Tibetan
་རྨི་ལམ་འཆར༔ གུང་ལ་ཉོན་མོངས་པའི་རྨི་ལམ་འཆར༔ ཐོ་རངས་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་ངན་གྱི་རྨི་ལམ་འཆར་ཞིང་༔ ལ་ལར་ངེས་མེད་དུ་འབྱུང་པའང་ཡོད་དེ༔ འདི་ལ་བདུན༔ བརྡ་བརྟགས་པ༔ བཟང་པོ་བརྟགས་པ༔ ངན་པ་བརྟགས་པ༔ སྤེལ་མ༔ བཟང་བཟང་འདྲ་ལ་ངན་པ༔ ངན་ངན་འདྲ་ལ་བཟང་བར་འབྱུང་བ༔ ལུང་མ་བསྟན་བརྟགས་པའི་རིམ་པའོ༔ དེ་ཡང་དང་པོ་ནི༔ རྨི་ལམ་དུ་ལུང་ བསྟན་པའི་བརྡ་འབྱུང་བ་ནི༔ བུ་མོ་གཙང་མའམ༔ ཁྱེའུ་ཟུར་ཕུད་ཅན་ནམ༔ བཙུན་པ་ཆས་བཟང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ལ་སོགས་ཏེ༔ མདོར་ན་གཙང་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པས་བརྡ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ཅིང་༔ རབ་ངག་གིས་བརྗོད༔ འབྲིང་རྣམ་འའགྱུར་དང་ཡི་གེ་སྟོན༔ ཐ་མ་བརྡ་རིས་བྱེད་པ་འབྱུང་བས༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས་རབ་ཀྱིས་དཔྱད་དེ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ དེ་ཡང་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྐྱར་བས་ཇེ་གསལ་ཇེ་གསལ་དུ་འབྱུང་ངོ་༔ གཉིས་པ་བཟང་པོ་ངོས་བཟུང་བ་ནི༔ ནམ་ལངས་པ༔ ཉི་མ་ཤར་བ༔ རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་རྒྱས་པ༔ ལོ་འབྲས་དང་ཤིང་སྨིན་པ༔ གྲུ་ཐབ་བཙུགས་པ༔ ཆུ་བོ་ཆེ་ལས་བརྒལ་བ༔ འཇིགས་པའི་འཕྲངས་ལས་ཐར་པ༔ གྱེན་དུ་འགྲོ་བ༔ རང་ལུག་ཆས་བཟང་པོས་བརྒྱན་པ༔ རང་རང་གི་ལག་ཆ་བཟང་ཞིང་མ་རྨོངས་པ༔ གོས་གསར་གྱོན་པ༔ སྣོད་ཀྱི་རིགས་གང་བ༔ རང་ལ་གཞན་གྱིས་བསྐུར་སྟི་དང་ཕུ་དུད་བྱེད་པ༔ གཞན་དང་འཐབ་རྩོད་བྱེད་པས་རང་རྒྱལ་བ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་དངོས་གྲུབ་དུ་ཚུར་ལ་འབྱུང་ཞིང་༔ རང་གིས་ལོངས་སྤྱོད་པ༔ ཁྲུས་བྱས་པ༔ ཡིད་འོང་གྲོགས་དང་འཕྲད་པ༔ རོལ་མོ་འབུད་བཀྲོལ་བྱེད་པས༔ སྐད་བཟང་པོ་གྲགས་པ༔ ཤིང་བསྐྲུན་བཅུགས་པ༔ དར་ཆེན་འཕྱར་བ༔ མཁར་ལེན་བཟང་པོ་བྱེད་པ༔ རྫིང་བསྐྱིལ་བ༔ ཡུལ་བ་དྲོངས་པ༔ ལྕགས་རི་ལ་སོགས་རིབ་མས་ བསྐོར་བ༔ གཞན་བཅོམ་བརྡུངས་བྱས་ནས་ཐུལ་བ༔ མདའ་རྡོ་ལ་སོགས་པ་འཕོགས་པས་གཏད་པའི་འབེན་ལ་ཕོག་པ༔ འབྲུའི་ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ༔ བཟའ་བཏུང་ངོམས་འགྲོད་སུ་སྤྱད་པ༔ མཆོད་རྫས་བཟང་པོ་བཤམགས་པ༔ གཏེར་སྙེད་པ་ལ་སོགས་པ་མདོར་ན༔ སྒྲིབ་པ་དག་པ༔ ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ༔ ཚེ་རྒྱལ་བ༔ རང་གིས་ཅི་ལྟར་འདོད་པའི་ལྟས་སྨི་བར་འགྱུར་རོ༔ གསུམ་པ་ངན་པ་བརྟགས་པ་ནི༔ སྤྱིར་གོང་མའི་བཟང་པོ་དེ་རྣམས་ལས་ལོགས་པ༔ མུན་པ་སྲོས་པ༔ རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་སྐམ་པ༔ ལོ་འབྲས་སད་སེར་གྱིས་སྐམ༔ ཉི་ཟླ་ནུད་པ་དང་གཟས་ཟིན་པ༔ གྲུ་ཟམ་ཞིག་པ༔ ལ་ཆུ་འཕུར་གསུམ་ལས་མ་ཐར་བ༔ མཐུར་དུ་རྒྱུག་པ༔ བཙོན་དུ་བཟུང་བ་དང་༔ ཁྲི་མུན་དོང་དུ་བསྐྱུར་བ་དང་༔ རང་གི་ཆས་གོས་ངན་པ༔ ལུས་རྒུད་པ༔ སྐུ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེག་སམ་ཚིག་པ་བྱི་བ༔ ལག་ཆ་ཕྱག་མཚན་དང་མདའ་གཞུ་གྲི་སོགས་ཆག་པ་ལ་སོགས་སྔ་མ་ལས་ལོག་ཅིང་༔ ཐོག་ཟེར་གྱི་རྦབ་ཀྱིས་དེད་པཉྩ་གཡང་ལ་ལྷུང་བ༔ གོས་ངན་གྱོན་ནས་ཉལ་བ༔ ལུས་ལ་ཁྲག་ངན་ལ་སོགས་པ་དང་༔ རྫས་ངན་གྱིས་བྱུག་ཅིང་གོས་པ༔ མི་གཙང་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ༔ ལུས་ལ་འབུ་སྦྲུང་ལ་སོགས་པས་བཟའ་བ༔ ཟས་ངན་མོས་པ༔ ཕྱ་གཅན་དེད་པ༔ ས་རྡིབ་ཀྱིས་ནོད་བ༔ ས་མཁར་ཞིག་དང་གས་པ་དང་༔ ལམ་སྟོར་བ༔ གཤིན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་དང་ཁྲིད་པ༔ རླུང་དམར་འཚུབས་མས་དེད་པ༔ ལུས་དྲ་བའི་ནང་དུ་ཚུར་པ༔ མདའ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆས་གཟིར་བ༔ མཛེ་སོ་དང་ལོ་སྤྲད་ལ་སོགས་པས་གཟའ་བཏུང་བསླང་ཞིང་བསྙད་པ་དང་༔ བུ་ལོན་དེད་པ༔ མི་དགའ་བའི་མིས་ར་ང་དབང་མེད་པར་ཁྲིད་པ༔ རླུང་དམར་འཚུབ་མས་དེད་པ༔ བོང་བུ་ནག་པོ་ལ་ཞོན་པ༔ རྟ་རྒོད་ས་ཞོན་ནས་དཔང་མེད་དུ་ཁྲིད་པ༔ རབ་རུག་སྤང་གཡེང་ལ་སོགས་མི་ཁའི་རྫ་ས་ལ་སྤྱོད་པ༔ རང་ཉིད་གཅིག་པུར་རྒྱུས་མིད་འཁྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་མདོར་ན༔ ཚ་ལ་བར་ཆད་འབྱུང་བ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་ཉམས་པ་དང་༔ ལན་ཆགས་འདུ་བ་དང་༔ ཕ་རོལ་གྱི་བྱད་ཟུག་པ་དང་༔ ནད་འཛུག་པ་དང་༔ བསམ་པའི་དོན་མི་འགྲུབ་པ་དང་༔ ཁ་སྨྲས་གླེང་གཞི་གྱོད་ཐུག་འབྱུང་བ་དང་༔ ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཆེ་བ་དང་༔ ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལྟས་མང་པོ་འབྱུང་༔ ལ་ལ་དང་དོན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་སློང་དང་༔ ཆོས་སྐྱོང་དང་ཕོ་ཉལ་སོགས་པའི་ཚོ་འཕྲུལ་འཁུ་ལྡོག་འབྱུང་བ་རྣམས་ནི་མ་ངེས་པས་བརྟག་པར་བྱའོ༔ བཞི་པ་བཟང་ངན་སྤེལ་མར་འགྱུང་བ་ནི༔ སྲོད་ཐོ་རངས་ཀྱི་བཟང་ངན་སྤེལ་མ་ངེས་པ་མེད་ཅིང་༔ དང་པོ་བཟང་ནས་ཕྱིས་ངན་ན༔ ངན་པའི་ཕྱོགས་སུ་འགྱུར༔ དང་པོ་མན་ནས་ཕྱིས་བཟང་ན་བཟང་པོར་འགྱུར༔ སྤེལ་ཞིང་མ་ཤེས་ན་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ལྔ་པ་བཟང་བཟང་འདྲ་ལ་ངན་པའི་རིགས་ནི༔ རང་གི་ཁང་པ་དངས་ཆར༔ གཞན་གྱི་དར་ཆེན་འཕྱར་བ་དང་༔ མང་པོས་བཏེགས་ནས་ཁྱེར་བ་དང་༔ ལུས་ལ་གོས་དམར་པོ་གསར་པ་གོན་ཅིང་༔ མགོ་ཞྭ་ནག་གི་གཏུམ་པའམ༔ ཐོད་ནག་པོ་དང་སྔོན་པོ་བཅིང་བ༔ ཤིང་ཆེན་གྱི་རྩེ་ལ་འཇོག་པ་དང་༔ ལ་བོ་ཆེ་བརྒལ་ནས་ལུང་བ་སྔར་མ་ཕྱིན་པའི་སར་བྱིན་པ་དང་༔ མར་ཁུ་བུ་རམ་ལ་སོགས་པའི་འབྲའ་བཏང་ནག་པོ་བྱིན་ནས་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་༔ མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཚལ་དུ་ཕྱིན་ནས་ལུས་ལ་བརྒྱན་པ་དང་༔ ཚེ་ལོ་བཀྱེ་བ་དང་༔ གཞན་ལ་གུས་པ་འབུལ་བ་དང་༔ གོས་དར་གྱིས་ཀླུབས་ཅིང་ནོན་པ་དང་༔ མར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་བྱས་པ་ལ་སོགས་ཏེ༔ མདོར་ན་འཕྲལ་བཟང་བ་ཐང་འདྲ་ལ་རན་པའི་རིགས་སོ༔ དྲུག་པ་ངན་ངན་འདྲ་ལ་བཟང་བ་ནི༔ རང་ཡུལ་རང་གི་ཁུར་རམ་བསྲེག་གམ་ཟོས་སམ་གཏུབ་པ་དང་༔ རོ་ཆེན་ཁུར་བ་དང་༔ ལུས་བཤའ་གཏུབ་བྱས་པ་དང་༔ ཁྲག་རྣག་འབབ་པ་དང་༔ ལུས་གཞན་གྱིས་ཟོས་ནས་ལྷག་མ་མ་ལུས་པ་དང་༔ ཆུས་ཁྱེར་ནས་རྐྱལ་བྱེད་པ་དང་༔ ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་དང་༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མེས་ཚིག་པ་དང་༔ ཆུས་བཤལ་བ༔ རླུང་གི་གཏོར་བ༔ ཆར་ཆེན་པོ་སི་ལི་ལི་འབབ་པ་སོགས་པ་སྟེ༔ འཕྲལ་ངན་ངན་འདདྲ་ཞིང་ སྐྲག་དངས་ཆེན་པོ་འའབྱུང་ཡང་༔ ནད་གདོན་ལས་ཐར་བ་དང་༔ སྒྲིབ་པ་དག་པ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་ཉེ་བའི་ལྟས་ཡིན་པས་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ༔ བདུན་པ་ལུང་མ་བསྟན་གྱི་རིག་ལ་ལས་མ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ཤེས་པར་བྱའོ༔ རྨི་ལམ་ནི༔ རྩ་རླུང་དང་རྒུད༔ བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བཟང་ངན་དང་༔ རང་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་དང་༔ མཉམ་པོར་འོང་བའི་བདུད་དང་༔ ཕྱི་རོལ་གྱི་ལྷ་འདྲེའ་ཐུགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ་སོགས་པ་ལས་འབྱུང་བས་ངེས་པ་མེད་ཀྱང་གནས་སྐབས་ཀྱི་ལ་ཉོ་བཟང་ངན་རྟེན་འབྲེལ་དུ་འཆར་བས་ལེགས་པར་བརྟག་ལ་དན་པ་བྱུང་ནང་ཟློག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ༔ ཡང་རྣལ་འབྱོར་བ་རབ་ཀྱིས་རྨི་ལམ་བདེན་མེད་དུ་ཤེས་ཤིང་རྨི་ལམ་དུ་ཤེས་པས་དཔྱད་ར་མེད༔ ཐ་མས་རྨི་ལམ་ཉིད་འཁྲུལ་དུ་འགྲོ་ནས་རྨི་ལམ་གྱི་རྟགས་མི་ཟིན༔ འབྲིང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རང་གཞན་ལ་ཉེ་བརྟག་པར་བྱས་ཏེ༔ ཕལ་ཆེན་བཟང་ངན་རྣམས་རང་རང་གིས་འོས་པར་སྦྱར་ཞང་དཔྱད་དེ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡཱཿ རྨི་ལམ་གྱི་བརྡ་རྟགས་བཟང་ངན་ཤན་འབྱེད་ཀྱི་རིམ་པ༔ ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་དུ་བཀོད་པའོ༔ ས་མ་ཡཱཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ་སྦས་རྒྱ་གཏད་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔དྷ་ཐིམ༔སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ། ། བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས་རྨི་ལམ་བཟང་ངན་བརྡ་བརྟག་ཀྱི་རིམ་པ། སངས་རྒྱས་གླིང་པ།
Chinese
梦境显现：中午显现烦恼的梦境；清晨显现好坏征兆的梦境；有些人也会不确定地显现。 关于梦境有七种： 一、 辨识征兆； 二、 辨识好梦； 三、 辨识恶梦； 四、 好坏交杂； 五、 似好实坏； 六、 似坏实好； 七、 无记之梦的辨识次第。 其中第一种，梦中出现预示的征兆：如清净的少女，或童贞的少年，或穿着整洁、具有戒律的比丘等。总之，以清净且合意的方式，显示各种征兆，最好是口头表达，其次是面部表情和文字，最次是图画。对于这些细节，应以智慧进行分析和理解。而且，反复出现会越来越清晰。 第二种，辨识好梦：如天亮、日出、草木茂盛、谷物和水果成熟、建造船只、渡过大河、从恐怖的悬崖中脱身、向上攀登、自己用华丽的服饰装饰、自己的工具精良且不迷惑、穿新衣服、容器装满、他人对自己尊敬和奉承、与他人争斗自己获胜、享用的物品自然而来、自己享用、洗澡、与心仪的朋友相遇、演奏音乐发出美妙的声音、种植树木、升起大旗、建造坚固的城堡、挖掘水池、迁徙到新的地方、被铁栅栏等环绕、征服和击败他人、用箭石等击中目标、享用谷物、尽情享用美食、陈设精美的供品、发现宝藏等等。总之，消除业障、增长财富、延年益寿，会梦到自己所期望的征兆。 第三种，辨识恶梦：一般来说，与上述好梦相反，如黑暗降临、草木枯萎、谷物被冰雹摧毁、日月被遮蔽或被罗睺吞噬、桥梁断裂、未能逃脱山洪、水灾和火灾、向下奔跑、被囚禁、被扔进黑暗的深渊、自己
English
Dreams appear: At noon, dreams of afflictions appear; in the early morning, dreams of good and bad omens appear; and for some, they also appear uncertainly. There are seven types of dreams: 1. Identifying signs; 2. Identifying good dreams; 3. Identifying bad dreams; 4. Mixed good and bad; 5. Seemingly good but actually bad; 6. Seemingly bad but actually good; 7. The order of identifying indeterminate dreams. The first of these is when omens of prophecy appear in dreams: such as a pure maiden, or a chaste young boy, or a well-dressed and disciplined monk, etc. In short, in a pure and agreeable manner, various signs are shown, ideally expressed verbally, secondly through facial expressions and writing, and lastly through drawings. These details should be analyzed and understood with wisdom. Moreover, repeated occurrences will become clearer and clearer. The second type is identifying good dreams: such as dawn, sunrise, lush vegetation, ripe grains and fruits, building ships, crossing a great river, escaping from a terrifying cliff, climbing upwards, adorning oneself with splendid attire, one's tools being excellent and not confusing, wearing new clothes, containers being full, others respecting and flattering oneself, winning in battles with others, objects of enjoyment coming naturally, oneself enjoying them, bathing, meeting a desirable friend, playing music with beautiful sounds, planting trees, raising a large flag, building a strong castle, digging a pond, migrating to a new place, being surrounded by iron fences, etc., conquering and defeating others, hitting the target with arrows and stones, enjoying grains, indulging in delicious food, arranging exquisite offerings, discovering treasures, and so on. In short, purifying obscurations, increasing wealth, prolonging life, and dreaming of the omens one desires will occur. The third type is identifying bad dreams: Generally, the opposite of the above good dreams, such as darkness falling, vegetation withering, grains being destroyed by hail, the sun and moon being obscured or swallowed by Rahu, bridges collapsing, failing to escape from floods, water disasters, and fires, running downwards, being imprisoned, being thrown into a dark abyss, oneself
Chinese
穿著破旧的衣服，身体衰弱，剃光头发和胡须或烧焦脱落，工具、法器、弓箭、刀等断裂等，与之前相反，被冰雹追赶而坠入悬崖，穿着破旧的衣服睡觉，身上有坏血等，用不净之物涂抹和穿着，沉入不干净的泥潭中，身体被虫子等啃食，喜欢吃不好的食物，被豺狼追赶，被塌方掩埋，房屋倒塌和裂开， 迷路，被死人围绕和带领，被红色暴风追赶，身体陷入网中，被箭等武器折磨，被麻风病和疥疮等疾病缠身，引发争端和诽谤，被追债，被不喜欢的人强行带走，被红色暴风追赶，骑在黑驴上，骑着烈马被随意带走，使用乱石荒地等不干净的地方，独自一人在荒野中游荡等，总之，发生热病等障碍，成就衰退，积累业债，受到他人的诅咒，生病，愿望无法实现，发生争吵、辩论、诉讼，业障深重，堕入恶道等出现许多征兆。有些是与意义相关的预兆和征兆，以及护法和使者等预兆发生冲突，这些是不确定的，需要进行观察。第四，好坏交替出现的情况是，夜晚和黎明的好坏交替是不确定的，开始是好的，后来变坏，则会转向坏的方面，开始是坏的，后来变好，则会变好。 交替出现而无法分辨时，应将其视为预兆。第五，看似好却属于坏的情况是，自己的房子漏雨，别人升起大旗，被众人抬着走，身上穿着新的红色衣服，头上戴着黑色的凶猛帽子，或系着黑色和蓝色的头巾，被放置在大树的顶端，翻越大山后进入从未去过的山谷，给予并享用酥油、红糖等黑色食物，去红色的花园并装饰身体，延长寿命，向他人表达敬意，用丝绸包裹
English
Wearing ragged clothes, the body weakened, the hair and beard shaved or burned off, tools, ritual implements, bows and arrows, knives, etc., broken, etc., contrary to before, chased by hailstorms and falling into cliffs, sleeping in ragged clothes, having bad blood, etc., on the body, smeared and clothed with impure substances, sinking into unclean mud, the body being eaten by worms, etc., liking to eat bad food, being chased by jackals, being buried by landslides, houses collapsing and cracking, getting lost, being surrounded and led by the dead, being chased by red storms, the body trapped in a net, being tormented by arrows and other weapons, being afflicted by leprosy and scabies, etc., causing disputes and slander, being chased by debts, being forcibly taken away by disliked people, being chased by red storms, riding on a black donkey, riding a wild horse and being taken away aimlessly, using unclean places such as rocky wastelands, wandering alone in the wilderness, etc., in short, obstacles such as fever occurring, achievements declining, accumulating karmic debts, being cursed by others, getting sick, wishes not being fulfilled, quarrels, debates, lawsuits occurring, heavy karmic obscurations, falling into evil realms, etc., many omens appear. Some are omens and signs related to meaning, and conflicts occur in the omens of Dharma protectors and messengers, etc., these are uncertain and need to be observed. Fourth, the situation of good and bad alternating is that the alternation of good and bad at night and dawn is uncertain, if it starts good and later turns bad, it will turn to the bad side, if it starts bad and later turns good, it will turn good. If they alternate and cannot be distinguished, they should be regarded as omens. Fifth, situations that seem good but belong to the bad category are: one's own house leaking rain, others raising a large flag, being carried by many people, wearing new red clothes on the body, wearing a black fierce hat on the head, or tying a black and blue turban, being placed on the top of a large tree, crossing a large mountain and entering a valley that has never been visited before, giving and enjoying black food such as butter and brown sugar, going to a red flower garden and decorating the body, extending life, expressing respect to others, wrapping with silk
Chinese
压制和骑乘，享用酥油等等，总之，暂时好的是适合平庸之辈的。第六种，坏事中显现好兆头：自己的家园被自己背负、焚烧、吃掉或砍伐，背负巨大的尸体，身体被宰杀砍剁，流淌脓血，身体被他人吞噬得一干二净，被水冲走而游泳，在天空中飞翔，所有显现存在都被火焚烧，被水冲刷，被风吹散，下着倾盆大雨等等，虽然暂时看起来很糟糕，产生巨大的恐惧，但却是从疾病邪魔中解脱，清净业障，接近成就的征兆，因此会变得吉祥。第七，对于未授记的觉性，不做事业是无法通达的，所以应当了解。梦境是：气脉衰败，习气的善恶交织，与自己一同出生的神灵，一同到来的魔鬼，外道的鬼神作祟等等所产生的，虽然没有定准，但会显现暂时的好坏征兆作为缘起，因此要好好观察，如果出现征兆，就要做遣除的缘起等等。还有，上等瑜伽士了知梦境是虚假的，在梦中了知，因此没有考察的必要。下等者则将梦境本身视为真实，因此无法抓住梦境的征兆。中等者则要对自他进行细致的观察，大多数的好坏都要各自对应地结合起来，进行考察，从而了知。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡཱཿ）梦境的征兆好坏分辨次第，为了后世的利益而著述。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡཱཿ）嘉嘉嘉，封印，封印，交付封印。（藏文：གཏེར་རྒྱ༔）宝藏封印。（藏文：དྷ་ཐིམ༔）达提木。化身桑杰林巴的伏藏。（藏文：སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ། །） 上师意集（《喇嘛恭杜》，《上师意集修法》）中梦境好坏征兆观察次第。桑杰林巴。