Tibetan
རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པ་ལས་དཔལ་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་ཕྲིན་ལས་དང་རྗེས་གནང་ཟབ་གཉན་བཅུད་ཐིགས། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པ་ལས་དཔལ་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་ཕྲིན་ལས་དང་རྗེས་གནང་ཟབ་གཉན་བཅུད་ཐིགས། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། རྟ་མགྲིན་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། དཔལ་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་ཕྲིན་ལས་དང་རྗེས་གནང་ཟབ་གཉན་བཅུད་ཐིགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ། བཟང་མོའི་དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་རྩལ། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་བདག །སྨུག་ནག་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་ལ། །བཏུད་ནས་ལྷོ་གཏེར་བཅུད་འདྲིལ་འགོད། །དགོངས་པའི་གདིང་དང་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ལ་འདིའི་རྗེས་གནང་བྱ་བར་འདོད་ན། མཎྜལ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག །ཕྱི་རོལ་ཐོད་པའི་རྭ་བས་བསྐོར་ཅིང་ཁྱམས་མཐིང་ནག་ཅན་བྱ། ཡང་ན་ཚོམ་བུ་བཀོད་པས་ཀྱང་རུང་། དེ་སྟེང་ཁྲིའུར་ཐོད་སྣོད་དུ་དཔལ་གཏོར་ཟུར་གསུམ་ལ་དཔལ་ཆུང་དྲུག་དང་ཀྱུ་གུས་བསྐོར་བར་ཁྲག་གམ་འབྲི་མོག་བྱུགས། སྙིང་དང་སྐུ་ཙཀ་གིས་བརྒྱན་ལ་དར་གདུགས་ཕུབ་པ། ཞིང་དབྱུག་དང་སྙིང་ཞགས་ཀྱི་ཙཀླི། མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་ཟུར་གསུམ་དམར་པོ་མཐེབ་ཀྱུས་བསྐོར་བ་བཤམ། ཕྱི་ནང་གི་གཏོར་མཆོད་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ལས་གཞུང་གང་ལ་བརྟེན་པ་ལྟར་བཤམ་མོ། །ཐོག་མར་ཡི་དམ་འདི་དང་འབྲེལ་མཚུངས་རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གཏང་བའམ། སྤྱི་ཙམ་དུ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་རིགས་གང་ཡང་རུང་བས་ཆོག་པས་བདེ་འདུས་ལྟ་བུའི་ཕྲིན་ལས་གཏང་བའམ། མི་ལྕོགས་ན་ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་སྒྲུབ་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ བྱོལ་སོང་གཙོ་བརྒྱད་ལྷ་ཆེན་དྲེགས་པའི་སྟེང༔ མ་བཅོས་རྫོགས་པའི་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ འབར་བའི་དབུ་དགུ་ཕྱག་ནི་བཅོ་བརྒྱད་དེ༔ ཞབས་བརྒྱད་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་ཚུལ་དུ་བགྲད༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་དགུ་ཡི་དབུ་སྟེང་མནན༔ དབུས་ཞལ་གསུམ་ནི་མཐིང་ལ་རྔམ་ཞིང་འཇིགས༔ གཡས་ ཞལ་གསུམ་ནི་དཀར་ལ་རབ་ཏུ་བཞད༔ གཡོན་ཞལ་གསུམ་ནི་དམར་ལ་འབར་ཞིང་གཤེ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་རྫོགས༔ ཕྱག་གཡས་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་གསོར༔ དེ་འོག་བརྒྱད་ནི་ཀེའུ་རི་བརྒྱད་འཕྱར་ཞིང༔ ཕྱག་གཡོན་དང་པོ་བྷནྡྷ་ཁྲག་གིས་བཀང༔ དེ་འོག་བརྒྱད་དུ་སིཾ་ཧ་བརྒྱད་པོ་བསྣམས༔ གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཤེས
Chinese
马头明王秘密集合中，吉祥密咒护法的事業和甚深命根精要的赐予。 无边的智慧。 马头明王秘密集合中，吉祥密咒护法的事業和甚深命根精要的赐予。 无边的智慧。 马头明王秘密集合中，名为吉祥密咒护法的事業和甚深命根精要的，在此安住。 那摩咕噜德瓦达吉尼耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ，梵文天城体：नमो गुरु देव डाकिनीयै，梵文罗马拟音：namo guru deva ḍākinīyai，汉语字面意思：顶礼 गुरु गुरु 咕噜，देव देव 天，डाकिनी ḍākinī 空行母，यै yai 向）。 从妙好的法界中，生出智慧的能量。 显有轮回寂灭一切之主。 顶礼紫黑色忿怒的王母。 之后著录南方伏藏精华凝聚。 如果具有证悟之信解的上师，想要对具有誓言的弟子做此随许。 坛城做法：做一个三角形红黑色的法源。 外面用颅骨的角围绕，要有青黑色的走廊。 或者用彩绘图案来做也可以。 在那上面，在小桌子上，在颅器中，放置三棱形的护法食子，周围围绕六个小护法和弯钩，涂上血或者红泥。 用心和身像（擦擦）来装饰，撑起绸缎伞盖。 放置田杖和心索的擦克里。 前面陈设红色的三棱形供食，周围围绕弯钩。 内外供食会供的用具，按照所依据的仪轨来陈设。 首先，做与此本尊相关或者相似的马头明王秘密集合的事业。 或者大致做噶举任何一种都可以，比如做胜乐金刚的事业。 如果不能，就做结手印的单独本尊生起和念诵。 之后，生起大慢心： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 从忿怒尊嬉戏的大尸陀林中， 在八大畜生主、傲慢诸天之上， 未经造作圆满的至尊黑汝嘎， 燃烧的九头十八臂， 八足以巨人的抛掷姿势站立， 镇压九大饮血尊之顶， 中间三面是蓝色，威猛而可怖， 右边三面是白色，极其喜笑， 左边三面是红色，燃烧而凶猛， 八种尸陀林饰物圆满作为身之庄严， 第一只右手中高举九尖金刚杵， 其余八只手中挥舞着八个骷髅杖， 第一只左手中盛满鲜血的颅器， 其余八只手中拿着八只狮子， 天面法界富饶知
English
From the Secret Assembly of Hayagriva, the activities and profound, vital essence of the glorious mantra protectors. Infinite wisdom. From the Secret Assembly of Hayagriva, the activities and profound, vital essence of the glorious mantra protectors. Infinite wisdom. From the Secret Assembly of Hayagriva, this is the so-called activities and profound, vital essence of the glorious mantra protectors. Namo Guru Deva Dakiniye. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु देव डाकिनीयै, Sanskrit Romanization: namo guru deva ḍākinīyai, Literal Chinese meaning: Homage to guru guru, deva deva, ḍākinī ḍākinī, to yai). From the realm of the excellent female, the energy of wisdom arises. Lord of all existence, samsara, and nirvana. I prostrate to the wrathful queen, dark purple-black. Then, I compile the condensed essence of the Southern Treasure. If a teacher with the conviction of realization wishes to bestow this അനുജ്ഞཱ (permission) upon a disciple with samaya (vows), the mandala should be a triangular dharma source, red and black. It should be surrounded by a fence of skull horns, with dark blue corridors. Alternatively, it can be done with an array of painted designs. On top of that, on a small table in a skull cup, place a triangular protector torma, surrounded by six small protectors and hooks, smeared with blood or red ochre. Adorn it with hearts and body representations (tsakli), and cover it with a silk parasol. Place tsaklis of a field staff and a heart lasso. In front, arrange a red, triangular offering torma surrounded by hooks. The inner and outer offering tormas and feast implements should be arranged according to the tantra being followed. First, perform the activities of Hayagriva Secret Assembly, which is related or similar to this deity. Or, in general, any of the Eight Commands is sufficient, such as performing the activities of Dechok. If that is not possible, perform the self-generation and recitation of a single mudra practice. Then, generate the great pride: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) From the great charnel ground where the wrathful ones play, Upon the eight chief animals and the arrogant great gods, The uncreated, perfect, supreme Heruka, With nine blazing heads and eighteen arms, Eight feet standing in the posture of a giant's throw, Pressing down on the heads of the nine great blood drinkers, The three central faces are blue, fierce and terrifying, The three right faces are white, extremely laughing, The three left faces are red, blazing and wrathful, Eight charnel ground ornaments complete as adornments of the body, The first right hand raises a nine-pointed vajra, The next eight wave eight keuri, The first left hand holds a skull cup filled with blood, The next eight hold eight lions, The face of the sky, the richness of space, knowing
Tibetan
་རབ་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ ཆ་ལུགས་ཡབ་འདྲ་འབར་བའི་གར་དང་ལྡན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང༔ ཧཱུྃ་དང་རུ་ལུའི་སྒྲ་སྐད་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག༔ ང་ལས་ཆེ་བཙན་སུ་ཡང་མི་སྲིད་པས༔ མ་མོ་ཡོངས་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་ང་ལ་ཡོད༔ ཐམས་ཅད་ང་ཡི་དམ་ལ་ད་ལྟ་འདུས༔ ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་མ་མ་ཏྲག་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་དབང་དུ་བསྡུས་ལ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ སྲིད་པའི་མ་མོ་ཡ་མཚན་ཅན༔ ནག་མོ་ཁྲག་གི་རལ་པ་ཅན༔ ཁྲག་དང་ཞག་གི་ཞམ་ཆུས་བརྒྱན༔ རྣམ་པར་ཐར་པའི་དབུ་གསུམ་གྱིས༔ དུག་གསུམ་འཁོར་བ་རྩད་ནས་གཅོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངང་ལ་སྦྱོར༔ སྤྱན་དགུ་གཟིགས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ས་དགུའི་བག་ཆགས་གཏན་ནས་སྦྱོང༔ ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་འདོར་ཐབས་ཚུལ༔ ཡེ་ཤེས་མ་མོ་ཆེན་མོ་སྟེ༔ རག་གདོང་མ་ནི་མཆེད་ ལྔ་འབྱུང༔ བྷ་ག་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱས་འདེབས་མཿ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་པས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དངོས་སུ་བྱོན་ནས་མདུན་གྱི་ རྟེན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པར་བསམ་ལ། ཨེ་ཡི་མཐིང་ནག་དལ་དབུས་སུ༔ ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་བསིལ་ནས་ཀྱང༔ འབར་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་ཏྲག་རཀྴ་པ་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་སྙིང་ཁ་རག་མོ་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྤྲུལ་མ་མོའི་ཚོགས༔ སྲིད་པའི་མ་མོ་འབུམ་དང་བཅས༔ རུ་ལུའི་སྒྲ་སྐད་ཏི་རི་རི༔ ཡེ་ཤེས་དང་ནི་ལས་གྲུབ་པའི༔ མ་དང་སྲིང་མོའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་མ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ མ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་བསྐང་བ་ནི༔ ལྕང་ལོར་བཅས་པའི་བྷནྡྷ་རུ༔ དམར་གཏོར་ཁྲག་དང་ཞག་གིས་བརྒྱན༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣའི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས༔ སྔགས་སྲུང་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ རཀྟའི་རྦ་ཀློང་ཕྱ་ར་ར༔ འོ་མཚོ་དཀར་དྭངས་ཀྱི་ལི་ལི༔ ཞག་གི་རྒྱ་མཚོ་མེ་རེ་རེ༔ ཞུན་ཆེན་གསུར་དུད་ཆི་ལི་ལི༔ རྔ་དུང་རོལ་མོ་ཏི་རི་རི༔ དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་དམར་ཉིལ་ལི༔ དར་ནག་རུ་མཚོན་ལྷུབས་སེ་ལྷུབ༔ བདུད་རྩི་སྨན་མཆོག་བྲེངས་སེ་བྲེང༔ དུར་ཁྲོད་རྫས་མཆོག་ཁྲ་ལ་ལ༔ བཀའ་ ཡི་མ་མོ་སྔགས་ཀྱི་བདག༔ འདིར་བྱོན་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་བཞེས༔ ཁྱོད
Chinese
与胜母相拥抱， 装束如父具足炽燃之舞。 尸林装束圆满，烈焰燃烧之境， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与热鲁之音声，如龙般轰鸣。 无有比我更强大者， 所有母曜之血心皆归我所有。 一切皆于我之誓言中汇集， 埃嘎扎德（藏文：ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母）心咒：心卡Ra摩玛玛扎热鲁热鲁吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）布哟吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 如是，以强大之我慢摄持。 其后，迎请： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 自虚空法界之坛城中， 乃普贤佛母之化身， 有之母曜，具奇异相， 黑母，具血发， 以血与油之涎水为饰， 以解脱之三头， 断除三毒轮回之根， 融入身语意之自性中， 以九眼观视之光芒， 彻底清净九地之习气， 四足伸屈抛掷之姿态， 乃智慧大母， 拉东玛（Rāgdonma）乃五姐妹之源， 增盛一切莲花（Bhaga）之母（Ma）， 为成办事业而迎请。 如是迎请后，观想眷属众真实降临，与面前之所依无二安住。 埃（E）之深蓝寂静中央， 手足亦皆寂静， 于炽燃之座上，祈请安住！ 埃嘎扎德（藏文：ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母）心咒：扎Ra恰巴扎热鲁热鲁，心卡Ra摩布哟，萨玛雅底叉拉！ 如是祈请安住后，顶礼： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 乃普贤佛母之化身， 身语意之化身母曜众， 与十万有之母曜， 热鲁之音声，迪日日， 由智慧与业所成之， 与母及姐妹之眷属众， 以恭敬之心顶礼！ 玛玛阿迪布霍！扎地扎霍！ 其后，献供： 于母曜眷属众， 以相应之物圆满， 于具柳条之颅器中， 以血红朵玛，血与油为饰， 竖立肉类心类之胜幢， 圆满咒护法眷属之意愿， 鲜血之波涛，恰拉拉， 乳海，清澈之利利， 油之海洋，美热热， 融化之大烟，奇利利， 鼓号乐器，迪日日， 仇敌之血肉，玛尼利， 黑幡矛箭，鲁布色鲁布， 甘露妙药，珍色珍， 尸林妙物，扎拉拉， 教谕之母曜，咒语之主， 祈请降临于此，受用庄严之供品朵玛， 您
English
Embracing the Supreme Mother, Adorned with the blazing dance resembling the Father. Complete with charnel ground attire, in a realm of blazing flames, The sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and Rulu, resounding like thunder. There is no one greater or more powerful than me, The heart's blood of all the Mamos is mine. Everything is now gathered in my Samaya. Ekajati (藏文：ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：ekajaṭī，汉语字面意思：One Braid Mother) mantra: Nyingkha Rakmo Mama Trak Rulu Rulu Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Bhyo Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Thus, subdued by the pride of greatness. Then, the invocation: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! From the mandala in the expanse of the sky, Being the emanation of Samantabhadri, The wondrous Mamo of existence, The black one with hair of blood, Adorned with the saliva of blood and fat, With three heads of liberation, Cutting the three poisons and samsara from the root, Uniting with the nature of body, speech, and mind, With the light of nine gazing eyes, Completely purifying the habitual tendencies of the nine grounds, The manner of four legs extended, bent, and cast, Being the great Wisdom Mamo, The Ragdongma arises from the five sisters, The Mother (Ma) who increases all the Bhagas, Invoking for the purpose of accomplishing activities. Having thus invoked, contemplate that the retinue and all actually come and abide inseparable from the support in front. In the deep blue stillness of E, With hands and feet also stilled, On the blazing seat, I request you to abide! Ekajati (藏文：ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：ekajaṭī，汉语字面意思：One Braid Mother) Trak Raksha Patra Rulu Rulu Nyingkha Rakmo Bhyo Samaya Tishtha Lhan! Having requested to abide, then prostrate: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Being the emanation of Samantabhadri, The assembly of Mamos who are emanations of body, speech, and mind, Together with a hundred thousand Mamos of existence, The sound of Rulu, Tiri Ri, Of wisdom and that which is accomplished by karma, Together with the assembly of mothers and sisters, I prostrate with a respectful mind! Mama Ati Pūho! Prati Dzaho! Then, offering the offerings: To the Mamo and retinue, Fulfilling with harmonious substances, In the skull cup with willow branches, Adorned with red Torma, blood, and fat, Erecting banners of meat and heart, Fulfilling the Samaya of the mantra protectors and retinue, The waves of Rakta, Chara Ra, The lake of milk, clear Lili, The ocean of fat, Mere Re, The great melted incense smoke, Chili Li, The drums, conches, and musical instruments, Tiri Ri, The flesh and blood of enemies, Mar Nili, The black banner and spear, Lhubse Lhub, The nectar and supreme medicine, Trengse Treng, The supreme substances of the charnel ground, Trala La, The Mamo of command, the Lord of mantra, Come here, partake of the offering Torma of adornment, You