Tibetan
་མགོན་པོ། །བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ས་བདག་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །རང་རང་ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་མཆོད་པ་འབུལ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ ལན་ཆགས་སྦྱོང་བར་མཛོད། །ནམ་མཁའ་གང་བའི་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་དང་། །བགེགས་གདོན་རིགས་གྱུར་ལན་ཆགས་མགྲོན་རྣམས་ལ། །རང་རང་ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་མཆོད་པ་འབུལ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ལན་ཆགས་བྱང་གྱུར་ཅིག །ནམ་མཁའ་གང་བའི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་དང་། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཚེས་དང་སྤར་སྨེའི་བདག །རང་རང་ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་མཆོད་པ་འབུལ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ལན་ཆགས་བྲལ་བར་མཛོད། །ནམ་མཁའ་གང་བའི་ལྷག་མའི་མགྲོན་རྣམས་དང་། །བསད་པས་ཚེ་ཐུང་བརྡུངས་པས་ནད་མང་ཞིང་། །ཕྲོགས་པས་སྡུག་བསྔལ་དབུལ་བའི་ལན་ཆགས་རྣམས། །ཇི་སྲིད་འབྱུང་བའི་ཆུ་རྣམས་མ་སྐེམ་བར། །བདག་གི་ཆུ་སྦྱིན་འབྲས་བུ་ཟད་མ་གྱུར། །ཚེ་རབས་ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་གྱུར་ཅིག །མདོར་ན་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོར་བཅས། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་འཇིག་རྟེན་བསྟན་པ་སྐྱོང་། །ཡུལ་རིས་གཞི་བདག་རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན། །ལན་ཆགས་རིགས་དང་བགེགས་གདོན་ཚོགས་རྣམས་དང་། །གློ་བུར་ལྷགས་པའི་མགྲོན་གྱུར་ཡོངས་ལ་བསྔོ། །འདོད་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་གང་བ། །རང་ རང་ཡིད་ལ་ཇི་སྙེད་ཡོད་དབང་བའི། །ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་འགྱུར་མེད་རྟེན་འབྲེལ་དང་། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་བདེན་པས་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་འཁོར་བ་སྟོངས་གྱུར་ཅིག །འདི་ཕྱིའི་ས་ལམ་བར་ཆད་བྱང་གྱུར་ཅིག །མགྲོན་རྣམས་ཆོས་དབྱིངས་འོད་གསལ་རྩེ་མོ་རུ། །སྲིད་ཞི་རྡོ་རྗེའི་གཞལ་ཡས་འོག་མིན་ཆེར། །བདེ་ཆེན་ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་དབང་། །ཐོབ་ནས་ངན་སོང་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཆོད་ཅིག །དེ་ནས་བཤགས་པ་སྨོན་ལམ་ནི། སྣོད་བཅུད་གཞལ་ཡས་ལྷ་དང་གསང་བ་སྔགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཉམས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་ཐེག་རིམ་དགུ་རྫོགས་ཀྱི། །སོ་སོའི་ལམ་གྱི་སྤང་བླང་བཅས་དང་འགལ། །སོ་ཐར་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་སྔགས་སྡོམ་དང་། །བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་སོ་སོའི་གཞུང་ཆེན་དང་། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་སྡོམ། །ཉེས་བྱས་འགལ་བར་གྱུར་པ་བྱང་གྱུར་ཅིག །ཚ་གྲང་དམྱལ་བའི་བཙོ་བསྲེག་སྡུག་བསྔལ་དང་། །ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་དུད་འགྲོ་གླེན་ལྐུགས་དང་། །ལྷ་མིན་འཐབ་ཅིང་རྩོད་པའི་གནས་ལས་ཐར། །མཐོ་རིས་བདེ་བའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག ། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་གོ །ལོང་མེད་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །ཚེ་འདིའི་བྱ་བཞག་ཐམས་ཅད་རྒྱང་གིས་བོར། །དབེན་པར་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོས་ཆོས་ཉིད་ཟད། །མི་གཡོ་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་བུམ་སྐུའི་གཞིར། །བླ་མེད་མྱ་ངན་འདའ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་སྐབས་འདིར་ཡང་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི། །རབ་འབྱམས་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་དབང་བསྒྱུར་ནས། །ཕྲ་ཞིབ་རྣམ་གྲོལ་སྒྱུ་མའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། །འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོར་བདག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རིན་ཆེན་དྭངས་མའི་སྣོད་ནང་དུ། །ཆུ་སྣ་བརྒྱ་དང་སྨན་སྣ་བརྒྱ། །དྲི་བཟང་གཟུངས་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ཕྱི་མཆོད་བརྒྱ་དང་ནང་མཆོད་བརྒྱ། །གཏོར་ཆེན་བརྒྱ་དང་གཏོར་ཕྲན་བརྒྱ། །མཐེབ་ཀྱུ་བརྒྱ་དང་སྨན་རཀ་བརྒྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་བརྒྱ་དང་བརྒྱད། །སྐུ་གླུད་བརྒྱ་དང་དར་སྣ་བརྒྱ། །གཟུགས་འགྲོས་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་རྣམས། །སྣང་སྲིད་མཆོད་སྦྱིན་མགྲོན་ལ་འབུལ། །འོད་སྐུར་ཞུ་བའི་བདུད་རྩི་ཡི། །གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་པ། །རོ་བདའ་རེག་བྱའི་འདོད་ཡོན་ལྔ། །མནར་མེད་སྲིད་རྩེར་འོད་ཕུང་འཁྲུགས། །བླ་མ་ཡི་དམ་ཐུགས་དམ་ བསྐང་། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོར་དགྱེས་མཆོད་འབུལ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །གཞི་བདག་དཀར་པོས་སྟོངས་གྲོགས་མཛོད། །རིགས་དྲུག་འབྱུང་པོ་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཡེ་སྟོང་རིག་པ་ཟང་ཐལ་ངང་། །སྣང་སྲིད་མ་འགགས་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ། །གཉིས་མེད་ལྷུན་གྲུབ་དྭངས་མའི་བཅུད། །སྐྱེ་མེད་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་ཨ། །ཐོག་མ་མེད་པའི་འོད་གསལ་ཁམས། །རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་མེད་རྫོགས་པ་ཆེ། །ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་སྤང་བླང་བྲལ། །མ་བཅོས་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་འདི། །བྱ་རྩོལ་བསླད་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཡུལ་དྲུག་རྣམ་ཤེས་ཀུན་གཞི་དང་། །ཉོན་ཡིད་འཁྲུལ་པའི་མཚམས་སྦྱོར་བ། །སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུར་སངས་རྒྱ་བའི། །མ་བཅོས་མ་ཡེངས་རང་བབས་ངང་། །སྣང་ལ་འཛིན་མེད་ཕྱི་མཆོད་དང་། །སྟོང་ལ་འགག་མེད་ནང་མཆོད་དང་། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་སྣང་སྲིད་ཀུན། །གསང་བའི་མཆོད་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འབྲས་བུ་ཡར་གྱི་རེ་བ་རྫོགས། །མར་གྱི་དོགས་པ་མངོན་སངས་རྒྱས། །གཉིས་མེད་ཐ་མལ་ཁྲེས་སེ་བ། །ས་ཟད་ལམ་འདས་ཆོས་ཀུན་ཟིན། །འདི་རུ་མ་ཟིན་ཟིན་རྒྱུ་མེད། །རེ་དོགས་འཁྲུལ་པའི་ སྣང་བ་ལ། །བློ་ཆུང་བྱིས་རྣམས་རྟག་མ་འཛིན། །ཨ་ཨ་ཨ། ཝལ་ཝལ། ཆམ་ཆམ། ཟབ་མ་ཟོབ། ར་རི། བན་བུན།
Chinese
怙主啊！七十五位地神，八大龙王，各自心中想要什么，就供养什么。请净化我及施主的宿债。充满虚空的六道众生，以及魔障鬼怪等宿债之宾客，各自心中想要什么，就供养什么。请净化我及施主的宿债。充满虚空的地神龙族恶神，以及年月时日星宿的掌控者，各自心中想要什么，就供养什么。请使我及施主远离宿债。充满虚空的剩余宾客们，以及因杀害而短命，因殴打而多病，因抢夺而痛苦贫穷的宿债，直至江河之水未枯竭之前，我的布施之果亦不穷尽，生生世世的宿债皆得清净。总而言之，上师本尊空行母，护法守护神及诸佛海会等，三处空行母守护世间教法，地方神祇六道慈悲之宾客，宿债之族及魔障鬼怪众，以及突如其来的宾客，普皆回向。如意五欲受用充满虚空，各自心中想要多少，就随心所欲，以禅定智慧不变之缘起，及咒语手印之谛实力成就。愿三界六道轮回空尽，愿遣除今生来世的道障，愿诸宾客于法界光明之顶端，于寂静涅槃金刚坛城之殊胜密严刹土，获得大乐普贤心髓之灌顶，断绝堕入恶趣之门。之后是忏悔发愿文：器情宫殿本尊及秘密咒，身语意及功德事业之，根本支分违犯誓言皆忏悔。四续部及九乘次第圆满之，各自道之取舍所违背，别解脱菩萨及持明咒律仪，以及教法大海各自之大论典，共同及特别增上的誓言律仪，所有违犯罪堕皆得清净。愿从寒热地狱的煎熬痛苦中，以及饿鬼的饥渴，旁生的愚痴喑哑，非天的争斗中解脱，愿享用天界的安乐
English
O Protector! To the seventy-five earth lords and the eight great Naga kings, I offer whatever they desire in their hearts. Please purify the karmic debts of myself and the patrons. To the six kinds of sentient beings filling the sky, and to the guests of karmic debt who have become obstacles and demons, I offer whatever they desire in their hearts. May the karmic debts of myself and the patrons be purified. To the earth lords, Nagas, and fierce spirits filling the sky, and to the lords of years, months, days, times, dates, and astrological signs, I offer whatever they desire in their hearts. May myself and the patrons be separated from karmic debts. To the remaining guests filling the sky, and to those karmic debts who suffer from short lives due to being killed, many illnesses due to being beaten, and poverty due to being robbed, until the waters of the rivers dry up, may the fruit of my water offering never be exhausted, and may all karmic debts from lifetime to lifetime be purified. In short, to the Lama, Yidam, Dakini, Dharma protectors, guardians, and all the Buddhas, to the Dakinis of the three places who protect the teachings of the world, to the local deities, the six kinds of compassionate guests, the families of karmic debts, the hosts of obstacles and demons, and to all the guests who have suddenly arrived, I dedicate this offering. May the enjoyment of the five desires fill the expanse of the sky, and may whatever each one desires in their hearts be obtained at will. May it be accomplished through the truth of unchanging interdependence, Samadhi wisdom, mantras, and mudras. May the three realms and six classes of beings be emptied of Samsara. May the obstacles on the path of this life and future lives be purified. May all guests, at the summit of the clear light of the Dharmadhatu, in the great Akanishta, the Vajra palace of Samsara and Nirvana, receive the empowerment of the essence of the heart of Great Bliss Kunsang (Samantabhadra), and may the door to rebirth in the lower realms be cut off. Then, the confession and aspiration prayer: I confess all broken vows of the vessel and essence, the palace, the deities, and the secret mantras, the body, speech, and mind, and the qualities and activities, the root and branches. I confess all violations of the vows of individual liberation, Bodhisattva, Vidyadhara, and mantra, and all transgressions against the vows of the four tantras and the complete nine vehicles, and the acceptance and rejection of each path. May all sins and transgressions against the general and specific vows of the great teachings of the ocean of teachings be purified. May we be liberated from the suffering of boiling and burning in the hot and cold hells, from the hunger and thirst of the pretas, from the stupidity and muteness of animals, and from the fighting and strife of the Asuras. May we enjoy the glory of the bliss of the higher realms.
Chinese
哦。 轮回的痛苦全部如实知晓。无懒惰相续中生起的精进力，将今生的所有事务远远抛弃。于寂静处修持以精要耗尽法性。于不动摇虹光明点宝瓶身之基，祈请加持超越无上寂灭。于此暂时亦能以胜共悉地之，无量事业之轮中自在后，以细微解脱幻化之缘起，愿我成为度众之大导师。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。珍宝清净之器皿中，百种水和百种药，百零八种妙香陀罗尼咒，百种外供和百种内供，百种大食子和百种小食子，百种铁钩和百种血药，百零八种身语意之所依，百种替身和百种彩幡，百种形象和百零八种等，供养世间有寂之供施宾客。化为光身之甘露，色美声妙香气味，味佳触乐之五妙欲，无间地狱至有顶天光蕴动。供养上师本尊誓言，于诸佛海作欢喜供养。空行护法成办事业，地祗白尊助成空性。六道众生皆得饱足。原始空性觉性坦然住，显有不灭大悲力，无二任运清净精华，无生三轮皆清净啊。无始光明之界中，因果无二大圆满，本来任运离取舍，不作意诸佛之密意，勤作染污皆忏悔。六境诸识阿赖耶，烦恼意之错乱合，于三身果位证菩提，不作意不散乱自住中，显现不执之外供和，空性不灭之内供和，无聚无散之有寂一切，于秘密供养中圆满成佛。果位向上之希望圆满，向下之疑惑现前成佛，无二庸常赤裸裸，地尽道灭法皆摄，此处未得无所得，希疑错乱之显现上，小心稚童莫执常。阿阿阿。瓦尔瓦尔。洽姆洽姆。扎玛作。ra ri。班奔。
English
O. Knowing all the sufferings of samsara as they are. With the diligence born in the lineage without laziness, abandoning all the affairs of this life far away. Exhausting the Dharma nature with the essence of practice in solitude. On the basis of the unwavering rainbow light bindu vase body, please bless me to transcend the unsurpassed nirvana. Even in this temporary state, with the supreme and common siddhis, having mastered the wheel of limitless actions, with the subtle liberation of illusory dependent origination, may I become the great guide of beings. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. In a vessel of pure preciousness, a hundred kinds of water and a hundred kinds of medicine, a hundred and eight kinds of fragrant dharani mantras, a hundred kinds of outer offerings and a hundred kinds of inner offerings, a hundred kinds of large tormas and a hundred kinds of small tormas, a hundred kinds of hooks and a hundred kinds of blood medicines, a hundred and eight kinds of supports for body, speech, and mind, a hundred kinds of effigies and a hundred kinds of banners, a hundred kinds of forms and a hundred and eight kinds, I offer to the guests of offerings of existence and peace. The nectar that melts into a body of light, beautiful in form, melodious in sound, fragrant in smell, delicious in taste, and the five desirable qualities of touch, a mass of light stirs from the uninterrupted hell to the peak of existence. Fulfilling the vows of the Lama and Yidam, making joyful offerings to the ocean of Buddhas. May the dakinis and Dharma protectors accomplish their activities. May the white earth lords help to empty. May the beings of the six realms be satisfied. In the natural state of primordial emptiness and awareness, the unceasing power of compassion of existence and peace, the essence of pure spontaneous perfection without duality, all three realms are pure without birth, Ah. In the realm of beginningless light, the great perfection of non-duality of cause and effect, originally spontaneous, free from acceptance and rejection, this uncontrived intention of the Victorious Ones, I confess all the defilements of effort. The six objects, the consciousness, the alaya, and the confused union of afflicted mind, may I attain enlightenment in the fruit of the three bodies, in the uncontrived, unscattered, natural state. Outer offerings without clinging to appearances, and inner offerings without cessation to emptiness, all of existence and peace without gathering or scattering, may I be fully enlightened in the secret offering. The hope of the upward fruit is fulfilled, the downward doubts are manifestly enlightened, the nakedness of non-dual ordinariness, the exhaustion of the ground, the end of the path, all the dharmas are taken, there is nothing to be gained here, on the appearance of hope and doubt confusion, small-minded children should not grasp at permanence. A A A. Wal Wal. Cham Cham. Zab Ma Zob. Ra Ri. Ban Bun.