Tibetan
ད་འགྲུབ་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཕྱུགས་འཕེལ་བ། །དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་དང་། སྟོབས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བསམ་ངན་གྱིས། །འཇིག་ རྟེན་ཕུང་སེམས་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅི་སྟེ་ལས་ངན་དབང་གིས་ཕུང་གཡོས་ཀྱང་། །ནུས་མེད་རང་ཞིར་འགྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གཞན་དམའ་འབེབ་ཕྱིར་གཡོ་སྒྱུ་ཁྲམ་གསུམ་གྱི། །འཁྲུག་ལོང་མ་ལུས་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཆགས་སྡང་དབང་གིས་དུས་འཁྲུག་འདི་ཞི་ནས། །སོ་སོར་རང་དབང་ཐོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་དང་རིམས་ཀུན་དང་། །བགེགས་རིགས་བརྒྱད་ཁྲི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་སོགས། །ལུས་སྲོག་དགེ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི། །འབྱུང་པོའི་གནོད་པ་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །སྐར་མདའ་ལྟུང་དང་ས་གཡོའི་འཇིགས་པ་དང་། །བྱད་སྟེམས་མཐུ་དང་ཐོག་སེར་འབེབ་པ་སོགས། །མི་དང་མི་མ་ཡིན་གྱི་གནོད་པ་དང་། །ཉེར་འཚེ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་གནོད་པ་མ་ལུས་དང་། །དུག་དང་སྦྱར་དུག་ཁ་ཟས་མ་ཞུ་དང་། །མཁོན་དང་ཉམས་གྲིབ་འབག་དང་མི་གཙང་སོགས། །དྲི་མ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་བར་གྱུར་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན་པ་དང་། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་སོགས་ཉེ་བར་འཚེ་བ་རྣམས། །མྱུར་དུ་ཞི་ཞིང་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཡུལ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ཆར་ཆུ་དུས་སུ་འབེབ། །ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པའི་ ཕྲིན་ལས་མཛོད། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་དུས་འཁྲུག་རྒྱུན་ཆད་ནས། །རྒྱལ་ཁམས་བདེ་བས་འཚོ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྒྱལ་བསྟན་དར་ཞིང་བསྟན་འཛིན་བཤད་སྒྲུབ་འཕེལ། །རྒྱལ་པོ་ཆོས་སྤྱོད་འགྲོ་རྣམས་དགེ་བཅུར་ལྡན། །ནད་མུག་འཁྲུག་རྩོད་མིང་ཡང་མི་གྲགས་ཅིང་། །རྫོགས་ལྡན་བདེ་སྐྱིད་དར་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།་་་འདི་བཞིན་ནམ་ཡང་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ཡང་ན་བཀྲ་ཤིས་ཤྭ་ལོ་ཀ་ཚིགས་བསྒྱུར་གང་ཤེས་བྱས་ཆོག །ཡ་ཧི་གཙྪ། ཞེས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ། གསུམ་པ་རྗེས་ནི། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སོགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བླང་། བཟོད་གསོལ་བརྟན་བཞུགས་གཤེགས་གསོལ་རྣམས་སྐབས་དང་བསྟུན། གོ་བསྒོ། བསྔོ་སྨོན། ལྷག་མ་བསྡུས་ལ་བཀྲ་ཤིས་རྣམས་བྱའོ། །ཞེས་བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་མཆོད་ཚུལ་འདི་ཡང་ཀུན་མཁྱེན་དགའ་གདོང་པ་ཆོས་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་གིས་མཛད་པའི་བརྟན་སྐྱོང་ལ། སྐབས་སུ་བབས་པའི་གོང་འོག་ལྟ་བུ་བསྒྲིགས་ཏེ་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་བོད་ཁམས་བདེ་བའི་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པས་སྦྱར། ༈ འདི་རང་རེའི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་གཏང་ཚུལ་ནི། ཕུར་ཆུང་ལ་བྱིན་དབབ་བསྡུས་པའི་རྒྱས་པར་སྔོན་འགྲོའི་རྔ་བརྡུང་གིས་གཏོང་ལུགས་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་སྐབས་མཛད་པ་ལྟར་དང་། བྷྱོཿ བཀའ་ཡི་བྲན་གཡོག་སོགས་ལ་བཅོམ་རོལ་འཕར་ཡོད་མེད་གང་རུང་དང་། བཞི་བརྡུང་སོགས་རོལ་མོ་དང་དབྱངས་ཕྱག་ལེན་བཞིན། སྨན་བཙུན་མའི་མཐའ་ཡི། རྣལ་འབྱོར་ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སོགས་ལ་ཚིག་རོལ་བྱས་ལ་རྔ་རོལ་བཞག །གཏོར་མ་བསྔོ་བ་ནས། བསྩལ་དུ་གསོལ། བར་བརྗོད་ལ་བཅོམ་རོལ་གཉིས་བརྡེག་ལེན་ཅན། སྦྲགས་ཀྱི་ཡང་རྫོང་ཤྭ་ལོ་ཀ་གཅིག་ལ། བྷྱོཿཝཱ་ཡ་སོགས་ཐམས་ཅད་དབང་སྡུད་མའི་དབྱངས་རོལ། དམ་ཚིག་འདི་ལས་ལ་འཆམ་དབྱངས་རོལ་མོ་བཅས་ལ་ཆེམས་བརྡུང་མེད་པ། འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ནས། རྫོགས་ལྡན་བདེ་སྐྱིད་དར་བའི་ལ་ཚིག་རོལ་གྱིས་མཐར་ཆེམས་བརྡུང་གསུམ་བརྡེག་ལན་གཅིག་ཅན། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི་ངེས་པར་དགོས། ཡིག་བརྒྱ་དང་བཟོད་གསོལ་མ་བྱས་ཀྱང་འགལ་བ་མེད། བརྟན་བཞུགས་དང་གཤེགས་གསོལ་ནི། རྟེན་ཡོད་པ་དང་། དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟར་ན་དགོས། དེ་མེད་ན་མི་དགོས། བརྟན་སྐྱོང་གི་མཐར། ཡ་ཧི་གཙྪ། ཞེས་འབྱུང་བས་བརྟན་མ་ལ་གཤེགས་གསོལ་ཟུར་དུ་མི་དགོས། གོ་བགོ་བ་མན་ཆད་བྱ་ཞིང་། གཏོར་བསྔོ་སྐོང་བ་གཞན་དང་སྦྲེལ་ན་བརྟན་སྐྱོང་གཏོང་མཚམས་ཕྱག་ལེན་བཞིན། རྒྱ་གར་ཤེས་བསང་དང་སྦྲེལ་ན་མཆོད་གཏོར་བྱིན་བརླབ་ནི། གོང་གི་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག །བདག་བསྐྱེད་ནི་རྟ་མགྲིན་ཡོད་པས་ཟུར་དུ་མི་དགོས་ཤིང་། གྲུལ་བུམ་དྲི་ཟ་ས་བདག་བསང་། ཀྱེ་བསང་ངོ་། །ཞེས་པའི་རྗེས་སུ། ཧོཿ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་ནས། དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་གོང་བཞིན་གྱི་མཐར་རོལ་མོ་ཁད་་ཀྱིས་ལེན་པ་སོགས་བསང་བཞིན་དང་། ཀྱེ་ བསང་ངོ་། །ཞེས་སྦྱར། ཡ་ཧི་གཙྪ། མི་དགོས། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་དང་། །ཞེས་སོགས་བསང་གི་འཕྲོ་འབུད་པས་དོན་ཚང་ཞིང་། ཕྲིན་བཅོལ་ནི་བསང་གི་དེས་འཐུས། གཤེགས་གསོལ་ནི་བསང་གཞུང་འདིར་མ་བཤད་པས་མགྲོན་རྣམས་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལ་བཞག་པའི་གོ་དོན་ནོ། །བཀྲ་ཤིས།། །། བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་མཆོད་ཚུལ་གངས་ལྗོངས་རྗེས་བརྩེ་རབ་བསྐུལ།
Chinese
祈愿成就！愿世界安乐，年成丰收，谷物增产，牲畜繁衍，一切善妙皆生之处，心中所愿皆得成就。如是说。愿具力者心中恶念，令世界毁灭之心得以平息。若因恶业所致灾难兴起，亦能变为无力而自灭。为贬低他人而行欺骗、狡诈、奸诈之徒，愿一切争端皆得平息。因贪嗔所致时疫平息后，愿各自获得自由。四百零四种疾病和瘟疫，八万魔障和十五大厉鬼等，断绝身命善业之障碍，愿一切鬼神之害得以平息。陨星坠落和地震之恐惧，诅咒、巫术和降冰雹等，人与非人之损害，愿一切灾难皆得平息。突发性精神错乱之害，一切毒药和混合毒药，食物不消化，仇恨、衰败、污秽和不洁等，愿一切污垢皆得平息。各种非时而死，恶梦和恶兆，八种怖畏等一切损害，愿迅速平息消灭。愿各处风调雨顺，年年五谷丰登，牲畜兴旺。愿人疾、畜疫、时疫断绝，国土安乐祥和。愿佛教兴盛，讲修之持教者增上，国王行持正法，众生具足十善。愿疾疫、饥荒、争斗之名亦不闻，赐予圆满安乐兴盛之成就。如是祈愿，恒常成办。或者可以念诵吉祥偈。念诵“亚合嘎匝”并献供朵玛。第三部分是之后：以五种智慧等获得成就。宽恕、祈请、稳固、送返等根据情况而定。告知、回向、祈愿。收摄残食，行持吉祥。这是供养十二尊护藏母神之仪轨，也是一切智者噶当巴·曲吉嘉波·华桑所著之《稳固护法》中，如当时情况所需而增补的。
English
May it be accomplished! May the world be peaceful and the years be prosperous, may the grains increase and the livestock multiply, may all goodness arise, and may all wishes in the heart be fulfilled. Thus it is said. May the evil thoughts in the minds of the powerful, the intention to destroy the world, be pacified. Even if disasters arise due to bad karma, may they become powerless and self-extinguish. For those who deceive, cheat, and act cunningly to demean others, may all conflicts be pacified. After the epidemics caused by attachment and hatred are pacified, may everyone gain freedom. May the harm of all spirits be pacified, including the four hundred and four diseases and plagues, the eighty thousand obstacles and the fifteen great evil spirits, which cut off the obstacles to body, life, and virtuous deeds. May the fear of falling stars and earthquakes, curses, witchcraft, and hailstorms, the harm of humans and non-humans, and all disasters be pacified. May all sudden mental disorders, all poisons and mixed poisons, indigestion, hatred, decay, defilement, and impurity be pacified. May all kinds of untimely deaths, bad dreams and bad omens, the eight fears, and all harms be quickly pacified and eliminated. May rain and water fall in season everywhere, and may the years always be prosperous with grains and livestock. May human diseases, livestock diseases, and epidemics cease, and may the country live in peace and happiness. May the Buddhist teachings flourish, and may the upholders of the teachings who teach and practice increase. May the king practice Dharma, and may all beings be endowed with the ten virtues. May the names of disease, famine, and strife not even be heard, and may the accomplishment of perfect peace and happiness be granted. May such activities always be accomplished. Alternatively, one can recite the auspicious verses. Recite "Ya Hi Gacchha" and offer the torma. The third part is after: Obtain accomplishments through the five wisdoms, etc. Forgiveness, supplication, stabilization, and farewell are according to the situation. Announcement, dedication, and aspiration. Collect the leftovers and perform auspiciousness. This is the method of offering to the twelve guardian mother goddesses of Tibet, which was also supplemented by Omniscient Gadhongpa Chögyal Palzang in "Stable Protector" as needed according to the circumstances.
Chinese
因此，萨迦派的阿旺贡噶洛哲以纯洁的利他心，为了这个末法时代西藏的安宁而撰写此文。 ༈ 这是我们自己的实践方式：如同在普巴金刚的简略加持仪轨中，通过前行的鼓声来演奏的方式，就像在成就供养时所做的那样。 བྷྱོཿ (藏文) 对于“如教奴仆”等，可以有或没有敲击乐器的节奏。四击等乐器和旋律按照惯例。药女的结尾，瑜伽士委托的事业等，用语言和音乐来表达，然后停止鼓乐。从供养朵玛开始，到“祈请赐予”之间，念诵时伴有两次敲击乐器的节奏。将两个“斯瓦洛卡”的诗句合并为一个，བྷྱོཿ 瓦雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等全部用怀摄母的旋律和音乐。这个誓言，在工作时，伴有舞蹈、旋律和音乐，但没有结束时的敲击。从“世界安乐”到“圆满繁荣昌盛”的结尾，用语言和音乐，最后敲击三次，每次敲击一次。获得成就果位是绝对必要的。即使不念百字明和忏悔文也没有冲突。安住祈请和返回祈请，如果有本尊，生起誓言尊，迎请智慧尊，那么就需要。如果没有，则不需要。在守护坚定者的结尾，出现“亚嘿嘎擦”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），因此对于坚定母不需要单独的返回祈请。从分配份额开始做起，如果将朵玛供养和圆满与其他结合，那么按照守护坚定者的演奏方式来停止。如果与印度烟供结合，那么供养朵玛的加持是：之前的六个真言和六个手印。自生本尊因为有马头金刚，所以不需要单独做，进行食子、寻香、土地神烟供。“杰，烟供！”之后，“ ஹோཿ 守护西藏”到“赐予成就”如上所述，结尾处稍微演奏音乐等，如同烟供一样。“杰，烟供！”这样结合。亚嘿嘎擦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）不需要。ཧཱུྃ་བྷྱོཿ (藏文) 伟大的黑汝嘎本身，等等，通过吹出烟供的其余部分，意义就完整了。委托事业用烟供的那些就足够了。返回祈请因为没有在这个烟供文本中说明，所以客人被安置在不可见的状态中，这就是意义。吉祥！ །། 守护西藏的十二位坚定母的供养方式，极大地激发了对雪域的爱恋。
English
Thus, Sakya Ngawang Kunga Lodro wrote this with pure altruism for the peace of Tibet in this degenerate age. ༈ This is how we practice it: As in the abbreviated empowerment of the small Phurba, the way to play it is with the drumbeat of the preliminary, as is done during the accomplishment offering. བྷྱོཿ (Tibetan) For "servants of the command," etc., there may or may not be a beat of percussion instruments. Four beats and other instruments and melodies are as usual. At the end of the medicine nuns, the activities entrusted to the yogis, etc., are expressed with words and music, and then the drum music is stopped. From the offering of the torma to "Please grant," during the recitation, there are two beats of percussion instruments. Combining the two "Shlokas" into one, བྷྱོཿ Vāyu (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) etc., all with the melody and music of the captivating mother. This vow, when working, is accompanied by dance, melody, and music, but without the final beat. From "World peace" to the end of "Perfect prosperity and happiness," use words and music, and finally strike three times, each time striking once. It is absolutely necessary to obtain the accomplishment. Even if the hundred-syllable mantra and confession are not recited, there is no conflict. The abiding prayer and the returning prayer, if there is a deity, generate the samaya being, and invite the wisdom being, then it is necessary. If not, it is not necessary. At the end of the steadfast protector, "Ya hi gaccha" (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) appears, so there is no need for a separate returning prayer for the steadfast mother. Start by distributing shares, and if the torma offering and completion are combined with others, then stop according to the way the steadfast protector is played. If combined with the Indian incense offering, then the blessing of the offering torma is: the previous six mantras and six mudras. Since the self-arisen deity has Hayagriva, there is no need to do it separately, and perform the food offering, scent offering, and land deity incense offering. "Jé, incense offering!" After that, " ஹோཿ Protecting Tibet" to "Granting accomplishments" as above, at the end, play the music slightly, etc., like the incense offering. "Jé, incense offering!" Combine it like this. Ya hi gaccha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) is not necessary. ཧཱུྃ་བྷྱོཿ (Tibetan) The great Heruka himself, etc., by blowing out the rest of the incense offering, the meaning is complete. Entrusting activities is enough with those of the incense offering. Since the returning prayer is not mentioned in this incense offering text, the guests are placed in an invisible state, which is the meaning. Auspicious! །། The way to offer to the twelve steadfast mothers who protect Tibet greatly inspires love for the snowy land.