Tibetan
ཤེས་བདུད་རྩིས་བཀྲུ །ཐོད་པའི་བདུད་རྩིའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་འོད་དུ་ཞུ། །ཐོད་པའི་ནང་ཐིམ་དམིགས་ནས་ནི། །བདག་ཉིད་བཏུང་བས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །གསང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི། །སྒོམ་དང་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཐམས་ཅད་འདུ་ཞིང་ཟས་ནོར་འཕེལ། །ཅི་བསམ་འགྲུབ་དང་ཆོས་འཕེལ་ལོ། །དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་དམ་ ཚིག་ཏུ། །ཆགས་ཞེན་མི་བྱ་སྦྱིན་པར་གཏང་། །བླ་མ་ལ་གུས་དམ་ཚིག་བསྲུང་། །རིག་པ་ངར་བསྐྱེད་བརྟུལ་ཞུགས་བྱ། །གཏུམ་མོ་སྦར་ཞིང་བདེ་སྟོང་བསྒོམ། །དེས་ནི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ཨྠྀི། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པ་ནི། །རང་ཉིད་པདྨའི་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཧྲཱིཿདང་ཧ་རི་ནི་ས་ལས། །མཐིང་ནག་བདེ་ཆེན་ཕག་མོ་ནི། །ཕག་ཞལ་གཅིག་སྟེ་སྤྱན་གསུམ་བསྒྲད། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན། །གར་བྱེད་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་འཕྲོ། །ཕྱོགས་བཞིར་དེ་འདྲའི་འཁོར་བཞི་བསམ། །ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཉི་ཟླ་ལས། །ཧྲཱིཿདང་ཧ་རི་ནི་ས་བསམ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣོད་བཅུད་བསྡུས། །སླར་འདུས་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། །སྟེང་འོག་རླུང་ནི་ཁ་སྦྱར་ཏེ། །སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པ་སྔར་བཞིན་ལས། ཁྱད་པར་སྣ་བུག་གཡས་པ་ནས། །རླུང་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་འོད་ཞུ་ཚུར་འདུས་ནས། །སྣ་བུག་གཡོན་ནས་སྙིང་གར་ཐིམ། །ལུས་ཁེངས་བདེ་དང་སྟོང་པར་བསྒོམ། །རྗེས་ལ་ཆོས་ཀུན་རང་གི་སེམས། །སེམས་ཉིད་ཡེ་སྟོང་སྤྲོས་དང་བྲལ། །མ་སྐྱེས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ། །མི་བསྒོམ་མི་བསྐྱེད་རང་སར་གཞག །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གདོད་མའི་ངང་། ། རྩ་བ་བྲལ་བའི་རང་བཞིན་དུ། །ཡེ་ཤེས་རླུང་གིས་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །བདེ་ཆེན་ས་ལ་མྱ་ངན་འདའ། །འདི་ནི་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་སྟེ། །མཆོག་གི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ། །སྔ་མ་གསུམ་ནི་བསྐྱེད་པ་སྟེ། །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཆར་བཞིན་འབབ། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་ལ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཀུན། །ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམས་ཀྱང་འདྲ། །སྙིང་པོའི་རྫོགས་རིམ་ཁ་ལོ་པས། །ལེགས་བསྒྱུར་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་འགྲོ །གཞན་ཡང་འཁོར་འདས་མཉམ་པ་ཉིད། །ཇི་ལྟར་བསྒོམས་ཀྱང་བློ་ལས་འདས། །དེ་ལྟར་རྟོགས་ཏེ་འཁོར་བ་གྲོལ། །དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་གྱི། །བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་གཉིས་ཀྱིས། །ཐར་ལམ་འབྲས་བུ་རབ་སྦྱིན་པས། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག །ཤིན་ཏུ་ཡང་ཟབ་མཁའ་འགྲོའི་གནད། །བདེ་ཆེན་དངོས་གྲུབ་གཉིས་སྩོལ་བ། །དེ
Chinese
以智慧甘露沐浴。 颅骨甘露的光芒中， 三界化为光明。 观想融入颅骨之中， 饮用自身而获得成就。 此秘密成就如意宝， 仅以禅修和念诵， 一切汇聚，食物财富增盛。 心想事成，佛法增上。 如是修持的誓言中， 不应贪执，应行布施。 恭敬上师，守护誓言。 锐利生起觉性，行持苦行。 燃起拙火，修持乐空。 如此则迅速成就。 ཨྠྀི། （藏文）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། （藏文） 甚深秘密无上者， 自身莲花的心间中， ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）和ཧ་རི་ནི་ས་（藏文）中， 深蓝大乐金刚亥母， 一面猪首，三目圆睁。 持钺刀颅器卡杖嘎， 舞动散发无量光芒。 观想四方有如是四眷属。 一切心间的日月上， 观想ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）和ཧ་རི་ནི་ས་（藏文）。 由此发光，聚集器情世间。 复又汇聚，融入心间ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中。 上下之气相合， 收放之观想如前。 特别是从右鼻孔中， 以铁钩索链般的风， 一切光明融化聚集于此， 从左鼻孔融入心间。 观想身体充满乐与空。 之后一切法皆为自心， 心性本空，远离戏论。 于不生如虚空般的自性中， 不修不造，安住本然。 于平等智慧原始之状态， 于离根之自性中， 以智慧风而至究竟， 于大乐地而入涅槃。 此乃圆满次第， 迅速获得至上果位。 前三者为生起次第， 共同成就如雨般降临。 如是知晓修持瑜伽者， 无论修持何种世间或出世间， 生起次第皆相同。 以精要圆满次第之舵手， 善加引导，前往解脱之城。 此外，轮回涅槃平等性， 无论如何修持，皆超越心识。 如是证悟，解脱轮回。 因此，金刚玉灯之， 生起和圆满次第二者， 以善施解脱道之果， 愿与具缘者相遇。 甚深空行之要诀， 赐予大乐二种成就者， 彼
English
Bathe with the nectar of wisdom. In the radiance of the nectar of the skull, the three realms dissolve into light. Focus on dissolving into the skull, by drinking oneself, attain accomplishment. This secret accomplishment, the wish-fulfilling jewel, merely by meditation and recitation, all gathers, and food and wealth increase. Whatever is desired is accomplished, and Dharma increases. In the samaya of having accomplished thus, do not be attached, give in charity. Respect the guru, protect the samaya. Sharply generate awareness, practice asceticism. Kindle inner heat, meditate on bliss and emptiness. By that, it is quickly accomplished. ཨྠྀི། （Tibetan）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། （Tibetan） Furthermore, the unsurpassed secret is: In the heart of one's own lotus, from ཧྲཱིཿ （Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha） and ཧ་རི་ནི་ས་（Tibetan）, the dark blue Great Bliss Vajravarahi, with one pig face and three glaring eyes, holding a curved knife, skull cup, and khatvanga, dancing and emitting immeasurable rays of light. Visualize four such retinues in the four directions. From the sun and moon in the heart of all, visualize ཧྲཱིཿ （Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha） and ཧ་རི་ནི་ས་（Tibetan）. From that, light radiates, gathering the outer world and its contents. Again, they gather and dissolve into the ཧྲཱིཿ （Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha） in the heart. The upper and lower winds are joined, and the visualization of expanding and contracting is as before. Especially from the right nostril, the wind, like a hook and lasso, all the light melts and gathers here, and dissolves from the left nostril into the heart. Meditate on the body being filled with bliss and emptiness. Afterward, all phenomena are one's own mind, the nature of mind is primordially empty, free from elaboration. In the unborn nature like space, do not meditate, do not create, leave it in its own place. In the state of primordial equanimity-wisdom, In the rootless nature, perfected by the wisdom wind, enter nirvana in the realm of Great Bliss. This is the completion stage, quickly attain the supreme state. The first three are the generation stage, common accomplishments fall like rain. For the yogi who knows how to meditate thus, whether meditating on any worldly or transcendental, the generation stage is the same. With the helmsman of the essential completion stage, well guided, go to the city of liberation. Furthermore, the equality of samsara and nirvana, however it is meditated, transcends the mind. Having realized thus, liberate from samsara. Therefore, by the two stages of generation and completion of the Vajra Yu Drön, by bestowing the fruit of the path of liberation, may we meet with the fortunate ones. The very profound essential point of the Dakini, the giver of the two Great Bliss accomplishments, that
Tibetan
་འདྲ་རྒྱལ་སྲས་པདྨའི་ལུགས། །གང་དེ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཟབ་མོའི་དོན། །སྟོན་གསུམ་གངས་རི་ཐོད་དཀར་དུ། །ལེགས་སྦྱར་དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །འདི་ནི་རྩ་གནས་འཁོར་ལོ་ལས། །ཡི་གེ་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །གནད་འདིས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་ཡིན། །སྐལ་བཟང་ དོན་དུ་གསལ་བར་བྱས། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟླ་བ་འདོད་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱིས། སྟོན་གསུམ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ཚེ། གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་ཨོ་རྒྱན་རྫོང་གི་གནས་སུ་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །། རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཟླ་བ་འདོད་འཇོ། དྲི་མེད་འོད་ཟེར།
Chinese
如同莲花童子的仪轨，彼者无垢光芒以一摄集甚深之义，于秋三雪山顶髻处，以善妙梵语愿一切众生，获得胜者之果位。此乃根本处脉轮中，以摄集文字之瑜伽，以此要诀迅速成就。贤善者，于义中明晰显现。名为吉祥金刚绿松石灯佛母之修法如意月。邬金大士莲花生所加持之瑜伽士无垢光芒，于秋三花朵果实成熟之时，雪山顶髻邬金宗之境处缮写完毕。善哉！善哉！善哉！萨尔瓦达芒嘎拉姆！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一切时中吉祥！金刚绿松石灯佛母之修法如意月。无垢光芒。
English
Like the practice of the Lotus Prince, that stainless light gathers into one the profound meaning. At the summit of the three autumn snow mountains, may all beings, through auspicious Sanskrit, attain the state of the Victorious One. This is from the root chakra, through the yoga of gathering letters, this key point quickly accomplishes. Fortunate ones, may it be clearly revealed in meaning. This is the practice of the glorious Vajra Turquoise Lamp Mother, called the Wish-Fulfilling Moon. By the yogi Stainless Light, blessed by the great Orgyen Padmasambhava, when the three autumn flowers and fruits ripen, it was completed at the place of Orgyen Dzong on the summit of the White Skull Snow Mountain. Good! Good! Good! Sarva Da Mangalam! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) May there be auspiciousness at all times! The practice of Vajra Turquoise Lamp Mother, the Wish-Fulfilling Moon. Stainless Light.