Chinese
为了清净，于上师根本三尊、诸佛寂怒尊、具誓护法众前，以如理行持积聚、忏悔、增长三事之意乐，请随我念诵： 金刚上师，佛陀吉祥！于三时安住，我顶礼！ 成为依怙之殊胜三处，以无二之心，我皈依！ 以实物供养及意幻变现，祈请享用清净之供品！ 断除成就之河流的障碍，忏悔所有罪业！ 于十方三轮清净之法，不执着之行，我随喜！ 清净之四边无垢染，生起圆满菩提心！ 于善逝菩萨，献上清净三之身！ 累世所积之业，总集回向于大菩提！ 如是念诵八支分三次。 之后，为成办正行之次第，如此观想： 观想上师莲花生大士顶髻力之心中放出光芒，照射于汝之身上，令身化为光蕴。由此完全转变，汝刹那间变为护法尸林之主母食肉大口母，身色如乌云般黝黑，头发赤黄色向上竖立，口中降下血雨，龇牙咧嘴，三眼怒视，右手持铁钩，左手以敌心为食，于黑毒蛇之上半跏趺坐，赤身具光彩，三处以三字标帜。 又从上师心中放出无量光芒，从东北方世界空行净土迎请诸佛之护法大尸食女空行母及其眷属，如黑鸟群掠食般降临，融入汝身，无二无别。 焚烧古古鲁香、大肉、大油，奏响乐器，念诵根本咒七遍而降临。观想誓言尊者与智慧尊者合二为一。 念诵“底叉班杂”，以金刚杵置于头顶。 手持所依食子，观想食子器皿为尸林嬉戏之宫殿，食子为护持正法尸林之主母食肉大口母、四面眷属、以及亿万母众。
English
In order to purify, before the Guru Root Three, the Peaceful and Wrathful Ones, and the Dharma Protectors with pledges, with the intention to properly perform the accumulation, purification, and increase, please repeat after me: Vajra Guru, Buddha Glorious! I prostrate to you who abide in the three times! Having become the field of refuge in the Supreme Three, with a non-dual mind, I take refuge! With actual offerings and mind-emanated transformations, I request you to accept these pure offerings! Cutting off the obstacles to the river of accomplishments, I confess all misdeeds without exception! In the ten directions, the three wheels of pure Dharma, I rejoice in the unattached conduct! The pure four extremes are without defilement, I generate the complete Bodhicitta! To the Sugata Bodhisattvas, I offer the body of the pure three! All the actions of countless lifetimes, I gather and dedicate to the Great Bodhi! Thus, perform the eight-limbed practice three times. Then, to accomplish the actual sequence, meditate in this way: From the heart of Guru Padmasambhava Tötreng Tsal, rays of light emanate, striking your body, transforming it into a mass of light. From this complete transformation, you instantly become the Protectress, the Mistress of the charnel ground, the Great Mouth of the Flesh-Eater, her body the color of dark rain clouds, her hair reddish-yellow standing on end, from her mouth a stream of blood rains down, gnashing her teeth, her three eyes gazing with anger, her right hand holding an iron hook, her left hand devouring the heart of the enemy, sitting in a half-lotus posture on top of a black poisonous snake, naked and radiant, the three places marked with the three syllables. Also, from the heart of the Guru, immeasurable rays of light emanate, inviting from the northeast, from the realm of the Dakinis, the great Dharma Protectress, the Flesh-Eating Dakini, along with her retinue, like a flock of black birds descending upon carrion, and dissolving into you, inseparable. Burn gugul, large meat, and large fat. Play music. Recite the root mantra seven times and invoke. Visualize the samaya being becoming firm with the wisdom being. Recite "Tishta Vajra" and place the vajra on the head. Hold the support torma, visualize the torma vessel as a charnel ground, a palace of play, and the torma as the Dharma-Protecting Mistress of the charnel ground, the Great Mouth of the Flesh-Eater, the four-faced retinue, and the assembly of billions of mothers.
Tibetan
ཅས་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་པདྨ་དབང་གི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་མ་མོ་ཡལ་གམ་ཅན༔ བསྟན་པ་སྲུང་ཕྱིར་དམ་ཚིག་ཀུན་གྱི་བདག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་འདིས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ སྲུང་སྐྱོབ་མཛད་ཕྱིར་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཡི༔ དབང་སྐུར་དམ་ཚིག་དོན་ལ་གནས་པར་མཛོད༔ ཅེས་དང་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག །སླར་སྤྱི་བོར་བཞག །རྒྱལ་བསྟན་གྱི་སྙིང་པོ་སྐྱོང་བར་མཛད་པའི་དམ་ཅན་མཐུ་མོ་ཆེ་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས། རྒྱལ་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ལྷ་སྲས་མུ་རུབ་བཙད་པོ། གཏེར་ཆེན་སངས་རྒྱས་གླིང་པ། གར་དབང་ཞིག་པོ་གླིང་པ་ལ་སོགས་པ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར་སྤྱིར་བསྟན་པ་བསྟན་འཛིན་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་དང། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདིའི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་འགྲོགས་ལ་སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་གྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་གྱི་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་འདུ་བ་དང་། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ལོག་པར་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པ་སོགས་མདོར་ན་ཡིད་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །བྱས་པས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་བསམ་ལ། སློབ་མ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ལ་གཏོར་མའི་ལྷ་བསྟིམ། དཀྱུས་འགྲེ་ཙམ་ལ་གཏོར་མའི་ལྷ་ལས་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པར་བསམ། མ་མོའི་ཕྱག་མཚན་གཉིས་པོ་གཏད་ནས་མངའ་གསོལ་བས་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པའི་མཐུ་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ལྕགས་ཀྱུ་ལག་གཡས་སུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་འདི༔ དམ་ཉམས་ཞིང་བཅུའི་སྲོག་དབུགས་འདྲེན་ཅིང་སྒྲོལ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་ཉ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་འདི་སྦྱིན་པས༔ གདུག་པའི་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཾ་གྷུ་ཤ་ཛཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གྲི་སྙིང་གཡོན་དུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཙིཏྟ་འདི༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་གང་འདོད་དབང་བསྐུར་འདི༔
Chinese
因此，请观想如实显现的您降临于您的顶门，并加持您。吽！往昔莲花自在尊前，承诺立誓之护法母夜迦门，为守护教法故，乃一切誓言之主。为此具缘之子未获菩提前，为作守护故，四种事业之灌顶，愿住于誓言之义！如是及于命咒之末。迦耶瓦嘎吉达萨玛雅阿比钦扎 嗡阿吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身语意誓言灌顶 嗡阿吽）。如是供养朵玛于三处。复置于顶门。祈请成办守护弘扬佛教精要之誓言者大能母，食肉空行母及眷属等，勿违背大吉祥马王、莲花生大士、王妃益西措嘉、王子穆如赞布、大伏藏师桑杰林巴、噶旺西波林巴等根本传承之具德上师之教言与誓言，总而言之，守护并弘扬教法及持教者传承，特别是如影随形般地伴随此金刚弟子，息灭一切由宿业、突发状况所致之障碍，增上寿命、福德、受用，令三界之天龙人三者皆集于麾下，诛灭一切仇敌、邪魔、损恼者、邪引者等，总之，祈请成办心中所愿之四种事业，作为无碍助伴！如是作已，观想已允诺。于非共同弟子，将朵玛之本尊融入。于一般者，观想朵玛之本尊化为二，无别融入。交付护法母之二法器，观想由此获得无碍成办事业之威力。于右手交付铁钩。吽！为守护教法故，此猛厉之兵器，能勾摄并解脱违誓十方之命气。护法母空行之使者如星般云集。以此赐予具缘种姓之子，愿获得解脱猛厉十方之灌顶！嗡 咕夏 札 嗡阿比钦扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 钩 札 嗡灌顶 吽）。于左手交付心咒橛。吽！此乃诛灭猛厉仇敌之橛，能摄伏三界，威慑三有。此乃随欲赐予四事业之灌顶。
English
Therefore, visualize that you, who are clearly manifest, descend upon the crown of your head and bless you. Hūm! In the past, before Padmā Wang, the Māmo Yalgam, who made vows and promises, is the lord of all vows for the sake of protecting the Dharma. Before this fortunate son attains enlightenment, in order to protect him, may the empowerment of the four activities reside in the meaning of the vows! Thus, at the end of the life mantra. Kāya vāka citta samaya abhiṣiñca oṃ āḥ hūm (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Body, speech, mind, samaya, abhiṣiñca, oṃ āḥ hūm). Thus, place the torma in three places. Then place it on the crown of the head. I pray that the powerful oath-bound ones, the great flesh-eating Khāmo and their retinue, who uphold the essence of the victorious Dharma, will not transgress the commands and vows of the glorious and holy lamas of the root and lineage, such as the great and glorious Horse-necked King, Guru Padmasambhava, Queen Yeshe Tsogyal, Prince Murub Tsenpo, the great treasure revealer Sangye Lingpa, and Garwang Zhikpo Lingpa. In general, protect and uphold the Dharma and the lineage of Dharma holders, and in particular, accompany this vajra disciple like a body and its shadow, pacify all obstacles caused by past karma and sudden circumstances, increase life, glory, and enjoyment, gather the gods, demons, and humans of the three realms under your command, and destroy all enemies, obstructors, harmful influences, and those who lead astray. In short, may you be an unobstructed companion in accomplishing the four activities that you desire in your mind! Having done this, contemplate that they have accepted. For the uncommon disciple, dissolve the deity of the torma. For the ordinary one, contemplate that the deity of the torma emanates as two and dissolves into indivisibility. Hand over the two implements of the Māmo, and contemplate that you have thereby obtained the power to accomplish activities without obstruction. Hand the iron hook to the right hand. Hūm! This fierce weapon for protecting the Dharma, can hook and liberate the life force of those who break their vows in the ten directions. The messengers of the Māmo and Ḍākinīs swarm like stars. By bestowing this upon the fortunate son of the lineage, may you obtain the empowerment to liberate the fierce ten directions! Oṃ guśa jaḥ abhiṣiñca hūm (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: Oṃ hook jaḥ abhiṣiñca hūm). Hand the heart-essence kīla to the left hand. Hūm! This kīla for subduing fierce enemies, can subdue the three realms and overwhelm the three existences. This is the empowerment to bestow whatever activities you desire.