Tibetan
ན་པོ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། ཁྱུང་འབྲུག་སེང་ཆེན་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །རྡུལ་དུ་བརླག་པར་གདོན་མི་ཟ། །དེ་བས་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས། །སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ། ཞེས་ཕྱིར་ཁྱེར་ཚེ་རོལ་མོ་བསྒྲགས། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་བྱོལ། ནག་པོ་ཕེ་ཤ་ཧཱུྃ་བྱོལ། བྷྱོ་བྷྱོ། མི་ཁ་མཱ་ར་ཡ་ཧུར་ཐུམས་རྦད་རྦད། མི་ཁ་དྲིལ་དྲིལ། མི་ཁ་ཐུམས་ཐུམས། མི་ཁ་ཆིལ་ཆིལ། མི་ཁ་རྦད་རྦད། མི་ཁ་བྱོལ་བྱོལ། མི་ཁ་ཟློག་ཟློག །བརྒྱ་ཡི་མི་ཁ་སྟོང་གི་བྲ་མཆུ་མོ་ངན་རྨིས་ངན་ལྟས་ངན་དགྲ་གྱོད་མཁོན་ གསུམ་བན་བྱད་བོན་བྱད་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་ཟློག་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཕྱི་རོལ་ཡས་ལམ་མམ་ཐེབས་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ། ཁྱུང་གིས་རྗེས་བཅད་པར་བསམ། ནང་དུ་ལོག་ནས་གཏོར་སྣོད་སྦུབས་ལ་གཏོར་བྲོ་བརྡུང་། ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་དམ་སྲི་དགྲ་འདྲེ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། ཕྱི་རོལ་སྲུང་འཁོར་ཁྱུང་འབྲུག་སེངྒེ་རྣམས༔ རང་ཉིད་རིགས་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ དེ་ཡང་མཐའ་ནས་དབུས་ཡལ་སྟོང་པ་ཉིད༔ དགེ་བས་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་བསམ་པ་ལྷུན་འགྲུབ་ཤོག༔ ཅེས་པ་འདི་ཁྱིམ་དུ་བྱ་མ་བྱིལ་ཕྱིན་པ་དང་། དྲེལ་ཕྲུག་ལ་ལྷག་ཆད་བྱུང་བ་དང་། ཁྱིམ་དུ་ཤོ་མང་ཚན་ཆེར་སྐྱེས་པ་དང་། མར་མེས་ནག་འབོང་གྱོན་པ་སོགས་ལྟས་ངན་འགའ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བའོ། །ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ཆོས་བདག་བཀའ་སྲུང་ཚོགས་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་འགྲོ་བ་མང་པོ་ལ་ཕན་ཐོགས་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། །། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། ས་བདག་ཧ་ས་གརྦྷའི་ཟིན་བྲིས་བྲི། །མདོས་གཞི་རི་རབ་བང་རིམ་ལྔ་ཡི་སྟེང་། །དམར་གཏོར་གཅིག་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔས་བསྐོར། །ཧ་ས་གརྦྷ་རང་ཡིན་དེ་འོག་གི །བང་རིམ་དང་པོར་སྤར་བརྒྱད་གཏོར་ཟླུམ་བརྒྱད། །དེ་འོག་བང་རིམ་གཉིས་པར་སྨེ་བ་དགུའི། །གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་དགུ་ཡིས་བསྐོར་ནས་བཞག །དེ་འོག་ལོ་ལྷ་བཅུ་གཉིས་རང་གཟུགས་བསྐོར། །དེ་འོག་ལོ་བདུད་བཅུ་གཉིས་ཟུར་གསུམ་ནི། །ནག་པོ་བཅུ་གཉིས་བསྐོར་ནས་དེ་ཡི་མཐར། །བལ་མོ་མི་ཁ་བ་རུ་འཁོར་དང་བཅས། །ས་བདག་གཏོ་མཁན་རུ་འདྲེན་ལ་སོགས་པར། །གཏོར་ཆུང་མཐེབ་ཀྱུ་འབྲུ་སྣ་ཤ་དུམ་བསྐོར། །དེ་འོག་འུག་པ་གང་མང་དེ་ཡི་འོག །ཝ་མོ་གང་མང་ཐན་གཟུགས་སོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །མདུན་དུ་མི་དམར་མགོ་གསུམ་དམར་གཏོར་ནི། །ཟུར་གསུམ་གསུམ་གཤིབས་གཏོར་ཆུང་བཅུ་གསུམ་བསྐོར། །བསྒྲལ་བའི་ལིངྒ་བསྟབ་པའི་ཐུན་རྫས་བཅས། །མདོས་མདུན་
Chinese
那波心怀忿怒，放出琼、龙、大狮子的化身，肯定会将你毁灭成灰尘，所以不要待在这里，去别的地方吧。（藏文）སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ། （梵文天城体）सर्वभूतगच्छ，（梵文罗马拟音）sarva bhūta gaccha，（汉语字面意思）一切 भूत 离开！说完，向外驱赶时，奏响乐器。嗡，雅曼达嘎雅，亚玛ra扎，玛哈德瓦，萨玛雅，吽，觉！黑色的佩夏，吽，觉！ 吼！吼！人面玛拉雅，呼尔，吞，啪！啪！人面，叮铃铃！人面，吞！吞！人面，噼里啪啦！人面，啪！啪！人面，觉！觉！人面，回遮！回遮！一百个人面，一千个乌鸦嘴，恶毒的女人，恶梦，凶兆，恶敌，争端，仇恨，三种巫术，苯教巫术，所有的一切都回遮到敌人身上！这样说着，将之送到外面的路口或者墙边。心想琼鸟已经断绝了后路。回到里面，敲打朵玛容器的底部。嗡，朗，吽，朗，邪魔，怨鬼，仇敌，妖魔，萨瓦姆，巴雅，南！外面的守护轮，琼鸟，龙，狮子等，自身与三部主融为一体，融入身体。然后从外向内消失，成为空性。愿以此善行成就三部怙主！吉祥如意，心愿圆满！这件事是由于家中飞来野鸟，骡子驹生病，家中出现大量的蚂蚁，灯上结黑疙瘩等一些不祥之兆，拉嘎阿夏所作。如有过失，向护法神和护法众忏悔，愿以此善行利益众生！吉祥！ 顶礼文殊师利！书写地藏哈萨嘎巴的记录。朵玛的基座是五层须弥山，一个红朵玛被五种供品围绕。哈萨嘎巴自身在最下面，第一层有八卦和八个圆形朵玛。其下的第二层有九宫，用九个三角形朵玛围绕着放置。其下是十二生肖神，围绕着各自的形象。其下是十二生肖魔，十二个三角形，十二个黑色，围绕着它们，最后是带着眷属的羊毛人面巴汝。对于地神、朵玛师、引路鬼等，用小朵玛、钩子、谷物、肉块围绕。其下是许多猫头鹰，其下是许多狐狸，用旱獭等形象围绕。前面是三头红人，红朵玛，三个三角形并排，用十三个小朵玛围绕。放置诛杀的林伽和镇压的物品。朵玛前
English
Napo, filled with wrath, emanates the forms of Garuda, Dragon, and Great Lion, surely to destroy you into ashes, so do not stay here, go elsewhere. （藏文）སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ། （梵文天城体）सर्वभूतगच्छ，（梵文罗马拟音）sarva bhūta gaccha，（汉语字面意思）All bhutas, depart! Saying this, when driving them out, music is played. Om, Yamantakaya, Yamaraja, Mahadeva, Samaya, Hum, Jya! Black Pisha, Hum, Jya! Bhyo! Bhyo! Man-faced Maraya, Hur, Thum, Pat! Pat! Man-faced, jingle! jingle! Man-faced, Thum! Thum! Man-faced, crackle! crackle! Man-faced, Pat! Pat! Man-faced, Jya! Jya! Man-faced, turn back! turn back! A hundred man-faces, a thousand crow mouths, evil women, nightmares, bad omens, enemies, disputes, hatred, three kinds of black magic, Bon magic, may all of these be turned back upon the enemy! Saying this, it is sent outside to the crossroads or the side of the wall. Thinking that the Garuda has cut off the retreat. Returning inside, the bottom of the torma container is beaten. Om, Lam, Hum, Lam, Dam sri, enemy, demon, Satvam, Bhaya, Nan! The outer protective circle, Garuda, Dragon, Lion, etc., oneself merges into the body as the unified Three Families. Then, from the outside, it dissolves into the center, becoming emptiness. May the Three Family Protectors be accomplished through virtue! May there be auspiciousness, well-being, and spontaneous fulfillment of wishes! This was composed by Raga Asya due to some bad omens such as a wild bird flying into the house, a mule foal falling ill, a large number of ants appearing in the house, and soot forming on the lamp. If there are any faults, I confess to the Dharma protectors and the assembly of guardians, and may this virtue benefit many beings! Mangalam! Homage to Manjushri! Writing the notes of the earth lord Hasa Garbha. On top of the torma base, the five-tiered Mount Meru, one red torma is surrounded by five kinds of offerings. Hasa Garbha himself is at the bottom, on the first tier are eight trigrams and eight round tormas. Below that, on the second tier, are the nine mewas, surrounded by nine triangular tormas. Below that are the twelve zodiac deities, surrounded by their respective forms. Below that are the twelve zodiac demons, twelve triangles, twelve black ones, surrounded by them, and finally the woolly-faced Baru with his retinue. For the earth lords, torma makers, guide ghosts, etc., small tormas, hooks, grains, and pieces of meat are arranged around. Below that are many owls, and below that are many foxes, surrounded by marmot figures, etc. In front is a red man with three heads, a red torma, three triangles placed side by side, surrounded by thirteen small tormas. The linga to be destroyed and the substances for subjugation are placed together. In front of the torma
Tibetan
དམའ་སར་བཟའ་གྲངས་ངར་མི་བཞག །དེ་མདུན་མཐོ་བར་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་བཞག །གཞུང་ནས་བྱུང་བའི་དཀར་གཏོར་ གསེར་སྐྱེམས་བསྔོ། །དཀར་པོ་མགོ་གསུམ་རང་གཞུང་ཉིད་དང་མཚུངས། །གནམ་ཆོས་ཧ་ས་གརྦྷའི་ཟིན་བྲིས་འདི། །གུད་སྦས་གསལ་ཕྱིར་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས། །མངྒ་ལཾ།། །། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་བཀའ་སྲུང་ཧ་ས་གརྦྷའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་རྣལ་འབྱོར་རང་དོན་རྟེན་འབྲེལ་ངན་པ་རྣམས་ཟློག་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ། རཱ་ག་ཨ་སྱ།
Chinese
低处不留食物残渣，其前高处供朵玛和黄金酒。供养源于经典的白色朵玛黄金酒，白色三头与自身政权相同。此乃天法哈萨嘎尔巴的记录，为使隐秘显明，拉嘎阿亚所书。吉祥！ 天法意之伏藏口耳传承甚深法类中，护法哈萨嘎尔巴修法之极简附录，瑜伽士自利，遣除恶缘之甚深教言。拉嘎阿亚。
English
Do not leave food scraps in a low place. In front of it, place torma and golden drink in a high place. Dedicate the white torma and golden drink that come from the scripture. The white three-headed one is the same as one's own government. This is a record of the Heavenly Dharma Hasa Garbha, written by Raga Asya to reveal what is hidden. Mangalam! From the profound teachings of the Nyingma lineage of the Heavenly Dharma Mind Treasure, a very concise supplement to the practice method of the Dharma protector Hasa Garbha, a profound instruction for yogis to benefit themselves and avert bad omens. Raga Asya.