Back to the library

RTZ041 0024.The Ritual of the Threefold Torma. Immovable Vajra..The Ritual of the Threefold Torma. Immovable Vajra..g2.0f

Tibetan

།འདི་དག་བཏུང་ཞིང་ལེགས་པར་བསྣམས་ནས་ཀྱང་། །བདག་གི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། ཨོཾ་དཱ་ཤ་དིཀློ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་རའི་མཐར་གཙྪ་བཏགས་པས་གཤེགས་ སུ་གསོལ། གཏོར་མ་གཉིས་པ་འབྱུང་པོ་སྤྱི་ལ་འབུལ་ཏེ། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གནོད་སྦྱིན་ལྟོ་འཕྱེ་གྲུལ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་འདབ་བཟང་ལུས་སྲུལ་པོ། །དྲི་ཟ་སྲིན་པོ་གདོན་གྱི་རིགས་རྣམས་དང་། །གང་དག་ས་ལ་གནས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །བུ་སྨད་བཅས་ཤིང་གཡོག་འཁོར་བཅས་པ་ལ། །བདག་གིས་པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ནི། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཁྱོད་ལ་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །གསན་ནས་ཕན་གདགས་སླད་དུ་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ཨེ་ཧྱེ་ཧིས་སྤྱན་དྲངས། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ་གྱིས་གདན་ཕུལ། ཨོཾ་དེ་བ། ནཱ་ག །ཡཀྴ། རཀྴ། གནྡྷརྦྦཿ ཨ་སུ་ར། ག་རུ་ཌ། ཀིནྣ་རེ། མ་ཧོ་རཱ་གེ །མ་ནུཥྱ། ཨ་མ་ནུཥྱ། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། རྡོར་ཐལ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་སྟེ། ཨོཾ་དེ་བ་སོགས་སྔར་གྱི་སྔགས་མཐར་ན་མཿསརྦ་སོགས་བཏགས་པ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ། འབྱུང་པོ་གང་དག་རི་རབ་སྟེང་གནས་དང་། །དགའ་བའི་ཚལ་དང་ལྷ་ཡི་གནས་རྣམས་དང་། །ཤར་ནུབ་རི་དང་ཉི་ཟླའི་ཁྱིམ་རྣམས་དང་། །རི་བོ་ཀུན་ལ་གང་དག་གནས་པ་དང་། །རིན་ཆེན་གླིང་ན་ལྷག་པར་གང་གནས་དང་། །ཆུ་བོ་ཀུན་དང་ཆུ་ཡི་མདོ་རྣམས་དང་། །མཚོ་དང་རྫིང་བུ་ལྟེང་ཀ་ཆུ་ངོགས་དང་། །གཡའ་ཆུ་བསིལ་མ་ཅན་ན་གང་གནས་དང་། །གྲོང་དང་ཕྱུགས་ལྷས་གྲོང་ཁྱེར་སྟོང་པ་དང་། ཁང་སྟོང་དག་དང་ལྷ་ཡི་ཁང་པ་དང་། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་གནས་རྣམས་དང་། །དཀའ་ཐུབ་གནས་ དང་གླང་ཆེན་བྲེས་རྣམས་དང་། །རྒྱལ་པོའི་དཀོར་ཁང་དག་ན་གང་གནས་དང་། །ལམ་སྲང་སུམ་མདོ་དང་ནི་བཞི་མདོ་དང་། །གང་དག་ལམ་པོ་ཆེ་དང་ཤིང་གཅིག་དྲུང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་དང་། །སེང་གེ་དྲེད་དང་གཅན་གཟན་གནས་རྣམས་དང་། །འབྲོག་ཆེན་འཇིགས་སུ་རུང་བར་གང་གནས་དང་། །གང་དག་གླིང་མཆོག་དག་ན་གནས་པ་དང་། །ལྷུན་པོ་དུར་ཁྲོད་དག་ན་གནས་པ་རྣམས། །རབ་ཏུ་དགྱེས་ཤིང་མགུ་བར་གྱུར་ནས་སུ། །ཕྲེང་བ་དྲི་དང་བྱུག་པ་མེ་ཏོག་དང་། །བསྟོད་དང་གཏོར་མ་མར་མེ་གུས་འབུལ་ན། །འདི་དག་གསོལ་ཞིང་ལེགས་པར་བསྣམས་ནས་ཀྱང་། །བདག་གི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཡེ་དྷརྨཱ་དང་། སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་སྟེ། །དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ

Chinese

此等饮用且善受用后,愿成办我之事业果。如是祈请事业。 嗡 达夏 迪格 洛嘎 巴拉 萨巴热瓦热 的末尾加上 གཙྪ་,祈请前往。 第二食子供养一切生灵,天与非天,寻香 夜叉 罗刹 饿鬼 鸠盘荼, 鹏鸟 妙翅鸟 身形丑陋者, 乾闼婆 罗刹 诸鬼类, 以及何者居于地上具神通者, 连同子女眷属仆从等, 我以双膝着地, 合掌向汝等祈请, 听闻后为利益故请降临于此。 嗡 萨瓦 洛嘎 巴拉 诶嘿 嘿 以 请降临。 以 莲花 莲叶 萨埵 奉献座垫。 嗡 提婆, 纳嘎, 雅叉, Raksha, 乾闼婆, 阿修罗, 迦楼罗, 紧那罗, 摩呼罗伽, 玛努ష్య, 阿玛努ష్య, 萨巴热瓦热 阿尔岗等供养。 金刚合掌向上打开, 嗡 提婆等之前的咒语末尾加上 纳玛 萨瓦等 三次供养食子。 何等生灵居于须弥山顶, 欢喜园林以及天之住处, 东西山以及日月之宫殿, 以及何等居于一切山峰者, 尤其何等居于珍宝洲者, 以及一切河流以及水之源头, 以及湖泊池塘水洼水岸, 以及何等居于凉爽泉水者, 以及村落牧场空旷城市, 空屋以及天之房屋, 以及寺庙以及佛塔处所, 以及苦行处 以及象厩等, 以及何等居于国王宝库者, 以及道路街巷三岔路以及四岔路, 以及何等居于大道以及单树下, 以及大尸陀林大森林, 以及狮子熊以及猛兽处所, 以及何等居于大而可怖之牧场, 以及何等居于殊胜洲者, 以及何等居于灵鹫山尸陀林者, 愿极喜悦且欢喜, 若以花鬘香水涂香鲜花, 赞颂食子灯供恭敬奉献, 此等享用且善受用后, 愿成办我之事业果。 如是嘱托事业。 ཡེ་དྷརྨཱ་(梵文:ye dharmā hetu-prabhavā hetun tesaṁ tathāgato hy avadat tesāṁ ca yo nirodha evaṁvādī mahāśramaṇaḥ,诸法因缘生,如来说其因,彼灭大沙门,如是说。), 以及 莫作诸恶, 当行众善, 调伏自心。

English

Having drunk and well enjoyed these, may you accomplish the fruit of my actions. Thus, I request the activity. By adding གཙྪ་ to the end of Om Dasha Dik Loka Pala Sa Parivara, I request you to depart. The second offering is made to all beings in general: Gods and non-gods, yakshas, kumbhandas, Garuda, those with good wings and deformed bodies, Gandharvas, rakshasas, all kinds of spirits, and those who dwell on the earth with miraculous powers, together with their children, spouses, servants, and attendants. I kneel on the ground, with palms joined, I pray to you, listen and come here for the sake of benefiting. Om Sarva Loka Pala Ehyehi, invite them. Padma Kamala Ya Satvam, offer the seat. Om Deva, Naga, Yaksha, Raksha, Gandharva, Asura, Garuda, Kinnare, Mahoraga, Manushya, Amanushya, Sa Parivara Argham, etc., offer. Open the vajra mudra upwards, offer the torma three times by adding Namah Sarva, etc., to the end of the previous mantra, Om Deva, etc. Whatever beings dwell on the top of Mount Meru, in the delightful groves and the abodes of the gods, in the eastern and western mountains and the houses of the sun and moon, and whatever dwell on all the mountains, and especially whatever dwell on the precious continent, and all the rivers and the sources of water, and the lakes and ponds, pools and shores, and whatever dwell in the cool springs, and the villages and pastures, the empty cities, the empty houses and the houses of the gods, and the monasteries and stupa places, and the places of asceticism and the elephant stables, and whatever dwell in the treasuries of the kings, and the crossroads, the three-way intersections and the four-way intersections, and whatever are on the highways and under a single tree, and the great charnel grounds, the great forests, and the places of lions, bears, and wild animals, and whatever dwell in the great and terrifying pastures, and whatever dwell in the supreme continents, and whatever dwell in Vulture Peak charnel grounds, may you be utterly delighted and pleased, if we offer garlands, fragrances, unguents, flowers, praises, tormas, and lamps with reverence, having consumed and well enjoyed these, may you accomplish the fruit of my actions. Thus, entrust the activity. Ye Dharma and, Do not commit any evil, Practice perfect virtue, Subdue your own mind.

Tibetan

། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །ཞེས་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བྱ། ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་གཙྪ། ཞེས་གཤེགས་སུ་གསོལ། གསུམ་པ་བགེགས་ལ་བསྔོ་བ་སྟེ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་རྒྱས། ན་མོ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ༴ ཆོས་ཀྱི༴ དགེ་འདུན་གྱི༴ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བགེགས་ཀྱི་རིགས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་གུཾ་ཀ་རི་གུཾ་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པི་ཙི་པི་ཙི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་གུཾ་གུཾ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་བིགྷྣཱཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། རྡོར་ཐལ་སེ་གོལ་བཅས་པས། ཨོཾ་གུཾ་ཀ་རི་སོགས་གོང་གི་སྔགས་མཐར་སརྦ་བིགྷྣཱནྣ་མཿསོགས་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་བྱིན་ལ། གང་ཞིག་མཚན་མོར་རྒྱུ་བ་ཡི། །འབྱུང་པོ་རྣམས་དང་ཤ་ཟ་དང་། །སྲིན་པོ་ཤ་རྗེན་ཟ་བ་དང་། །སེམས་ཅན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །ལྗོན་ཤིང་གེལ་པ་སོགས་གནས་དང་། །དེ་དང་དེ་ལ་གཏོར་མ་ནི། །བཟའ་བ་ཤ་ཆང་ལ་ཕུག་བཅས། །འབྲས་ཆན་འབྲས་བུ་མང་པོ་ཡི། །མཆོད་པ་འདི་ཡིས་མགུ་བྱོས་ལ། །གནོད་པའི་བསམ་པ་ཞི་བ་དང་། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཡིད། །དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་བསྐྱེད་པར་གྱིས། །རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱས་ཤིང་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང་། །དུལ་ཞིང་ཡང་དག་སྡོམ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད། །འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་ཆད་པ་སྤངས་པ་སྟེ། །དགེ་སློང་དགེ་སྦྱོང་དེ་ཡིན་བྲམ་ཟེའང་དེ། །མཚོན་ཆས་མི་འཇིགས་གང་ཡང་མེད། །འཚོ་བའི་སྲོག་ལ་ཀུན་ཀྱང་འཛེམ། །རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོངས་ལ། །གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཨོཾ། ཆེན་པོའམ་ཆུང་ངུ་གང་དག་གིས། །ལུས་ལ་མངོན་པར་གནོད་གྱུར་པའི། །ནད་དེ་ཉེ་བར་ཕྱུངས་ནས་སུ། །གདོན་དེ་རང་གི་གནས་སུ་ དེངས། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཅི་ནུས་ཀྱིས། །མཆོད་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་ལ་ནི་གནས་ནས་སུ། །བདག་གི་བསམ་པ་སྐོང་བར་མཛོད། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤིང་། །འདིར་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ནད་དེ་རབ་ཏུ་སོལ་མཛོད་ལ། །གདོན་རྣམས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་། །ཞེས་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་གོང་བཞིན་བྱས་ལ། སརྦ་བིགྷྣཱཾ་གཙྪ་ས་གཤེགས་ཤིང་། གང་དག་གདུག་ཅིང་རྩུབ་པ

Chinese

这是佛的教法。这样行持布施。嗡 萨尔瓦 罗嘎 巴拉 嘎擦。(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་གཙྪ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva loka pāla gaccha,汉语字面意思:嗡,一切世间护法,去!)这样送走(他们)。第三是供养魔障:瓦吉拉 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽。(藏文:བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra mahā śrī heruko'haṃ,汉语字面意思:金刚大吉祥嘿汝嘎我。)观想自己变成金刚忿怒尊的身相,以吽字手印加持。顶礼! 皈依上师, 皈依具德根本及传承上师的教言谛实,皈依佛的教言,皈依法的教言,皈依僧的教言, 皈依密咒、明咒、陀罗尼咒、心咒、手印、三摩地的谛实力。 以大谛实力的加持,所有魔障的种类,在刹那间都降临于此! 嗡 扎吉 吽 匝。(藏文:ཨོཾ་ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ṭakki hūṃ jaḥ,汉语字面意思:嗡,扎吉,吽,匝!)以此迎请。嗡 滚 嘎日 滚 嘎日 梭哈。(藏文:ཨོཾ་གུཾ་ཀ་རི་གུཾ་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ guṃ kari guṃ kari svāhā,汉语字面意思:嗡,滚,嘎日,滚,嘎日,梭哈!)嗡 贝则 贝则 梭哈。(藏文:ཨོཾ་པི་ཙི་པི་ཙི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ pici pici svāhā,汉语字面意思:嗡,贝则,贝则,梭哈!)嗡 滚 滚 梭哈。(藏文:ཨོཾ་གུཾ་གུཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ guṃ guṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,滚,滚,梭哈!)萨尔瓦 维格南 哲内 依当 阿刚等供养。伴随着金刚橛和钹的声音。嗡 滚 嘎日等,在上述咒语的结尾加上萨尔瓦 维格南 纳玛等三次,布施食子。凡是夜晚游荡的, 鬼神和食肉者, 罗刹和生肉食者, 各种各样的有情, 居住在树木、山洞等处, 对于他们,这个食子是, 包括食物、肉、酒和萝卜, 米饭和许多水果, 以这个供养令你们满足, 平息有害的想法, 对我们生起利益的心, 从今天起生起(这种心)。以装饰品装饰,行持佛法, 调伏且如实地守护戒律,行持梵行, 对一切众生放弃惩罚, 这样的才是比丘、修行者,也是婆罗门。 没有什么能用武器恐吓, 珍惜一切生物的生命, 以自己的身体为榜样, 不要伤害他人。嗡。 无论是大是小, 凡是对身体造成明显伤害的, 将那疾病驱逐出去, 让那鬼神回到自己的住所。 如此我尽我所能, 作了供养和侍奉, 依于誓言, 请满足我的愿望。 恒常安住于誓言, 在这里,对于一切有情, 愿您彻底消除疾病, 让鬼神回到自己的住所。如是说。如前一样行持布施。萨尔瓦 维格南 嘎擦,(藏文:སརྦ་བིགྷྣཱཾ་གཙྪ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sarva vighnāṃ gaccha,汉语字面意思:一切障碍,去!)让他们离去。那些凶猛粗暴的

English

This is the Buddha's teaching. Thus, practice generosity. Om Sarva Loka Pala Gaccha. (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་གཙྪ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva loka pāla gaccha,汉语字面意思:Om, all world protectors, go!) Thus, send them away. The third is offering to the obstructing forces: Vajra Maha Shri Heruka Hum. (藏文:བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra mahā śrī heruko'haṃ,汉语字面意思:Vajra Great Glorious Heruka I.) Visualize yourself as the form of Vajra Wrathful One, and bless with the Hum mudra. Homage! I take refuge in the gurus, I take refuge in the truthful words of the glorious root and lineage gurus, I take refuge in the words of the Buddha, I take refuge in the words of the Dharma, I take refuge in the words of the Sangha, I take refuge in the truth of the secret mantras, knowledge mantras, dharani mantras, heart mantras, mudras, and samadhis. By the blessing of the great truth, may all kinds of obstructing forces, in an instant, come here! Om Takki Hum Jah. (藏文:ཨོཾ་ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ṭakki hūṃ jaḥ,汉语字面意思:Om, Takki, Hum, Jah!) Invite them with this. Om Gum Kari Gum Kari Svaha. (藏文:ཨོཾ་གུཾ་ཀ་རི་གུཾ་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ guṃ kari guṃ kari svāhā,汉语字面意思:Om, Gum, Kari, Gum, Kari, Svaha!) Om Pici Pici Svaha. (藏文:ཨོཾ་པི་ཙི་པི་ཙི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ pici pici svāhā,汉语字面意思:Om, Pici, Pici, Svaha!) Om Gum Gum Svaha. (藏文:ཨོཾ་གུཾ་གུཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ guṃ guṃ svāhā,汉语字面意思:Om, Gum, Gum, Svaha!) Sarva Vighnam Grihne Idam Argham, etc., offer. With vajra dagger and cymbals. Om Gum Kari, etc., at the end of the above mantra, add Sarva Vighnam Namah, etc., three times, and give the torma. Those who wander at night, The spirits and flesh-eaters, Rakshasas and raw flesh-eaters, All kinds of sentient beings, Who dwell in trees, caves, etc., For them, this torma is, Including food, meat, wine, and radishes, Rice and many fruits, With this offering, please be satisfied, Pacify harmful thoughts, Generate a mind of benefit for us, From today onwards, generate (this mind). Adorned with ornaments and practicing Dharma, Gentle and truly guarding vows, practicing celibacy, Abandoning punishment for all beings, Such is a monk, a practitioner, and also a Brahmin. There is nothing to fear from weapons, Cherishing the life of all living beings, Taking one's own body as an example, Do not harm others. Om. Whether great or small, Whatever has manifestly harmed the body, Expel that disease, Let that demon return to its own place. Thus, to the best of my ability, I have made offerings and service, Abiding by the vows, Please fulfill my wishes. Always abiding by the vows, Here, for all sentient beings, May you completely eliminate diseases, Let the demons return to their own place. Thus it is said. Practice generosity as before. Sarva Vighnam Gaccha, (藏文:སརྦ་བིགྷྣཱཾ་གཙྪ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:sarva vighnāṃ gaccha,汉语字面意思:All obstacles, go!) let them depart. Those who are fierce and cruel,