Tibetan
གྲུབ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་གྲི་སྲི་གཅོད་པའི་གདམས་ངག །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་གྲི་སྲི་གཅོད་པའི་གདམས་ངག །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། གྲུབ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་གྲི་སྲི་གཅོད་པའི་གདམས་ངག་བཞུགས་སོ། །ལྷོ་བྲག་གྲུབ་ཆེན་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མཛད། གང་སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རབ་འབར་ཞིང་། །གང་གསུང་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུས་རྣམ་པར་མཛེས། །གང་ཐུགས་མཁྱེན་པས་ཤེས་བྱ་ཀུན་ཁྱབ་པ། །བླ་མ་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །ཡི་དམ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་གསུང་བཞིན་དུ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གྲི་སྲི་གཅད་སོགས་མན་ངག་ཆ་ཚང་བ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བདག་གིས་འདིར་བཤད་བྱ། །གདམས་པ་འདིའི་ལོ་རྒྱུས་ཅུང་ཟད་ཅིག་བརྗོད་ན། བདག་མཁན་པོ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། མིང་གཞན་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས། ཤུད་ཕུའི་སྡེ་དགོན་མ་ལག་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ཏུ་བཟུང་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྡེ་པ་གཞན་དང་ཡང་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་གའི་ཁོག་ནས་ཁ་མཆུ་ལོ་མང་དུ་རྒྱབ། ངེད་ཀྱི་ཞལ་ངོ་དབོན་པོ་རང་ཡང་གསུམ་བཞི་ཙམ་མི་ལག་ཏུ་གྲོན། དེ་ལ་བརྟེན་པའི་རིམ་གྲོ་ཞིག་བྱས་ཀྱང་། ཕན་པར་མངོན་པ་ཙམ་ཡང་ཡེ་མ་བྱུང་། དེ་ལ་ཡིད་སྐྱོ་བ་སྐྱེས། ཆོས་པའི་ཚུལ་དུ་ཁས་བླངས་ཀྱང་། ཆོས་མིན་གྱི་བྱ་བ་འདི་ལྟ་བུར་འབགས་པ་སྙམ་པའི་སྒྱིད་ལུགས་པའི་དུས་སུ། ཡི་དམ་གསང་བའི་བདག་པོའི་ཞལ་ནས། ངས་བསྟན་པའི་གདམས་ངག་འདི་བཞིན་མ་འཆུག་པར་གྱིས་དང་། ལས་སླ་བ་ལ་དོན་ཆེ་བ་འདི། རང་གི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་དང་། དགྲ་ཟླའི་ནུས་པ་གསད་པ་འདི། གྲི་སྲི་གཅོད་པའི་མཆོག་ དམ་པ་ཡིན་གསུངས་པའི་སྣང་བ་བྱུང་དུས་ཕྱིས་འདི་ཉམས་ལེན་བྱས་པས། རང་གི་ཁུལ་ནས་མི་ལག་ཏུ་གྲོན་པ་གཅིག་ཀྱང་མ་བྱུང་ངོ་། །འདི་ལ་དོན་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། གྲི་སྲི་གཅད་པ། གྲི་སྲི་མནན་པ། གྲི་སྲི་དགྲ་ལ་བསྒྱུར་བ། གྲི་མཚོན་ལ་ངར་འདོགས་པ། དགྲ་ཟླའི་ནུས་པ་གསད་ཅིང་རང་གི་སྟོབས་བསྐྱེད་པའོ། །དང་པོ་གྲི་སྲི་གཅད་པ་ནི། རང་གི་ཕ་མ་སྤུན་ཟླ་གྲིས་ཤི་བའམ། བླ་མ་གཅིག་པའི་གྲོགས་མཆེད་གྲིས་ཤི་བའམ། གྲོང་ཚན་གྱི་མི་གྲིས་ཤི་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དགོས་ཏེ། དེ་མ་གཅད་ན་ལོ་སྲི་དང་། ཟླ་སྲི། ཞག་སྲི། དུས་ཚོད་ཀྱི་སྲི། མི་རྒྱུད་ཡན་ཆད་ལ་ཡོད་པས། དེ་གཅད་པའི་ཐབས་ནི། སྔར་གང་ཤི་བའི་མི་རྒྱུད་དམ། ཕ་ཚན་པའི་སྤུན་ནམ། ཚན་པའམ་མི་མང་ཉུང་གང་ལ་བྱེད་དགོས་པའི་མི་བསགས་ཏེ། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔའི་བྱད་ཐག་གིས་སྦྲེལ། བུ
Chinese
གྲུབ་ཆེན་ 仁波切 所著的《斩断刀鬼之诀窍》。金刚事业。 གྲུབ་ཆེན་ 仁波切 所著的《斩断刀鬼之诀窍》。金刚事业。 གྲུབ་ཆེན་ 仁波切 所著的《斩断刀鬼之诀窍》在此。洛扎 གྲུབ་ཆེན་ 金刚事业 造。 其身相好光明炽盛，其语六十支分极庄严，其意智慧遍知一切，恭敬顶礼上师殊胜本尊。如本尊金刚手所说，为利一切有情众，斩刀鬼等诀窍圆满，我金刚事业于此宣说。略述此诀窍之历史，我堪布 南喀坚赞，别名金刚事业，以拥有 шуд ཕུའི་ 寺院及其所有分支的力量，与其它部族，以及神鬼人三者之间，进行了多年的诉讼。我们自己的亲戚和侄子也损失了三四个人。虽然也做了一些仪式，但丝毫没有显现出效果。对此感到沮丧，虽然以修行者的身份自居，但却沾染了这种非佛法的行为，在感到灰心丧气的时候，本尊秘密主尊的尊颜显现说：不要错误地执行我所教导的这个诀窍，这个简单而意义重大的诀窍，这个增长自己的力量和消灭敌对势力的方法，是斩断刀鬼的殊胜 至高无上之法。当出现这样的景象时，后来我修持了这个方法，从此以后，我们地区再也没有人因刀而死亡了。这里有五个要点：斩断刀鬼，镇压刀鬼，将刀鬼转移到敌人身上，给刀剑武器加持锋利，消灭敌对势力并增强自己的力量。首先，斩断刀鬼是：自己的父母兄弟被刀杀死，或者同一个上师的道友被刀杀死，或者村里的人被刀杀死等等，所有这些都需要斩断刀鬼。如果不斩断，就会有年鬼、月鬼、日鬼、时辰鬼，甚至会影响到后代。因此，斩断的方法是：将之前被杀之人的后代，或者父亲那边的亲戚，或者家族，或者无论多少人聚集起来，用五色丝线编织的绳子连接起来，
English
The essential instruction for cutting off the knife demon, composed by Drubchen Rinpoche. Karma Vajra. The essential instruction for cutting off the knife demon, composed by Drubchen Rinpoche. Karma Vajra. The essential instruction for cutting off the knife demon, composed by Drubchen Rinpoche, is present herein. Composed by Lodrak Drubchen Karma Vajra. Whose body blazes with marks and signs, Whose speech is adorned with sixty qualities, Whose mind encompasses all knowable things with wisdom, I respectfully bow to the Lama, the supreme deity. As spoken by the Yidam Vajrapani, For the benefit of all sentient beings, The complete essential instructions for cutting off knife demons, etc., I, Karma Vajra, will explain here. To say a little about the history of this instruction: I, the Khenpo Namkha Gyaltsen, also known as Karma Vajra, through the power of possessing all the Shudpu monastery and its branches, engaged in lawsuits for many years with other groups, as well as with gods, demons, and humans. Even three or four of our own relatives and nephews were lost to the hands of others. Although some rituals were performed based on this, not even a slight benefit was apparent. Feeling discouraged by this, although claiming to be a practitioner, I was defiled by such non-Dharmic activities. During a time of discouragement, the face of the Yidam, the Lord of Secrets, appeared and said: Do not mistakenly execute this instruction that I have taught. This easy yet meaningful instruction, this method of increasing one's own power and destroying the power of enemies, is the supreme and sacred method for cutting off knife demons. When such a vision occurred, I later practiced this method, and since then, no one in our area has died by the knife. There are five points here: cutting off the knife demon, suppressing the knife demon, transferring the knife demon to the enemy, empowering swords and weapons, and destroying the power of enemies while increasing one's own power. First, cutting off the knife demon is necessary for all cases where one's own parents, siblings, or relatives have been killed by a knife, or where fellow practitioners of the same Lama have been killed by a knife, or where people of the village have been killed by a knife, and so on. If it is not cut off, there will be year demons, month demons, day demons, hour demons, and even the lineage will be affected. Therefore, the method of cutting it off is to gather the descendants of the person who was killed, or the relatives on the father's side, or the family, or however many people are needed, and connect them with a thread made of five colored threads.
Tibetan
མ་པ་བཟང་པོའི་ནང་དུ་སྨན་ལྔ་དང་། འབྲུ་ལྔ། སྙིང་པོ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་བཙལ་ཏེ། བུམ་རྫས་གཞུག །བུམ་པ་མདུན་དུ་གཞུག །རང་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་ནམ། ཡི་དམ་གང་མོས་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་ལྟར་བསྐྱེད། བུམ་བསྐྱེད་ཀྱང་བྱ། སྔགས་ནི། ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ། སརྦ་ཙིཏྟ་རོ་ཉག་ཁ་ཐམ། སྲོག་གཟེར་དབུགས་ནན། ཏྲི་ཆུང་ ཧྲི་ཤག་རྦད་གྲི་སྲི་ཆོད། ཅེས་བཟླ་བར་བྱའོ། །དྲག་སྔགས་འདིའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དང་། ནད་དང་དུག་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་ནུས་སོ། །གདོན་བགེགས་ཀྱི་ཁ་བཅིངས་པ་དང་། བདུད་བཙན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གཞོམ་པ་དང་། བྱད་སྟེམས་རྦོད་གཏོང་ཐམས་ཅད་ཁ་འཆིང་བའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དྲག་སྔགས་འདི་ཡི་ཁྲུས་ཀྱིས། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བྱད་དུ་བཅུག་པ་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྲུས་བྱས་ནས། བྱད་ཐག་གིས་སྦྲེལ་པ་གྲིས་གཏུབ་བོ། །ཕ་མྱེས་ཀྱི་ཟ་འདྲེ་ཆོད། ལྷ་འདྲེའི་དལ་ཁ་ཆོད། ལྷ་ཀླུ་བཙན་གསུམ་གྱི་བྱད་ཐག་ཆོད། གྲི་སྲི་ཆོད། ཡོན་བདག་འདི་ཀུན་གྱི་སྔར་གྱི་གྲི་སྲི་ཆོད། ཅེས་མང་དུ་བཟླས་སོ། །དེས་ནི་གྲི་སྲི་བཅད་པ་ཡིན་ནོ། །ཨྠྀི། ༈ ད་ནི་གྲི་སྲི་མནན་པ་ནི། སྔར་མི་གྲིར་ཤི་བ་དེ་ཡུལ་གཞན་དུའམ། ལ་ཕར་ཟློས་བར་ཤི་བའི་སྲི་ལ་བཙས་འོག་ཏུ་མནན། དགྲ་ཡུལ་ཐག་རིང་དུ་ཤི་ན་དེ་མཐོང་སའམ་ཕྱོགས་དེའི་རི་མགོར་མནན། རང་གི་ཡུལ་དུ་ཤི་ན། ལམ་སུམ་མདོའམ། ཐེམ་འོག་ཏུ་མནན། སྔར་ཤི་བ་དེའི་ཐོད་པའམ། རུས་པའི་དུམ་བུ་ཡོད་ན་རབ། མེད་ན་གཞན་གྱི་གྲི་ཁྲག་གིས་གྲི་སྲིའི་ལིངྒ་བྲི། སྔར་ཤི་བའི་ཤ་ཁྲག་གམ། ཐོད་པར་ལིང་ག་བྲིས་ནས་མནན་ ན་ཤི་ཁ་ཆོད་པ་ལ་ཉེ་བ་ཡིན་ཏེ། གཤིན་པོ་ཁོ་ན་དམའ་བའམ། རང་གི་རྒྱུད་ཉེ་མོ་ཡིན་ན། སྒབ་ཐུང་བའི་སྐྱོན་ཨེན་ཙམ་ཡོད། ཤི་ཁ་གཅོད་པ་ལ་འདི་ཁ་ཟབ་པ་ཡིན། སྔར་ཤི་བའི་རུས་པ་མ་རྙེད་ཅིང་མེད་པར་བྱེད་ན། ཤོག་བུ་ལ་ལིང་ག་སྤྱི་འགྲེ་ལྟར་གཟུགས་ཚད་ལྡན་བྲིས་ལ་སྙིང་གར་ནྲི་ཏྲི་དང་། ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ལྟོ་བར་དགྲ་སྲི། འདྲེ་སྲི། ཕུང་སྲི། ཕ་མྱེས་ཀྱི་དགྲ་སྲི། གྲི་སྲི་ནན་བྱ་བ་བྲིས། ལིང་གའི་ཐ་མ་ལ་དམོད་མོའི་རིགས་དང་། ལོ་སྲི། ཟླ་སྲི། དུས་ཚོད་ཀྱི་སྲི་ཆོད། ཉི་མ་ཚེས་གྲངས་ཀྱི་སྲི་ཐམས་ཅད་ནན་བྱ་བ་བྲིས། དེའི་མཐའ་ལ་སྦྲུལ་གྱིས་བསྐོར། དགུག་གཞུག་གཞན་དང་འདྲ་བར་བྱས་ལ། དྲག་སྔགས་གཤིན་རྗེ་ཀིཾ་ཀཾ་གི་ཤམ་བུ་ལ་ཨ་མུ་ཀ་ཏྲིག་ནན། ཧྲི
Chinese
在好的容器里寻找五种药、五种谷物、五种精华等，放入瓶中。将瓶子放在前面。自己以手印降伏，或者按照所喜爱的本尊的显现觉悟来生起，也进行瓶的生起。咒语是：ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ། （藏文）སརྦ་ཙིཏྟ་རོ་ཉག་ཁ་ཐམ། （藏文）སྲོག་གཟེར་དབུགས་ནན། （藏文）ཏྲི་ཆུང་（藏文）ཧྲི་ཤག་རྦད་གྲི་སྲི་ཆོད། （藏文）这样念诵。这个猛咒的力量能够消除业和烦恼的障碍，以及所有的疾病和毒。能够束缚鬼怪的口，摧毁所有魔和厉鬼的结合，是束缚所有诅咒、恶咒和降伏术的殊胜之法。以此猛咒的沐浴，愿从被神、魔和八部所诅咒中解脱！这样为所有的人沐浴后，用刀割断被诅咒绳索连接的东西。斩断祖先的食肉鬼，斩断妖魔的纠缠，斩断神、龙、赞神三者的诅咒绳索，斩断刀鬼，斩断所有施主过去所有的刀鬼。这样多次念诵。这样就是斩断刀鬼。ཨྠྀི། （藏文）现在是镇压刀鬼：以前被刀杀死的人，如果在其他地方或山腰、山谷之间死去，就将鬼镇压在出生地下面。如果死在遥远的敌方，就镇压在能看到那个地方或者那个方向的山顶上。如果死在自己的地方，就镇压在三岔路口或者门槛下。如果以前死去的人有头盖骨或者骨头碎片，那是最好的。如果没有，就用别人的刀血画刀鬼的林伽。如果用以前死去的人的血肉或者头盖骨画林伽来镇压，就接近于斩断死者的死亡。如果死者本身低贱，或者与自己血缘很近，就会有稍微缩短的过失。斩断死者的死亡，这个非常重要。如果找不到以前死者的骨头，就用纸按照普通林伽的样子，画一个大小合适的，然后在心间写ནྲི་ཏྲི་（藏文），在四个肢体上写ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，降、生、禁、灭），在腹部写“敌鬼、妖鬼、尸鬼、祖先的敌鬼、镇压刀鬼”这些字。在林伽的末端写“诅咒女的种类，以及年鬼、月鬼、时鬼的斩断，镇压所有日期和数字的鬼”。然后在它的周围画蛇环绕。像其他的勾招一样做，然后念诵猛咒“死主金刚”的下部“ཨ་མུ་ཀ་ཏྲིག་ནན། （藏文）ཧྲི”（藏文）
English
In a good container, look for the five medicines, five grains, five essences, etc., and put them in the vase. Place the vase in front. Subdue yourself with a mudra, or generate according to the manifestation and realization of your chosen deity, and also perform the vase generation. The mantra is: Eka he dun ya ma nying trak ra ma tsa ya. Sarva citta ro nyak kha tham. Srok gzer dbugs nan. Tri chung Hri shak rbad gri sri chod. Recite this. The power of this wrathful mantra can eliminate the obscurations of karma and afflictions, as well as all diseases and poisons. It can bind the mouths of evil spirits, destroy the union of all demons and malevolent spirits, and is the supreme method for binding all curses, black magic, and subjugation techniques. By bathing with this wrathful mantra, may you be liberated from being cursed by gods, demons, and the eight classes of beings! After bathing everyone in this way, cut with a knife the things connected by the cursed rope. Cut off the ancestral flesh-eating ghost, cut off the entanglement of demons, cut off the cursed rope of the three—gods, nagas, and tsen spirits, cut off the knife ghost, cut off all the past knife ghosts of all patrons. Recite this many times. This is how to cut off the knife ghost. Atha. Now, to suppress the knife ghost: If a person who died by a knife dies in another place or between a mountainside and a valley, suppress the ghost under the birthplace. If they die in a distant enemy territory, suppress it on the mountain top where that place or direction can be seen. If they die in their own place, suppress it at a crossroads or under the threshold. If there is a skull or bone fragment of the person who died before, that is best. If not, draw a lingam of the knife ghost with the blood of another knife. If you draw a lingam on the flesh and blood or skull of the person who died before and suppress it, it is close to cutting off the death of the deceased. If the deceased is base or closely related to you, there will be a slight fault of shortening. Cutting off the death of the deceased, this is very important. If you cannot find the bones of the person who died before, draw a lingam on paper in the usual way, with a suitable size, and write Nri Tri at the heart, and Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ on the four limbs. Write "enemy ghost, demon ghost, corpse ghost, ancestral enemy ghost, suppress the knife ghost" on the abdomen. At the end of the lingam, write "the types of cursing women, and the cutting off of the year ghost, month ghost, and time ghost, suppress all ghosts of dates and numbers." Then draw snakes encircling it. Do it like other summoning and drawing, and then recite the lower part of the wrathful mantra "Lord of Death Vajra": Amu ka trig nan. Hri.