Tibetan
་ཏྲི་ནན། ནྲི་ཏྲི་ནན། མཱ་ར་ཡ་ནན། དགྲ་སྲི་འདྲེ་སྲི་ནན། དམ་སྲི་ཕུང་སྲི་ནན། རྒན་སྲི་གཞོན་སྲི་ནན། ཁ་མཆུ་ཁ་སྨྲས་ནན། གྲི་ཁ་མཚོན་ཁ་ནན། གྲི་སྲི་ཐམས་ཅད་སཏྭམྦྷ་ཡ་རཀྴ་ནན། ཅེས་བསྒྲུབ་བོ། །གྲི་ལྕགས་རྙེད་ན་བཅུ་གསུམ། མ་རྙེད་ན་ལྕགས་སྣ་གཅིག་མེད་ཐབས་མེད་དོ། །དེ་ལིང་ག་དྲིལ་བའི་གཞུག་ཏུ་བཅུག་ནས་མནན་ནོ། །དེའི་མནན་ས་ནི་གོང་དུ་བཤད་པའི་ཐག་ཉེ་རིང་ས་དམིགས་དང་བསྟུན་ལ་བྱ་བ་གཅེས་སོ། ། དེ་ནི་གྲི་སྲི་མནན་པའི་རིམ་པ་ཡིན་ནོ།། ༈ །།ད་ནི་གྲི་ཁ་དགྲ་ལ་བསྒྱུར་བ་ནི། གོང་གི་ཁྲུས་བྱས་པའི་ཆུ་དེ་དང་། ཁམ་ས་སྤྱིན་པོ་གཉིས་བརྫིས་ལ། ལྕགས་སྣ་རྙེད་ན་རྙེད་ཚད་བཏང་། ཁམ་སའི་རྟ་པ་བཅོ་བརྒྱད་གོ་ཆ་ཅན་བཅོས་ལ། ནང་དུ་གྲི་ཤ་གྲི་ཁྲག་གིས་བྲིས་པ་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་དང་། སྲོག་གི་སྙིང་པོའི་ཤམ་བུ་ལ། གྲི་ཁ་མཚོན་ཁ། ཕ་མེས་ཀྱི་ཟ་འདྲེ། ཕུང་སྲི་གྲི་སྲི་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་སྒྱུར། བྱ་བ་རེ་རེ་བཞིན་བྲིས་ལ་འདྲ་འབག་ཏུ་བཅུག །གོ་མཚོན་རྒྱས་པར་བཀོན། གོང་གི་གྲིས་གཏུབས་པའི་བྱད་ཐག་གཏུབས་པ་དེ་ཀུན་གྱིས་ལེགས་པར་བསྡམས་ཏེ། སྒྲུབ་པ་ཞག་ཅི་ཙམ་ལྕོགས་པ་ཞིག་བྱ། དེའི་སྔགས་ནི་འདིའོ། །ཏེ་ཕུར་ཤག་བྷྱོ་ཟློག །ཏེ་ཕུར་ཙན་ཏྲ་ཙན་ཏྲ་བྷྱོ་ཟློག་གཅིག་ན་ཙཀྲ་ཙཀྲ་ཟེར་བའང་འདུག །ཏེ་ཕུར་ཡ་མ་ར་ཙཀྲ་བྷྱོ་ཟློག །ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ གྲི་ཁ་དགྲ་ལ་སྒྱུར་བྷྱོ་ཟློག །ཅེས་བཟླས་སོ། །དུག་སྣ་དང་ཁྲག་སྣས་ཡས་རྣམས་ལ་བྲབ་ཅིང་ཐུན་གྱིས་བརྡེག་གོ །ཡས་རྣམས་དགྲའི་ཡུལ་མཐོང་བའི་རིའི་རྩེ་མོར་བསྐྱལ་ལོ། །དེ་ནི་གྲི་ཁ་དགྲ་ལ་སྒྱུར་བའི་མན་ངག་གོ། ༈ །།ད་ནི་དགྲ་ཤ་འཇལ་དགོས་པ་ལྟ་བུ་ཡོད་ ན། རང་གི་མཚོན་ཆ་ལ་ངར་གདགས་པའི་མན་ངག་ནི། གོང་དུ་བསགས་པའི་དུག་སྣ་དང་། ཁྲག་སྣ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་གྲེ་གུ་སེར་ཐིག་དང་། གྲི་ཁྲག་ལ་དྲག་སྔགས་འདི་བཟླས་ཤིང་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚོན་རྩེ་ལ་ངར་བླུད་ཅིང་བྱུགས་ལ། ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་ཕིག་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཏི་ཏ་ཨོཾ་ཀ་ག་ཙ་རྦུད་སྙིང་ཁྲག་རྦུད། སྙིང་ལ་རྦུད་མཱ་ར་ཡ་ཁས་ཁས་རྦུད། ཐུམས་ཐུམས་ནི་ཤ་ཐུམས། མཱ་ར་ཡ་ཐུམས། ཞེས་སྒྲུབ་པ་བྱས་ལ་མདུང་རྩེ་མདའ་རྩེ་གྲི་རྩེ་ཐམས་ཅད་ལ་ངར་བླུད་ཅིང་འགོམ་ཡུག་མ་སོང་བར་བྱ། ཡང་ན་གཡུལ་ངོ་ལྟ་བུ་ཡིན་ན། མདའ་བཅོ་བརྒྱད་འཕེན་པ་བྱས་ལ། ངར་བླུད་ལ་དམག་དཔོན་གྱིས་འཁྲུགས་པའི་སྔོན་ལ་འཕ
Chinese
扎智南，尼智南，玛Ra亚南，敌祟鬼祟南， 诅咒祟，凶祟南，老祟少祟南，争端口角南，刀口刃口南，一切刀祟 萨瓦姆巴亚Ra叉南。如此修持。找到刀铁十三种，若找不到，则至少要有一种铁。将其放入卷起的林伽后面按压。按压的位置要根据前面所说的远近地点来确定，此事至关重要。 这是镇压刀祟的次第。 ༈ 现在是将刀口转向敌人的方法：将前面沐浴过的水和胶泥混合，如果能找到各种铁，就放入找到的所有铁。制作十八个穿着盔甲的泥马，在里面用刀肉刀血写上十八傲慢者的命和命的精髓，刀口刃口，祖先的食肉鬼，凶祟刀祟全部转向敌人。将每件事逐一写好放入替身中。详细布置盔甲武器。用前面刀砍的替身绳索好好捆绑。修持多久就修持多久。其咒语如下：德普尔夏格 贝 卓，德普尔赞扎赞扎 贝 卓，有人也说是德普尔扎抓扎抓。德普尔亚玛Ra扎抓 贝 卓。嗡 阿嘎萨玛Ra扎夏达Ra萨玛Ra亚帕特，刀口转向敌人 贝 卓。如此念诵。用各种毒和血涂抹在替身上，并用图恩击打。将替身送到能看到敌人地方的山顶上。这是刀口转向敌人的诀窍。 ༈ 现在如果需要报仇雪恨， 那么，给自己武器加持锋利的方法是：用前面积攒的各种毒和血等，特别是黄丹和刀血，念诵并修持这个猛咒。给自己和他人的所有武器尖端加持锋利并涂抹，击中所有目标都会穿透。嗡 班扎 德达 嗡 嘎嘎匝 燃烧心血燃烧，燃烧心，玛Ra亚 卡卡燃烧，吞吞是肉吞，玛Ra亚吞。如此修持后，给矛尖、箭尖、刀尖全部加持锋利，直到没有烟冒出为止。或者如果是在战场上，射出十八支箭，加持锋利，在将领开战之前射
English
Tri Nan, Nri Tri Nan, Ma Ra Ya Nan, enemy spirit demon spirit Nan, curse spirit, evil spirit Nan, old spirit young spirit Nan, disputes quarrels Nan, knife edge blade edge Nan, all knife spirits Satvambhaya Raksha Nan. Thus it is accomplished. If you find knife iron, thirteen types. If you don't find it, then there is no way to not have at least one type of iron. Put it in the back of the rolled lingam and press down. The place to press should be determined according to the distance and location mentioned above, and this matter is very important. This is the order of suppressing knife spirits. ༈ Now, the method of turning the knife edge towards the enemy is: mix the water that was bathed in earlier with clay. If you can find various types of iron, put in all the iron you find. Make eighteen mud horses with armor, and inside, write with knife meat and knife blood the life of the eighteen arrogant ones and the essence of their life, knife edge blade edge, ancestors' flesh-eating ghosts, evil spirits, all knife spirits turn towards the enemy. Write each thing one by one and put it in the effigy. Elaborately arrange the armor and weapons. Tie up the effigy rope that was cut by the knife earlier. Practice for as long as you can. The mantra for this is: Te Pur Shag Bhayo Zlog. Te Pur Tsandra Tsandra Bhayo Zlog. Some also say Te Pur Tsakra Tsakra. Te Pur Yama Ra Tsakra Bhayo Zlog. Om Ah Ka Sa Ma Ra Tsa Sha Da Ra Sa Ma Ra Ya Phat, knife edge turns towards the enemy Bhayo Zlog. Thus recite. Smear the effigies with various poisons and blood, and strike them with a thun. Send the effigies to the top of a mountain where you can see the enemy's territory. This is the key to turning the knife edge towards the enemy. ༈ Now, if there is a need to avenge, Then, the method of sharpening your own weapons is: use the various poisons and blood etc. that were accumulated earlier, especially yellow dye and knife blood, recite and practice this fierce mantra. Sharpen and smear the tips of all weapons, both your own and others', and hitting all targets will pierce through. Om Vajra Tita Om Ka Ga Tsa Burn heart blood burn, burn heart, Ma Ra Ya Kha Kha burn, Thum Thum is flesh Thum, Ma Ra Ya Thum. After practicing thus, sharpen all spear tips, arrow tips, and knife tips until no smoke comes out. Or if it is like a battlefield, shoot eighteen arrows, sharpen them, and shoot them before the general starts the battle.
Tibetan
ང་ངོ་། །དེས་ནི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ།། ༈ །།ད་ནི་དགྲ་ཟླའི་ནུས་པ་བསད་ཅིང་། རང་གི་ནུས་པ་སྤར་བ་ནི། རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ། ཨེ་གྲུ་གསུམ་པའི་ནང་དུ་གང་ལ་དམིགས་པའི་ལིང་ག་དང་ཡུལ་ལྷ་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔའི་གཟུགས་བྲིས་ལ། དགུག་གཞུག་བྱ། ཁོའི་ནུས་པ་དང་བྱིན་རླབས་དང་སྲུང་བ་རང་ལ་བསྡུས་ལ། སྒྲིབ་གཡོགས་དང་བདུད་བྱུར་ཐམས་ཅད་གནོད་བྱེད་ལ་བསྡུས་ལ། དེས་བསྲེགས་བཅད་གཏོར་ལ་མེད་པར་བསམ་ ལ། དྲག་སྔགས་འདི་ཡིས་ལིང་ག་བྲབ། ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སརྦ་ཏྲིག་ནན། དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ནན། ཞེས་ཁོའི་ལྷ་དང་སྲུབ་སྐྱོབ་བྱེད་པ་དང་བཅས་མནན་པ་ནི། དགྲ་ཟླའི་ནུས་པ་གསད་པའོ། །རང་གི་ནུས་པ་སྤར་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཀཾ་ཧཾ་མ་མ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཨ་རི་ཀ་ཤ་ཎི་མཱ་ར་ཡ་ར་བིརྱ་རཀྵ་ཏྲ་རྒྱང་གིར་རཀྵ། ཞེས་བཟླས་ཤིང་བསྒྲུབས་པས། རང་གི་སྟོབས་དང་ནུས་པ་མེ་འབར་བ་བཞིན་འོང་ངོ་། །དེ་ནི་དགྲའི་ནུས་པ་བསད་པ་དང་། རང་གི་ནུས་པ་བསྐྱེད་པ་ཡིན།། ༈ །།དགྲ་བོ་མནན་པའི་ས་དམིགས་བསྟན་པ་ནི། དགྲ་བོ་ཤིང་ཁམས་ཡིན་གྱུར་ན། །ལིང་ག་ཐུན་རྫས་ཐམས་ཅད་ནི། །ལྕགས་ཀྱི་གྭ་འུ་ནག་པོར་སྦ། །ཡང་ན་ལྕགས་ཕྱེ་གདབ། ཡང་ན་སའམ་ནག་པོའི་བྲག་ལ་སྦའོ། །མེ་ཁམས་ཡིན་ན། ཆུ་མིག་གཉན་པོར་སྦ། ལྕགས་ཁམས་ཡིན་ན་བྲག་དམར་མེ་ལྕེ་འདྲ་བར་མནན། ཆུ་ཁམས་པ་ཡིན་ན། ལྷ་ཁང་ཐེམ་འོག་གམ། ལམ་སུམ་མདོར་མནན། ས་སེར་པོར་སྦའོ། །ས་ཁམས་ཡིན་ན་ལིང་ག་ཐུན་རྫས་ཐམས་ཅད། ཤིང་གི་གྭའུ་ལྗང་གུར་སྦའོ། །དེ་ནི་དུག་ཤིང་དག་ལ་བྱ་བར་བཤད་དོ། །ཤིང་གཉན་རྐང་གཅིག་གི་འོག་ཏུ་མནན་ནོ། །དེས་ནི་དགྲ་བོའི་སྟོབས་དང་ནུས་པ་བསད་པའི་ཕྱིར་ལིང་གའི་ས་མིག་བསྟན་པ་ ཡིན་ནོ། །གོང་དུ་བཤད་པའི་དྲག་སྔགས་ཀི་ཀཾ་ཏ་ནི་འདིའོ། །ཀི་ཀཾ་ཏ་ཡ་ཀཾ་ཏ་ཡ། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ག་གརྫ་ཡ་ག་གརྫ་ཡ། ཙ་ཙ་ཏ་ཡ་ཙ་ཙ་ཏ་ཡ། ཚ་ཚ་དྷ་ཡ་ཚ་ཚ་དྷ་ཡ། ཛ་ཛཾ་བཱ་ཡ་ཛ་ཛཾ་བཱ་ཡ། ཊ་ཊ་ལཱ་ཡ་ཊ་ཊ་ལཱ་ཡ། ཐ་ཐ་ཀཱ་ཡ་ཐ་ཐ་ཀཱ་ཡ། ད་ད་རཱ་ཡ་ད་རཱ་ཡ། ཊ་ཊ་མཱ་ཡ་ཊ་མཱ་ཡ། དྷ་དྷ་ཀཱ་ཡ་དྷ་ཀ་ཡ། ཎ་ཎ་ཤ་ཡ་ཎ་ཤ་ཡ། ཏ་ཏཾ་པཱ་ཡ་ཏཾ་པཱ་ཡ། ཐ་ཐ་བཱ་ཡ་ཐ་བཱ་ཡ། ད་ད་ར་ཡ་ད་ར་ཡ། དྷ་དྷ་ར་ཡ་དྷ་ར་ཡ། ན་ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། པ་པ་ཏ་ཡཱ་པ་ཏ་ཡཱ། ཕ་ཕཱ་ཏ་ཡ་ཕཱ་ཏ་ཡ། བ་བཱ་ཏཱ་ཡ་བཱ་ཏཱ་ཡ། བྷ་བྷེ་ཏ་ཡ་བྷེ་ཏ་ཡ། མ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཡ་ཡོ་དྷ་ཡ་ཡོ་དྷ་ཡ། ར་རོ་དྷ་ཡ་རོ་དྷ་ཡ། ལ་ལཾ་བ་ཡ་ལཾ་བ་ཡ། ཝ་ཝཾ་པ་ཡ་ཝཾ་པ་ཡ། ཥ་ཥོ་ཥཱ་ཡ་ཥོ་ཥཱ་ཡ།
Chinese
我是。因此将会战胜。༈ 现在是诛杀敌人的力量，增上自己的力量。在自己观为本尊的面前，在三角形的“ཨེ” (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中，书写所针对的林伽和地方神，以及首领五神的形象，进行勾招。将他的力量、加持和守护收摄于自身，将所有的障碍、遮蔽和魔障收摄于损害者。观想通过焚烧、切割和抛掷使其消失。用这个猛咒来击打林伽：ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སརྦ་ཏྲིག་ནན། དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ནན། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)这样连同他的神和守护者一起镇压，就是诛杀敌人的力量。增上自己的力量是：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཀཾ་ཧཾ་མ་མ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཨ་རི་ཀ་ཤ་ཎི་མཱ་ར་ཡ་ར་བིརྱ་རཀྵ་ཏྲ་རྒྱང་གིར་རཀྵ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)这样念诵和修持，自己的力量和能力就会像火焰般升起。这就是诛杀敌人的力量和增长自己的力量。༈ 现在指示镇压敌人的地点的选择：如果敌人是木元素，那么所有的林伽和镇物，都放在黑色的铁盒子里。或者埋入铁粉中，或者埋在土里或黑色的岩石里。如果是火元素，就埋在凶猛的泉水里。如果是铁元素，就镇压在像火焰般的红色岩石上。如果是水元素，就埋在寺庙的门槛下，或者三岔路口，或者埋在黄色的土里。如果是土元素，那么所有的林伽和镇物，都放在绿色的木盒子里。据说这要在毒树上进行。镇压在单根毒树下。因此，为了诛杀敌人的力量和能力，指示了林伽的地点选择。上面所说的猛咒“ཀི་ཀཾ་ཏ་” (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)是这样的：ཀི་ཀཾ་ཏ་ཡ་ཀཾ་ཏ་ཡ། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ག་གརྫ་ཡ་ག་གརྫ་ཡ། ཙ་ཙ་ཏ་ཡ་ཙ་ཙ་ཏ་ཡ། ཚ་ཚ་དྷ་ཡ་ཚ་ཚ་དྷ་ཡ། ཛ་ཛཾ་བཱ་ཡ་ཛ་ཛཾ་བཱ་ཡ། ཊ་ཊ་ལཱ་ཡ་ཊ་ཊ་ལཱ་ཡ། ཐ་ཐ་ཀཱ་ཡ་ཐ་ཐ་ཀཱ་ཡ། ད་ད་རཱ་ཡ་ད་རཱ་ཡ། ཊ་ཊ་མཱ་ཡ་ཊ་མཱ་ཡ། དྷ་དྷ་ཀཱ་ཡ་དྷ་ཀ་ཡ། ཎ་ཎ་ཤ་ཡ་ཎ་ཤ་ཡ། ཏ་ཏཾ་པཱ་ཡ་ཏཾ་པཱ་ཡ། ཐ་ཐ་བཱ་ཡ་ཐ་བཱ་ཡ། ད་ད་ར་ཡ་ད་ར་ཡ། དྷ་དྷ་ར་ཡ་དྷ་ར་ཡ། ན་ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། པ་པ་ཏ་ཡཱ་པ་ཏ་ཡཱ། ཕ་ཕཱ་ཏ་ཡ་ཕཱ་ཏ་ཡ། བ་བཱ་ཏཱ་ཡ་བཱ་ཏཱ་ཡ། བྷ་བྷེ་ཏ་ཡ་བྷེ་ཏ་ཡ། མ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཡ་ཡོ་དྷ་ཡ་ཡོ་དྷ་ཡ། ར་རོ་དྷ་ཡ་རོ་དྷ་ཡ། ལ་ལཾ་བ་ཡ་ལཾ་བ་ཡ། ཝ་ཝཾ་པ་ཡ་ཝཾ་པ་ཡ། ཥ་ཥོ་ཥཱ་ཡ་ཥོ་ཥཱ་ཡ།
English
I am. Therefore, one will be victorious in battle. ༈ Now, it is about killing the enemy's power and increasing one's own power. In front of oneself visualized as the Yidam, inside the triangle "E" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), write the image of the Lingam and the local deity to whom one is directed, as well as the five leading deities, and perform the summoning. Gather his power, blessings, and protection into oneself, and gather all obstacles, veils, and demonic disturbances into the harmer. Think of them as being destroyed by burning, cutting, and scattering. Strike the Lingam with this fierce mantra: Ekahe Dun Yama Sarva Trignan. Drabgek Nritri Maraya Nanan. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus, suppressing him together with his deity and protector is to kill the enemy's power. Increasing one's own power is: Om Ah Hum Svaha. Kam Ham Mama Raksha Hum. Ari Ka Sha Ni Maraya Ra Virya Raksha Tra Gyang Gir Raksha. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) By reciting and practicing this, one's own strength and power will come like a blazing fire. That is killing the enemy's power and increasing one's own power. ༈ Now, the indication of the location for suppressing the enemy is shown: If the enemy is a wood element, then all the Lingam and counter-substances should be placed in a black iron box. Or bury it in iron powder, or bury it in soil or black rock. If it is a fire element, bury it in a fierce spring. If it is an iron element, suppress it on a red rock that looks like a flame. If it is a water element, bury it under the threshold of a temple, or at a three-way intersection, or bury it in yellow soil. If it is an earth element, then all the Lingam and counter-substances should be placed in a green wooden box. It is said that this should be done on poisonous trees. Suppress it under a single poisonous tree. Therefore, in order to kill the enemy's strength and power, the location selection of the Lingam is indicated. The fierce mantra "Ki Kam Ta" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) mentioned above is this: Ki Kam Ta Ya Kam Ta Ya. Kha Kha Khahi Khahi. Ga Gardza Ya Ga Gardza Ya. Tsa Tsa Ta Ya Tsa Tsa Ta Ya. Tsha Tsha Dha Ya Tsha Tsha Dha Ya. Dza Dzam Ba Ya Dza Dzam Ba Ya. Ta Ta La Ya Ta Ta La Ya. Tha Tha Ka Ya Tha Tha Ka Ya. Da Da Ra Ya Da Ra Ya. Ta Ta Ma Ya Ta Ma Ya. Dha Dha Ka Ya Dha Ka Ya. Na Na Sha Ya Na Sha Ya. Ta Tam Pa Ya Tam Pa Ya. Tha Tha Ba Ya Tha Ba Ya. Da Da Ra Ya Da Ra Ya. Dha Dha Ra Ya Dha Ra Ya. Na Na Sha Ya Na Sha Ya. Pa Pa Ta Ya Pa Ta Ya. Pha Pha Ta Ya Pha Ta Ya. Ba Ba Ta Ya Ba Ta Ya. Bha Bhe Ta Ya Bhe Ta Ya. Ma Ma Ra Ya Ma Ra Ya. Ya Yo Dha Ya Yo Dha Ya. Ra Ro Dha Ya Ro Dha Ya. La Lam Ba Ya Lam Ba Ya. Wa Wam Pa Ya Wam Pa Ya. Sha Sho Sha Ya Sho Sha Ya.
Tibetan
ཤ་ཤ་ནཱ་ཡ་ཤ་ནཱ་ཡ། ས་ས་དྷཱ་ཡ་ས་དྷཱ་ཡ། ཧ་ཧ་ན་ཡ་ཧ་ན་ཡ། ཀྵ་ཀྵཾ་པ་ཡ་ཀྵཾ་པ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་ཤ་མ་ཀྲི་ཏྲི། ཤཾ་ཏ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ། པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ། ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ། མཱ་ར་ཡ་ཀུ་རུ། ཀྵ་བྷཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལ་ཤམ་བུ་འདོགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། ཅེས་པ་འདི་ནི་ཡི་དམ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་པའི་གྲི་སྲི་གཅོད་པའི་གདམས་ངག་ཟབ་མོ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་འདི་སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ཞུ་བ་ཕུལ་བའི་ངོར། བདག་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ལྷོ་བྲག་ནམ་ སྟེང་དུ་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ། །འདིས་ཀྱང་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །འདི་བྲིས་དགེ་བས་ཕ་མ་སེམས་ཅན་རྣམས། །དུས་འཁྲུགས་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་མེད་པ་དང་། །སྟོང་དང་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་རྟོགས་གྱུར་ནས། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག། །། གྲུབ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་གྲི་སྲི་གཅོད་པའི་གདམས་ངག །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ།