Tibetan
ཟ་ཡིག་ནོར་བུའི་བང་མཛོད། ཟ་ཡིག་ནོར་བུའི་བང་མཛོད། ཟ་ཡིག་ནོར་བུའི་བང་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁྱབ་བརྡལ་ཡེ་ཤེས་འགྱུར་མེད་དོན་གྱི་སྐུ༔ ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གདུལ་བྱ་ཐབས་ཀྱིས་དགྲོལ༔ ཐུགས་རྗེའི་བརྩེ་བས་འགྲོ་རྣམས་སྨིན་པར་མཛད༔ དབང་གི་ནོར་བུ་ཡོན་ཏན་གཏེར་གྱི་མཆོག༔ གང་ལ་གང་འདོད་ཕྲིན་ལས་ནམ་མཁའི་མཛོད༔ རིག་འཛིན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཚོགས༔ བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་པའི་གསང་སྒོ་ཕྱེ༔ རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་གུས་པས་འདུད༔ བདག་འདྲ་མཁར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ལུང་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས༔ འགྲོ་ལ་དགོངས་ནས་བདག་ལ་ལེགས་པའི་བཀའ༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ནོར་བུའི་མཛོད༔ ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཡི་གདམས་པ་གནང༔ ཕྱི་རབས་ལས་ཅན་ཀུན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཧྲཱི༔ མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་ལེགས་པར་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔ སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་སེམས་ཅན་དམུ་རྒོད་རྣམས༔ སྡིག་ལ་སྤྱོད་ཅིང་ངན་འཁྲུལ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ལོག་པར་ལྟ་བའི་སྐྱེ་འགྲོ་དཔག་མེད་འབྱུང༔ བསོད་ནམས་དམན་པས་རྒྱུད་སྡེའི་དོན་མ་རྟོགས༔ མཁས་པར་མི་སློབ་སྨན་པས་ཐོ་ཅོ་བྱེད༔ སྡེ་བརྒྱད་འཁྲུགས་པས་རྨུ་རྒོད་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སྡུག་བསྔལ་ནད་ཀྱིས་གཟིར༔ དུས་ངན་སྙིགས་མར་བཟང་ དྲུག་རང་བཅུད་འབོ༔ སྔོ་སྨན་བཅུད་བསྡེབ་མཚམས་སྦྱར་ཤེས་པ་ཉུང༔ ལོང་བས་ལོང་བ་ཁྲིད་པའི་དུས་གཅིག་འབྱུང༔ དེ་དུས་ནོར་བུའི་བང་མཛོད་གཅེས་པར་ཟུངས༔ ལས་ཅན་དམ་ཚིག་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ ཚེ་རིང་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་ཟ་ཡིག་འདི༔ ཁ་ཆེ་གིའུ་ཝང་ག་པུར་གླ་རྩི་བཞིས༔ གྲོ་ག་རྩིབ་ཤུན་རྒྱ་ཤོག་གང་ལ་ཡང༔ སྐར་མ་རྒྱལ་དང་བསྟུན་ནས་བྲི་བར་བྱ༔ སྲོད་དང་ཐོ་རངས་ཟོས་པས་ཚེ་བསོད་རྒྱས༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དགོས་འདོད་འགྲུབ་ པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ ཤེས་རབ་སྐྱེད་པའི་ཟ་ཡིག་འདི༔ ག་པུར་ཁ་ཆེ་སྦྱར་བ་ལ༔ ཡར་མར་ཚེས་བཅུ་བསྟུན་ཏེ་བྲི༔ མཛེ་ཕོ་ཡུགས་ས་ལ་སོགས་པའི༔ ཡ་ང་ཞུད་པའི་གྲིབ་ལ་འཛེམ༔ བཅུ་བཞི་བཅོ་ལྔའི་ཐོ་རངས་ལ༔ གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བཅུ་བཅུ་བཟའ༔ ཤེས་རབ་མེ་ལྟར་འབར་བར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ རྩོད་པ་རྒྱལ་བའི་ཟ་ཡིག་འདི༔ གཟའ་ཆེན་ཕུར་བུ་དར་དུས་བྲི༔ དགུ་གསུམ་དག་གི་ཐོ་རངས་བཟའ༔ བདུན་བདུན་གཞན་གྱི་རྩོད་པ་རྒྱལ༔ རྟེན་འབྲེལ་བརྩིས་
Chinese
ཟ་ཡིག་ནོར་བུའི་བང་མཛོད།（食物文字宝藏） ཟ་ཡིག་ནོར་བུའི་བང་མཛོད།（食物文字宝藏） ཟ་ཡིག་ནོར་བུའི་བང་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔（食物文字宝藏，如是安住） ས་མ་ཡ༔ （三昧耶，誓言）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（印印印） ཁྱབ་བརྡལ་ཡེ་ཤེས་འགྱུར་མེད་དོན་གྱི་སྐུ༔（遍布广大不变智慧之义身） ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གདུལ་བྱ་ཐབས་ཀྱིས་དགྲོལ༔（以梵天之音，以方便解脱所化众生） ཐུགས་རྗེའི་བརྩེ་བས་འགྲོ་རྣམས་སྨིན་པར་མཛད༔（以慈悲之爱，令众生得以成熟） དབང་གི་ནོར་བུ་ཡོན་ཏན་གཏེར་གྱི་མཆོག༔（权力的珍宝，功德宝藏之殊胜） གང་ལ་གང་འདོད་ཕྲིན་ལས་ནམ་མཁའི་མཛོད༔（随其所愿，事业如虚空之宝藏） རིག་འཛིན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཚོགས༔（持明莲花黑汝嘎之众） བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་པའི་གསང་སྒོ་ཕྱེ༔（以慈爱之心，开启意之秘密门） རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་གུས་པས་འདུད༔（对持明坛城之天神恭敬顶礼） བདག་འདྲ་མཁར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔（如我喀钦·益西措嘉） ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ལུང་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས༔（如实遵照邬金国王之教言） འགྲོ་ལ་དགོངས་ནས་བདག་ལ་ལེགས་པའི་བཀའ༔（心系众生，赐予我等善妙之教诲） གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ནོར་བུའི་མཛོད༔（随其所化，事业如珍宝之宝藏） ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཡི་གདམས་པ་གནང༔（赐予邬金国王之教言窍诀） ཕྱི་རབས་ལས་ཅན་ཀུན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔（愿与后世具缘者相遇） ས་མ་ཡ༔ （三昧耶，誓言）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（印印印） ཧྲཱི༔（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭愧） མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་ལེགས་པར་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔（喀钦·措嘉，你好好听着） སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་སེམས་ཅན་དམུ་རྒོད་རྣམས༔（五浊恶世之顽劣众生） སྡིག་ལ་སྤྱོད་ཅིང་ངན་འཁྲུལ་སེམས་ཅན་རྣམས༔（造作罪业，心怀恶念之众生） ལོག་པར་ལྟ་བའི་སྐྱེ་འགྲོ་དཔག་མེད་འབྱུང༔（邪见之辈，无量涌现） བསོད་ནམས་དམན་པས་རྒྱུད་སྡེའི་དོན་མ་རྟོགས༔（福德浅薄，不解密续之义） མཁས་པར་མི་སློབ་སྨན་པས་ཐོ་ཅོ་བྱེད༔（不学贤良，庸医误事） སྡེ་བརྒྱད་འཁྲུགས་པས་རྨུ་རྒོད་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔（八部纷争，邪魔如云般密布） འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སྡུག་བསྔལ་ནད་ཀྱིས་གཟིར༔（众生皆受痛苦疾病之折磨） དུས་ངན་སྙིགས་མར་བཟང་ དྲུག་རང་བཅུད་འབོ༔（恶劣末世，六味精华尽失） སྔོ་སྨན་བཅུད་བསྡེབ་མཚམས་སྦྱར་ཤེས་པ་ཉུང༔（草药精华配制之法鲜为人知） ལོང་བས་ལོང་བ་ཁྲིད་པའི་དུས་གཅིག་འབྱུང༔（盲人领盲，此景将现） དེ་དུས་ནོར་བུའི་བང་མཛོད་གཅེས་པར་ཟུངས༔（届时，珍重此珍宝之宝藏） ལས་ཅན་དམ་ཚིག་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔（愿与具缘持誓者相遇） ས་མ་ཡ༔ （三昧耶，誓言）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（印印印） ༈ ཚེ་རིང་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་ཟ་ཡིག་འདི༔（此增延寿命福德受用之食物文字） ཁ་ཆེ་གིའུ་ཝང་ག་པུར་གླ་རྩི་བཞིས༔（以藏红花、牛黄、冰片、麝香四者） གྲོ་ག་རྩིབ་ཤུན་རྒྱ་ཤོག་གང་ལ་ཡང༔（无论于竹黄、树皮或汉纸之上） སྐར་མ་རྒྱལ་དང་བསྟུན་ནས་བྲི་བར་བྱ༔（皆应于星宿吉日书写） སྲོད་དང་ཐོ་རངས་ཟོས་པས་ཚེ་བསོད་རྒྱས༔（于黄昏与清晨服用，则寿命福德增盛） ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དགོས་འདོད་འགྲུབ་ པར་འགྱུར༔（食物、财富、受用，所求皆得成就） ས་མ་ཡ༔ （三昧耶，誓言）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（印印印） ༈ ཤེས་རབ་སྐྱེད་པའི་ཟ་ཡིག་འདི༔（此增益智慧之食物文字） ག་པུར་ཁ་ཆེ་སྦྱར་བ་ལ༔（以冰片与藏红花调和） ཡར་མར་ཚེས་བཅུ་བསྟུན་ཏེ་བྲི༔（于上下弦初十书写） མཛེ་ཕོ་ཡུགས་ས་ལ་སོགས་པའི༔（麻风病人、男子、寡妇等） ཡ་ང་ཞུད་པའི་གྲིབ་ལ་འཛེམ༔（皆应避讳污秽之气） བཅུ་བཞི་བཅོ་ལྔའི་ཐོ་རངས་ལ༔（于十四、十五之清晨） གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བཅུ་བཅུ་བཟའ༔（服用十万秘密咒） ཤེས་རབ་མེ་ལྟར་འབར་བར་འགྱུར༔（智慧将如火焰般燃烧） ས་མ་ཡ༔ （三昧耶，誓言）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（印印印） ༈ རྩོད་པ་རྒྱལ་བའི་ཟ་ཡིག་འདི༔（此战胜辩论之食物文字） གཟའ་ཆེན་ཕུར་བུ་དར་དུས་བྲི༔（于吉星木星当旺之时书写） དགུ་གསུམ་དག་གི་ཐོ་རངས་བཟའ༔（于初三、初九之清晨服用） བདུན་བདུན་གཞན་གྱི་རྩོད་པ་རྒྱལ༔（七七之日，战胜他人辩论） རྟེན་འབྲེལ་བརྩིས་
English
Treasure Trove of Food Syllables Treasure Trove of Food Syllables Herein dwells the Treasure Trove of Food Syllables. Samaya. Gya gya gya. The body of meaning, vast, pervasive, unchanging wisdom. With the voice of Brahma, liberating beings through skillful means. With the love of compassion, ripening all beings. The supreme jewel of power, the treasure of qualities. The activity that fulfills all desires, the treasury of the sky. The assembly of vidyadharas, Padma Heruka. With loving hearts, opening the secret door of intention. To the deities of the vidyadhara mandala, I prostrate with reverence. I, Yeshe Tsogyal of Kharchen, Accomplished the command of the King of Oddiyana as instructed. Considering beings, bestowing excellent teachings upon me. The activity that tames all, the treasury of jewels. The King of Oddiyana bestowed the instructions of his command. May it meet all fortunate ones in the future. Samaya. Gya gya gya. HRIH. Kharchen Tsogyal, listen well. The beings of the five degenerations, the wild and untamed. Beings who engage in sin and harbor evil thoughts. Immeasurable beings with perverse views will arise. With diminished merit, they will not understand the meaning of the tantras. They will not learn from the wise, and doctors will make mistakes. The eight classes of spirits will clash, and wild spirits will gather like clouds. All beings will be afflicted with suffering and disease. In the evil degenerate times, the six essences will be depleted. Few will know how to combine and blend the essence of herbal medicines. The time will come when the blind lead the blind. At that time, cherish this treasure trove of jewels. May it meet fortunate ones who uphold their vows. Samaya. Gya gya gya. ༈ This food syllable that increases longevity, merit, and prosperity: With four ingredients: Kashmiri saffron, ox gallstone, camphor, and musk. On bamboo pith, tree bark, or any Chinese paper, Write it in accordance with the auspicious stars. Eating it at dusk and dawn will increase life and merit. Food, wealth, and prosperity, all desires will be fulfilled. Samaya. Gya gya gya. ༈ This food syllable that increases wisdom: Mix camphor and Kashmiri saffron, Write it on the tenth day of the waxing or waning moon. Avoid the shadow of lepers, men, widows, and so on, Avoid the defilement of ugliness. On the dawn of the fourteenth and fifteenth days, Eat ten times the king of secret mantras. Wisdom will blaze like fire. Samaya. Gya gya gya. ༈ This food syllable that wins arguments: Write it when the great planet Jupiter is strong. Eat it on the dawn of the third and ninth days. For seven weeks, win arguments against others. Consider the auspicious connections.
Tibetan
ནས་ཀླུང་གཏའ་བཅོས༔ ཨྠྀི ༈ འགྲོ་བ་དབང་སྡུད་ཟ་ ཡིག་ འདི༔ གུར་གུམ་ ལི་ཁྲིའི་ཆུ་ཉིད་ཀྱིས༔ ཚེས་གཅིག་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་བྲི༔ ཐོ་རངས་དུས་སུ་ལྔ་ལྔ་བཟའ༔ འགྲོ་བ་དབང་དུ་འདུས་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ གཏད་དང་བྱད་ཁ་ཞི་བའི་ ཟ་ཡིག་འདི༔ ནུས་པ་བྱིན་རླབས་ལྡན་པ་ཡི༔ དྲི་ཆེན་གླ་རྩི་གུར་གུམ་སྦྱར༔ སྐར་མ་རྒྱལ་དང་བསྟུན་ཏེ་བྲི༔ སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསམ༔ གུང་གཉིས་དག་ཏུ་ཟོོས་གྱུར་ན༔ ཕ་རོལ་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ཞི༔ གཏད་དང་མནན་པ་གང་གིས་ཀྱང༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ཚུགས་མི་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ ས་བདག་གི་ནད་ཞི་བའི་ཟ་ཡིག་འདི༔ ཀླུ་བདུད་ཐལ་དཀར་རྡོ་རྗེ་དང༔ གུར་གུམ་མེ་ཏོག་གླང་པོའི་སྣས༔ སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་དུས་སུ་བྲི༔ ཧ་ལ་ནག་པོས་ན་བཟའ་བྱ༔ གུང་གཉིས་སྲོད་དང་ཐོ་རངས་བཟའ༔ ས་བདག་ཀླུ་ཡི་ནད་ལས་ཐར༔ ཟས་ སྤྱོད་ཚ་གྲང་དག་དང་བསྟུན༔ མཛེ་ལ་ཕོལ་དུ་གྱུར་ཀྱང་སོས༔ གྲིབ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཡང་དག་འཛེམ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་དཔག་མེད་འབུལ༔ སྨྲ་བ་བཅད་ལ་སྡིག་བཤགས་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ གཟའ་ནད་ཞི་བའི་ཟ་ཡིག་འདི༔ གུར་གུམ་གླ་རྩི་གུ་གུལ་གྱིས༔ གཟའ་ཆེན་དམག་དཔོན་་་མིག་དམར།དར་དུས་བྲི༔ ཤ་ཆེན་ཧ་ལ་གླ་རྩིར་དྲིལ༔ རང་ལུས་མེ་ཡིས་ཚིག་པར་བསམ༔ གུང་གཉིས་བཟའ་ཞིང་གྲིབ་ལ་འཛེམ༔ གྲོགས་ ལྟར་བསྟེན་ན་རེ་རེ་ཟ༔ ནད་ཚབས་ཆེ་ན་ཚབས་དང་བསྟུན༔ སྡེ་བརྒྱད་གཟའ་ཡི་ནད་ལས་གྲོལ༔ གཟའ་རིགས་ཀུན་གྱི་ནད་ལ་མཆོག༔ རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལྟ་བུ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ ངག་མནན་ལས་གྲོལ་ཟ་ཡིག་འདི༔ གླ་རྩི་ཐལ་དཀར་རྡོ་རྗེ་དང༔ གྲི་ཁྲག་བྱ་རྒོད་ཤ་ཡིས་གྲིལ༔ གནམ་གང་ཉི་མ་གུང་ལ་བྲི༔ སྤྱི་བོར་པདྨ་ང་ཉིད་བསྒོམ༔ ལུས་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ༔ དགུ་དང་གནམ་གང་ཉི་ཤུ་གཉིས༔ ལྔ་ལྔ་རྒྱུན་དུ་རྩེ་ཤར་དང༔ ཉི་མ་ནུབ་ཚེ་དག་ཏུ་བཟའ༔ ངག་བཅིངས་ངག་མནན་དག་དང་བྲལ༔ མཛེ་དང་ཡུགས་ས་གྲིབ་ལ་འཛེམ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ ཕུར་ཁ་ཟོར་ཁ་ཟློག་པའི་ཟ་ཡིག་འདི༔ རྡོ་རྗེ་གཉིས་དང་རྩི་དུར་གཉིས༔ གྲི་ཁྲག་དང་ནི་གུ་གུལ་དང༔ ནུས་པ་ཅན་གྱི་བདུད་རྩིས་འབྲི༔ དུས་གཉན་ཀུན་ཏུ་ལྔ་ལྔ་ནི༔ ཉི་མ་ལྷག་ཤར་རྩེ་ནུབ་ཟ༔ སྤྱི་བོར་པདྨ་འབྱུང་གནས་བསྒོམ༔ རང་ལུས་ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཉིད༔ མེ་དཔུང་དབུས་ན་ཡོད་པར་བསམ༔ ཡི་དམ་གང་བྱེད་བསྙེན་པའི་མཐར༔ བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་མོ་བརྡབ༔ ཕུར་ཁ་ཟོར་ཁ་ལ་སོགས་པ༔
Chinese
能令田地丰收。 ཨྠྀི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ༈ 摄受有情众生的“杂”字。 用藏红花、铅粉的水。 初一太阳升起时书写。 清晨之时五五食用。 能摄受有情众生。 萨玛雅，嘉嘉嘉。 ༈ 此为平息诅咒和邪术的“杂”字。 具有能力加持。 混合麝香、冰片、藏红花。 与星宿“氐”日（藏文：རྒྱལ།）相合时书写。 观想心间五股金刚杵。 若于两次黄昏时食用。 则他人的邪术能平息。 无论任何诅咒和镇压。 都无法侵入身语意。 萨玛雅，嘉嘉嘉。 ༈ 此为平息地神病的“杂”字。 龙魔、白灰、金刚。 藏红花、花朵、大象的鼻子。 于星宿“氐”日（藏文：རྒྱལ།）之时书写。 用黑色“诃罗诃罗”做衣服。 两次黄昏，傍晚和清晨食用。 能从地神龙的疾病中解脱。 饮食起居与冷热相适应。 即使变成麻风病也能痊愈。 对于所有污秽都要谨慎。 对于上师、本尊、空行母。 供养无量内外供品。 禁语并忏悔罪业。 萨玛雅，嘉嘉嘉。 ༈ 此为平息曜神病的“杂”字。 用藏红花、麝香、没药。 于大曜神战神火星兴盛之时书写。 用大肉、诃罗诃罗、麝香混合。 观想自身被火焚烧。 两次黄昏食用并避免污秽。 像朋友一样对待，每次食用一个。 若病情严重，则与病情相适应。 能从八部曜神的疾病中解脱。 对于所有曜神类的疾病是最好的。 犹如金刚石一般。 萨玛雅，嘉嘉嘉。 ༈ 此为解脱语言压制的“杂”字。 用麝香、白灰、金刚。 刀血、秃鹫肉混合。 十五日月圆时中午书写。 观想头顶莲花，我即是莲师。 观想身体是各种金刚。 九日、十五日、二十二日。 五五不断在太阳升起时。 以及太阳落山时食用。 能脱离语言束缚和语言压制。 避免麻风病和寡妇的污秽。 萨玛雅，嘉嘉嘉。 ༈ 此为遣除诅咒、恶符的“杂”字。 两个金刚和两个毒药。 刀血和没药。 用具有能力的甘露书写。 任何时节都五五食用。 太阳升起和落山时食用。 观想头顶莲花生。 自身是各种金刚。 观想处于火焰之中。 无论修何本尊，在修法最后。 念诵真实语并拍手。 遣除诅咒、恶符等等。
English
That which makes the fields flourish. ཨྠྀི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) ༈ This is the "Dza" syllable for subduing sentient beings. With saffron and litharge water. Write it when the sun rises on the first day. Eat five each at dawn. It will subdue sentient beings. Samaya, Gya Gya Gya. ༈ This is the "Dza" syllable for pacifying curses and black magic. It has the power of blessings. Mix musk, borneol, and saffron. Write it in accordance with the star "Bharani". Visualize a five-pronged vajra in the heart. If eaten at both twilights, Then the black magic of others will be pacified. No matter what curse or suppression, It will not affect the body, speech, and mind. Samaya, Gya Gya Gya. ༈ This is the "Dza" syllable for pacifying the disease of the earth lords. Naga demon, white ash, vajra. Saffron, flowers, elephant's trunk. Write it at the time of the star "Bharani". Wear black "Harahara" as clothing. Eat at both twilights, evening and dawn. Liberation from the disease of the earth lord Naga. Adjust eating and drinking to hot and cold. Even if it turns into leprosy, it will be cured. Be cautious of all defilements. To the Lama, Yidam, and Dakini, Offer immeasurable outer and inner offerings. Keep silent and confess sins. Samaya, Gya Gya Gya. ༈ This is the "Dza" syllable for pacifying planetary diseases. With saffron, musk, and guggul. Write it when the great planet Mars, the war general, is flourishing. Mix large meat, harahara, and musk. Visualize your own body being burned by fire. Eat at both twilights and avoid defilement. Treat it like a friend, eating one each time. If the disease is severe, then adjust it to the severity of the disease. Liberation from the diseases of the eight classes of planets. It is the best for all kinds of planetary diseases. It is like a diamond. Samaya, Gya Gya Gya. ༈ This is the "Dza" syllable for liberation from speech suppression. With musk, white ash, vajra. Mix knife blood and vulture meat. Write it at noon on the full moon day. Visualize a lotus on the crown of the head, I am Padmasambhava. Visualize the body as various vajras. On the ninth, fifteenth, and twenty-second days, Eat five each continuously when the sun rises, And when the sun sets. Liberation from speech bondage and speech suppression. Avoid the defilement of leprosy and widows. Samaya, Gya Gya Gya. ༈ This is the "Dza" syllable for averting curses and evil spells. Two vajras and two poisons. Knife blood and guggul. Write it with potent nectar. Eat five each at any time. Eat when the sun rises and sets. Visualize Padmasambhava on the crown of the head. One's own body is various vajras. Visualize being in the midst of flames. Whatever Yidam practice one does, at the end of the practice, Recite words of truth and clap hands. Avert curses, evil spells, and so on.