Tibetan
བདུད་མགོ་དགུ་པ༔ ནག་པོ་ལྕགས་མདོག་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་བརྒྱ་ནི་གྲི་གུག༔ གཡོན་བརྒྱ་ནི་སྦྲུལ་ ཞགས༔ སྦྲུལ་ཞགས་ནག་པོས་མགོ་ལུས་བརྒྱན་པ༔ ཞལ་ནས་ཨིྑླའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ༔ སྦྲུལ་ནག་གི་རལ་པ་སྤྲུགས་པ༔ སྡོམ་དང་སྡིག་པའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་འཁྱིལ་པར་བསྒོམས་ལ༔ ཨོཾ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཀྴ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླས་པས༔ རྟགས་སུ་རྒྱ་མཚོ་སྐམ་པ་དང༔ ཉ་སྦྲུལ་སྦལ་སྲམ་བསད་པ་དང༔ ཟོས་པ༔ བ་དམར་གླང་དམར་བརྡབ་པ༔ བསད་པ་མང་དུ་འབྱུང་ངོ༔ དེ་ཚེ་རང་ཉིད་ཉེས་པ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ༈ ཡང་རང་ལ་ངན་སྦྱོར་ཕུང་སེལ་གྱི་རིགས་བྱུང་ན༔ བདག་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལས་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཐིང་ནག་རྔམས་ཤིང་འཇིགས་པ༔ རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ༔ མིག་བསྒྲད་པ༔ ཞལ་གདངས༔ མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ བ་སྤུ་གྱེན་དུ་ལངས་པ༔ ཕྱག་གཡས་དབྱུག་ཏོ་ཕྱར་ཏེ་ཀླད་ལ་བསྐོར་བ༔ གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་བགེགས་ལ་གཟིར་བ༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ནས༔ ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་འབྲུག་ཙམ་ལྡི་རི་རི་སྒྲོག་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི་ཙིཏྟ་རྦད་ནན་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ ཅེས་དུས་བཞིར་བཟླས་ཏེ༔ ཉུངས་དཀར་ནག་ལ་སྔགས་ཏེ༔ ཁྱིམ་ནང་ ཐམས་ཅད་བྲབ་བོ༔ འགོང་པོའི་ལིངྒ་བྲིས་ནས༔ བྲུབ་ཁུང་དུ་བཅུག་ལ༔ སྲོད་ལ་འགུགས་འདྲེན་ཛ་བརྡུང་བྱའོ༔ ལིངྒ་བང་རྐང་གཞུག་ལ་ཆུ་བོའི་གཞུང་ལ་བསྐྱུར་བར་བྱའོ༔ ཁང་པའི་བང་སྒོ་ཐད༔ སྒོའི་གླད་ནོན༔ ཐེམ་འོག་མཛོད་ཕུག་ལ་སོགས་དྭོགས་པའི་ས་རྣམས་སུ་ལེགས་པ་བཙལ་ལོ༔ སེལ་རྫས་རྙེད་ན་མིང་བསྒྱུར་ལ༔ དགྲ་ཡི་ཁང་རྨང་རྩིག་རྨང་དུ་མནན༔ འགོང་པོ་ཁ་བསྒྱུར༔ སྐྱས་འདེབས་ཆོ་ག་བྱའོ༔ དེ་ནི་མྱུར་ཏེ་དགྲ་ཁོ་རང་ཕུང་བར་འགྱུར་རོ༔ རང་གཤེད་དུ་དབབ་པའོ༔ འདིའི་ཕུང་སེལ་འགོང་པོའི་སེལ༔ ཧལ་ཁྱི་ལྟོ་འཕྱེ༔ གནམ་ཁྱི་ཐེ་སེ༔ ཐེ་ཁྱིམ་སྤར་ཁ༔ ལོ་ཁྱིམ་ལ་སོགས༔ གང་ཡང་འཇོམས་ཤིང་བཟློག་སྟེ༔ ཡང་ཟབ་གནད་ཀྱི་མན་ངག༔ གསང་བའི་ཡང་གསང་འདི་ཁོ་ནའོ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཕྱིར་ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་ལས་ཚོགས་སུ་མཁར་ཆུ་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་བྲག་ལ་སྦས་སོ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྤྲུལ་སྐུ་རཏྣ་གླིང་པས་བྱི་བའི་ལོ་ལ་མཁར་ཆུ་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་ནས་གདན་དྲངས་པའོ༔ ༔ འཛུལ་ཆོག་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་བཞུགས་པའི་དབུ་ ཕྱོགས་ལགས་སོ༔ དམར་ནག་མེ་ཕྲེང་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཉེས་པ་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་མན་ངག་འ
Chinese
九头魔，黑色铁色。右边一百只手是弯刀，左边一百只手是蛇索。用黑色蛇索装饰头和身体，口中发出伊克拉的声音，抖动黑色蛇的头发，降下诅咒和罪恶的冰雹，观想下半身盘绕着蛇尾。念诵：嗡 纳波 德巴 匝亚 纳嘎 Raksha 贝朗 吽。（藏文：ཨོཾ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཀྴ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ नागपो ति प चय नाग रक्ष पे लँ हुं，梵文罗马拟音：oṃ nāgapo ti pa caya nāga rakṣa pe lām̐ huṃ，汉语字面意思：嗡，黑色的，提婆，匝亚，纳嘎，罗刹，贝朗，吽！）作为征兆，大海干涸，鱼、蛇、青蛙、水獭被杀死并吃掉，红牛和红牦牛相撞，许多被杀。那时，自己将从罪恶中解脱。再次，如果自己遇到恶行消除之类的，观想自己从吽字深蓝色中化现出具有力量的黑色，一面二臂，深蓝色，凶猛而恐怖，红黑色的头发向上竖立，眼睛睁大，张着嘴，咬着牙，毛发竖立，右手举着棍棒在头顶旋转，左手做出威吓手印恐吓邪魔，从燃烧的火焰中，发出吽 啪的雷鸣般的声音。念诵：嗡 班杂 匝那 萨瓦 杜斯丹 杭 尚 德里 匝达 惹巴 囊 夏 德隆 玛拉亚 惹巴 惹巴。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི་ཙིཏྟ་རྦད་ནན་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔，梵文天城体：ॐ वज्र चण्डा सर्व दुष्टान् हँ शँ त्रि चित्त र्बद् नन् शत्रूँ मारय र्बद् र्बद्，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍā sarva duṣṭān haṃ śaṃ tri citta rbad nan śatrūṃ māraya rbad rbad，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，一切，恶者，杭，尚，德里，匝达，惹巴，囊，夏，德隆，玛拉亚，惹巴，惹巴！）念诵四次，用咒语加持白色和黑色的芥子，洒遍整个房子。画出恶鬼的林伽，放入坑中，傍晚时分进行召唤和敲击。将林伽放在木架上，扔到河里。在房子的门框处，压住门槛，在门下、仓库等可疑的地方仔细搜寻。如果找到消除物，就改变名称，压在敌人的房屋地基或墙基下，改变恶鬼的方向，进行驱逐仪式。这样很快敌人就会毁灭，自己也会被杀死。这是消除恶行的法门，消除恶鬼，哈尔狗吃饱，天狗泰瑟，泰家斯巴，年家等等，无论什么都能摧毁和遣除。这是非常深刻的要诀，秘密中的秘密。因为非常深刻，所以在修持猛烈的法会时，将它藏在喀曲巴的深岩洞里。在未来的末世，愿与有缘人相遇。化身仁增果丹在鼠年从喀曲巴的深岩洞中迎请而出。这是安住金刚盔甲的头部方向。向具有红色和黑色火焰者顶礼。这是消除罪恶的口诀。
English
The nine-headed demon, black and iron-colored. The hundred right hands hold curved knives, and the hundred left hands hold snake lassos. Adorned with black snake lassos on the head and body, proclaiming the sound of "Ikhla" from the mouth, shaking the hair of black snakes, scattering hailstones of curses and sins, and meditating on the lower body coiled with a snake tail. Recite: OM NAGPO TIPA TSAYA NAGA RAKSHA PELAM HUNG. (Tibetan: ཨོཾ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཀྴ་ཕེ་ལཾ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ नागपो ति प चय नाग रक्ष पे लँ हुं, Sanskrit Romanization: oṃ nāgapo ti pa caya nāga rakṣa pe lām̐ huṃ, Literal Chinese meaning: Om, black, Deva, Tsaya, Naga, Raksha, Pelam, Hung!) As a sign, the ocean dries up, fish, snakes, frogs, and otters are killed and eaten, red cows and red yaks collide, and many are killed. At that time, oneself will be liberated from sins. Again, if one encounters the kind of evil-doing elimination, visualize oneself transforming from the dark blue HUM into a powerful black one, with one face and two arms, dark blue, fierce and terrifying, with reddish-black hair standing upright, eyes wide open, mouth open, teeth gnashing, body hair standing on end, right hand raising a club and spinning it over the head, left hand making a threatening gesture to intimidate demons, and from the midst of blazing flames, proclaiming the sound of HUM PHAT like thunder. Recite: OM VAJRA TSANDA SARVA DUSHTAN HAM SHAM TRI TSITTA RBAD NAN SHATRUN MARAYA RBAD RBAD. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི་ཙིཏྟ་རྦད་ནན་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र चण्डा सर्व दुष्टान् हँ शँ त्रि चित्त र्बद् नन् शत्रूँ मारय र्बद् र्बद्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra caṇḍā sarva duṣṭān haṃ śaṃ tri citta rbad nan śatrūṃ māraya rbad rbad, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrathful, All, Evil ones, Ham, Sham, Tri, Tsitta, Rbad, Nan, Shatrum, Maraya, Rbad, Rbad!) Recite four times, bless white and black mustard seeds with the mantra, and sprinkle them throughout the entire house. Draw a lingam of a demon, put it in a pit, and in the evening, perform summoning and drumming. Place the lingam on a wooden frame and throw it into the river. At the door frame of the house, press down on the threshold, and carefully search suspicious places such as under the door, in the warehouse, etc. If you find elimination substances, change their names, and press them under the foundation of the enemy's house or wall, change the direction of the demon, and perform the expulsion ritual. In this way, the enemy will quickly be destroyed, and oneself will be killed. This is the method of eliminating evil deeds, eliminating demons, Hal dog eating its fill, sky dog Tese, Te house Spar, year house, etc., whatever it may be, it can destroy and repel. This is a very profound key instruction, the secret within secrets. Because it is very profound, it was hidden in the deep rock cave of Kharchu Pal during the practice of fierce rituals. In the future end times, may it meet with a destined person. The incarnation Ratna Lingpa brought it forth from the deep rock cave of Kharchu Pal in the year of the Rat. This is the head direction where the Vajra Armor of Entry is located. I prostrate to the one with red and black flames. This is the oral instruction for liberating from sins.
Tibetan
ཛུལ་ཆོག་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ནི༔ འདིའི་ལོ་རྒྱུས་ནི༔ མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆས༔ གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་ཞུས་ནས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་སུ༔ གཡུའི་མཆོད་རྟེན་སྔོན་པོའི་བང་རིམ་གོང་མ་ལ་སྦས༔ མཆོད་རྟེན་དབུས་ནས་སློབ་དཔོན་ཁྲག་འཐུང་ནག་པོས་གཏེར་ནས་ཕྱུངས༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་བོད་དུ་བྱོན་ཁར་སྐྱེས་སུ་ཕུལ་ལོ༔ གཞན་ཡང་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས༔ གུ་རུ་ལ་ཕུལ་ནས་བོད་དུ་བྱོན༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ལ་གདམས༔ དུས་ཕྱི་མ་མ་འོངས་པའི་དུས༔ སྔགས་ནག་སྦྱོར་བས་རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཕུང་བ་འབྱུང་བས༔ མ་འོངས་པའི་དོན་ལ་དགོངས་ནས༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་གཏེར་དུ་ཐེམ་ཡིག་མེད་པར་སྦས་སོ༔ འདིའི་མན་ངག་བསྟན་པ་ལ་བཞི་སྟེ༔ བྲི་བའི་དུས་ཚོད༔ སྣག་ཚས་ཙཀྲ་བྲི་བ་དང༔ སྔགས་རྒོད་ལག་ལེན་བྱ་བའོ༔ དང་པོ་སྐར་མ་རྒྱལ་དང༔ གཟའ་ཕུར་བུ་དར་བ་དང༔ ཡང་ན་འགྲུབ་པའི་གཟའ་སྐར་བཟང་པོ་ལ༔ ཉི་མ་ཤར་རིའི་རྩེར་བྱུང་དུས༔ ཁ་ལག་བཀྲུས་ཏེ༔ གིའུ་ཝཾ་ཙནྡན་དཀར་དམར༔ རྒྱ་ཚོས་ཁུ་བར་སྦྱར་ཏེ་བྲི༔ ཤོག་བུའམ༔ རས་གཙང་མ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་ བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་བཞི་པ༔ ལྟེ་བ་ལ༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་བུདྡྷ་དྷརྨ་སཾ་གྷ་ཀཱིརྟི་སརྦ་ཀརྨ༔ བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གཞན་གྱིས་བྱད་དུ་བཅུག་པ་དང༔ བཅིངས་པ་དང༔ ནུས་པ་བཤིག་པ༔ རྦོད་གཏོང་ངན་སྦྱོར་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བྲིའོ༔ དེའི་ཕྱི་ཡི་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨོཾ་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔ ཤེས་པ་རིན་ཏ་ཧོ༔ ཧཱི་བི་ཏི༔ ས་མ་ཡ༔ དུར་ཤེ་པྲེ་ཏ་བྷྱཿབ་ལོ་ཀི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་བྲི༔ རྩིབས་བརྒྱད་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབྲུ་རེ་རེ་བྲི༔ རྩིབས་མཆན་ལ༔ ཧཱུྃ་བརྒྱད་བྲི༔ ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨཱ་དི་ཀཱ་དི་ལྔ་བཅུ་ཚང་མ་བྲི༔ ཟུར་བཞི་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་དང༔ ཕྱི་ལ་མེ་རི་གཡས་སྐོར་དུ་བྲི༔ དེ་ལྟར་བྲིས་ནས་རབ་གནས་བྱ་བ་ནི༔ འཁོར་ལོ་ལ་དྲི་བཟང་ཆུས་མེ་ལོང་ལ་ཁྲུས་བྱས༔ གུ་གུལ་བདུག༔ རཏྣའི་སྣོད་དུ༔ འབྲུའི་གདན་ལ་གཞུག༔ རང་ཉིད་བླ་མ་ཡི་དམ་གསལ་བར་བསྒོམ༔ སྭ་བྷཱ་བས་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་གང་མོས་པའམ༔ ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་དྲག་པོ་མེ་ཕྲེང་ཅན་བསྒོམ༔ དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོར་གྱུར་པ་ལ་ཡང་བསྟིམ༔ ལས་བྱང་གིས་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་བསྙེན་པ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ གང་འགྲུབ་བྱ༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་མངའ་གསོལ༔ མེ་ཏོག་དཀར་པོ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྒྱད
Chinese
诛法金刚铠甲：此之历史为：空行母金刚铠甲向秘密主请教后，于金刚座（菩提伽耶）之北方，藏于绿松石佛塔之顶层。从佛塔中央，由血饮黑尊者取出此宝。邬金大师（莲花生大士）前往西藏时，以此作为礼物献上。此外，法业海等，献给 गुरु（古鲁，梵文 गुरु，罗马转写 guru，上师），之后前往西藏。向君主传授。未来之时，以黑咒术导致自他一切毁灭，考虑到未来之事，作为上师猛烈的伏藏，无封印地隐藏。此之口诀教授有四：书写之时辰，用墨水书写轮盘，以及猛咒之实修。首先，星宿吉日，木星旺盛之时，或者成就之良辰吉日，太阳升起于东山顶之时，洗手漱口后，用冰片、檀香红白，与藏红花混合后书写。于纸上或干净的布上，书写八辐轮，四重轮廓，中心为：嗡 舍 班匝 布达 达玛 桑嘎 格日底 萨瓦 嘎玛（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་བུདྡྷ་དྷརྨ་སཾ་གྷ་ཀཱིརྟི་སརྦ་ཀརྨ，梵文天城体：ओṃ ह्रीः वज्र बुद्ध धर्म संघ कीर्ति सर्व कर्म，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ vajra buddha dharma saṃgha kīrti sarva karma，汉语字面意思：嗡 舍 金刚 佛 法 僧 吉祥 圆满 事业）。我的身语意三，被他人施加诅咒，束缚，破坏力量，恶语诅咒，恶行，所有这些都得以解脱。如此书写。其外轮廓为：嗡 纳摩 惹纳 札雅雅 舍巴仁达 吽 嘿 比地 萨玛雅 杜尔谢 札雅 巴洛格地 梭哈（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔ ཤེས་པ་རིན་ཏ་ཧོ༔ ཧཱི་བི་ཏི༔ ས་མ་ཡ༔ དུར་ཤེ་པྲེ་ཏ་བྷྱཿབ་ལོ་ཀི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ नमो रत्न त्रयाय śesa renta ho hī bi ti samaya durśe preta bhyaḥ ba lo ki ti svāhā，梵文罗马拟音：oṃ namo ratna trayāya śesa renta ho hī bi ti samaya durśe preta bhyaḥ ba lo ki ti svāhā，汉语字面意思：嗡 敬礼 宝 三宝 舍巴仁达 吽 嘿 比地 萨玛雅 杜尔谢 札雅 巴洛格地 梭哈）。如此书写。八辐上：嗡 班匝 班达亚 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र बन्धय हुṃ हुṃ फṭ，梵文罗马拟音：oṃ vajra bandhaya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 束缚 吽 吽 啪）。每个字各写一辐。辐条之间：写八个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。外轮廓上：书写元音辅音五十字。四个角上画金刚角，外面用火焰山顺时针环绕。如此书写后，进行开光加持：用香水清洗轮盘，用镜子擦拭，焚烧古古鲁香。置于 रत्न（若那，梵文 रत्न，罗马转写 ratna，宝）之器皿中，置于谷物垫上。自身观想为上师本尊，观空。从轮盘完全转化，自身观想为任何喜欢的本尊，或者马头明王猛烈的火焰尊。将所有智慧尊融入转化为轮盘之中。用事业仪轨进行供养赞颂。修持本尊愤怒尊的念诵百遍等，尽力而为。进行灌顶加持，赐予权位。献上白色花朵，缘起心要八句。
English
The Vajra Armor of the Zul Chok: The history of this is as follows: The Dakini Vajra Armor, after requesting from the Lord of Secrets, hid it in the northern direction of Vajrasana (Bodh Gaya), on the top tier of the turquoise stupa. From the center of the stupa, the Blood-Drinking Black One extracted this treasure. When the Great Orgyen (Guru Padmasambhava) went to Tibet, he offered it as a gift. Furthermore, Trhinley Gyatso, etc., offered it to the Guru, and then went to Tibet. He advised the sovereign king. In the future, due to the practice of black mantras, self and others will be destroyed. Considering the future, he hid it as a fierce Guru treasure without a seal. There are four instructions for teaching this secret instruction: the time for writing, writing the chakra with ink, and the practice of fierce mantras. First, on an auspicious day with a rising star, when Jupiter is strong, or on an accomplishing auspicious day, when the sun rises on the peak of the eastern mountain, wash your hands and mouth, mix camphor, red and white sandalwood, and saffron, and write. On paper or clean cloth, write a wheel with eight spokes and four circumferences. In the center: Oṃ Hrīḥ Vajra Buddha Dharma Saṃgha Kīrti Sarva Karma (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་བུདྡྷ་དྷརྨ་སཾ་གྷ་ཀཱིརྟི་སརྦ་ཀརྨ，梵文天城体：ओṃ ह्रीः वज्र बुद्ध धर्म संघ कीर्ति सर्व कर्म，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ vajra buddha dharma saṃgha kīrti sarva karma，汉语字面意思：嗡 舍 金刚 佛 法 僧 吉祥 圆满 事业). May my body, speech, and mind, all curses, bonds, destruction of power, evil curses, and evil deeds inflicted by others be liberated. Write this. On the outer circumference: Oṃ Namo Ratna Trayāya śesa renta ho hī bi ti samaya durśe preta bhyaḥ ba lo ki ti svāhā (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ༔ ཤེས་པ་རིན་ཏ་ཧོ༔ ཧཱི་བི་ཏི༔ ས་མ་ཡ༔ དུར་ཤེ་པྲེ་ཏ་བྷྱཿབ་ལོ་ཀི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ नमो रत्न त्रयाय śesa renta ho hī bi ti samaya durśe preta bhyaḥ ba lo ki ti svāhā，梵文罗马拟音：oṃ namo ratna trayāya śesa renta ho hī bi ti samaya durśe preta bhyaḥ ba lo ki ti svāhā，汉语字面意思：嗡 敬礼 宝 三宝 舍巴仁达 吽 嘿 比地 萨玛雅 杜尔谢 札雅 巴洛格地 梭哈). Write this. On the eight spokes: Oṃ Vajra Bandhaya Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र बन्धय हुṃ हुṃ फṭ，梵文罗马拟音：oṃ vajra bandhaya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 束缚 吽 吽 啪). Write each syllable on one spoke. Between the spokes: write eight Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). On the outer circumference: write all fifty vowels and consonants. Draw vajra horns on the four corners, and surround the outside with a clockwise mountain of fire. After writing in this way, perform the consecration: Wash the wheel with fragrant water, wipe it with a mirror, and burn gugul incense. Place it in a Ratna (Jewel) vessel, and place it on a grain cushion. Meditate yourself clearly as the Lama Yidam, purify with emptiness. From the complete transformation of the wheel, meditate yourself as any desired Yidam, or the fierce Hayagriva with flames. Dissolve all the wisdom deities into the transformed wheel. Make offerings and praises with the practice liturgy. Recite the mantra of the wrathful Yidam a hundred times, etc., as much as possible. Perform empowerment, blessings, and enthronement. Offer white flowers and the eight lines of the heart essence of interdependence.