. Circle the mantras on the belly and outside of the image with the head facing outwards. Perform a lot of wind deity invocation and absorption on this. Bind the person who has been paralyzed by a ghost in a criss-cross manner with five-colored threads. Place the clay gau box mouth to mouth. Fill the inside of the gau box with old tsa-tsa soil. Bind the gau box in a criss-cross manner with five-colored threads and place it under a consecrated stupa, or in the northwest of your own meditation room, or in the northwest of a place with a rain-making machine, dig a triangular pit and place a wooden frame inside. Draw a vajra cross and Mount Meru, the four continents, and the twelve subcontinents on the wood to cover the pit opening. Place a consecrated tsa-tsa on top of the bricks piled on it. Visualize that the wind deity and the wind are suppressed under Mount Meru. The surroundings of the gau box inside the pit must also be surrounded by tsa-tsas and placed. After arranging it in this way, recite "ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཆར་ཡ་ཆུར་ཡ་བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།" (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཆར་ཡ་ཆུར་ཡ་བྷ་ཡུ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: , Chinese literal meaning: ) more than a thousand times. Recite that mantra on yellow soil, strike the image of the wind deity, and also scatter it in the direction from which the wind comes. If the wind is strong and difficult to subdue, then if four suppressions like the above are made in the four directions, there is no possibility of not subduing it. The wind will not stop until the suppression is removed. It is very important to remove the suppression after the rain has fallen. ༈ Also, if the wind does not allow the rain to fall, draw a vajra cross on the forehead of the skull of a white dog with a red nose. In the center of that, write "ཨོཾ་ཧུར་ཡ་ཧུར་ཡ་རླུང་ལྟར་ནན།" (Tibetan: ཨོཾ་ཧུར་ཡ་ཧུར་ཡ་རླུང་ལྟར་ནན།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: , Chinese literal meaning: ). Invoke all the winds on this, and recite that mantra more than three thousand times and bless it. Place that skull in the northwest corner of the water source where the waterwheel turns, one arrow-length away from the water source, dig a pit one cubit deep, and suppress the skull with its mouth facing the water source. This will definitely subdue the wind, it is very profound and believable, slightly
Tibetan
ན་ཅིང་རྩུབ་པར་འདུག་ཅེས་གྲགས་སོ། །ཆར་ཕེབས་ནས་ཁྱི་ཐོད་དབྱུང་། རི་མོ་ཆུས་བཀྲུའོ། ༈ །ཡང་རླུང་གནོན་བདེ་མགྱོགས་ནི། དར་ལྗང་གུ་ཉིས་གུག་བྱས་པར་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་བོར་ལ་དེ་ལ་རླུང་ལྷ་དགུག་བསྟིམ་བྱ། ཨོཾ་ཆར་ཡ་ཆུར་ལ་རླུང་གི་སྟོབས་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ལ་དར་མདུད་ལ་བཏབ། ས་སེར་ལ་ཡང་སྔགས་དེ་ཉིད་བཏབ། རླུང་ཡོང་ངོས་སུ་དར་མདུད་བརྡབ་ཅིང་ས་སེར་གཏོར། དར་མདུད་སྦར་སྦུག་ཏུ་བཅང་། གཡམ་པ་ལ་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་བརྩེགས་ལ་ཡཾ་ནན་བྱ་བ་བཞི་བྲིས་ལ་ནུབ་བྱང་དུ་ཁ་བསྟན། ཤོག་བུ་ལ་རླུང་ལྷ་ཤ་བ་ལ་ཞོན་པའི་སྙིང་གར་ཡཾ་གྱི་མཐར་རླུང་ལྷ་རླུང་དང་བཅས་པ་ཁུག་ཛཿ སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན་བྱ་བས་བསྐོར་བར་དགུག་བསྟིམ་མང་དུ་བྱས་ལ་ལྷྭམ་གཡས་པའི་ནང་དུ་ཁ་སྦུབ་ཏུ་བཅུག་ལ་ལྷྭམ་གྱོན། རླུང་བྱུང་དུས་རྐང་པ་གཡས་ས་ལ་བརྡབ་ཅིང་དམོད་པ་འབོར། ཆར་འབེབ་ཟིན་ནས་ལིང་ག་དབྱུང་ཞིང་དར་ མདུད་བཀྲོལ། རི་རབ་བསྡུའོ། །དེས་ཀྱང་རླུང་ནོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་རླུང་གནོན་གོང་མ་གཉིས་ནི་ལྷོ་བྲག་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་མན་ངག་ཡིན། ཕྱི་མ་ནི་རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རཏྣའི་་་འབྲི་གུང་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས།ཞལ་གྱི་གདམས་པ་སྟེ། འོན་ཀྱང་ཟབ་པར་མཐོང་ནས་ཟླ་གསང་ཆར་འབེབ་ཀྱི་ཉེར་མཁོར་སྦྱར་བ་ལ་འགལ་བ་མེད་དམ་སྙམས་ནས་་་འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས།བྲིས་པ་ཡིན་ནོ། །ཨྠྀི། མངྒ་ལཾ།། །། འབྱུང་བ་བཞིའི་འཇིགས་པ་སྲུང་བའི་མན་ངག འབྲི་གུང་ཆོས་གྲགས།
Chinese
据说那景象很粗糙。下雨后，取出狗头，用水清洗图画。༈。 另外，压制风的简易方法是：将绿色的绸带弯曲两次，打上金刚结，然后将风神招引融入其中。 嗡 ཆར་ཡ་ཆུར་ལ་རླུང་གི་སྟོབས་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵多次，然后系在绸带结上。在黄色的土地上也念诵同样的咒语。朝向风来的方向，敲打绸带结，撒上黄色的土。将绸带结藏在手掌中。在皮革上堆叠四层须弥山，写上四个“ཡཾ་ནན།”，使其朝向西北方。在纸上，在骑着牦牛的风神的心间，在“ཡཾ་”的周围，写上风神和风一起“ཁུག་ཛཿ སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།”，多次招引融入，然后将其面朝下放入右脚的鞋子里，穿上鞋子。当风来的时候，用右脚跺地，发出诅咒。下雨结束后，取出林伽，解开绸带结，收起须弥山。这样做也能压制风。像这样，前两个压制风的方法是洛扎南喀坚赞的口诀。后面的是至尊仁波切热那的直贡仁钦彭措的口头教导。然而，因为觉得很深奥，所以为了月密降雨的需要而结合起来，心想应该没有冲突吧，直贡曲扎写下了这些。ཨྠྀི། མངྒ་ལཾ།། །། 守护四大元素怖畏的口诀。直贡曲扎。
English
It is said that the scene was rough. After the rain, take out the dog's head and wash the picture with water. ༈. Also, an easy way to suppress the wind is: bend the green ribbon twice, tie a vajra knot, and then attract and integrate the wind god into it. Om char ya chur la rlung gi stobs sattvambhaya nan. (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) Recite it many times and then tie it on the ribbon knot. Recite the same mantra on the yellow earth as well. Facing the direction from which the wind is coming, strike the ribbon knot and scatter the yellow earth. Keep the ribbon knot hidden in your palm. Stack four layers of Mount Sumeru on the leather, write four "yam nan", and face them towards the northwest. On the paper, at the heart of the wind god riding a yak, around the "yam", write the wind god and the wind together "khug dzah sattvambhaya nan", attract and integrate them many times, then put it face down in the right shoe and put on the shoe. When the wind comes, stomp the ground with your right foot and utter curses. After the rain stops, take out the lingam, untie the ribbon knot, and put away Mount Sumeru. Doing this can also suppress the wind. In this way, the first two methods of suppressing the wind are the instructions of Lhodrak Namkha Gyaltsen. The latter is the oral teaching of Jetrung Rinchen Phuntsok of the venerable Ratna of Drikung. However, because it was considered profound, it was combined for the need of lunar secret rainmaking, thinking that there should be no conflict, Drikung Chodrak wrote these down. Asthi. Mangalam. The oral instructions for protecting against the fear of the four elements. Drikung Chodrak.