Tibetan
དུས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀུན༔ ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་ཐིམ༔ དེ་ཉིད་ཡོངས་གྱུར་སྐད་ཅིག་གིས༔ མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ མཐིང་གསལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རང་འོད་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ ཀུན་ཀྱང་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས༔ སྣང་སྟོང་འོད་ལྔའི་ཀློང་ན་བཞུགས༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་རུ༔ གདོད་ནས་དག་ཅིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ལངས་ལ་སྤོས་བསྲེག །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིར་བཞུགས་པ་ཡི༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ལྷ༔ ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་བསམ༔ ཨོཾ༔ རང་བཞིན་ཆོས་སྐུའི་ངང་ཉིད་ལས༔ རྣམ་རོལ་མ་འགགས་ཅིར་ཡང་འཆར༔ བདེ་གཤེགས་པདྨ་རྡོ་རྗེའིེ་རིགས༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་དང༔ རྩ་ གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀུན༔ དོན་དམ་གཤེགས་བཞུད་ལས་འདས་ཀྱང༔ ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ༔ གནས་འདིར་མྱུར་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱའི་རྟེན་མཆོག་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབྱེར་མེད་ལྷག་པར་གནས་པ་ཡིས༔ འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་མཛོད༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ ཞེས་རོལ་མོ་རྒྱ་ཆེར་བྱ། རཏྣ་པདྨ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞུགས་སུ་གསོལ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བསྟིམ། རྟེན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ག །དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་གནས་གསུམ་དུ་རེག་པའམ། མེ་ལོང་དུ་ཤར་བའི་གཟུགས་ལ་རེག་ཅིང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ དེ་བཞིན་དུ། ཝཱ་ཀ་དང་ཙིཏྟ་སྦྱར་བས་་གདབ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་མཆོད། གསེར་གྱི་ཐུར་མའམ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ། ཧོ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན༔ སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་ཀུན་བྲལ་ཀྱང༔ སེམས་ཅན་དོན་དུ་རབ་དབྱེ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿ
Chinese
之时诸佛菩萨众，祈请心之金刚诸尊众，无别迎请融入于其中，彼即圆满刹那间，不动金刚薄伽梵，湛蓝持金刚铃，自光界富与母合，皆以绸缎珍宝饰，金刚莲花跏趺坐，显空五光之中住，三处嗡啊吽标识，金刚三之自性中，本来清净任运成，起立焚香。心间吽字放光芒，十方四时安住之，三根本诸佛浩瀚尊，观想迎请充满虚空。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！自性法身之体性，不绝显现种种相，善逝莲花金刚族，无余无遗以及，三根本诸佛浩瀚众，胜义超越去来兮，然于世俗幻化网，祈请速临于此处，誓言手印之胜依，加持成为大智慧，无别殊胜安住故，调伏有情事业成。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦达塔嘎达嘎雅瓦嘎 चित्त 嘉纳班杂萨巴热瓦拉 诶嘿 诶嘿（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय वाक चित्त ज्ञान वज्र सपपरिवार एह्येहि，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta jñāna vajra saparivāra ehyehi，汉语字面意思：嗡，所有如来身语意智金刚及眷属，来，来）！如是广作乐器声。宝莲日轮月轮座，请安住。（藏文：རཏྣ་པདྨ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་ཨཱ་ས་ན་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：रत्न पद्म सूर्य चन्द्र आसन तिष्ठ लहन्，梵文罗马拟音：ratna padma sūrya candra āsana tiṣṭha lahan，汉语字面意思：宝莲日月座，安住）！匝 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 邦 霍）！以手印印持。于诸所依之顶上白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间红色啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。彼之光芒迎请金刚三之本尊众，融入三字，观想与如来之身语意无别。以金刚手印触及三处，或触及镜中显现之像，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦达塔嘎达嘎雅班杂 梭巴瓦 阿玛郭航（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，所有如来身金刚自性我即是）！如是，语和意合而按放。所有如来以五智之水流灌顶。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 吽 创 舍 阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文天城体：ॐ हुं त्रं ह्रीः आः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿）！如是灌顶。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 阿甘等至，夏巴 啊 吽（藏文：ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音 啊 吽）！如是供养。持金勺或金刚杵。霍！诸佛之智慧眼，虽离一切障垢，然为利乐有情故，善加分别故， 愿诸有情皆具智慧眼！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦达塔嘎达嘉纳匝秋
English
At this time, all Buddhas and Bodhisattvas, I invite the deities of the Vajra of the Mind, Inseparably merge into them. May that be perfected in an instant. Immovable Vajra, the Bhagavan, Dark blue, holding vajra and bell, United with the consort, rich in self-illuminating space. All adorned with silk and jewels, In the lotus posture of vajra, Residing in the expanse of appearance, emptiness, and five lights. Marked with Oṃ, Āḥ, Hūṃ at the three places, In the essence of the three vajras, Primordially pure and spontaneously accomplished. Stand up and burn incense. As light radiates from the Hūṃ in the heart, The Three Roots, the vast assembly of Buddhas, residing in the ten directions and four times, Visualize being invited to fill the sky. Oṃ! From the very nature of the Dharmakāya, Unceasingly, whatever arises as manifestation, The Sugata, the Lotus and Vajra family, Without leaving anything behind, And the Three Roots, the vast assembly of Buddhas, Although in ultimate truth, they transcend coming and going, In conventional illusion, like a web of magic, Please come quickly to this place. May all the supreme supports of the samaya seals, Be blessed into great wisdom. By dwelling inseparably and supremely, May the activity of taming beings be accomplished to the end. Oṃ Sarva Tathāgata Kāya Vāka Citta Jñāna Vajra Saparivāra Ehyehi! Make extensive music. Ratna Padma Sūrya Candra Āsana Tiṣṭha Lhan! Please be seated. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! Seal with mudras. On the crown of all supports, white Oṃ, At the throat, red Āḥ, At the heart, blue Hūṃ. With the rays of light from them, invite the deities of the three vajras, And as they dissolve into the three syllables, contemplate that they become inseparable from the body, speech, and mind of the Tathāgatas. Touch the three places with the vajra mudra, or touch the image appearing in the mirror, Oṃ Sarva Tathāgata Kāya Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ! Likewise, apply with speech and mind combined. May all the Tathāgatas empower with the stream of water of the five wisdoms. Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ! Thus empower. Oṃ Vajra Argham, etc., to Shabda Āḥ Hūṃ! Thus offer. Hold a golden spoon or vajra. Hoḥ! The wisdom eye of the Buddhas, Although free from all veils of obscuration, Yet for the sake of sentient beings, distinguishing well, May all beings be endowed with the wisdom eye! Oṃ Sarva Tathāgata Jñāna Cakṣuḥ
Tibetan
པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ འཕོ་འགྱུར་མཚན་མ་ལས་འདས་ཀྱང༔ གདུལ་བྱའི་བསམ་པ་ཇི་བཞིན་དུ༔ གང་འདུལ་གཟུགས་སུ་སྣང་མཛད་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རྡོ་རྗེས་རེག་ཅིང་། ལྷ་ཐམས་ཅད་སོ་སོའི་རྟེན་གྱི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམ། ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་ཀྱིས་ཡན་ལག་བདུན་པ་འབུལ། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། ཨོཾ༔ མི་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ༔ དམིགས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ བདག་དོན་རྟེན་འདི་གནས་ཀྱི་བར༔ ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་བཞུགས་པ་དང༔ གཞན་དོན་ཡེ་ཤེས་ཇི་སྲིད་བར༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་པའི༔ ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་ནས༔ འགྲོ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར༔ དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པ་དང༔ ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་འཆར་མཛད་གསོལ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་བྱའོ། ༈ །གསུམ་པ་སྣོད་བཅུད་སྤྱི་ལ་ཁྲུས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའ་གང་བས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྲུས་མཛད་པས་དག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཞིང་ཁམས་སུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ གྱིས༔ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པའི༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་མཐར། ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པའི་བརྟན་གཡོའི་རྟེན་འབྲེལ་ལོག་པའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱིས༔ ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་ལས་གྱུར་པའི༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་མཐར། ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་ལས་གྱུར་པའི་བརྟན་གཡོའི་རྟེན་འབྲེལ་ལོག་པའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱིས༔ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་ལས་གྱུར་པའི༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་མཐར། ཉོན་མོངས་པ་ང་རྒྱལ་ལས་གྱུར་པའི་བརྟན་གཡོའི་རྟེན་འབྲེལ་ལོག་པའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩིའི་ཆུ་བོ་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱིས༔ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་པའི༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་མཐར། ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས
Chinese
扎贝夏雅 啪！（藏文） 以智慧之眼垂视一切众生！ 嗡！（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 诸佛之智慧身，超越迁变与相状，然随所化之意乐，祈请显现能调之色身！ 嗡 阿 吽 梭哈！（藏文，梵文天城体：ओँ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 梭哈） 如是持诵并以金刚杵触之。 观想诸天皆如其各自所依之形相。 以“尽所有”等敬献七支供。 散布以缘起心咒加持之鲜花。 嗡！（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 不变智慧大悲尊，无缘智慧金刚身，为我之故住此依，祈愿智慧恒常住，为他之故智慧力，誓言智慧无二别，依于手印之智慧，令诸众生融智界，祈愿成就智慧增，祈愿任成智慧生。 诵缘起心咒，唱吉祥颂，奏乐。 ༈ 第三个是对器情世间总体的沐浴： 观想如来及其眷属充满虚空，具足多种吉祥之相，为一切器情世间沐浴，使其转为清净金刚刹土。 吽！（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 甘露之水沐浴池，如镜智慧之自性，由烦恼嗔恨所生之，一切违逆悉平息。 咒语末尾加：由烦恼嗔恨所生的有情无情世间缘起颠倒之衰损全部 啥帝 咕噜 梭哈！（藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静 促 梭哈） 吽！（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 甘露之水沐浴池，法界智慧之自性，由烦恼愚痴所生之，一切违逆悉平息。 咒语末尾加：由烦恼愚痴所生的有情无情世间缘起颠倒之衰损全部 啥帝 咕噜 梭哈！（藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静 促 梭哈） 吽！（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 甘露之水沐浴池，平等智慧之自性，由烦恼我慢所生之，一切违逆悉平息。 咒语末尾加：由烦恼我慢所生的有情无情世间缘起颠倒之衰损全部 啥帝 咕噜 梭哈！（藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静 促 梭哈） 吽！（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 甘露之水沐浴池，妙观察智之自性，由烦恼贪欲所生之，一切违逆悉平息。 咒语末尾加：由烦恼贪欲
English
Pra Beshaya Phat! May all sentient beings be seen with the eye of wisdom! Om! The wisdom body of the Buddhas, Although it transcends change and characteristics, According to the thoughts of those to be tamed, I request that you appear in a form that can tame them! Om Ah Hum Svaha! Touching with the vajra, Think that all the deities have become like their respective supports. Offer the seven branches with "As many as there are" etc. Scatter flowers blessed by the heart of dependent origination. Om! Immutable wisdom and compassion deity, Objectless wisdom vajra body, For the sake of myself, may this support remain, May wisdom remain stable, For the sake of others, as long as wisdom exists, The wisdom of the vow is inseparable, Relying on the wisdom of the mudra, May all beings be united in the realm of wisdom, May the wisdom of accomplishment increase, May the wisdom of spontaneous accomplishment arise. Recite the heart of dependent origination, say auspicious words, and make music. ༈ The third is to bathe the general container and contents: Think that the Tathagata and his sons, filling the sky, possess many auspicious aspects, and by bathing all the containers and contents, they have become a pure vajra realm. Hum! Nectar water bathing pool, The nature of mirror-like wisdom, From the afflictions of hatred, May all adverse conditions be pacified! At the end of the mantra: All the decline of the reversed dependent origination of the stable and moving arising from the afflictions of hatred, Shanti Kuru Svaha! Hum! Nectar water bathing pool, The nature of the wisdom of the Dharma realm, From the afflictions of ignorance, May all adverse conditions be pacified! At the end of the mantra: All the decline of the reversed dependent origination of the stable and moving arising from the afflictions of ignorance, Shanti Kuru Svaha! Hum! Nectar water bathing pool, The nature of equal wisdom, From the afflictions of pride, May all adverse conditions be pacified! At the end of the mantra: All the decline of the reversed dependent origination of the stable and moving arising from the afflictions of pride, Shanti Kuru Svaha! Hum! Nectar water bathing pool, The nature of discriminating wisdom, From the afflictions of desire, May all adverse conditions be pacified! At the end of the mantra: Afflictions of desire