English
After circumambulating the mandala three times, take your seat. Then, the actual fulfillment ritual: The offering attendant, along with dance movements, raises the five offerings in sequence, reciting: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Within the vast and supreme jewel vessel... until, may all deficiencies, violations, and errors be purified! Then, holding form, sound, smell, taste, and touch, recite: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Form, sound, smell, taste, touch, and dharmas... until, be purified! Holding auspicious substances and symbols, recite: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Auspicious substances and symbols, etc... until, be purified! Then, holding amrita in the right hand, make the gesture of scattering with the thumb and forefinger, reciting: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, A single skull cup with perfect marks... until, lead to the state of omniscient Buddha! Holding rakta in the left hand, make offerings with the right, reciting: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, A lotus vessel without flaws... until, lead to the state of Buddha! Holding the five-ornament torma in hand, recite: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, A supreme, flawless jewel vessel... until, lead to the state of Buddha! During the feast, sprinkle the small tsok offering set aside with amrita. Again, according to the practice text of Gyalwa Kundu, recite: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Oneself is primordially the body of a deity... until, accomplish the four activities! Raise the small tsok, recite: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, The outer vessel is the world, the torma plate... until, offer it to the mouth, Kha Ram Kha Hi! Recite to the end. Then, divide the tsok offering into three parts, reciting: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Thus, please accept this sacred tsok offering... etc., with the first verse, offer to the main deity of the mandala. Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, By the tsok of samaya substances, fulfill the samaya... etc., with the middle verse, offer from the four directions of the mandala. Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Impure karma, evil aggregates, etc.... etc., offer the last part. Dissolve the consciousness into the heart... By the merit of offering the tsok... etc., make aspirations. Together with the remaining tsok, arrange the small torma, set out the tsok vessels, pour in rinsing water, and sprinkle with amrita, reciting: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Inexhaustible delusion, etc.... until, Samaya Ah Ah Ah Phet! Offer it outside. Then, the master and disciples, each holding a butter lamp, recite: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） The vast sky is like a bowl... until, may samsara be uprooted from its depths! Then, the master and disciples partake of the amrita, reciting: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Guru, Buddhas, and Bodhisattvas... etc., perform the vomiting ritual, may samsara be uprooted from its depths! If you wish to elaborate, perform this fulfillment and confession ritual of your own Gyalwa Kundu.
Tibetan
ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཞིང༔ སོགས་ནས། ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ བར། བསྡུ་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སོགས་བྱང་ཞིང་། གང་ལྟར་ཡང་། ཧོཿ རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད་རིག་འཛིན་སོགས་ནས། མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་མི་སྒྲིབ་ཚངས་པ་སྩོལ༔ བར་འདོན། ཧོཿ སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སོགས་ཤྭ་ལོ་ཀ་ལན་བཅུ་འདོན། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་འཁོར་བཅས་བཞེངས་ལ་ཡོན་བདག་དང་བཅས་པས། གོང་གི་ཤྭ་ལོ་ཀ་དེ་བསྒྲིགས་འདོན་དང་བཅས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱག་བརྒྱ་རྩ་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱི་ངང་ཉིད་སོགས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ དང་། བཛྲ་ས་མ་ཡ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ གཉིས་ལ་སོ་སོར་བསྙེན་པ་གང་མང་བྱ། དེ་ནས། ཧོཿ དེ་ལྟར་བསྐངས་ཤིང་མཆོད་པའི་སོགས་ནས། མགོན་པོ་དམ་པ་མཆོག་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ བར། དེ་ནས་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱིས་བོས་ལ། རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་སྐོང་བའི་མཐའི་བཤགས་པ། ཧོ༔ དགོངས་ཤིག་གསོན་ཅིག་སོགས་འདོན། དེ་ནས་སྐོང་ཆོག་ལྟར། ཧཱུྃ་ རང་རིག་རྡོར་སེམས་གསལ་ཞིང་སོགས་ནས་ཡིག་བརྒྱ་གྲངས་ མང་བཟླ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀུན་ཡེ་ནས་ཀ་དག་སོགས་ནས། འུབ་ཆུབ་ཤོག༔ བར། ཧོ༔ དཔང་གྱུར་མ་ལུས་དགོངས་ཤིང་སོགས་ནས། སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་གེགས་མེད་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ བར། དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ སྟོང་ལས་གཏོར་སྣོད་ཡངས་པའི་སོགས་ནས་རིམ་བཞིན་འདོན་ལ་རེ་རེའི་མཐར། གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་སྤེལ་ཚིག་སྦྱར་བ་དང་གཏོར་མ་ཕུལ་བ་སོགས་རིམ་བཞིན་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལས་ལ་འཇུག་ཚེ་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དབང་རྒྱས་པར་བྱས་ལ། གཞན་དུ་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་དབང་ཐེམ་མེད་ལྟར་བྱ་དགོས་ནའང་བྱ། གཤིན་པོ་རྗེས་འཛིན་གྱི་སྐབས་སུ་བབ་ཚེ་ཐུབ་དྲུག་གནས་འདྲེན་དབང་བསྐུར་ལམ་བསྟན་ཟས་བསྔོ་མེ་སྦར་སོགས་ཞི་ཁྲོ་དུས་ལྟར་བྱས་པས་འཐུས། ༧རྗེ་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་གཏེར་ཁ་རྡོར་སེམས་གནས་འདྲེན་དེ་མཛད་ན་འཐད་ཅིང་ལེགས་ལ། དེའི་ཕྱག་ལེན་གར་དབང་ཆོས་སྐྱོང་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པའི་ཟིན་བྲིས་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གང་ལྟར་ཡང་དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ། བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་འདོན། ལྷག་མ་བསྡུས་ཤིང་བྲན་ལ། བྷྱོ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་སོགས་ནས་ཆད་མདོ་བརྟན་མ་བྱས། གཏོར་སྣོད་སྦུབས་ནས་འགུགས་གཞུག་གསུམ་དང་། བྲོ་མནན་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཆེན་པོའི་སོགས། ཞག་མང་ཡིན་ཚེ། ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས
Chinese
吽！十方无尽诸佛刹，等。如意成就诸所愿！止。收摄：嗡啊吽。如是内外秘密等净地。无论如何，霍！诸佛意传持明等。尽情忏悔无隐瞒，祈赐清净。之间诵读。霍！无生法身等，诵读十遍颂词。之后，上师与眷属起身，与施主等，将上述颂词整理诵读，向坛城顶礼一百零八次。之后，嗡啊吽。三摩地之自性等。嗡 班杂萨埵 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，吽)和班杂萨玛雅 比修提 阿 (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrasamaya biśuddhe a，汉语字面意思：金刚誓言，完全清净，阿)二者分别尽力念诵。之后，霍！如是圆满供养等。愿与怙主圣者无二别！止。之后，以哀鸣之咒呼唤，诸佛总集圆满之究竟忏悔。霍！祈请垂听等诵读。之后，如圆满仪轨。吽！自明金刚萨埵明亮等，念诵百字明咒无数遍。吽！诸法本初即清净等。愿速成就！止。霍！作为见证无余垂念等。所有愿望无碍成就！止。之后，对护法们进行朵玛供养，嗡啊吽。从空性中广大朵玛器皿等，依次念诵，并在每一个结尾处，加上大掘藏师仁波切所作的补充词，并供养朵玛等，依次进行。之后，当弟子进入成熟解脱之业时，广作诸佛总集之灌顶。其他时候，若需作四事业之灌顶，亦可如无间断般进行。当临终者需要进行超度时，进行六能仁引导，灌顶，指示道路，施食，烧火等，按照寂怒仪轨如法进行即可。第七世掘藏师自己的伏藏金刚萨埵超度仪轨，如果做的话，既合适又好。其仪轨可从噶旺曲炯南嘉所作的笔记中得知。无论如何，之后享用会供。念诵《心愿任运成就》。收摄残食并布施，贝！首先以精华等，进行断法仪轨，稳固誓言。从朵玛器皿中进行勾招、迎请、安住三步，压制之舞为：吽吽吽！大上师等。如果是多日，舍！上师本尊等。
English
Hūṃ! In the pure lands of the countless Buddhas of the ten directions, etc. May all wishes be fulfilled as desired! End. Gathering: Oṃ Āḥ Hūṃ. Thus, the outer, inner, and secret pure lands, etc. In any case, Hoḥ! From the victorious ones, the lineage of intention, the vidyādharas, etc. I confess and reveal without concealment, grant purity! Recite until the end. Hoḥ! The unborn dharmakāya, etc., recite the śloka ten times. Then, the teacher and retinue rise, and together with the patrons, recite the above śloka in an organized manner, and prostrate one hundred and eight times to the mandala. Then, Oṃ Āḥ Hūṃ. The nature of the three samādhis, etc. Oṃ Vajrasattva Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，吽) and Vajrasamaya biśuddhe A (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrasamaya biśuddhe a，汉语字面意思：金刚誓言，完全清净，阿), practice the recitation of each separately as much as possible. Then, Hoḥ! Thus, having fulfilled and offered, etc. May I be inseparable from the noble protector! End. Then, call out with a plaintive mantra, the ultimate confession of the gathering of all victorious ones. Hoḥ! Please listen, etc., recite. Then, according to the fulfillment ritual. Hūṃ! Self-awareness, Vajrasattva, clear and so on, recite the hundred-syllable mantra countless times. Hūṃ! All dharmas are primordially pure, etc. May we quickly attain enlightenment! End. Hoḥ! All witnesses, please consider, etc. May all aspirations be fulfilled without obstacles! End. Then, offer the torma to the Dharma protectors, reciting from Oṃ Āḥ Hūṃ, from emptiness, the vast torma vessel, etc., in sequence, and at the end of each, add the supplementary words composed by the great Tertön Rinpoche, and offer the torma, etc., in sequence. Then, when the disciple enters the activity of ripening and liberation, perform the extensive empowerment of the gathering of all victorious ones. At other times, if it is necessary to perform the four activities' empowerment, it should be done without interruption. When it is time to perform the post-mortem guidance for the deceased, perform the guidance of the six Thubpas, empowerment, instruction of the path, offering of food, burning of fire, etc., according to the peaceful and wrathful rituals as appropriate. It is fitting and good to perform the Vajrasattva guidance terma of the seventh Tertön himself. Its practice can be known from the notes made by Garwang Chökyong Namgyal. In any case, then enjoy the tsok. Recite "Spontaneous Fulfillment of Wishes." Gather the leftovers and distribute them, Bhyaḥ! First, with the essence, etc., perform the Chöd ritual, stabilizing the vows. From the torma vessel, perform the three steps of summoning, inviting, and abiding, and the dance of suppression is: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Great Lama, etc. If it is many days, Hrīḥ! Lama Yidam, etc.