Tibetan
བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་བཀའ་སྲུང་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེའི་སྲོག་གཏད་དམ་ལྡན་ལུས་ལ་གྲིབ་འཁོར། པདྨ་གར་དབང་རྩལ། བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་བཀའ་སྲུང་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེའི་སྲོག་གཏད་དམ་ལྡན་ལུས་ལ་གྲིབ་འཁོར། པདྨ་གར་དབང་རྩལ། བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་བཀའ་སྲུང་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེའི་སྲོག་གཏད་དམ་ལྡན་ལུས་ལ་གྲིབ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་ར་བེ། དབྱིངས་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་དྷཱ་ཀི་ནཱི། །ལས་མྱུར་ཤ་ཟའི་ཚུལ་སྟོན་ལ། །བཏུད་ནས་བསྲུང་བྱ་ཡོངས་གྲགས་ཀྱང་། །སྲུང་བྱེད་སྲོག་གཏད་དཀོན་ཕྱིར་བྲི། །འདི་ལ་གཉིས། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ། དངོས་གཞི་སྲོག་གཏད་ཀྱི་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། ཚེས་གྲངས་དྲག་པོའི་གཟའ་སྐར་དར་བའི་ཉེར་དགུའམ་བཅུ་བཞི་ལ་གནས་དབེན་པར། བདག་བསྐྱེད་གང་ལ་བྱེད་པའི་མཆོད་གཏོར་དང་དམ་ཚིག་གི་བྲིས་སྐུ་སོགས་རྟེན་བཀྲམ་པའི་མདུན་དུ། སྟེགས་བུར་གྲི་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་ལ། མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་དབུས་སུ་བྷྱོ་དུད་ཀ །མཐའ་སྐོར་དུ་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བའི་ནང་དུ་ཁྲག་མཚོ། ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་མེ་རིས་བསྐོར་བ་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་ལྕགས་སམ་བྷནྡྷའི་སྣོད་དུ་དམར་གཏོར་ཟླ་གམ་འཁོར་བཞིས་བསྐོར་བ་མེ་རི་སོགས་དྲག་པོའི་རྒྱན་ལྡན་གྱི་རྩེར་སྐུ་ཙཀ་གཟུག་ལ་དར་ནག་གི་གདུག་ཕུབ་པ་བཀོད། གཡས་གཡོན་དུ་ལྕགས་ཀྱུ་གྲི་སྙིང་། མདུན་དུ་སྨན་གཏོར་རཀྟ། དྲག་པོའི་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་བཤམ། ཐོད་ཕྲེང་ལས་བུམ་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་སྤྱི་ལྟར་ཚོགས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར་བླ་མ་དགོངས་འདུས་སམ། རྒྱལ་བ་འདུས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་བསྡུ་ལྡང་བཅས་བྱས་ལ། མཆོད་རྫས་ཕྱི་ནང་སྤྱི་ལྟར་བྱིན་བརླབས། ཞིག་གླིང་གིས་མཛད་པའི་ལས་གཞུང་བསྲང་ལ་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ་སྟེ། བདག་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་བསྟན་སྲུང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕོག །ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་གང་འདོད་ཐོགས་མེད་དུ་བསྒྲུབ་པར་བསམ། མཐར་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་སློབ་མ་གཞུག་པའི་གནང་བ་ཞུ། དམ་ཚིག་ལྡན་ངེས་པའི་སློབ་མ་ཁྲུས་ནས་དབྱུང་། བགེགས་གཏོར་གཏང་། བཀའ་བསྒོ་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ། དེའང་བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་ཆེན་མོ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ངེས་པའི་དོན་དུ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་ཌཱ་ཀིའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་ཀྱང་རྣམ་པ་རྒྱལ་དབང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུ་དགེ་གོང་དུ་བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་གསེར་ཆོས་ལས་ཅན་རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་བསྩལ་པའི་སྐབས་སུ། སྔགས་འཆང་ཧཱུྃ་ཀཱ་རའི་སྲས་མོ་འབུམ་ལྕམ་གྱི་གཅུང་མོ་ལྷ་གཅིག་དཔལ་མོ་འཛོམ་པ་སྐྱིད་ཅེས་པའི་སྐྱེ་སྲིད་བཟུང་ནས་རྩ་ གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་མངོན་དུ་མཐོང་ཞིང་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དང་པདྨ་དབང་ཆེན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མ་འོངས་པ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བ། ཆོས་བྱེད་སྒྲུབ་པ་པོའི་སྐུ་ཚེ་སྲིང་བ། དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ། དམ་ཉམས་ལོག་འདྲེན་བདུད་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་འདུལ་ཞིང་སྐྱེ་བོ་སྡིག་ཅན་གྱི་སྲོག་དབུགས་འཕྲོག་པ་སོགས་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ། ཁྱད་པར་དགོངས་འདུས་གསེར་ཆོས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་བསྟན་འཛིན་བརྒྱུད་པར་བཅས་པར་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཤིང་ཐ་ཚིག་དམ་དུ་བཅས་ནས་མི་ལས་འཕོས་ཏེ་ཤ་ཟ་ཌཱ་ཀིའི་སྐུར་བཞེངས་པ་ལ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་འཁོར་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བདེན་ཚིག་འགྲུབ་པའི་མཐུན་འགྱུར་མཛད་ཅིང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྟག་ཤ་དེ་བ་སོགས་མདོངས་གསོལ་དུ་གནང་། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་མཛད་ནས་ཐུགས་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱུང་ཚང་བྲག་ཏུ་སྦས་པ། ལྷ་སྲས་དམ་འཛིན་གྱི་ཡང་སྲིད། གཏེར་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ རིམ་པར་བརྒྱུད་པའི་ཟམ་མ་ཆད་པར་བྱོན་པའི་བཀའ་གཏད་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཚོན་ཆའི་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དང་དབྱེར་མེད་པར་དད་གུས་སྐྱེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་དང༔ གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྲུང་བའི་ཕྱིར༔ བསྟན་སྲུང་ཤ་ཟ་ཌཱ་ཀི་ཡི༔ དབང་བསྐུར་རིག་གཏད་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མས་ལན་སྦྱིན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་ཚུར་ཉོན་ཅིག༔ བཀའ་སྲུང་ཤ་ཟ་ཌཱཀྐི་ཡི༔ དབང་བསྐུར་རིག་གཏད་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ རྒྱུན་དུ་མཆོད་གཏོར་བྱ་བར་གཅེས༔ ལུས་དང་གྲིབ་མ་ཇི་བཞིན་དུ༔ འགྲོགས་ནས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་དང༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དམ་ཚིག་མ་འདའ་ཡུན་དུ་སྲུངས༔ ཞེས་བརྗོད། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་གསག་སྦྱོང་སྤེལ་གསུམ་གྱི་རིམ་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བྱ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་ རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ། །གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་གེགས། །ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི། །ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས། །མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །དག་པའི་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེད། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། །དག་པ་གསུམ་གྱི་ལུས་འབུལ་ལོ། །ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ཞེས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལན་གསུམ་བྱར་གཞུག །དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་བསྒྲུབ་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་སྒོམས་ཤིག །སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ལ་ཕོག་པས་ལུས་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་གྱུར། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་བསྟན་སྲུང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་མོ་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེ་སྐུ་མདོག་ཆར་སྤྲིན་ལྟར་གནག་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྗེས་པ། ཞལ་ནས་ཁྲག་གི་ཆར་རྒྱུན་འབེབས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་གཟིགས་པ། ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཡོན་དགྲ་སྙིང་ཞལ་དུ་གསོལ་བ། དུག་སྦྲུལ་ནག་པོའི་སྟེང་ན་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། གཅེར་བུ་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་བྱང་ཤར་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ནས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་ཆེན་མོ་ཤ་ཟ་ཌཱ་ཀི་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྱ་ནག་གི་ཁྱུ་གཟན་ལ་ལྷགས་པ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་མོས་ ཤིག །གུ་གུལ་དང་ཤ་ཆེན་ཚིལ་ཆེན་བསྲེག །རོལ་མོ་བསྒྲག །རྩ་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད་ལ་དབབ། དམ་ཚིག་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོོས་ཤིག །ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །རྟེན་གཏོར་ཐོགས་ལ། གཏོར་སྣོད་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གཏོར་མ་བསྟན་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་མོ་ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེ་འཁོར་གདོང་ཅན་བཞི། མ་མོ་བྱེ་བ་ས་ཡའི་ཚོགས་དང་བ
Chinese
上师意集之护法，食肉大口母之命托，具誓身生影轮。 莲花自在力。 上师意集之护法，食肉大口母之命托，具誓身生影轮。 莲花自在力。 名为上师意集之护法，食肉大口母之命托，具誓身生影轮者，在焉。 那摩咕噜贝。 法界自在智慧空行母。 示现速疾食肉者之相。 敬礼后，守护虽已广为人知。 然守护之命托稀少故书之。 此有二。 预备供品之陈设。 正行命托之次第如何行之理。 初者，于凶猛之日，星宿兴盛之二十九或十四，于寂静处。 于所作之自生本尊之供品朵玛及誓言之画像等，陈设圣物之前。 于台上，以刀血砍剁。 于曼扎拉三角形深蓝色中央，书写（བྷྱོཿ，bhyaḥ，bhyaḥ，怖）。 于周围，以圆形环绕之内，血海。 于外，书写尸林火焰围绕之中央，于铁或颅器之器皿中，红色朵玛以半月形环绕，于具足火焰等猛厉庄严之顶端，竖立身像，覆盖黑色绸缎之伞盖。 于右左，铁钩、刀、心。 于前方，药朵玛、人血。 陈设猛厉之近用物等。 头盖骨鬘、事业宝瓶等所需之供品如通常般集聚之。 二者，正行之初，上师意集或。 任一胜者意集之自生本尊，作念诵及收放等。 供品内外如通常般加持。 依止息霖所造之事业仪轨，尽力念诵。 自生本尊心间之光芒照射于护法及其眷属。 催动意之誓言。 思维无碍成办所欲之四种事业。 最终作供赞，请求引入弟子之许可。 引入必具誓言之弟子，沐浴后遣出。 布施驱魔朵玛。 如通常般作，敕令、驱逐邪魔、修持守护轮等。 明观生起次第。 彼亦为守护教法之大护法，名为尸林之食肉大口母者，此乃真实义中，安住于智慧法界之空行母之相
English
The life entrustment of the Dharma protector, the flesh-eating great-mouthed mother, of the Guru's Mind Embodiment, the shadow wheel arises on the body of the oath-bound one. Padma Garwang Tsal. The life entrustment of the Dharma protector, the flesh-eating great-mouthed mother, of the Guru's Mind Embodiment, the shadow wheel arises on the body of the oath-bound one. Padma Garwang Tsal. This is the life entrustment of the Dharma protector, the flesh-eating great-mouthed mother, of the Guru's Mind Embodiment, the shadow wheel arises on the body of the oath-bound one. Namo Gurave. Dakini, rich in the expanse of wisdom. Showing the manner of swift action and flesh-eating. Having prostrated, although the protection is widely known. However, the life entrustment for protection is rare, therefore it is written. This has two parts. The preparation of the arrangement of materials. The actual method of how to perform the life entrustment sequence. The first is: on the twenty-ninth or fourteenth of a fierce day when the planets and stars are flourishing, in a secluded place. In front of the supports such as the offering torma and the painted image of the samaya, on which one performs the self-generation. On a platform, chop and chop with a knife and blood. In the center of a triangular dark blue mandala, write (བྷྱོཿ, bhyaḥ, bhyaḥ, Fear). Around the perimeter, a circle is drawn, inside which is an ocean of blood. Outside, a charnel ground surrounded by flames is drawn, and in the center, in a vessel of iron or skull, a red torma surrounded by four crescent moons, and on top of the fierce ornaments such as flames, a body image is erected and covered with a black silk parasol. To the right and left are an iron hook, a knife, and a heart. In front are medicine torma and rakta. Arrange all the fierce implements. Gather the necessary materials such as skull garlands and activity vases as usual. Secondly, at the beginning of the main part, Lama Gongdu or. Whatever Victorious One's Mind Embodiment self-generation, perform the recitation and gathering and dispersal. Bless the outer and inner offerings as usual. Relying on the activity manual composed by Zhigling, recite as much as possible. The rays of light from the heart of the self-generation strike the Dharma protector and his retinue. Arouse the lineage of the mind's commitment. Think of accomplishing the four activities as desired without hindrance. Finally, make offerings and praises, and request permission to introduce the disciple. Introduce the disciple who is sure to have samaya, and dismiss him after bathing. Give the obstacle torma. Perform the command, exorcism, and meditation on the protection wheel as usual. Clarify the mind generation. That is, the great protector who protects the teachings, called the flesh-eating great-mouthed mother of the charnel ground, is in the true meaning, abiding in the form of a Dakini of the wisdom realm.
Chinese
扬，莲花生大师在吉祥的桑耶寺青浦吉贡，将上师意集经的黄金法，赐予有缘的君臣眷属们时，咒师吽嘎惹的女儿，邦坚的妹妹，名为拉吉巴姆仲玛吉的转世，亲见了三根本的诸位本尊，行持猛烈的现行事业。她于大导师和莲花自在前承诺，未来将守护佛教，延续修行者的寿命，成办威猛坛城的事业，调伏违背誓言、邪引的邪魔和一切障碍，夺取罪恶之人的性命等，行持猛烈的现行事业。特别是，发誓守护和弘扬意集经的教法和持教者传承，并立下誓言，从人身转为食肉空行母之身。大导师与眷属持明成就者海众一起，促成真实语的实现，并供养了宝贵宝石、虎皮、绸缎等。修法事业完成后，与意修持胜者总集一起，埋藏在琼仓扎。拉杰丹增的转世，大掘藏师西波林巴取出， 历代传承未断绝，为了修持甚深口传和灌顶等，献上兵器的坛城。对与莲师颅鬘力无别的上师生起虔诚，念诵此祈祷文。三世诸佛之身，上师莲花请垂念。为了降伏恶毒的敌魔，为了守护秘密真言坛城，祈请赐予护法食肉空行母的，灌顶和付托。念诵三遍。上师赐予回答：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！有缘之子你过来听着。赐予你护法食肉空行母的，灌顶和付托。珍视经常供养食子。如同身体和影子一般，伴随守护和救护，四种事业将会成就。不违越誓言，永久守护。如是说。嘉！
English
Yang, when Guru Padmasambhava bestowed the golden Dharma of the Guru's Mind Embodiment at Chimphu Gekong in glorious Samye, to the fortunate king and subjects, the reincarnation of Lhachik Palmo Dzompa Kyi, the daughter of mantra-holder Hungkara and sister of Bumjam, directly saw the faces of the three roots' deities, and performed fierce, manifest activities. In the presence of the Great Teacher and Padma Wangchen, who are inseparable, she promised to protect the Buddha's teachings in the future, prolong the lives of Dharma practitioners, accomplish the activities of the powerful mandala, subdue all oath-breakers, misleading demons, and obstacles, and take the lives of sinful beings, etc., performing fierce, manifest activities. In particular, she vowed to protect and uphold the teachings of the Gongdü Golden Dharma and the lineage of Dharma holders, and made a vow, transforming from a human body into a flesh-eating Dakini. The Great Teacher, along with the assembly of Vidyadharas and Siddhas, facilitated the fulfillment of the true words, and offered precious jewels, tiger skins, silks, etc. After completing the accomplishment practice, together with the Mind Accomplishment, the Gathering of Conquerors, it was hidden in Kyun Tsang Drak. The reincarnation of Lhasey Damdzin, the great treasure revealer Shikpo Lingpa, unearthed it, and the lineage has continued unbroken through the generations. In order to accomplish the profound oral transmission and empowerment, etc., an offering of a mandala of weapons is presented. Generate faith and devotion to the Guru, who is inseparable from Padmasambhava Tothrengtsal, and recite this prayer. The embodiment of all Buddhas of the three times, Guru Padmasambhava, please heed us. In order to subdue the vicious enemies and obstructors, in order to protect the secret mantra mandala, please grant the empowerment and entrustment of the Dharma-protecting flesh-eating Dakini. Recite three times. The Guru gives the reply: Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Fortunate child, listen here. I bestow upon you the empowerment and entrustment of the Dharma-protecting flesh-eating Dakini. Cherish the regular offering of torma. Like body and shadow, accompany, protect, and save, and the four activities will be accomplished. Do not transgress the vows, protect them forever. Thus it is said. Gya!