Tibetan
་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས༔ ཡིད་ལ་བརྣགས་པའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཏི་མ་མ་ཏྲག་རུ་ལུ་རུ་ལུ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ༔ བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཕུལ་ནས་བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ༔ ཉིད་བཞི་ཆེན་མོ་མུ་ཁ་ལེ༔ སྣང་སྲིད་ཀུན་གྱི་ཡུམ་མཆོག་མ༔ སྲིད་པ་ཡོངས་ཀྱི་བདག་ཉིད་མ༔ བྷ་ག་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱས་འདེབས་མ༔ དབུ་གསུམ་མ་ལ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས༔ ཕྱག་མཚན་ཕུར་པ་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ༔ ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་ལ་རོལ༔ འདིར་གཤེགས་དམ་དགོངས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོའི་སྐུ་སྤྲུལ་མ༔ ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཏི་རལ་གཅིག་མ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་སྨུག་འབར་བ་ལ༔ སྤྱི་བོར་ཐོར་ཚུགས་གཅིག་ཏུ་བཅིངས༔ རལ་པའི་ཟུར་ཕུད་གཡོན་ཕྱོགས་འཁྱིལ༔ ཕྱག་གཡས་ཁ་ཊྭཱཾ་ཞིང་དབྱུག་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་སྙིང་གར་བསྣམས༔ ཞིང་གི་གཡང་གཞི་སྟག་ཤམ་རྒྱན༔ སྦྲུལ་དང་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་ལྷུབ༔ གསང་སྔགས་གཉན་གྱི་སྲུང་མ་ཆེ༔ རྒྱན་གྱི་ཚོགས་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་ བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོའི་གསུང་སྤྲུལ་མ༔ བདུད་ཀྱི་ལྕམ་ལ་གཤིན་རྗེའི་ཡུམ༔ ནག་མོ་གཡུ་ཡི་རལ་གཅིག་འཁྱིལ༔ ཁྲོ་གཉེར་མིག་གཅིག་དགྲ་ལ་བསྒྲད༔ སོ་གཅིག་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་འདེབས༔ ནུ་གཅིག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་གསོ༔ ཕྱག་གཉིས་ཞིང་དབྱུག་སྙིང་ཞགས་འཛིན༔ གཤོག་པ་གཅིག་གིས་སྟོང་གསུམ་བསྐོར༔ རྐང་པ་གཅིག་གིས་སྲིད་གསུམ་ཉུལ༔ སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་མཐུ་མོ་ཆེ༔ འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་བཞེས༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོའི་ཐུགས་སྤྲུལ་མ༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་མགྱོགས་བྱེད་མ༔ ནག་མོ་གཡུ་ཡི་རལ་གཅིག་མ༔ སྤྱན་ནས་ཁྲག་འཛག་ཀྱུ་རུ་རུ༔ ཕྱག་གཡས་དགྲ་སྙིང་ཞལ་དུ་གསོལ༔ གཡོན་པས་སྤྱང་མོ་ཁྲ་ཐབས་འགྱེད༔ ནད་བདག་མོ་ལ་དལ་བདག་མོ༔ སྲིད་པ་གསུམ་པོ་ཁྲམ་འདེབས་མ༔ སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ མ་མོ་བྱེ་བའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བར་མོས་ལ། སྤྱན་འདྲེན་གྱི་གོང་དུ་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོ་བཟླ། སློབ་མ་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་ཁྲུས་བྱ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་ གདབ། དེའང་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དབྱིངས་ཕྱུག་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་ཉིད་བཞི་མུ་ཁ་ལེའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ། དེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་མོ་སྨུག་ནག་རཀྟའི་གདོང་པ་ཅན་སྔགས་བདག་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་རལ་གཅིག་མར་རྣམ་པར་རོལ་པས་སྣང་སྲིད་མ་མོ་ཡོངས་ཀྱི་ཚོགས་རྗེར་མཛད་ཅིང་། གསང་སྔགས་གཉན་པོའི་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་རྣམས་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་མཛད་པའི་སྔགས་སྲུང་ཆེན་མོ་འདི་ལ། སྔ་འགྱུར་བཀའ་གཏེར་རྣམས་སུ་རྒྱུད་དང་གདམས་ངག་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱོན་པ་ལས། འདིར་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་རཏྣ་གླིང་པའི་ཟབ་ཆོས་རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ བླ་མ་དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཁྱོད་ནི་རབ་འཇིགས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ མ་མོའི་ཚོགས་ལ་དབང་ཡང་སྒྱུར༔ བདག་ནི་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ མ་མོ་བྲན་དང་ཕོ་ཉའི་ཚུལ༔ ཕྲིན་ལས་དབང་གི་རྗེས་གནང་ཞུ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་རྩ་གསུམ་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས། ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ སྤྱི་དཔལ་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་གཟི་བརྗིད་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གསལ་སྣང་དང་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོར་སྐྱེད་ཅིག །སློབ་དཔོན་ཡང་ཁྲག་འཐུང་ཀུན་གྱི་རྗེ་བཙན་དཔལ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་དངོས་སུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ། རྟེན་གཏོར་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ཨེའི་ཀློང་ཆེན་པོར་དཔལ་སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་དྲག་པོའི་རྒྱན་དང་ཕྱག་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རག་གདོང་མ་མཆེད་ལྔ་སོགས་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་ཅིང་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བྱིན་ཅན་དུ་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། བསྟན་སྲུང་དྲག་པོ་མཐུའི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུ
Chinese
的意誓重任圆满竟，瑜伽我等眷属众，所应作为汝尽知，诛灭意念敌魔障。ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཏི་མ་མ་ཏྲག་རུ་ལུ་རུ་ལུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མ་ཧཱ་རཀྟ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མ་ཧཱ་ཙིཏྟ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是供献赞颂祈请： 吽！ 普贤佛母之化身， 有寂乐道虚空母， 四大自在母卡列， 显有诸有之胜母， 诸有之自性之母， 诸法增盛之母也， 三头母及十二手尊， 手帜普巴幻变众， 四足伸屈舞姿妙， 降临于此鉴誓句，祈请成就诸事业。 吽！ 有寂女王之身化， 独髻母及一发母， 身色蓝黑炽燃然， 顶髻束缚唯一发， 发绺发梢左旋绕， 右手卡杖及杵扬， 左手颅血心间擎， 庄严田之崖基虎皮裙， 蛇及颅鬘以为饰， 秘密咒之严厉护， 此饰供食祈受用， 祈请成就所托事。 吽！ 有寂女王之语化， 邪魔之妃阎罗母， 黑母青色一发旋， 怒颦一眼视仇敌， 一齿刺穿仇敌心， 一乳养育瑜伽众， 二手杵及心索持， 一翼回旋三千界， 一足巡游三有界， 娇媚独髻大力母， 降临于此受饰供， 诛灭敌魔之时至， 祈请成就所托事。 吽！ 有寂女王之意化， 具德天女速疾母， 黑母青色一发母， 眼中血流啾噜噜， 右手敌心口中啖， 左手掷散豺狼之诱饵， 疾病鬼母及怠惰鬼母， 于三有界降罪罚， 咒之主母具威力， 与百万母众俱胝众， 此饰供食祈受用， 祈请成就所托事。 如是赞颂。 自心之光芒照射，信解恳请意续。 于迎请之前，念诵心咒。
English
May the sacred commitment of be fulfilled. Yogis, myself and my entourage, You know what needs to be done; Subdue the enemies and obstructors held in mind. Eka Jati Mama Trag Rulu Rulu. Maha Pancha Amrita Khahi. Maha Balimta. Maha Rakta. Maha Chitta. Basuta Khahi Khahi. Having offered thus, praise and urge: HUNG! An emanation of Samantabhadri, The mother of existence, bliss, and the realm of space, The great lady of the four selves, Mukha Le, Supreme mother of all that appears and exists, The self-nature of all existence, The one who increases all bhagas, Three-headed mother with twelve hands, Hand implements manifest various phurbas, Four legs playing in a dance of stretching and contracting, Come here, heed the oath, accomplish the activity! HUNG! An emanation of the queen of existence, Ekajati, the one with a single braid, The color of her body is dark blue, blazing, On the crown of her head, a single topknot is tied, The tip of the braid coils to the left, The right hand brandishes a khatvanga and a field staff, The left hand holds a skull cup of blood at the heart, Adorned with a tiger skin as the foundation of the field, Draped with garlands of snakes and skulls, Great protector of secret mantras, Take this assembly of ornaments and torma, Accomplish the entrusted activity! HUNG! An emanation of the speech of the queen of existence, The consort of demons and the mother of Yama, A black mother with a single turquoise braid coiled, One wrathful eye glares at the enemy, One tooth pierces the enemy's heart, One breast nourishes the yogis and their entourage, Two hands hold a field staff and a heart lasso, One wing circles the three thousand worlds, One foot wanders through the three realms of existence, A seductive, single-braided, powerful mother, Come here, take this offering of ornaments and torma, The time has come to subdue enemies and obstructors, Accomplish the entrusted activity! HUNG! An emanation of the mind of the queen of existence, Glorious goddess, swift one, A black mother with a single turquoise braid, Blood drips from her eyes, kyu ru ru, The right hand feeds on the enemy's heart, The left hand scatters the bait for jackals, Disease-possessing mother and lazy-possessing mother, Imposing curses on the three realms of existence, Mistress of mantras, possessing power, Together with a multitude of millions of mothers, Take this offering of ornaments and torma, Accomplish the entrusted activity! Thus praise. Imagine that the rays of light from your heart strike and stimulate their mindstream. Recite the essence that appears before the invocation.
Chinese
祈请摄受弟子。之后为弟子沐浴。明观发心。即法身普贤王母般若波罗蜜多，乃受用圆满法界自在有寂乐行，化现为四面穆卡之身。由此化现之忿怒母，身黑红色，具罗刹面容，咒主有寂女王，以一发母之相而示现，作为一切显有世间母众之首领。普遍而言，守护殊胜密咒之教法，特别是光明金刚藏之教法与持教者，如子般守护之大护法神。于前译经教与伏藏之中，已出现无数续部与口诀。此处迎请由化身大伏藏师热那林巴之甚深法，马头明王秘密总集所出之随许，进行修持等，献曼扎。念诵此祈请文。 ཀྱེ༔ 莲师大自在嘿热嘎！您乃极怖忿怒之王！亦能操纵母众之会！我乃具缘种姓之子！祈请赐予母众如仆从与使者般，事业威力之随许！念诵三遍。上师大吉祥嘿热嘎，于三根本护法众之前，以如法行持常忏八支之意乐，念诵此文。金刚上师等。您等刹那间生起所有忿怒尊总集之 总主马头明王嘿热嘎，如末劫之火般炽燃，圆满庄严与尸陀林之装束，生起稳固之明观与我慢。上师亦于饮血尊主大吉祥父母真实显现之前。于本尊食子尸林炽燃之宫殿，深蓝三角唉（ཨེ）之广大坛城中，吉祥咒主有寂乐行，三面六臂四足，圆满忿怒之装束与法器。身语意之化身罗刹面五姐妹等，为无数化身之化身所围绕，安住于难以堪忍之威光中，从三处放射白红蓝三光。融入您等之三处，融入身语意之加持。所有护法神威力之灌顶与成就
English
Please accept the disciple. Then bathe the disciple. Clearly establish the generation of the mind. That is, the Dharmakaya Samantabhadri, the Perfection of Wisdom, is the Enjoyment Body, the Realm of Abundance, the Existence of Peace and Joy, manifesting as the four-faced Mukha. From this emanates the wrathful mother, dark red in color, with the face of a Rakshasa, the Mantra Lord, the Queen of Existence, appearing as the One-Haired Mother, acting as the leader of all the mothers of existence. In general, protecting the teachings of the powerful secret mantras, especially the teachings and holders of the Light Vajra Essence, like a child, this great mantra protector. In the early translations of the scriptures and treasures, countless tantras and instructions have appeared. Here, from the profound Dharma of the emanation great treasure revealer Ratna Lingpa, the empowerment arising from the secret gathering of Hayagriva, perform the practice, etc., offer the mandala. Repeat this supplication. Kye! Lama, Great Powerful Heruka! You are the King of the Fierce Wrathful Ones! You also control the assembly of mothers! I am a fortunate son of lineage! Please grant the empowerment of the mothers as servants and messengers, for the sake of activity and power! Repeat three times. Guru, Great Glorious Heruka, in the presence of the Three Roots and the assembly of protectors, with the intention of performing the eight branches of continuous confession in accordance with the Dharma, repeat this. Vajra Guru, etc. In an instant, generate the collective glory of all the wrathful deities, the supreme glory of Hayagriva Heruka, blazing like the fire at the end of time, complete with glory and the attire of the charnel ground, generate a stable clarity and pride. The Guru also, in front of the actual manifestation of the Lord of all Blood Drinkers, the Great Glorious Father and Mother. In the palace of the burning charnel ground of the deity offering cake, in the vast mandala of the dark blue triangle E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉), the auspicious Mantra Lord, the Existence of Peace and Joy, with three faces, six arms, and four legs, complete with wrathful ornaments and implements. The emanations of body, speech, and mind, the five Rakshasa-faced sisters, etc., surrounded by countless emanations of emanations, abiding in unbearable splendor, from the three places radiate white, red, and blue lights. They dissolve into your three places, and the blessings of body, speech, and mind enter. All the empowerments and accomplishments of the powerful Dharma protectors.