Back to the library

rtz042 0057.collection of gurus intentions dakini activity ritual dependent origination divination section.dakini five stages.sangye dorje.g2.0f

Page 14 of 14

Tibetan

ར་དུ་འོང༔ གལ་ཏེ་འཕྲལ་དུ་མ་བྱུང་ཡང༔ གཏམ་སར་འོང༔ མགྲོན་པོ་ཡང་ཡུན་མི་འགོར་སྐད་དོ༔ ཚོང་རྒྱལ་ལམ་ཞེ་ན༔ ཚོང་ཕམ་སྙིང་ཁུམ་པར་འགྱུར་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ངན་ནོ༔ སློབ་དཔོན་ཆེ་གེ་མོ་འཕྲོད་དམ་ཞེ་ན༔ ཐད་ཀར་ཐུགས་འགྱེལ༔ རྒྱལ་བའི་སྲས་མི་མངའ༔ རང་ལས་ཁོང་མི་དྲག༔ གཞན་ལ་སྤོས་ན་ལེགས་སོ༔ སྨན་པ་ཨི་འཕྲོད་ཅེ་ན༔ ཤིན་ཏུ་འཕྲོད་པས་མྱུར་དུ་ཁུག་ཅིག༔ ལེའུའི་ཕ་བ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཞུས་ན་འཕྲོད་དམ་ཞེ་ན༔ འདི་ལས་ཁ་མ་སྤོ་བཀྲ་ཤིས་ལ་ཚེ་རིང་ཤིན་ཏུ་བཟང་ངོ༔ སྨན་དཔྱད་འདི་འཕྲོད་དམ་ཞེ་ན༔ དཔྱད་བར་དུ་འདྲེ་ཞུགས༔ སྡེར་ཆ་གཅིག་ཐོངས་ལ་གསང་སྟེ་གྱིས་དང༔ ཟུག་ཆོག་པ་ཙམ་འོང་སྐད་དོ༔ ནད་པ་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཕན་ནམ་ཞེ་ན༔ ནད་པ་འདི་ལ་ཁའི་བྱ་སྒྲོ་དང་འདྲ་སྟེ་གར་འགྲོ་ཆ་མེད༔ རིམ་གྲོ་ལ་ལེ་ལོ་མ་བྱེད་བརྩོན་འགྲུས་སྐྱེད་ཅིག༔ འོན་ཀྱང་མགྲོན་པོ་ལམ་ཞུགས་ཀྱི་ནད་པ་ཡིན་ན་མྱུར་དུ་སོས་པར་འགྱུར་རོ༔ ནད་པ་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ལ་གདོན་ཅི་གདོན་ཞེ་ན༔ ས་བདག་དང་རྒྱལ་པོས་ཕུགས་བྱས༔ གཟའ་དང་ཀླུས་འཕྲལ་རྐྱེན་བྱེད་འདུག༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་སྟོང་སྡེ་མང་པོས་ཟུག་བསླང༔ ནད་བྱིངས་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་ཉེན་འདུག་པས༔ གཟའ་ཀླུ་འགྲས་བསྡུམས་དྲས་འབྱེད༔ ས་བདག་གོང་ཕུར༔ རྟ་ཐོད་སྐྱས་འདེབས༔ སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་མདོས་རྣམས་བཏང་ནས༔ རྒྱབ་ཆོག་ཏུ་གཟུངས་འདུས་འདོན༔ རྣམ་འཇོམས་གྱི་རྒྱབ་ཆོག་རྣམས་བྱས་ན་ཕན་པ་ཆེ་སྟེ༔ ཕྱི་དལ་ཆེར་འདུག་གོ༔ བོར་བ་རྙེད་དམ་ཞེ་ན༔ འཕྲལ་དུ་རྙེད་སྲ༔ ཡུན་རིང་སོང་ན་རྩད་ཆོད་འབྱུང་སྟེ༔ ལག་ཏུ་འོང་བ་དཀའ་བར་མཆིིས་སོ༔ དམག་ཇག་ལ་འགྲོ་ན་བཟང་ངམ་ཞེ་ན༔ དམག་ཉེས་ཇག་ནུབ༔ གཡུལ་ངོར་མདུང་ཆག༔ དཔའ་བོ་འཁྲུགས་གྲལ་ དུ་འཆི༔ རང་ཕམ་མི་རྒྱལ་བར་འགྱུར་བས་ཕྱོགས་སུ་ཡང་བརྩམ་པར་མི་བྱ་སྐད་དོ༔ རྨིག་ཟླུམ་གྱི་དུད་འགྲོ་འདི་བརྟེན་པར་རུང་ངམ༔ བཅོས་ཀ་བྱས་ན་ཕན་ནམ་ཞེ་ན༔ བརྟེན་ཀྱང་བསྐྱེད་འབྲི་མེད༔ བཅོས་ཀ་བྱེད་ན་དེའི་མོད་ལ་ཨི་འཆི༔ རང་སར་བཞག་ན་དགེའོ༔ རྨིག་པ་ཀ་བྲག་ཆེ་གེ་མོ་འདི་བརྟེན་ན་འཕྲལ་ཕུགས་ཕན་པར་འགྱུར་རམ༔ བཅོས་ཀ་ཆེ་གེ་འདི་འཕྲོད་དམ་ཞེ་ན༔ འདི་ནི་འཕྲལ་བདེ་ཆོད་ལ༔ ཕུགས་ཀྱི་ནོར་རྟེན་དུ་ཡང་འགྱུར༔ བཅོས་ཀ་ཡང་མུས་ཀྱིས་འཕྲོད་པས་དྲག་ལས་མྱུར་བ་མི་བྱ་སྐད་དོ༔ མཛའ་རོགས་རྙེད་དམ་ཞེ་ན༔ སྔར་འདྲིས་དང་འཕྲད་པར་མཆི༔ གསར་པ་ནི་རྙེད་པར་དཀའ༔ རྙེད་ཀྱང་ཕུགས་སུ་ཡང་མི་ཕན་ནོ༔ གསེབ་བཏང་ན་སྲིད་ཆ

Chinese

快来!即使不能立刻来,也要到消息的地方来!客人也不会耽搁太久。问:做生意会成功吗?答:生意会失败,内心会沮丧,非常不好。问:某某老师身体好吗?答:直接是精神崩溃,没有王位继承人,他不如你,换个人就好。问:吃药有效吗?答:非常有效,快去拿药!问:问某某地方的父亲可以吗?答:不要换地方,吉祥长寿非常好! 问:这个医疗方法有效吗?答:治疗过程中有鬼进入,给一个指甲,秘密地做,大概能止痛。问:这个病人能很快好吗?答:这个病人像嘴边的鸟毛一样,不知道去哪里,不要懒惰于仪轨,要精进!但是,如果是路上的病人,会很快痊愈。问:这个病人是什么鬼作祟?答:土地神和国王在作祟,星宿和龙族在制造突发事件,他们的眷属成千上万在引起疼痛,有发生大病的危险,所以要调解星宿和龙族,进行驱散,供奉土地神,用马头骨做祭祀,举行八部众的朵玛,然后进行守护仪轨,念诵总集陀罗尼,做破除金刚的守护仪轨,这样会有很大的帮助,以后会慢慢好起来。问:丢失的东西能找到吗?答:很快就能找到,时间长了就能找到线索,但很难到手。问:去打仗抢劫好吗?答:打仗会失败,抢劫会衰落,战场上矛会断裂,勇士会死在战场上,自己会失败,别人不会胜利,所以任何方面都不要尝试。问:这个圆蹄的牲畜可以依靠吗?治疗会有帮助吗?答:依靠也没有增减,治疗的话,马上就会死,放在原地就好。问:依靠某某地方的圆蹄牲畜,眼前和将来会有帮助吗?这个治疗方法有效吗?答:这个是眼前舒服,将来也会变成财富的来源,治疗方法也慢慢有效,不要太着急。问:能找到朋友吗?答:会遇到以前认识的人,很难找到新朋友,找到了将来也没有用。放牧会增加财产。

English

Come quickly! Even if you can't come immediately, come to the place of news! The guest will not delay for too long either. Question: Will the business be successful? Answer: The business will fail, the heart will be depressed, it is very bad. Question: Is so-and-so teacher in good health? Answer: Directly, it is a mental breakdown, there is no heir to the throne, he is not as good as you, it is better to change someone. Question: Is taking medicine effective? Answer: It is very effective, go and get the medicine quickly! Question: Is it okay to ask the father of so-and-so place? Answer: Don't change places, auspicious longevity is very good! Question: Is this medical treatment effective? Answer: During the treatment, a ghost enters, give a fingernail, do it secretly, it will probably relieve the pain. Question: Will this patient get better quickly? Answer: This patient is like a bird feather by the mouth, not knowing where to go, don't be lazy in rituals, be diligent! However, if it is a patient on the road, he will recover quickly. Question: What kind of ghost is afflicting this patient? Answer: The earth deity and the king are afflicting, the planets and nagas are creating sudden events, their retinues of thousands are causing pain, there is a danger of developing a serious illness, so the planets and nagas must be reconciled, dispersed, the earth deity must be offered, the horse skull must be used for sacrifice, the Eight Classes of gods' Torma must be performed, and then the protective ritual must be performed, reciting the Condensed Dharani, performing the Vajra Destroyer's protective ritual, this will be of great help, and it will slowly get better in the future. Question: Can the lost item be found? Answer: It can be found quickly, if it takes a long time, clues can be found, but it is difficult to get it. Question: Is it good to go to war and rob? Answer: War will fail, robbery will decline, the spear will break on the battlefield, the warrior will die on the battlefield, you will fail, others will not win, so don't try in any way. Question: Can this round-hoofed livestock be relied upon? Will treatment help? Answer: Relying on it will not increase or decrease, if treated, it will die immediately, it is better to leave it where it is. Question: Will relying on the round-hoofed livestock in so-and-so place be helpful in the short and long term? Is this treatment effective? Answer: This is comfortable in the short term, and it will also become a source of wealth in the future, the treatment method will also be effective slowly, don't be too anxious. Question: Can a friend be found? Answer: You will meet people you knew before, it is difficult to find new friends, even if you find them, they will not be useful in the future. Grazing will increase wealth.

Tibetan

གས་སམ་ཞེ་ན༔ སྲིད་རྟེན་མི་འདུག་པས་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་རམ༔ ཕ་རོལ་དང་ལབ་མཆུ་བྱས་ན་འཕྲོད་དམ་དགེའམ་ཞེ་ན༔ འཕྲོད་ཀྱང་འཕྲོད་ལ་དགེ་ཡང་དགེའོ༔ ཆང་མོ་ནི༔ ཐབས་ནི་ཅི་བྱས་ཀྱང་ཐོག་གཅིག་ལ་མི་ཞིམ་སྐད་དོ༔ བཟོའི་རིགས་བྱེད་གང་བྱས་ཀྱང་ལེགས་པར་མི་མཆི་ཞིང༔ ཕུགས་སུ་ཕན་ཐོགས་པར་མི་འགྱུར་སྐད་དོ༔ ལོ་ལེགས་སམ་ཞེ་ན༔ ལོ་བོངས་བརྟན་མས་བསྡུས༔ སྙེ་སྟོང་བོང་བ་ གང་ཡང་འབྲུ་འཕེལ་མི་འབྱུང་བས་ལོ་ཉེས་སྐད་དོ༔ ཁ་ཆར་ཨེ་འབབ་ན༔ ཁ་ཆར་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་བབ་སྐད་དོ༔ རྩེད་མོའི་རིགས་ཆེ་གེ་མོ་བྱས་ན་དགེའམ་ཞེ་ན༔ ད་རེས་ཀྱི་རྩེད་མོ་འདི༔ འཕྲལ་ཉམས་དགའ༔ ཁྲོམ་འདུ༔ ཕུགས་སུ་གལ་ཐོབས་ལ་དཔའ་ཐོགས༔ ཤིན་ཏུ་དགེའོ༔ སྐོར་ཕྱྭ་སྐོར་དུ་བཟང༔ གཡོན་ཕྱྭ་ལ་གཡོན་ཆགས༔ དགྲ་ཕྱྭ་ལ་དགྲ་མེད་དེ༔ འཇིག་པའི་དགྲ་ཞིག་འདུག་པ་དེ༔ ད་གཟོད་དུས་ཀྱི་སང་ཕོད་ཙམ་འོང་སྐད་དོ༔ ལོ་འཁོར་གཅིག་དང་ཡང་འཁོར་གཅིག༔ མི་ཁྱོད་ལ་དགྲ་མི་འོང་སྐད་དོ༔ ས་མ་ཡ༔ ༈ སྤྱི་དོན་བཞི་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི༔ དེ་ལྟར་མོའི་རིམ་པ་གང་ཡིན་ཚར་བའི་རྗེས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ༔ ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་དམ་ཚིག་པ་ཐམས་ཅད་ཌཱཀྐིའི་བྲིས་སྐུ་ལ་བསྟིམ༔ གཏང་རག་གཏོང༔ ཤིས་པ་བརྗོད༔ དགེ་རྩ་བསྔོ༔ དམིགས་མེད་ཀྱི་རྒྱས་གདབ༔ དོ་གལ་མ་མཆིས་པ་ལ་མི་འདེབས༔ དོ་གལ་དུ་གྱུར་ན༔ ཚོགས་འཁོར་བཤམས་ལ་གདབ༔ གཙང་ཞིང་གཙང་མའི་ཕྱོགས་སུ་གདབ༔ འདི་ནི་ཐོག་མར་གསལ་པོ་མི་འབྱུང་ཞིང༔ བཏབ་གྲངས་མང་ན་ཇེ་རྣོ་ཇེ་རྣོར་འགྲོ་བས་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ དྷ་ཐིམ༔ རྟེན་འབྲེལ་མོ་རྩིས་ཀྱི་སྐོར་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་བུ་ཞེས་བྱ་བ༔ ད་ལྟ་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་དང༔ མ་འོངས་པའི་རྗེས་འཇུག་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ༔ ཨུ་རྒྱན་པདྨས་མཛད་དོ༔ བློ་དམན་མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་ཟིན་བྲིས་སུ་བྲིས་ནས་གཏེར་དུ་སྦས་པ་འདི༔ ལས་ཅན་གསུང་གི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ དྷ་ཐིམ༔ བདག་འདྲ་དགེ་སྦྱོང་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེས་ཨུ་རྒྱན་སྒྲུབ་གནས་པུ་རི་ཕུག་མོ་ཆེ་ནས་བཏོན་པའོ།། །།འདི་ནི་འཇམ་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རིགས་བདག་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་རྫོགས་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་ཁ་བསྐངས་ཏེ་སྤར་གསར་དུ་བསྒྲུབས་པ་ཡིན་པས་དབང་ལུང་སོགས་ལ་ཞིབ་ཅ་བྱ་དགོས་ཡོད་དོ། །ཞེས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཁོ་བོས་ཆེད་དུ་གདམས་པའོ། ། བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས་མཁའ་འགྲོའི་ལས་ཚོགས་རྟེན་འབྲེལ་མོ་རྩིས་ཀྱི་ས

Chinese

问:是这样吗?因为没有存在的根基,难道不会产生执着吗?问:与他人争论,是适宜还是善妙?答:适宜也是适宜,善妙也是善妙。关于酒:无论用什么方法,据说一次也不会好喝。无论做什么手艺,都不会做得很好,据说最终也不会有益处。问:收成好吗?答:收成被旱涝所困扰,稻穗空虚,无论什么谷物都不会增产,据说收成不好。问:会下冰雹吗?答:据说下了非常大的冰雹。问:做某种游戏好吗?答:这次的游戏,暂时快乐,聚集人群,最终获得重要性和勇气,非常善妙。顺时针方向好,逆时针方向有损失,敌人的预兆是没有敌人,但有一个毁灭的敌人,据说大概在不久的将来会出现。一年又一年,你不会有敌人。萨玛雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 * 第四总义之后的行为:像这样,无论占卜的次第如何结束之后,供养食子,将所有智慧本尊和誓言本尊融入空行母的唐卡中,给予酬谢,说吉祥语,回向善根,作无缘的封印。对于不重要的事情不要封印,如果变得重要,布置会供轮后封印,在清净的地方封印。据说这最初并不明显,但如果封印的数量多,就会变得越来越敏锐,所以要知道。萨玛雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。印印印(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 隐藏印(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。交付印(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。宝藏印(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。达提(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。名为缘起占卜之法的珍宝匣。为了现在的主人和父子,以及未来追随的有缘者们,邬金莲花生大士所造。我,劣慧的措嘉,写成记录并作为宝藏隐藏,愿与有缘的语之子相遇。萨玛雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。达提(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。我,像我一样的僧人桑杰多杰,从邬金修行地普里普莫切取出。这是为了圆满蒋贡仁波切和种姓上师们的意愿而补充并新印的,因此需要仔细检查灌顶和传承等。锡度贝玛旺曲嘉波我特别嘱咐。 上师意集经中空行母事业法缘起占卜之

English

Question: Is that so? Since there is no basis for existence, won't attachment arise? Question: Is it appropriate or virtuous to argue with others? Answer: It is both appropriate and virtuous. Regarding alcohol: No matter what method is used, it is said that it will not taste good even once. No matter what kind of craftsmanship is done, it will not be done well, and it is said that it will ultimately not be beneficial. Question: Is the harvest good? Answer: The harvest is plagued by drought and floods, the ears of rice are empty, and no grain will increase, so it is said that the harvest is bad. Question: Will it hail? Answer: It is said that very large hail fell. Question: Is it good to play a certain kind of game? Answer: This game is temporarily happy, gathers people, and ultimately gains importance and courage, which is very virtuous. Clockwise is good, counterclockwise has losses, the omen of enemies is that there are no enemies, but there is a destructive enemy, which is said to appear sometime in the near future. One year after another, you will have no enemies. Samaya (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). * The actions following the fourth general meaning: Like this, after whatever order of divination is finished, offer the torma, dissolve all the wisdom deities and commitment deities into the thangka of the dakini, give thanks, speak auspicious words, dedicate the merit, and make the seal of non-objectification. Do not seal unimportant things, and if it becomes important, arrange a tsokhor and seal it, seal it in a clean place. It is said that this is not clear at first, but if the number of seals is large, it will become more and more sharp, so know that. Samaya (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Seal, seal, seal (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Hidden seal (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Entrusted seal (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Treasure seal (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Dha Thim (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Called the precious box of interdependent divination. For the sake of the current master and father and son, and the fortunate followers of the future, made by Ugyen Padmasambhava. I, the inferior-minded Tsogyal, wrote it as a record and hid it as a treasure, may it meet with the fortunate son of speech. Samaya (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Dha Thim (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). I, a monk like me, Sangye Dorje, took it out from the Ugyen practice place Puri Pumo Che. This was supplemented and newly printed in order to fulfill the wishes of Jamgon Rinpoche and the lineage masters, so it is necessary to carefully examine the empowerments and transmissions, etc. Situ Pema Wangchuk Gyalpo, I especially instructed. From the Lama Gongpa Duspa, the interdependent divination of the activities of the dakinis

Page 14 of 14