Tibetan
སྒོ་གསལ་བ༔ དེ་ཡི་བདག་པོ་སྟེ༔ དབང་ཕྱུག་ནི་ཆེན་པོ་སྟེ༔ མ་ཧཱ་ནི་ཤ་རེ་ཤིག༔ ནག་པོ་ནི་ཆེན་པོ་ལ༔ ཡ་བདུད་ནི་མིང་ནས་ཕྱུང༔ མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོངས་ཤིག༔ གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལོངས་ཤིག༔ དེའི་ནི་གླིང་ཕྲན་ན༔ ཡར་ལ་གྱི་ནི་ཡར་ལ་ཤོད༔ བདུད་བས་ནི་ཐབས་མཁས་ཏེ༔ བདུད་བས་ནི་ཤུགས་དྲག་སྟེ༔ འགྲོ་བ་ནི་ཀུན་གྱི་བདུད༔ འགྲོ་བའི་ཚེ་དཔལ་འཕྲོག༔ སྐྱེས་བུ་ནི་སྐྱེས་ཏོ་རེ༔ ཡ་བདུད་རྒྱལ་ཐིལ་མིང་ནས་ཕྱུང༔ མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོངས་ཤིག༔ གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལོངས་ཤིག༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གླིང་ན་བཞུགས༔ རུས་མཁར་ནི་གླིང་དགུའི་བདག་པོ་སྟེ༔ ཤི་བདག་ཀུན་གྱི་ཁྲམ་འདེབས་པ༔ གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང༔ མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོངས་ཤིག༔ གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལོངས་ཤིག༔ གནམ་གྱི་མཐོངས་ན་གནས་པ་སྟེ༔ འཛམ་གླིང་ནི་ནོར་གྱི་བདག༔ མ་ཧཱ་དེ་བ་ལྷ་ཆེན་པོ༔ བཙུན་མོ་ཨུ་མ་དེ་ཝཱིར་བཅས༔ ནོར་ལྷ་ཆེན་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང༔ མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོངས་ཤིག༔ གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལོངས་ཤིག༔ བྱང་ཕྱོགས་གནམ་ས་ཕྱེད་ཀྱི་མཐོངས་ན་གནས་པ་སྟེ༔ དུང་མཁར་དཀར་པོ་ལ༔ གཡུ་ཡི་མཐའ་བསྐོར་ཅིང༔ བསེ་ཡི་སྒོ་གསལ་བ༔ དེའི་ནི་བདག་པོ་སྟེ༔ ཁྱབ་འཇུག་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན༔ གནམ་ལྷ་དཀར་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང༔ མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོངས་ཤིག༔ གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལོངས་ཤིག༔ བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་ ཤེད་ན༔ བསེ་མཁར་ནི་གླིང་དགུ་ན༔ དུང་གི་ནི་མཐའ་བསྐོར་ཅིང༔ ལྕགས་ཀྱི་ནི་སྒོ་གསལ་བ༔ དེའི་ནི་བདག་པོ་སྟེ༔ ཤར་ཕྱོགས་གནམ་ས་ཕྱེད་ཀྱི་བདག༔ ཚངས་པ་ནི་ཐོར་ཚུགས་མགོ༔ བཙན་འགོང་རྒྱལ་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང༔ མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལོངས་ཤིག༔ གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལོངས་ཤིག༔ དེ་ནས་ཁྱེའུ་གཙང་མས་མདའ་དར་དང་འབྲང་རྒྱས་དཀར་པོ་གཟུང༔ གསེར་སྐྱེམས་དང་འབྲུ་སྣ་གཏོར་ལ༔ ཀྱཻ༔ ཆོ་ག་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ནི༔ སྲིད་གསུམ་དབང་ཆེན་འདིས་བསྐངས་ན༔ དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག་པར་འགྱུར༔ དུས་ལ་བབ་ཀྱང་སྒྱུར་བར་ངེས༔ འཇིག་རྟེན་ལོངས་སྤྱོད་བརྟན་པར་འགྱུར༔ རབས་རྒྱུད་ཆད་པའི་ལྷ་དང་མི༔ ཆོ་ག་འདི་ལ་བརྟེན་བྱེད་ན༔ སྤུན་བཞི་བུ་ཡིས་མདུད་པར་ངེས༔ ཆོ་ག་འདི་ལ་བརྟེན་བྱེད་ན༔ འཆི་བདག་ཞགས་པས་ཟིན་ན་ཡང༔ ཞགས་པ་ནག་པོ་བཅད་ནས་སུ༔ སྨྱོ་འབོག་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་འཇིགས༔ ཚེ་རིང་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ འཇིག་རྟེན་འདི་ན་བདེ་སྐྱིད་དེ༔ རིག་འཛིན་ས་ལ་དེ་བཞིན་གནས༔ ཆོ་ག་འདི་ལ་བརྟེན་བྱེད་ན༔ བྲན་གཡོག་འ
Chinese
门甚明亮，彼之主宰也，自在乃大者，摩诃尼夏瑞（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），黑乃大者，亚魔从名而出，朵主朵受用，禄主禄受用，其之小洲中，向上之向上说，魔以善巧故，魔以威力强，有情乃一切之魔，夺有情之寿命福德，士夫乃士夫也，亚魔嘉提从名而出，朵主朵受用，禄主禄受用，于南方之洲而住，骨城乃九洲之主，一切死主之占卜者，阎罗王之名而出，朵主朵受用，禄主禄受用，于天空之穹苍而住，赡洲乃财之主，摩诃提婆大天，与妃乌摩德瓦一同，财神大天之名而出，朵主朵受用，禄主禄受用，于北方天地之半穹苍而住，于白海螺城中，以绿松石为环绕，以犀之门甚明亮，彼之主宰也，遍入天有海螺之发髻，天神白者之名而出，朵主朵受用，禄主禄受用，于东北之角隅，犀城乃九洲也，以海螺为环绕，以铁为门甚明亮，彼之主宰也，东方天地之半之主，梵天乃发髻头，赞岗王之名而出，朵主朵受用，禄主禄受用，其后清净童子持箭幡与白色增荣枝，倾洒黄金酒与五谷，噫，依此仪轨，若以此三有大权灌顶，则能遮止非时之死，即使时至亦必能转变，世间受用必能稳固，断绝血脉之天与人，若依此仪轨，兄弟四人必能以子嗣相连，若依此仪轨，纵然死主以索套所缚，亦能斩断黑色索套，甚至疯癫亦能彻底摧毁，寿命绵长安乐圆满，于此世间安乐也，持明于地亦如是安住，若依此仪轨，奴仆等
English
The door is very bright, it is its master; the powerful one is great, Maha Nishareshi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), black is great, Ya demon comes out from the name, Dosa lord, Dosa enjoy, Luta lord, Luta enjoy, in its islet, upwards say upwards, demon is skillful, demon is powerful, sentient being is the demon of all, steals the life and glory of sentient beings, the man is a man, Ya demon Gyaltil comes out from the name, Dosa lord, Dosa enjoy, Luta lord, Luta enjoy, resides in the southern continent, bone city is the lord of the nine continents, the diviner of all death lords, comes out from the name of Yama king, Dosa lord, Dosa enjoy, Luta lord, Luta enjoy, resides in the vault of the sky, Jambudvipa is the lord of wealth, Maha Deva great god, together with consort Uma Devi, comes out from the name of the great wealth god, Dosa lord, Dosa enjoy, Luta lord, Luta enjoy, resides in the half vault of the northern sky and earth, in the white conch city, surrounded by turquoise, with the clear rhino horn door, it is its master, Vishnu has a conch shell hair knot, comes out from the name of the white sky god, Dosa lord, Dosa enjoy, Luta lord, Luta enjoy, in the northeast corner, rhino city is the nine continents, surrounded by conch shells, with the clear iron door, it is its master, the lord of half of the eastern sky and earth, Brahma is the hair knot head, comes out from the name of Tsenkong king, Dosa lord, Dosa enjoy, Luta lord, Luta enjoy, then the pure boy holds the arrow banner and the white increasing branch, pours golden wine and five grains, alas, relying on this ritual, if this powerful one of the three realms is satisfied, then untimely death can be averted, even if the time comes, it will surely be transformed, worldly enjoyment will surely be stable, gods and humans whose lineage is cut off, if relying on this ritual, the four brothers will surely be connected by sons, if relying on this ritual, even if the death lord is bound by the lasso, the black lasso can be cut off, even madness can be completely destroyed, longevity and happiness are complete, happiness in this world, the Vidyadhara also abides in the land, if relying on this ritual, servants etc.
Tibetan
གབ་རྣམས་འཕེལ་བར་འགྱུར༔ གཞན་མ་རྣམས་ནི་བསྐོར་ཏེ་ཞིང༔ རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་ཆེ་བར་འགྱུར༔ ཆོ་ག་འདི་ལ་བརྟེན་བྱེད་ན༔ དབུལ་པོ་ནོར་ཕྱུགས་འཕེལ་བར་འགྱུར༔ སྐྱིད་པ་རྟག་ཅིང་བསམ་པ་འགྲུབ༔ དབྱིག་ལ་སོགས་པ་རྟག་ཏུ་རྙེད༔ རྨངས་པོས་ཕྱོགས་བཞིས་ཡུལ་ཡང་ཟིན༔ དེ་ན་ན་ཚ་སྡུག་བསྔལ་ མེད༔ ཕ་རོལ་དམག་དཔུང་རྣམ་པར་འཇོམས༔ ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་འགྱུར༔ ཆོ་ག་འདི་ལ་བརྟེན་བྱེད་ན༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྟར་བཀུར་སྟི་དང༔ ཚེ་དང་ཆུས་སྲིད་འཕེལ་བ་དང༔ བསྒོ་བའི་ཚིག་རྣམས་བྲན་བཞིན་ཉན༔ འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་བསོད་ནམས་ཀྱིས༔ ཕྱི་མ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཡིན་ཏེ༔ བསོད་ནམས་ཉིད་དུ་གོང་ན་མེད༔ འདི་ལ་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལངས༔ ཞེས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆེ་བ་བསྐྱེད་ཅིང༔ བརྟན་སྐྱོང་གཏོར་མ་ཐེབས་སམ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་མམ་རི་ལ་བསྐྱལ༔ ཚེ་འགུགས་བཀྲ་ཤིས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཔལ་མགོན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་ཀྱིས་བཀའ་འདི་སྲུངས༔ ས་མ་ཡཱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་རོལ་པ་བདེ་ཆེན་ཁང་ནས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོས་སྤྱན་དྲངས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཤོག་སེར་ལས། ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེའི་གདན་དུ་དག་པར་ཕབ་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་ལས་གླིང་བཞི་སྤྱི་མདོས། ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ།
Chinese
秘密将会增长，其他的则环绕成田地，将会像国王一样伟大。如果依赖这个仪轨，贫穷者财富牲畜将会增长，快乐常在且心愿成就，珍宝等物经常获得，哑人也能以四方占领土地，那里没有疾病痛苦，摧毁他方军队，年成牲畜经常良好。如果依赖这个仪轨，所有世间大权者，像菩提心一样恭敬，寿命和福德增长，教诲之语如奴仆般听从。此之功德福德力，来世乃殊胜成就，福德本身无有更高者，此之功德说不能尽。如是增长功德之伟大，将稳固护持食子放置于十字路口或山上。招寿命，做吉祥回向祈愿。萨玛雅（藏文， समय，samaya，誓言）。封印，封印，封印。具光护法八部众，守护此教令。萨玛雅（藏文， समय，samaya，誓言）。宝藏封印，隐藏封印，甚深封印，秘密封印，交付封印。封印，封印，封印。此乃从如意大乐宫殿中，幻化金刚龙萨娘波迎请的珍宝黄金纸上，于噶陀金刚座清净抄录。萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体，Sarva mangalam，一切吉祥）。 从善逝总集所出之四大洲总供仪轨。龙萨娘波。
English
Secrets will increase, and others will surround and become fields, becoming as great as a king. If one relies on this ritual, the wealth and livestock of the poor will increase, happiness will be constant and wishes will be fulfilled, treasures and other things will be obtained regularly, and even mutes will be able to occupy the land in all four directions. There, there will be no disease or suffering, the enemy's armies will be destroyed, and the years and livestock will always be good. If one relies on this ritual, all the great powers of the world will respect one like Bodhicitta, and life and merit will increase, and the words of instruction will be listened to like a servant. By the merit of this virtue, the next life will be the supreme accomplishment, and there is no higher merit than merit itself. The virtues of this cannot be fully expressed. Thus, the greatness of virtue is increased, and the stable protector torma is placed at a crossroads or on a mountain. Attract life, and make auspicious dedication and aspiration prayers. Samaya (藏文， समय，samaya，Vow). Seal, seal, seal. The glorious protector, the eight classes of haughty ones, protect this command. Samaya (藏文， समय，samaya，Vow). Treasure seal, hidden seal, profound seal, secret seal, entrusted seal. Seal, seal, seal. This was invited by Gyutrul Dorje Longsal Nyingpo from the Palace of Great Bliss, and was cleanly copied from the precious golden paper at the Katok Dorje seat. Sarva Mangalam (藏文，梵文天城体，Sarva mangalam，All auspiciousness). From the Gathered Intentions of the Sugatas, the General Mandala Offering for the Four Continents. Longsal Nyingpo.