Tibetan
བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྔགས་ཐོས་པས་གྲོལ་བ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྔགས་ཐོས་པས་གྲོལ་བ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྔགས་ཐོས་པས་གྲོལ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཡ། འདིར་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ཆ་ལག་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་སྔགས་ཐོས་པས་གྲོལ་བའི་སྒོམ་བཟླས་ལ་འཇུག་པར་འདོད་པས། ན་མོ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བར༔ རྩེ་གཅིག་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཧོ༔ མ་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཉེས་སྤྱོད་ཀུན་སྡོམ་དགེ་ཆོས་སྡུད༔ གཞན་ཕན་བྱང་སེམས་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད༔ སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག༔ བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང༔ ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཅེས་སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་སྔོན་ དུ་འགྲོ་བས། ཨ༔ སྟོང་གསལ་རང་རིག་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ འདུས་མ་བྱས་ཤིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ གདོད་ནས་གྲོལ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ ཞལ་ཕྱག་མཚན་མའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ བདག་ཉིད་མ་བཅོས་རྩ་བའི་ལྷ༔ དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་འཛུམ་བཅས་བཞད༔ ཕྱག་གཡས་རིག་སྟོང་རྡོ་རྗེ་དང༔ གཡོན་པས་སྣང་སྟོང་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན༔ འོད་ཟེར་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་ཀློང༔ རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས༔ ཕུང་པོ་སངས་རྒྱས་ལྔ་བདག་ལ༔ འབྱུང་བ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ༔ དབང་ཡུལ་སྐྱེ་མཆེད་འཁོར་དང་བཅས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་དང༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་ མོའི་ཚོགས༔ དབྱེར་མེད་ཉིད་དུ་མངོན་སངས་རྒྱས༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་འབྲུ་གསུམ་དང༔ ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་ཟུར་དྲུག་པའི༔ དབུས་སུ་སྐྱེ་མེད་ཨ་དཀར་པོ༔ ཟུར་དྲུག་ཡི་གེ་དྲུག་པ་དང༔ རང་བྱུང་གསང་བའི་འབྲུ་དྲུག་མཚན༔ དེ་དག་རྣམས་ལ་ཡིད་གཏད་པས༔ སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་དང༔ ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡི་གེ་བརྒྱ༔ འགག་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་ཡི་དབྱངས༔ ངར་དང་ལྡན་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ༔ གསལ་ཞིང་དལ་བ་མཉམ་ཉིད་སྒྲ༔ སྙན་ཅིང་འགྱུར་བ་སོར་རྟོག་སྒྲ༔ ཀུན་ཏུ་ཐོགས་མེད་བྱ་གྲུབ་སྒྲ༔ བརྗིད་ཅིང་ལྷུན་སྟུག་ཆོས་དབྱིངས་སྒྲ༔ བརྗོད་པ་སྤངས་པ་འོད་གསལ་སྒྲ༔ ཡི་གེ་དྲུག་གི་སྒྲར་བཟླས་པས༔ འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ༔ སོ་སོའི་ཉོན་མོངས་དྲུག་སྦྱངས་ནས༔ རིགས་དྲུག་སེམས་དཔའི་སྐུ་རུ་བསམ༔ བརྟན་པ་དང་ནི་གཡོ་བ་ཡི༔ ས་ཆུ་མེ་རླུང་མཉམ་པའི་སྒྲ༔ ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲར་འུར༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཕྱག་རྒྱ་དང༔ ཐོས་ཚད་རང་གྲོལ་རང་བྱུང་སྔགས༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་དགོངས་པའི་གཟེར༔ མཉམ་ཉིད་མི་གཡོའི་དབྱིངས་སུ་གདབ༔ ཨ༔ སྐྱེ་མེད་དོན་གྱི་ཡི་གེ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་ཤར༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡི་གེ་དྲུག༔ འཿཨཿཤཿསཿམཿཧ༔ རང་བྱུང་གསང་བའི་ དབྱངས་སུ་ལེན༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ མ་ནུ་པཱ་ལཱ་ཡ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ༔ ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ༔ སུ་ཏོཥྱོ་མེ་བྷ་བ༔ སུ་པོཥྱོ་མེ་བྷ་བ༔ ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ༔ སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ༔ ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཱཾཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན྄་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ༔ བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ༔ ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡི་གེ་བརྒྱ༔ མ་མ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟ༔ ཐོས་པས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་པའི༔ སྙིང་པོ་བློ་འདས་ངང་ནས་བཟླས༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་ལ། ཨ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ འཿཨཿཤཿསཿམཿཧ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སོགས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང་། མ་མ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟ༔ ཞེས་པ་རྣམས་སྦྲེལ་ཏེ་ཅི་ནུས་སྐད་གསང་མཐོན་པོས་བཟླས་མཐར། དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་གིས་སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ཞིང་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་བྱས་རྗེས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཨོཾ༔ རང་བྱུང་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཆེ༔ མི་བསྐྱོད་རྣམ་སྣང་རིན་ཆེན་འབྱུང༔ དཔག་མེད་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡི༔ བསམ་ཡས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རིགས༔ ཐམས་ཅད་སྤྲོ་དང་སྡུད་མཛད་པ༔ ཀྱེ་ཀྱེ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ བདག་ལ་དགོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བདག་གིས་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ བསྒྲགས་པས༔ མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང༔ ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་དཔག་ཡས་མཐུས༔ ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ འབྱུང་བའི་སྒྲ་དང་དབྱེར་མེད་པར༔ གྲགས་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་རུ་གྱུར༔ ཐོས་པས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་དང༔ སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཏེ༔ བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུ
Chinese
上师意修断除一切障碍之业，部主金刚萨埵之密咒，听闻解脱。 钦哲旺波。 上师意修断除一切障碍之业，部主金刚萨埵之密咒，听闻解脱。 钦哲旺波。 上师意修断除一切障碍之业。 部主金刚萨埵之密咒，听闻解脱 敬礼！ 那摩 咕噜 班杂 萨埵 雅（藏文，梵文天城体：नमः गुरु वज्र सत्वाय，梵文罗马拟音：namaḥ guru vajra satvāya，汉语字面意思：敬礼上师金刚萨埵）。 此处上师意修断除一切障碍之业中，大悲心能净除恶趣之支分，部主金刚萨埵之密咒，欲入听闻解脱之修诵， 敬礼！ 上师金刚萨埵和， 三宝诸佛如海众， 我等众生至菩提， 一心恭敬而皈依。 吽！ 曾为我母诸有情， 为得圆满佛果故， 诸恶皆断善法集， 恒常发起利他心。 愿诸众生皆得乐， 愿诸众生脱离苦， 愿恒不离诸妙乐， 愿证诸法皆平等。 如是皈依发心，修持四无量心为前行。 啊！ 空明自性金刚萨埵， 无为任运自然成， 本初解脱如来尊， 显现容颜手印之身， 自性无改根本尊， 洁白明亮一面含笑， 右手持着明空金刚杵， 左手持着显空铃， 以圆满报身之饰严， 具有五佛之佛冠， 光芒不可思议之界， 以金刚跏趺而安住， 五蕴即是五佛之自性， 五大即是种姓之五大母， 根身处界及眷属， 菩萨佛母及， 化身怒尊怒母众， 无别之中现证悟， 三处金刚三字及， 珍宝六角明点中， 中央无生白色阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）， 六角六字及， 自生秘密六字相， 彼等诸处信受故， 各自咒语自声及， 明点空性百字等， 无碍金刚语之音， 具力金刚之音声， 明晰寂静平等声， 美妙动听婉转音
English
Guru's Heart Practice, Dispeller of All Obstacles, the Secret Mantra of the Lord of the Lineage, Vajrasattva, Liberation Through Hearing. Khyentse Wangpo. Guru's Heart Practice, Dispeller of All Obstacles, the Secret Mantra of the Lord of the Lineage, Vajrasattva, Liberation Through Hearing. Khyentse Wangpo. From the Guru's Heart Practice, Dispeller of All Obstacles. The Secret Mantra of the Lord of the Lineage, Vajrasattva, Liberation Through Hearing. Namo Guru Vajra Satvaya. Here, from the Guru's Heart Practice, Dispeller of All Obstacles, as a part of the Great Compassionate One, the Purifier of the Lower Realms, the Secret Mantra of the Lord of the Lineage, Vajrasattva, desiring to engage in the meditation and recitation of Liberation Through Hearing. Namo! To the Guru Vajrasattva and, The Three Jewels, the ocean of Buddhas, I and all beings, until enlightenment, With one-pointed devotion, take refuge. Ho! All sentient beings who have been my mothers, For the sake of attaining the state of Buddhahood, Completely abandon all misdeeds and gather virtuous Dharma, Constantly generate the altruistic Bodhicitta. May all sentient beings have happiness, May all be free from suffering, May they never be separated from bliss, May they realize the equality of all phenomena. Thus, taking refuge and generating Bodhicitta, cultivating the four immeasurables as a preliminary. Ah! Empty-clear self-awareness, Vajrasattva, Uncreated and spontaneously accomplished, Primordially liberated Tathagata, Manifesting in the form of a face and hands, The unconditioned essence, the root deity, White and clear, with one face and a smile, The right hand holds the wisdom-emptiness vajra, The left hand holds the appearance-emptiness bell, Adorned with the ornaments of the Sambhogakaya, With the crown of the five Buddha families, In a realm of inconceivable light, Seated in the vajra posture, The five aggregates are the nature of the five Buddhas, The elements are the five great mothers of the families, The sense bases, elements, retinue, Bodhisattvas and Bodhisattvas' consorts, And the emanated wrathful deities and wrathful consorts, Inseparably enlightened, In the three places are the three vajra syllables, And in the center of the six-pointed precious citta, Is the unborn white Ah (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: Ah), The six syllables on the six points, And the six naturally arising secret syllables, By trusting in these, The natural sound of each mantra, And the hundred syllables of the empty bindu, The unobstructed sound of the vajra, The powerful sound of the vajra, The clear and calm sound of equality, The melodious and transforming sound of each.
Chinese
觉声！无碍成就之声！庄严巍峨法界之声！离言光明之声！ 念诵六字之声，遍布六道世界。 各自净化六种烦恼，观想六道众生为菩萨身。 稳固与变动，地水火风平等之声。 一切皆为咒语之自声，嗡嗡作响。 显有立于基之手印，闻即自解脱之自生咒。 轮回深掘之意钉，植于平等无动之界。 阿（ཨ，梵文天城体：अ，罗马转写：a，无生）！无生义之字是，嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，唵），阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，罗马转写：āḥ，啊），吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，罗马转写：hūṃ，吽）！ 显现为金刚三之体性，嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，唵）班杂萨埵阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，罗马转写：āḥ，啊）！ 大悲之幻化六字，啊（འཿ，梵文天城体：हः，罗马转写：haḥ，哈），啊（ཨཿ，梵文天城体：अः，罗马转写：aḥ，阿），夏（ཤཿ，梵文天城体：शः，罗马转写：śaḥ，夏），萨（སཿ，梵文天城体：सः，罗马转写：saḥ，萨），玛（མཿ，梵文天城体：मः，罗马转写：maḥ，玛），哈（ཧཿ，梵文天城体：हः，罗马转写：haḥ，哈）！ 取自自生秘密之音，嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，唵）班杂萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅，班杂萨埵底诺巴，底叉哲卓美巴哇，苏多秀约美巴哇，苏波秀约美巴哇，阿努惹多美巴哇，萨瓦悉地美扎雅擦，萨瓦嘎玛苏杂美， चित्तཾ་ཤྲེ་ཡཱཾཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན྄་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ༔ བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ༔ 明点空性百字，玛玛果令萨曼达！ 听闻即可深掘轮回之，心髓于超意识中念诵。 如是说且思，阿（ཨ，梵文天城体：अ，罗马转写：a，无生）！嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，唵），阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，罗马转写：āḥ，啊），吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，罗马转写：hūṃ，吽）！嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，唵）班杂萨埵阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，罗马转写：āḥ，啊）！啊（འཿ，梵文天城体：हः，罗马转写：haḥ，哈），啊（ཨཿ，梵文天城体：अः，罗马转写：aḥ，阿），夏（ཤཿ，梵文天城体：शः，罗马转写：śaḥ，夏），萨（སཿ，梵文天城体：सः，罗马转写：saḥ，萨），玛（མཿ，梵文天城体：मः，罗马转写：maḥ，玛），哈（ཧཿ，梵文天城体：हः，罗马转写：haḥ，哈）！ 嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，唵）班杂萨埵等百字明和，玛玛果令萨曼达！ 将这些连接起来，尽力以高亢的声音念诵，最后，以元音、辅音、缘起咒来补足咒语的遗漏，并稳固加持后，合掌。 嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，唵）！自生光明法身界，普贤王如来一切之主。 金刚萨埵大乐，不动佛、毗卢遮那佛、宝生佛。 无量、不空成就佛之，不可思议幻化网之族。 一切皆作开展与收摄，奇哉！具德金刚萨埵！ 祈请您垂念于我！我为利益一切众生，宣说金刚之咒音。 祈愿怙主您之智慧和，发心愿力无量之威力。 三界器情一切之，与生起之声无别。 转为声空咒语之声，闻此声者，从业和烦恼，以及一切痛苦中解脱，获得无上菩提。
English
Sound of Awareness! Sound of unobstructed accomplishment! Sound of majestic and dense Dharmadhatu! Sound of inexpressible luminosity! Reciting the sound of the six syllables pervades all directions of the six realms. Purifying the six afflictions of each, contemplate the beings of the six realms as the body of a Bodhisattva. The sound of earth, water, fire, and wind being equal, of the stable and the moving. All resound as the natural sound of mantra! Mudra that establishes existence upon the ground, self-arising mantra that is self-liberated upon hearing. A nail of intention that digs out samsara, planted in the realm of equanimity and immovability. A（ཨ，梵文天城体：अ，罗马转写：a，Unborn）! The syllable of unborn meaning is, Om（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，Om）, Ah（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，罗马转写：āḥ，Ah）, Hum（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，罗马转写：hūṃ，Hum）! Appearing as the essence of the three vajras, Om（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，Om） Vajrasattva Ah（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，罗马转写：āḥ，Ah）! The six syllables of compassionate manifestation, Ha（འཿ，梵文天城体：हः，罗马转写：haḥ，Ha）, Ah（ཨཿ，梵文天城体：अः，罗马转写：aḥ，Ah）, Sha（ཤཿ，梵文天城体：शः，罗马转写：śaḥ，Sha）, Sa（སཿ，梵文天城体：सः，罗马转写：saḥ，Sa）, Ma（མཿ，梵文天城体：मः，罗马转写：maḥ，Ma）, Ha（ཧཿ，梵文天城体：हः，罗马转写：haḥ，Ha）! Take the naturally arising secret melody, Om（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，Om） Vajrasattva Samaya, Manupalaya, Vajrasattva Tvenopa, Tistha Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Suposhyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Sarva Siddhi Mem Prayaccha, Sarva Karma Suza Me, Cittam Shreyam Kuru Hum, Haha Haha Ho, Bhagavan Sarva Tathagata Vajra Ma Me Munca, Vajri Bhava Maha Samaya Sattva Ah! The hundred syllables of the empty bindu, Mama Koling Samanta! Recite the essence from beyond the mind, which digs out samsara upon hearing. Saying and thinking thus, A（ཨ，梵文天城体：अ，罗马转写：a，Unborn）! Om（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，Om）, Ah（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，罗马转写：āḥ，Ah）, Hum（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，罗马转写：hūṃ，Hum）! Om（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，Om） Vajrasattva Ah（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，罗马转写：āḥ，Ah）! Ha（འཿ，梵文天城体：हः，罗马转写：haḥ，Ha）, Ah（ཨཿ，梵文天城体：अः，罗马转写：aḥ，Ah）, Sha（ཤཿ，梵文天城体：शः，罗马转写：śaḥ，Sha）, Sa（སཿ，梵文天城体：सः，罗马转写：saḥ，Sa）, Ma（མཿ，梵文天城体：मः，罗马转写：maḥ，Ma）, Ha（ཧཿ，梵文天城体：हः，罗马转写：haḥ，Ha）! Connect these, the hundred-syllable mantra beginning with Om（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，Om） Vajrasattva, and Mama Koling Samanta! Recite them to the best of your ability in a loud voice, and finally, replenish any omissions in the mantra with vowels, consonants, and the dependent origination mantra, and after stabilizing the blessings, join your palms together. Om（ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，罗马转写：oṃ，Om）! The realm of the self-arising luminous Dharmakaya, Samantabhadra, the lord of all. Vajrasattva, great bliss, Akshobhya, Vairochana, Ratnasambhava. Of Amitabha and Amoghasiddhi, the family of the inconceivable net of illusion. All perform expansion and contraction, Kye Kye! Glorious Vajrasattva! I beseech you to consider me! For the benefit of all beings, I proclaim the sound of the vajra mantra. By the immeasurable power of your wisdom and, aspiration and vows, may all the outer and inner contents of the three realms, be inseparable from the sound of the elements. May it transform into the sound of the empty mantra, and upon hearing it, may one be liberated from karma, afflictions, and all suffering, and attain unsurpassed Bodhi.