Tibetan
་མི་ཉན། མེད་ དུ་མི་རུང་བ་ལ་བཙན་དུག་ཤང་ལང་ནག་པོ། ར་དུག་ནག་པོ། འབྲི་ཚིལ། ཐར་ནུ། དུར་བྱིད། ཐང་ཕྲོམ་པ། བོང་ང་ནག་པོ། ༈ སྒྲུབ་པ་ལ་སྐམ་སྒྲུབ་དང་རློན་སྒྲུབ་གཉིས་ལས། ཐོད་པའི་ནང་དུ་ཁྲག་རྣམས་ཉི་མ་ལ་བསྐམས་པ་ཆབ་ཧྲོལ་པོས་ཐོད་པ་ཅི་ཁེངས་པར་བཀང་། ལྷ་གང་ཡིན་བདག་བསྐྱེད་རྫོགས་རྗེས། མདུན་བསྐྱེད་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ། ཁྲོ་ཆུང་མེ་རིས་དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་བསྲེགས་བཅོམ་པར་བསམ་ལ། རྟགས་ནམ་བྱུང་བཟླ། ཐུན་མཚམས་མ་ད་ན་ཉུང་བ་གཅིག་ལ་མཆིལ་མ་བཏབ། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རྫས་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་རྫས་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར་པར་བསམ། དེ་དག་གཏུན་དུ་ཕྱེ་མར་བརྡུངས་ནས། སྣོད་གསུམ་གང་རུང་ནང་དུ། སུ་རཱ་དང་། སྔགས་ཀྱི་སུ་རཱ་རྙིང་པས་བསྐ་སླ་ཞོ་ཙམ་དུ་བྱས་ལ། བདག་མདུན་དམིགས་པ་སྔར་དང་མཐུན། ལྷ་སྔགས་ཤམ་དུ། བུདྡྷ་ཡ་ཡི་ཤམ་བུ་བཏགས་ལ། རྟགས་མ་བྱུང་བར་དུ་ཕུས་བཏབ་ཅིང་བཟླ། འདིར་ཡེ་ཤེས་པ་ཡང་ཡང་ཐིམ་པའི་རྫས་ནུས་ལྡན་དུ་ བསམ། རྟགས་ཁོ་ལས་མེ་འབར། རླངས་པ་འབྱུང་། དྲོད་སྐྱེས་འབྱུང་། དམ་ཚིག་བུད་མེད་ཀྱིས་མཐོང་མི་རུང་ཞིང་། རེག་པ་ཡང་མཚུངས། ཕན་ཡོན་ཚད་པས་ཤེས་སོ། །རྭ་དོང་གི་སྙན་བརྒྱུད་རྭ་བན་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོས་བདག་བྱ་བྲལ་ནམ་མཁའ་དགེ་ལ་གནང་བའོ། །དེ་ནས་རིམ་བརྒྱུད་རིན་ཆེན་བཀྲ་བཟང་བས་བདག་སྒྲོལ་མ་པ་ཆོས་རྒྱལ་ལའོ།། །། རྫས་སྲུང་གི་གདམས་པ། ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ།
Chinese
不听闻。没有。 不可或缺的是剧毒香莨黑色、乌头毒、旱獭油、诃子、尸泥、秦艽、黑颠茄。 ༈ 修法有干修和湿修两种。在头盖骨中，将血在太阳下晒干，用小便将头盖骨装满。本尊为何，自生圆满后。前生光芒放出收回。忿怒小火星将怨敌魔障、邪引、地主、龙、恶鬼焚烧消灭而观想。何时出现验相就念诵。每座之间在少量（的液体）上吐口水。智慧尊降临。誓言尊与供品成为一体，观想供品具有力量。将那些捣碎成粉末。在任何三种容器中。用苏拉酒和。陈年咒语苏拉酒调成粥状。自前对生观想如前。本尊咒语末尾。加上布达雅耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的尾音。直到出现验相为止，一边吹气一边念诵。在此观想智慧尊反复融入，供品具有力量。 验相是其中燃起火焰。产生蒸汽。产生热量。誓言女不能看见。触摸也一样。利益用量来衡量。拉东的口耳传承，拉本曲贝桑布赐予我觉拉南喀格。之后依次由仁钦扎桑布赐予我卓玛巴曲吉。 供品守护的诀窍。曲贝桑布。
English
Not to be heard. None. Indispensable are potent poison black xianglang, aconite poison, marmot oil, haritaki, corpse mud, gentian, black henbane. ༈ There are two types of practice: dry practice and wet practice. Inside the skull, dry the blood in the sun, and fill the skull with urine. Whatever the deity is, after the self-generation is complete. Front generation radiates and retracts light. Visualize the wrathful small sparks burning and destroying enemies, obstacles, evil influences, earth lords, nagas, and evil spirits. Recite when signs appear. Between sessions, spit on a small amount (of liquid). Wisdom being descends. Visualize the samaya being becoming one with the offerings, so that the offerings have power. Grind those into powder. In any of the three containers. With Sura wine and. Old mantra Sura wine is mixed into a porridge-like consistency. Self-front visualization is the same as before. At the end of the deity's mantra. Add the suffix of buddhāya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Until signs appear, blow and recite. Here, visualize the wisdom being repeatedly dissolving, and the offerings having power. The sign is that fire burns from it. Steam is produced. Heat is produced. Samaya women must not see it. Touching is the same. The benefits are measured by the amount. The oral transmission of Radong, Raben Chöpel Zangpo gave to me, Juela Namkha Ge. Then, in succession, Rinchen Trazangpo gave it to me, Dromapa Chögyal. The secret of protecting offerings. Chöpel Zangpo.