Back to the library

RTZ044 0041.The Instructions for Substance Protection. Composed by Chöpal Zangpo..The Instructions for Substance Protection. Composed by Chöpal Zangpo..g2.0f

Page 1 of 3

Tibetan

རྫས་སྲུང་གི་གདམས་པ། ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། རྫས་སྲུང་གི་གདམས་པ། ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། རྫས་སྲུང་གི་གདམས་པ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གལ་པོ་ཆེ་ཡི་མན་ངག་ལ། །པདྨ་རྒྱལ་པོས་ཕྱི་རབས་དོན། །མནའ་དང་ཕྲུ་སློག་གཏད་ཁྲམ་དང་། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་ཐབས་གསུངས་པ་རྣམས། །བུ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བསྡེབ་ཀྱིས་གསོན། །རྟ་ནག་མི་ནག་ཁྱི་ནག་དང་། །སྤྱང་ཀི་སྟག་དང་དོམ་ལ་སོགས། ཁྱི་རྒོད་པད་མཚལ་གཙང་མ་དང་། །ཡུགས་ཁྲག་བྱ་ཡི་ཁྲག་རྣམས་དང་། ཁྲག་སྣ་ཐམས་ཅད་གཏང་བར་བཤད། །སྤྱང་དུག་དང་ནི་ར་དུག་པ། །བང་ང་ནག་པོ་བོང་དུག་པ། །མདོར་ན་དུག་སྣ་ཐམས་ཅད་གཏང་། །འོན་ཀྱང་ཁྱད་པར་དབྱེ་བ་ནི། །བསེ་དྲི་དོམ་ཁྲག་ལུག་གི་ཁྲག །དམེ་ཁྲག་ཕྱི་བ་ཕུག་རོན་ཁྲག །མཛོ་དྲིའུ་སྔགས་པའི་ཁྲག་རྣམས་དང་། །བཙུན་པ་བོན་པོ་བྱ་རྒོད་ཁྲག །འདི་རྣམས་མ་གཏོགས་ཀུན་ལ་གསག །གཞན་ཡང་དུག་གི་ཁྱད་པར་ནི། །སྤྱང་དུག་གཡའ་དུག་བིག་པན་མཚུར། །མུ་ཟི་ནག་པོ་ལ་སོགས་སྤང་། །དེ་མ་གཏོགས་པའི་དུག་ཀུན་གསག །ཐོད་པ་སོ་སོར་དུག་རྣམས་ བླུག །སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་བྱ་སྟེ། །རང་ཉིད་ཡི་དམ་གང་རུང་བསྒོམ། །སྒོམ་བཟླས་བྱས་པའི་རྗེས་ཐོབ་ཏུ། །བསང་སྦྱང་བྱས་ཏེ་སྟོང་པ་ལས། །རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་ནི། །རང་གི་ལྷ་དང་མཚུངས་པར་བསྒོམ། །སྙིང་རྗེའི་སྔགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །ཀུན་ཀྱང་མེ་རུ་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །མེ་ནི་སྦུད་པས་བུས་པ་བཞིན། །སྔགས་བཟླས་ཚེ་ན་མེ་རྣམས་ཀུན། །རབ་ཏུ་འབར་བས་དགྲ་བགེགས་ནི། །ཐམས་ཅད་སྲེག་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། །ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ནཱ་ག་དུ་ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ། མི་ལི་མི་ལི། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདི་འབུམ་དུ་བཟླ་བར་བྱ། །རྟགས་ནི་མེ་འོད་འབར་བ་འམ། །ཐོད་པ་འཕར་བ་ལ་སོགས་ཀྱང་། །རྨི་ལམ་དངོས་སུ་འབྱུང་བར་བཤད། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་དུག་ཁྲག་རྣམས། །དྲག་ལས་བྱེད་ན་རྒོད་རུ་གཡས། །གཡས་གཡོན་རྒུར་བ་མན་ངག་གོ །གཞི་གཅིག་གནས་ན་ཨོཾ་བྷིར་བྱ། །ཀུན་ལ་སྤྲ་རྩི་སྒོ་ངས་བྱུག །དེ་ནང་དུག་ཁྲག་ཀུན་བླུགས་ཏེ། ཁྲག་རློན་དག་ གིས་སྦྱར་བྱས་ནས། ཁ་བཅད་གཟུངས་ཐག་བཏགས་ནས་ནི། །སྔར་ལྟར་སྒོམ་བཟླས་འབུམ་དུ་བྱས། །རྟགས་ནི་དྲོད་བརྟན་དགུན་མི་འཁྱག །དེ་སོགས་དངོས་སུ་འབྱུང་བ་ཡིན། ༈ །མེད་ཐབས་མེད་པའི་རྫས་བཤད་ཀྱིས། ཁྲ་དང་གྲི་ཁྲག་པདྨའི་ཁྲག །ཁྲག་

Chinese

药守护之诀窍。法吉祥贤造。 药守护之诀窍。法吉祥贤造。 药守护之诀窍在此。 于上师、本尊、空行母,以身语意三恭敬顶礼。关于重要的口诀,莲花生大士为了后世,为了誓言、反噬、委托、刑罚,以及守护龙、恶鬼、地神,所说的药物调配方法,为了利益儿子而汇集讲述。 黑马、黑人、黑狗和,狼、虎、熊等,野狗、朱砂、干净的,寡妇血、鸟的血等,据说所有种类的血都应舍弃。狼毒和羊角乌头毒,黑色的班札、乌头毒,总之,所有种类的毒都应舍弃。然而,区分不同之处在于,麝香、熊血、绵羊血,妓女血、粪便、鸽子血,牦牛麝香、咒师的血等,僧人、苯教徒、秃鹫血,除了这些之外,都应使用。此外,毒药的区别在于,狼毒、孔雀石毒、毗迦般、雌黄,黑色的木香等应避免。除了那些之外,所有毒药都应使用。在不同的头盖骨中倒入各种毒药。 应放置在台座上,自己观想任何本尊。在修习观想念诵之后,进行净化,从空性中,所有药物都观想为忿怒尊,与自己的本尊相同。从慈悲的咒语中发出光芒,一切都应观想为火焰。火焰就像用风箱吹动一样,念诵咒语时,所有的火焰都,观想为猛烈燃烧,焚烧所有敌人和障碍。嗡 拿摩 布达雅。班杂 枳里 枳拉雅。那嘎 杜 赞达 赞达。米利 米利。班达 班达。那嘎 尼 梭哈。(藏文:ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ནཱ་ག་དུ་ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ། མི་ལི་མི་ལི། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ नमो बुद्धाय। वज्र कीलि कीलाय। नाग दु चन्धे चन्धे। मिलि मिलि। भन्ध भन्ध। नाग नि स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ namo buddhāya। vajra kīli kīlāya। nāga du candhe candhe। mili mili। bandha bandha। nāga ni svāhā,汉语字面意思:嗡 敬礼 佛陀耶。金刚 橛 橛。龙 杜 赞达 赞达。米利 米利。班达 班达。龙 尼 梭哈。)这个咒语应念诵一百万遍。征兆是火焰燃烧,或者,头盖骨跳动等等,据说会在梦中或现实中显现。在那之后,毒药和血,如果进行猛烈的行为,则使用右旋的鹰角。左右旋转是口诀。如果位于一个地方,则念诵嗡 贝。在所有东西上涂抹猴脑和鸡蛋。然后在其中倒入所有的毒药和血,用新鲜的血 混合,封口并系上护身符线,像以前一样观想念诵一百万遍。征兆是温度稳定,冬天不结冰。这些等等都会真实显现。༈ 。讲述不可或缺的药物,花斑和刀血、莲花的血。血

English

The Instructions for Substance Protection. Composed by Chöpal Zangpo. The Instructions for Substance Protection. Composed by Chöpal Zangpo. The Instructions for Substance Protection are present. To the Lama, Yidam, and Dakini, I prostrate with respect through the three doors. Regarding the essential instructions, Padma King, for the sake of future generations, for oaths, reversals, entrustments, punishments, and to protect the Nagas, Nyen spirits, and Earth Lords, the methods of compounding substances that were spoken, I gather and speak for the benefit of my son. Black horse, black person, black dog, and, wolf, tiger, bear, etc., wild dog, pure cinnabar, and, widow's blood, bird's blood, etc., it is said that all kinds of blood should be abandoned. Wolfsbane and aconite poison, black Bang-nga, aconite poison, in short, all kinds of poison should be abandoned. However, the distinction lies in, musk, bear blood, sheep's blood, prostitute's blood, feces, pigeon's blood, yak musk, mantra practitioner's blood, etc., monk, Bonpo, vulture blood, except for these, all others should be used. Furthermore, the distinction of poisons is, wolfsbane, malachite poison, Bikan, orpiment, black lignum vitae, etc., should be avoided. Except for those, all poisons should be used. In separate skulls, pour various poisons. It should be placed on a platform, and one should visualize any Yidam. After practicing visualization and recitation, purify and from emptiness, all substances should be visualized as wrathful deities, the same as one's own deity. From the mantra of compassion, light radiates, everything should be visualized as flames. The flames are like being blown by bellows, when reciting the mantra, all the flames, visualize as blazing fiercely, burning all enemies and obstacles. oṃ namo buddhāya। vajra kīli kīlāya। nāga du candhe candhe। mili mili। bandha bandha। nāga ni svāhā. (藏文:ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ནཱ་ག་དུ་ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ། མི་ལི་མི་ལི། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ नमो बुद्धाय। वज्र कीलि कीलाय। नाग दु चन्धे चन्धे। मिलि मिलि। भन्ध भन्ध। नाग नि स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ namo buddhāya। vajra kīli kīlāya। nāga du candhe candhe। mili mili। bandha bandha। nāga ni svāhā,汉语字面意思:嗡 敬礼 佛陀耶。金刚 橛 橛。龙 杜 赞达 赞达。米利 米利。班达 班达。龙 尼 梭哈。) This mantra should be recited one hundred thousand times. The signs are flames burning, or, the skull jumping, etc., it is said that they will appear in dreams or reality. After that, poison and blood, if performing fierce actions, use a right-spiraling eagle horn. Rotating left and right is the instruction. If located in one place, recite oṃ bhir. Smear monkey brain and eggs on everything. Then pour all the poison and blood into it, mix with fresh blood, seal and tie a protective thread, visualize and recite one hundred thousand times as before. The signs are stable temperature, not freezing in winter. These and so on will appear in reality. ༈ . Explaining the indispensable substances, mottled and knife blood, lotus blood. Blood

Page 1 of 3