Tibetan
ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་བཀའ་སྲུང་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔའི་ཐུན་མོང་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བཀྲ་ཤིས་བཅུད་འབེབ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་བཀའ་སྲུང་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔའི་ཐུན་མོང་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བཀྲ་ཤིས་བཅུད་འབེབ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། བཀའ་སྲུང་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔའི་ཐུན་མོང་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བཀྲ་ཤིས་བཅུད་འབེབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་ར་བེ། ལྷན་སྐྱེས་བདེ་སྟེར་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ། །ཞིང་སྐྱོང་ཚུལ་འཛིན་མཆེད་ལྔ་ལ། །དང་བས་བཏུད་ནས་ཐུན་མོང་གི །སྨིན་བྱེད་མཚམས་སྦྱོར་རྣམ་གསལ་དགོད། །འདི་ལ་ཐུན་མོང་རིག་གཏད་དང་། ཐུན་མིན་སྲོག་དབང་གཉིས་སུ་བཞུགས་པའི་ཕྱི་མ་ནི་བཀའ་རྒྱ་དམ་པས་བརྒྱུད་འཛིན་རེ་རེ་ཙམ་ལས་སྤེལ་བར་བྱ་བ་མིན་ལ། སྔ་མའི་སྐབས་སུ། སྦྱོར་བ་གོང་དུ་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་གཏོར་མཆོད་སྐབས་དང་འབྲེལ་པར་བཤམས་པའི་མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་དཀར་པོ་གཙང་མ་ལ་འབྲུ་དཀར་གྱི་ཚོམ་བུ་ལྔ་བཀོད། དེ་སྟེང་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་གདན་བུམ་གཟུགས་ཁར་ཟླུམ་གཏོར་བརྗིད་ལྡན་བཞག །ཕྱོགས་བཞིར་ཟླུམ་གཏོར་བཞི་དང་མཐེབ་ཀྱུས་བསྐོར། ཐམས་ཅད་མདོག་དཀར་པོ་རྒྱན་སྤྲོས་དང་དར་གདུགས་དཀར་པོ་ཕུབ། མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་དཀར་པོ་ལྔ་ཚོམ། སྨན་རཀ །དཀར་སྐྱེམས། ཉེར་སྤྱོད་བཤམ། དེ་ནས་རྩ་དབང་རྒྱས་བསྡུས་རྣམས་ཀྱི་ཞར་བྱུང་ལྟ་བུ་ཡིན་ན་སྒྲུབ་ཚུལ་དེ་འབྲེལ་བྱ། འདི་ཉིད་སྒེར་དུ་བྱེད་སྐབས་ལས་བྱང་འབྲིང་བསྡུས་གང་རུང་བཟླས་པ་གྲུབ་པའི་བར་བཏང་། དེ་ནས་མཆོད་གཏོར་བྱིན་རླབས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བསྐྱེད་ཆོག་ནས་གཟུང་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་ལ། བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་མཐར་གཏོར་འབུལ་བསྟོད་པ་རྣམས་དང་། ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ཚོགས་ཐ་མའི་བར་སོང་ནས་ལོང་ ཡོད་ན་འདིའི་སྐོང་བའང་བཏང་ལ་སློབ་མ་རྗེས་འཛིན་གྱི་གནང་བ་ནོད་དོ། །དངོས་གཞི་སློབ་མ་ལ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་ལས་བྱང་ལྟར་སོང་ནས་མཚམས་སྦྱོར་བྱེ་བྲག་ཏུ། དེ་ལ་འདིར་སྐབས་སུ་བབས་པའི་འཆད་བྱ། བོད་ཁམས་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་ལྷ་གཉན་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ་མཆེད་ལྔ་པོ་འདི་ནི། ངེས་པའི་དོན་དུ་དབྱིངས་ཕྱུག་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ལྔ་ལས་གཞན་དོན་དུ་སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་རིགས་ལྔ་ཌཱ་ཀིའི་རྣམ་རོལ་སྣ་ཚོགས་སུ་ཤར་ཏེ་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཀུན་གྱི་བདག་མོར་མཛད་ཅིང་གསང་ཆེན་བཀའི་འབྱུང་གནས
Chinese
消除一切障碍之意修法中，关于护法长寿五姐妹共同朵玛灌顶，吉祥精华降临。无边智慧。 消除一切障碍之意修法中，关于护法长寿五姐妹共同朵玛灌顶，吉祥精华降临。无边智慧。 消除一切障碍之意修法中，名为护法长寿五姐妹共同朵玛灌顶吉祥精华降临之法，在此。 那摩咕汝贝。与生俱来赐予安乐空行之主。守护疆域执持正法五姐妹。以虔诚敬礼后，共同之。成熟解脱次第明晰陈述。此处有共同付托和。不共命权两种，后者以甚深禁行，除了个别传承持有者外，不应传播。前者之时。准备阶段，与之前意修法的朵玛供养时相关联地，在面前洁净的白色台座上，摆放五堆白色谷物。其上在珍宝器皿中，放置朵玛，底座如瓶颈，顶端圆形，朵玛庄严。四方放置四个圆形朵玛，并用小钩环绕。全部为白色，装饰华丽，撑起白色绸缎伞盖。前方摆放五堆白色供品朵玛。药酒。白酒。陈设受用供品。之后，如果需要根本灌顶的广略仪轨等，则按照修法进行关联。如果单独进行此法，则念诵仪轨，直至完成念诵。之后，如通常一般加持供品朵玛，从此法的生起次第开始，持续进行。念诵多少算多少，最后进行朵玛供养赞颂等，并进行到意修法的最后会供，如果。 有时间，也进行此法的圆满仪轨，并接受弟子传承的许可。正行，为弟子沐浴，驱除障碍，如仪轨般进行防护轮，并特别进行引导。对此，在此讲解适宜的内容。守护藏地雪域的护法神灵之主，吉祥长寿五姐妹，实际上是法界自在种姓的五位佛母，为了利益他人，化现为五种神通，显现为各种空行母形象，成为所有坟墓的守护者，是秘密大道的源泉。
English
From the Mind Accomplishment that Dispels All Obstacles, the Joint Torma Empowerment of the Five Tseringma Sisters, Bestowing Auspicious Essence. Infinite Wisdom. From the Mind Accomplishment that Dispels All Obstacles, the Joint Torma Empowerment of the Five Tseringma Sisters, Bestowing Auspicious Essence. Infinite Wisdom. From the Mind Accomplishment that Dispels All Obstacles, this is the Joint Torma Empowerment of the Five Tseringma Sisters, Bestowing Auspicious Essence. Namo Gurave. The chief of Dakinis, bestowing innate bliss. To the five sisters who protect the land and uphold the Dharma. Having prostrated with devotion, the common. Ripening means, the junction, is clearly explained. Here, there are common entrustments and. Uncommon life empowerment, the latter should not be propagated except by individual lineage holders due to strict vows. In the former case. In preparation, in connection with the torma offering of the Mind Accomplishment above, on a clean white platform in front, arrange five piles of white grains. On top of that, in a precious vessel, place the torma, the base shaped like a vase, the top round, the torma majestic. Place four round tormas on the four sides and surround them with hooks. Everything is white in color, with elaborate decorations and a white silk umbrella. In front, arrange five piles of white offering tormas. Medicine alcohol. White chang. Display the offerings for use. Then, if it is like an adjunct to the root empowerment, elaborate or concise, perform the practice accordingly. When doing this individually, recite the practice text until the recitation is completed. Then, bless the offering tormas as usual, and from the generation stage of this practice onwards, continue steadily. Recite as much as possible, and finally perform the torma offering, praises, etc., and proceed to the final feast of the Mind Accomplishment, if. If there is time, also perform the completion ritual of this practice and receive the permission for disciples to inherit the lineage. The main part is to bathe the disciple, dispel obstacles, and perform the protection wheel as in the practice text, and then give specific instructions. Therefore, here, explain the appropriate content. The chief of the guardian deities who protect the white side of Tibet, the five auspicious Tseringma sisters, are actually the five mothers of the Dharmadhatu-rich lineage, who, in order to benefit others, emanate as five kinds of miraculous powers, appearing in various forms of Dakinis, becoming the guardians of all cemeteries, and are the source of the secret great command.
Tibetan
་སུ་གྱུར་པ་ལས། གངས་ཅན་གྱི་ལྗོངས་སུ་སྨན་བཙུན་མཆེད་ལྔའི་ཚུལ་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ། གསང་བའི་བདག་པོ། མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན། སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་སོགས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱོང་བའི་ཐ་ཚིག་ཕུལ། སྣང་སྲིད་མ་མོ་ཡོངས་ལ་མངའ་དབང་སྒྱུར་ཅིང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་འདུལ་ཐབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྟོན། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་གདམས་སྐོར་རྒྱས་བསྡུས་མང་པོ་ཞིག །ཨོ་རྒྱན་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་མཛད་ནས་ཕྱི་རབས་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་ བཙས་སུ་གཏེར་ཁ་རྣམས་སུ་ཅི་རིགས་པར་སྦས་པ། སྤྲུལ་སྐུ་ར་ཤག་ཆེན་པོའི་ཟབ་གཏེར་རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པ་ལ་ཕུལ་བར་གྲགས་པས་མཚོན་སྔ་ཕྱིའི་གཏེར་ཁ་འགའ་ཞིག་བྱོན་པ་ལས། འདིར་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་ཟླ་ཉིན་ཁ་ལ་རོང་སྒོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་གདམས་སྐོར་ཟབ་ལ་འདྲིལ་བར་བྱོན་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་རིག་པ་གཏད་པ་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ཏེ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །སློབ་དཔོན་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ་དད་གུས་དྲག་པོས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་དམ་པ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བརྒྱུད་འཛིན་ཏེ༔ ཟབ་མོའི་བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་ཕྱིར༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས། བུ་ཁྱོད་བདག་གི་བརྒྱུད་འཛིན་ན༔ སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པ་ཡི༔ དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཚུལ་བཞིན་སྲུངས༔ བསྟན་སྲུང་མཆོད་གསོལ་རྒྱུན་དུ་མཛོད༔ ཅེས་གདམས་ཏེ་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ་སྤྲོ་ཞིང་གུས་པ་ཆེན་པོས་ལན་གསོལ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མའི་བཀའ་བསྒྲུབ་སྲུང་མ་ཡི༔ དམ་ཚིག་མི་འདའ་སྲོག་བཞིན་གཟུང༔ ལན་གཅིག་ཞུ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ་ལ། བདག་སོགས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། སྨོན་འཇུག་དོན་དམ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ་བདག་དང་མཁའ་མཉམ་སོགས་ལས་བྱང་འབྲིང་བསྡུས་གང
Chinese
从那以后，在雪域藏地化现为五药女的形象，向大吉祥黑汝嘎，薄伽梵释迦王，秘密主，空行狮面母，莲师颅鬘等献上守护珍贵佛法的誓言。掌管所有显现世间的世间母神，示现不可思议的四种事业的调伏方法。为了无碍地赐予殊胜和共同的成就，此尊的修法以及事业仪轨的广略等众多法类，邬金大导师父母所造，为了在后世弘扬心髓教法，作为缘起，以各种方式埋藏在伏藏中。以据说大成就者拉夏的甚深伏藏献给至尊米拉日巴为代表，出现了一些前后的伏藏。此处，邬金秋吉林巴从月亮山卡拉绒门迎请出的，消除一切障碍的心髓修法之护法神教言，出现甚深而精要的此尊，以传承智慧，依靠食子等进行修持，以此等方式衔接，开始献曼茶罗。观想上师显现世间之莲师颅鬘真实显现，以极大的虔诚和恭敬，合掌并献上鲜花，念诵此祈请文。至尊上师请垂念，我乃您的传承者，为了守护甚深教法，祈请赐予护法神。念诵三遍。上师说：孩子，你乃我的传承者，对于共同和特别以及更殊胜的誓言和戒律，如法守护，恒常进行供养和祈祷护法。如此教导后，欣喜且恭敬地回答，念诵此文。遵照上师的教言，护法神的誓言，不违越，如生命般守护。念诵一遍。为了使相续清净，上师，遍一切种姓之主莲师颅鬘，浩瀚的三根本众围绕而安住。我等以及遍布虚空的有情众生，从今直至菩提果之间皈依，发起具有发愿和趣入以及胜义谛自性的殊胜菩提心，念诵此文。那摩我与虚空等，根据情况念诵广、中、略的皈依发心文。
English
After that, in the snowy land of Tibet, manifesting as the five forms of the Medicine Women, vows were offered to the great glorious Heruka, the Bhagavan Shakya King, the Lord of Secrets, the Lion-faced Dakini, the Master Padmasambhava with a Skull Garland, and others, to protect the precious teachings of the Buddha. They control all the worldly mother goddesses of appearance and existence, and demonstrate inconceivable methods of taming through the four activities. To bestow supreme and common siddhis without obstruction, there are many extensive and concise cycles of sadhana and activity practices for this deity. These were composed by the great Master Orgyen, the father and mother, and were hidden in various ways as treasures to propagate the essence teachings in later generations. Represented by the profound treasure of the great emanation Rasha, which was said to have been offered to Jetsun Milarepa, several early and later treasures have appeared. Here, this profound and essential cycle of teachings on the protector deity of the Mind Accomplishment that Dispels All Obstacles, which Orgyen Chokgyur Lingpa brought forth from the Rong door of Zlanyin Khala Mountain, is connected by entrusting the wisdom, relying on tormas, and so forth, and then the mandala is offered. Visualize the master, the subduer of appearance and existence, Padmasambhava with a Skull Garland, appearing vividly, and with great faith and reverence, join your palms, offer flowers, and recite this supplication. Noble Lama, please consider us! I am your lineage holder, for the sake of protecting the profound teachings, please grant the protector of the command! Recite three times. The master says: Child, you are my lineage holder, protect the vows and commitments, common, special, and especially superior, according to the Dharma, and constantly make offerings and prayers to the protectors of the teachings! After instructing in this way, joyfully and respectfully respond, reciting this: I will carry out the Lama's command, and the protector's vows, I will not transgress, I will hold them like my life! Recite once. In order to purify the lineage, the master, the lord who pervades all families, Padmasambhava with a Skull Garland, surrounded by the vast assembly of the Three Roots, is present. I and all sentient beings as vast as space, from now until reaching the essence of enlightenment, take refuge and generate the supreme Bodhicitta, which has the nature of aspiration, engagement, and ultimate truth. Recite this. Namo, I and beings equal to space, etc., recite the extensive, intermediate, or concise refuge and Bodhicitta according to the situation.