Tibetan
་ཕྱི་ཡི་ཚོགས་ལ་རོལ། །ལ་ལས་ནང་གི་ཚོགས་ལ་རོལ། །བེམ་རིག་ཕྲོལ་ལ་ལུས་སེམས་ཕྱེས། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་མར་མེ་དེ། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །འགག་པ་མེད་པའི་ལམ་དུ་ཁྱེར། །རྒྱལ་ཁ་ཆོས་སྐྱོང་ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིས། །སྙན་གྲགས་སྔགས་འཆང་བདག་ལ་བྱིན། །མ་གཡེལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །རྫོགས་སོ།། ༈ །།ཤན་པ་སྲོག་སྒྲུབ་ནག་མོའི་སྲོག་དབང་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ། ། རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔོན་སློབ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་སྒྲུབ་པ་ལ། །ཤན་པ་ནག་མོའི་སྲོག་དབང་བསྐུར། །དེ་ལ་སློབ་དཔོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དག་ཏུ། །འོད་ཕུང་འབར་བ་མཐའ་ཡས་དཀྱིལ། །བླ་མ་ཡི་དམ་ཌཱ་ཀི་དམ་ཅན་ཚོགས། །སྤྲིན་ཕུང་བཞིན་དུ་གཏིབ་པར་བསྒོམ། །མདུན་དུ་ཤན་པ་ནག་མོ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད། །རྒྱལ་བ་རིག་འཛིན་མང་བཞིན་དུ། །ལྡི་རི་བཟླས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བསམ། །གཏོར་ཚོགས་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་བཤམ། །གཙོ་འཁོར་བཞི་ཡི་གཏོར་དབང་བསྐུར། །གཙོ་མོའི་གཏོར་མ་བླངས་ལ་མགོར་བཞག་ལ། བྷྱོ། མཁའ་འགྲོ་ནག་མོ་མི་སྲུན་མ། །ཤ་ཟ་ཁྲག་མིག་སྲིན་མོའི་གདོང་། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ། །ནག་མོ་སྲིད་པའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས། །བ་སྤུ་མཚོན་ཆ་བསྐལ་པའི་མེ། །རླུང་ནག་ཞོན་ནས་རལ་པ་སྤྲུགས། །སྲིད་པའི་ཤུགས་རྟགས་མི་ལྤགས་གྱོན། །སྟོང་གསུམ་སྒྲོལ་བྱེད་སྙིང་དམར་ཞལ་དུ་གསོལ། །ཞལ་ནས་ཁྲག་འཛག་ཀྱུ་རུ་རུ། །སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་འཚུབ་མའི་མཚན་མ་འགྱེད། །མི་མགོའི་དོ་ཤལ་གསོད་བྱེད་རྒྱ་མཚོས་ བསྐོར། །ཨོ་རྒྱན་བཀའ་དང་རིག་འཛིན་བླ་མའི་བཀའ། ཁྱད་པར་མཁའ་འགྲོས་དམ་བཏགས་རྗེས་འབྲང་མ། །དབང་བཞི་བཀའ་ལུང་བཀའ་ཡི་བསྟན་པ་སྲུངས། །ཨོཾ་ཁྱི་ཁ་ལེ་ནག་མོས་སོད། སྲོག་མ་ཏྲི་སོད། སྙིང་ཁ་ཁ་བམ། ཡ་ཡ་སོད། རྩ་བ་ནི་རི་མུ་སོད། གྷ་ཡ་སོད། ནྲྀ་ཡ་སོད། རག་མོ་ཙིཏྟ་རྦད། རག་མོ་ཙིཏྟ་རྦུད། དམ་ཚིག་མ་བསྲུང་ན་ཆད་པ་ཆོད་ཅིག །བསྲུངས་ན་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །གཡས་ཀྱི་གཏོར་མ་བླངས་ལ། བྷྱོ། ཤ་ཟ་དམར་མོ་ཅེ་སྤྱང་གདོང་། །རོ་ཞོན་སྙིང་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ། །གཡས་ཀྱི་ཤ་ཟ་ལས་མཛོད་ཅིག །གཡོན་གྱི་གཏོར་མ་བླངས་ལ། བྷྱོ། ནག་མོ་ཝ་གདོང་རྔམས་པའི་གཟུགས། །བ་སྤུ་མཚོན་ཆ་སྤུ་གྲིས་གཏམས། །རེ་བས་སྟོང་གསུམ་སྒྲོལ་བྱེད་མ། །ཞགས་པ་སྤུ་གྲིས་གློ་སྙིང་འདྲེན། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་རྐང་རུས་མུར། །བཀའ་ལུང་རྗེས་འབྲང་ལས་མཛོད་ཅིག །མདུན་གྱི་གཏོར་མ་བླངས་ལ། བྷྱོ། མདུན་ནས་སྲོག་གཅོད་ཤ་ཟ་མོ། །ནག་མོ་འུག་གདོང་གནམ་ལྕགས་སྡེར། ཁྲག་རལ་མཚོན་སྟོང་དགྲ་སྙིང་འབེབ། །མདུན་གྱི་ཤ་ཟས་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྒྱབ་ནས་གཏོར་མ་བླངས་ལ། བྷྱོ། རྒྱབ་ནས་ཁམ་ནག་དྲེད་གདོང་མ། །གནམ་ལྕགས་མཆུ་སྡེར་སྲོག་རྩ་གཅོད། ། སྐད་ཅིག་སྟོང་གསུམ་ཉུལ་བར་བྱེད། །རྐན་སྒྲས་སྲིད་གསུམ་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་། །སྟོང་གསུམ་ཟས་ཟ་སྲིད་གསུམ་སྐོམ་དུ་འཐུང་། །གསོད་བྱེད་ནག་མོ་འཁོར་བཅས་ལ། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །དཔོན་གཡོག་འཁོར་བཅས་ལས་མཛོད་ཅིག །དབང་དང་གདམས་པའི་བཀའ་ལུང་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །དམ་ལ་གནས་པས་བཀའ་ཆད་སྲུངས། །ཞེས་དབང་དང་རྗེས་གནང་བྱའོ། །རོལ་མོ་བསྒྲག །དུས་ནི་ཉི་ཤར་རམ། ཕྱེད་ཡོལ། ས་སྲོས། ནམ་ཕྱེད་ཤིས། འདིའི་དུས་སུ་ཚོགས་གཏོར་བཟང་བ་གལ་ཆེ། ཨོ་རྒྱན་བཀའ་ལུང་། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་གདམས་པ་ཕྱག་ལེན་མེད་ཐབས་མེད་པ་རྫོགས་སོ། །ཤན་པ་འཁོར་བཅས་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་མཛོད། །ལུང་འདི་ཁྲོལ་ལ་འདིའི་ཆོས་ཁོ་ལ་གཏོད། །རང་བཟོ་མ་བྱེད་རྗེས་གནང་བཞིན་དུ་མཛོད། །དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། དཔལ་ལྡན་སྲོག་གི་བདུད་མོ་མཆེད་ལྔའི་མངོན་རྟོགས་མཆོད་འགྲིགས་སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད།
Chinese
外之会供享， 有者内之会供享， 离弃物质觉性而分身心， 将那明识之灯火， 度脱于无生之法界， 携往无灭之道路， 胜乐护法汝成就， 名声咒士予我赐， 勿怠慢，所托事业愿成就。 完毕。 恰。乃是夏巴（藏文地名）诛杀黑母之命权安住之引导文。 敬礼五部空行母！ 为令师徒无有障碍故， 为修坛城仪轨故， 赐予夏巴黑母之命权。 于此，所有之阿阇黎， 于前方虚空之坛城中， 观想无量光蕴燃烧之坛城， 上师本尊空行护法众， 如云聚般密集。 于前方生起夏巴黑母及其眷属， 如同诸佛持明般众多， 思维成就念诵次第， 陈设广大之朵玛会供。 赐予主眷四尊之朵玛权。 取主母之朵玛置于顶上， 吽！ 黑空行母不驯服， 食肉血眼罗刹面， 怖畏之身空行之主， 黑母手持有之兵器， 毛发兵器劫末火， 乘黑风而抖发， 身着有之威力标志人皮， 吞食救度三千世界之红心， 口中流血咕噜噜， 三眼怒容咬牙切齿， 胡须火燃散布风暴之相， 人头项链环绕杀戮之海， 邬金（乌仗那）之教言与持明上师之教言， 尤其空行以誓言印证之随从者， 守护四灌顶教敕教之教法。 嗡 恰卡咧 黑母 索， 索玛智 索， 宁 卡卡 班， 亚亚 索， 匝瓦 呢日木 索， 嘎亚 索， 呢日亚 索， 惹摩 泽达 惹， 惹摩 泽达 布， 不守誓言则降罪， 守护则助伴侣。 取右边之朵玛， 吽！ 食肉红母豺狼面， 骑尸吞食心血， 右边之食肉作事业， 取左边之朵玛， 吽！ 黑母狐面狰狞身， 毛发兵器利刃满， 期望救度三千世界母， 以索套利刃勾取肺心， 食肉饮血
English
Enjoy the outer gathering. Some enjoy the inner gathering. Liberate material awareness and separate body and mind. May that lamp of consciousness cross into the realm of unborn. Carry it on the path of unceasing. May you, Victorious Dharma Protector, accomplish. Grant fame to me, the mantra holder. Without distraction, may the entrusted task be accomplished. Finished. Cha. This is the introductory text for the life empowerment of the Black Mother of Shamba (a Tibetan place name) who subdues life. Homage to the five classes of Dakinis! In order to prevent obstacles for the master and disciples, In order to accomplish the mandala ritual, Grant the life empowerment of the Black Mother of Shamba. Thereupon, all the Acharyas, In the center of the sky in front, Visualize a limitless mandala of blazing light, The assembly of gurus, yidams, dakinis, and oath-bound ones, Massed like a cloud. In front, generate the Black Mother of Shamba with her retinue, As numerous as the Buddhas and Vidyadharas, Think of accomplishing the recitations in stages. Arrange a vast torma feast offering. Bestow the torma empowerment of the four principal deities and retinue. Taking the principal deity's torma and placing it on the head, Bhya! Black Dakini, untamed one, Flesh-eating, blood-eyed, Rakshasa face, Terrifying form, chief of the Dakinis, Black Mother, holding the weapons of existence, Hair weapons, the fire of the eon, Riding the black wind, shaking the hair, Wearing the human skin, the sign of the power of existence, Devouring the red heart that liberates the three thousand worlds, Blood dripping from the mouth, gurgling, Three eyes, angry frown, gnashing teeth, Beard blazing fire, scattering the signs of a storm, A necklace of human heads encircling the sea of slaughter, The command of Orgyen (Uddiyana) and the command of the Vidyadhara gurus, Especially the followers sealed with vows by the Dakinis, Protect the teachings of the four empowerments, commands, and instructions. Om Khye Kha Le Black Mother Sod, Srog Ma Tri Sod, Nying Kha Kha Bam, Ya Ya Sod, Tsawa Ni Ri Mu Sod, Gha Ya Sod, Nri Ya Sod, Rag Mo Tsitta Ra, Rag Mo Tsitta Bu. If you break the oath, then inflict punishment. If you keep it, then be a helpful companion. Taking the right-side torma, Bhya! Flesh-eating Red Mother, jackal face, Riding a corpse, devouring heart blood, May the right-side flesh-eater perform the work. Taking the left-side torma, Bhya! Black Mother, fox face, terrifying form, Hair weapons filled with razors, Hopeful Mother who liberates the three thousand worlds, With a lasso and razor, drawing out the lungs and heart, Flesh-eating, blood-drinking
Chinese
呜咽啃噬骨头！ 遵循教言旨意行事业！ 取出面前的朵玛， བྷྱོཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 从前方来，断命食肉女！ 黑面猫头鹰，铁爪！ 血淋淋的刀剑，刺穿敌人心！ 行持面前的肉食事业！ 取出后方的朵玛， བྷྱོཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 从后方来，黑棕熊面母！ 铁喙铁爪，斩断命脉！ 刹那游遍三千世界！ 喉音吞噬三界心血！ 三千世界为食，三界为饮！ 杀戮黑母及其眷属！ 食肉饮血者百万围绕！ 主仆眷属行事业！ 开启灌顶和口诀的教言之门！ 安住誓言，守护戒律！ 如是灌顶和随许。 奏乐！ 时间是日出，或日过中天，黄昏，午夜吉祥。 此时会供朵玛尤为重要。 邬金教言。 益西措嘉的口诀，不可或缺的修法圆满了。 屠夫及其眷属，行持教言的守护！ 此教言传给可信之人，将此法托付于他。 勿自作主张，依随许而行。 愿吉祥！ མངྒ་ལཾ།། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥)！ 具德命魔五姐妹的现证仪轨供养，如剃刀般斩断。
English
Gnawing and devouring bones! Act in accordance with the command and instructions! Taking the torma in front, Bhyo! From the front, the life-cutting flesh-eating woman! Black-faced owl, iron claws! Bloody swords, piercing the hearts of enemies! Perform the activity of the flesh food in front! Taking the torma from behind, Bhyo! From behind, the dark brown bear-faced mother! Iron beak and claws, severing the life force! In an instant, wandering through the three thousand worlds! With throat sounds, drinking the heart blood of the three realms! Eating food from the three thousand worlds, drinking the thirst of the three realms! The killing black mother and her retinue! Surrounded by hundreds of thousands of flesh-eaters and blood-drinkers! Master and servant retinue, perform the activity! Open the door of empowerment and the instructions of the oral teachings! Abiding in the samaya, protect the vows! Thus, empowerment and subsequent permission. Play music! The time is sunrise, or midday, dusk, auspicious midnight. At this time, the tsok torma is especially important. Orgyen's instructions. Yeshe Tsogyal's instructions, the indispensable practice is completed. Butchers and their retinues, perform the protection of the command! Give this teaching to a trustworthy person, entrust this dharma to him. Do not be self-made, act according to the subsequent permission. May it be auspicious! Mangalam! Realization ritual offering of the glorious five sisters of life demons, cutting like a razor.